\u00a0Lucia th\u01b0\u01a1ng m\u1ebfn c\u1ee7a Cha,<\/span><\/p>\nH\u00f4m nay \u0111\u00fang l\u00e0 m\u1ed9t ng\u00e0y Cha mu\u1ed1n con \u0111\u1ebfn \u0111i\u1ec3m h\u1eb9n \u0111\u1ec3 con t\u01b0\u1eddng thu\u1eadt nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u Cha mu\u1ed1n con n\u00f3i, c\u0169ng nh\u01b0 c\u1ea3m nghi\u1ec7m \u0111\u01b0\u1ee3c trong M\u00f9a Chay Th\u00e1nh n\u0103m nay. C\u0169ng l\u00e0 \u0111i\u1ec1u m\u00e0 Cha mu\u1ed1n g\u1edfi \u0111\u1ebfn cho th\u1ebf gi\u1edbi con ng\u01b0\u1eddi h\u00f4m nay nh\u1eefng vi\u1ec7c m\u00e0 ch\u00fang con \u0111\u00f3n nh\u1eadn v\u1eeba r\u1ed3i v\u00e0 nh\u1eefng ng\u00e0y s\u1eafp t\u1edbi.<\/p>\n
\u0110\u00e2y l\u00e0 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u m\u1edbi m\u1ebb nh\u1ea5t, c\u0169ng l\u00e0 nh\u1eefng tin t\u1ee9c m\u1edbi nh\u1ea5t v\u00e0 g\u1ea7n nh\u1ea5t \u0111\u1ec3 cho m\u1ecdi ng\u01b0\u1eddi, ai c\u00f3 tr\u00e1i tim, c\u00f3 s\u1ef1 c\u1ea3m nh\u1eadn \u0111\u00f3n \u0111\u01b0\u1ee3c nh\u1eefng l\u1eddi m\u00e0 Cha g\u1edfi \u0111\u1ebfn cho h\u1ecd.<\/p>\n
C\u0169ng nh\u01b0 c\u00f3 tai \u0111\u1ec3 nghe, c\u00f3 tr\u00e1i tim \u0111\u1ec3 \u0111\u00f3n nh\u1eadn; v\u00e0 c\u00f3 m\u1eaft \u0111\u1ec3 nh\u00ecn th\u1ea5y nh\u1eefng s\u1ef1 vi\u1ec7c hi\u1ec7n t\u1ea1i v\u00e0 m\u1ed9t th\u1ebf gi\u1edbi \u0111ang qu\u00e2y qu\u1ea7n v\u1edbi nh\u1eefng s\u1ef1 ch\u00ecm ng\u1eadp trong \u01b0u t\u01b0, trong hoang mang v\u1edbi c\u1ea3nh s\u1ed1ng c\u1ee7a \u0111\u1ee9c tin, ni\u1ec1m tin.<\/p>\n
Ngay c\u1ea3 \u0110\u1ea5ng B\u1eadc \u0111ang lo l\u1eafng ph\u01b0\u01a1ng h\u01b0\u1edbng c\u1ee7a l\u00f2ng \u0111\u1ea1o \u0111\u1ee9c v\u00e0 c\u1ee7a nh\u1eefng s\u1ef1 m\u00e0 con m\u1eaft ng\u01b0\u1eddi \u0111\u1eddi c\u00f3 th\u1ec3 nh\u00ecn th\u1ea5y \u0111\u01b0\u1ee3c. N\u1eeda th\u1eadt, n\u1eeda gi\u1ea3, n\u1eeda tin v\u00e0 n\u1eeda ng\u1edd, trong s\u1ef1 hoang mang m\u00e0 t\u1ea5t c\u1ea3 m\u1ecdi ng\u01b0\u1eddi \u0111\u1ec1u im l\u00ecm ch\u1edd \u0111\u1ee3i nh\u1eefng d\u1ea5u ch\u1ec9 m\u1edbi v\u00e0 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u m\u1edbi kh\u00e1c l\u1ea1, nh\u1ea5t l\u00e0 trong nh\u1eefng th\u00e1ng nh\u01b0 h\u00f4m nay.<\/p>\n
T\u1ea5t c\u1ea3 m\u1ecdi vi\u1ec7c c\u00e1c con \u0111ang ch\u1edd \u0111\u1ee3i m\u1ed9t v\u1ecb Gi\u00e1o Ho\u00e0ng m\u1edbi.<\/p>\n
Trong \u0111\u1ecbnh lu\u1eadt v\u00e0 c\u00f3 nh\u1eefng vi\u1ec7c m\u00e0 m\u1ed7i m\u1ed9t con ng\u01b0\u1eddi ph\u1ea3i s\u1ed1ng th\u1eadt s\u1ef1 trong m\u1ed9t \u0111\u1eddi s\u1ed1ng \u0111\u1ee9c tin th\u00ec c\u00e1c con m\u1edbi nh\u1eadn ra nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u l\u1ebd ph\u1ea3i, nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u ch\u00e2n l\u00fd m\u00e0 nh\u1eefng gi\u1edbi c\u1ea7m quy\u1ec1n v\u00e0 nh\u1eefng gi\u1edbi c\u00f3 ch\u1ee9c v\u1ee5 trong tay. T\u1eeb Gi\u00e1o H\u1ed9i cho \u0111\u1ebfn x\u00e3 h\u1ed9i, \u0111\u1ec3 c\u00e1c con m\u1edbi nh\u00ecn ra nh\u1eefng \u0111i\u1ec3m l\u1ea1 th\u01b0\u1eddng ho\u1eb7c nh\u1eefng \u0111i\u1ec3m m\u00e0 c\u00e1c con ph\u1ea3i c\u1ea7n chu\u1ea9n b\u1ecb cho m\u1ed9t \u0111\u1eddi s\u1ed1ng \u0110\u1ee9c Tin v\u1eefng v\u00e0ng c\u1ee7a m\u00ecnh tr\u01b0\u1edbc m\u1eb7t Thi\u00ean Ch\u00faa v\u1edbi nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u m\u00e0 ch\u00fang con \u0111ang s\u1ed1ng trong m\u1ed9t th\u1eddi \u0111\u1ea1i \u0111\u00e3 qua, v\u00e0 nh\u1eefng ng\u00e0y s\u1eafp t\u1edbi.<\/p>\n
C\u0169ng l\u00e0 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u bi\u1ebfn chuy\u1ec3n c\u1ea3 th\u1ebf gi\u1edbi, ch\u1ee9 kh\u00f4ng ri\u00eang c\u00e1 nh\u00e2n, \u0111\u1ec3 nh\u00ecn chung nh\u1eefng \u0111\u1eddi s\u1ed1ng v\u00e0 nh\u1eefng ho\u00e0n c\u1ea3nh c\u0169ng nh\u01b0 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u m\u00e0 h\u1ecd g\u00e2y ra.<\/p>\n
S\u1ef1 gian \u00e1c v\u1eabn ti\u1ebfp t\u1ee5c v\u00e0 k\u00e9o d\u1ea7n l\u00ean tr\u00ean nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi kh\u00e1c, k\u1ebf ti\u1ebfp nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u ch\u00ednh h\u1ecd \u0111\u00f3n nh\u1eadn v\u00e0 h\u1ecd l\u1ef1a ch\u1ecdn \u0111\u1ec3 con \u0111\u01b0\u1eddng \u0111\u00f3 l\u00e0 con \u0111\u01b0\u1eddng ch\u00ednh con ng\u01b0\u1eddi s\u1ed1ng trong nh\u1eefng b\u1ea3n ng\u00e3, trong nh\u1eefng quy\u1ec1n h\u00e0nh v\u00e0 trong nh\u1eefng t\u1ef1 do v\u00e0 trong nh\u1eefng ch\u1ecdn l\u1ef1a cho c\u00e1 nh\u00e2n \u0111i \u0111\u1ea7u v\u1edbi nh\u1eefng t\u00e0i n\u0103ng.<\/p>\n
Kh\u00f4ng \u0111i v\u00e0o m\u1ed9t \u0111\u1eddi s\u1ed1ng \u0111\u1ea1o \u0111\u1ee9c, c\u0169ng kh\u00f4ng s\u1ed1ng \u0111\u00fang hu\u1ea5n l\u1ecbnh v\u00e0 \u0111i\u1ec1u r\u0103n \u0111\u1ec3 m\u1ecdi c\u00e1i s\u1ebd b\u1ecb \u0111\u1ea3o l\u1ed9n v\u00e0 tr\u00e1i ng\u01b0\u1ee3c. Cho n\u00ean t\u1ea5t c\u1ea3 m\u1ecdi \u0111i\u1ec1u n\u1ebfu s\u1ed1ng kh\u00f4ng \u0111\u00fang v\u00e0o \u0111\u1eddi s\u1ed1ng ch\u00e2n l\u00fd v\u00e0 c\u00f4ng ch\u00ednh th\u00ec m\u1ecdi vi\u1ec7c s\u1ebd nh\u00ecn ra m\u1ed9t c\u00e1ch r\u00f5 r\u00e0ng.<\/p>\n
T\u1ea5t c\u1ea3 m\u1ecdi vi\u1ec7c trong th\u1eddi \u0111i\u1ec3m c\u00f2n l\u1ea1i c\u0169ng l\u00e0 nh\u1eefng ng\u00e0y m\u00e0 Cha \u0111\u00e3 n\u00f3i tr\u01b0\u1edbc, cho c\u00e1c con \u0111\u01b0\u1ee3c bi\u1ebft, trong nh\u1eefng ng\u00e0y qua. \u0110\u00e2y l\u00e0 m\u1ed9t th\u1eddi \u0111i\u1ec3m cu\u1ed1i, c\u0169ng l\u00e0 m\u1ed9t \u0111i\u1ec3m h\u1eb9n.<\/p>\n
S\u1ef1 tranh gi\u00e0nh r\u00f5 r\u1ec7t quy\u1ec1n l\u1ee3i gi\u1eefa s\u1ef1 s\u1ed1ng v\u00e0 s\u1ef1 ch\u1ebft, quy\u1ec1n l\u1ee3i c\u1ee7a con ng\u01b0\u1eddi b\u00e1 ch\u1ee7, quy\u1ec1n l\u1ee3i c\u1ee7a nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u m\u00e0 ch\u00ednh h\u1ecd kh\u00f4ng c\u00f2n lu\u00e2n th\u01b0\u1eddng \u0111\u1ea1o l\u00fd, kh\u00f4ng c\u00f2n \u0111\u1ea1o \u0111\u1ee9c, kh\u00f4ng c\u00f2n l\u00e0 c\u0103n b\u1ea3n con ng\u01b0\u1eddi c\u1ea7n c\u00f3. H\u1ecd ch\u1ec9 bi\u1ebft quy\u1ec1n h\u00e0nh, danh l\u1ee3i, ti\u1ec1n c\u1ee7a, \u0111am m\u00ea, danh v\u1ecdng v\u00e0 nh\u1eefng g\u00ec m\u00e0 ch\u00ednh h\u1ecd \u0111\u1ea1t \u0111\u01b0\u1ee3c t\u1eeb nh\u1eefng \u00e1c t\u00e2m v\u00e0 t\u1eeb nh\u1eefng s\u1ef1 c\u1ea7m quy\u1ec1n do m\u1ed9t th\u1ebf gi\u1edbi lo\u00e0i ng\u01b0\u1eddi trong s\u1ef1 ti\u00eau hu\u1ef7 c\u1ee7a ch\u00ednh con ng\u01b0\u1eddi l\u00e0m n\u00ean, \u0111\u1ec3 h\u1ecd quy\u1ebft \u0111\u1ecbnh \u0111i sai lu\u00e2n th\u01b0\u1eddng \u0111\u1ea1o l\u00fd, \u0111i sai \u0111\u1ea1o \u0111\u1ee9c c\u0103n b\u1ea3n c\u1ee7a l\u01b0\u01a1ng t\u00e2m con ng\u01b0\u1eddi.<\/p>\n
Nh\u1eefng s\u1ef1 vi\u1ec7c m\u00e0 con ng\u01b0\u1eddi t\u1ef1 ch\u1ecdn kh\u00f4ng m\u1ee5c \u0111\u00edch ch\u00ednh, kh\u00f4ng l\u1ec1 lu\u1eadt, th\u00ec s\u1ebd \u0111i v\u00e0o nh\u1eefng c\u00f5i h\u01b0 v\u00f4 m\u00e0 ch\u00ednh con ng\u01b0\u1eddi t\u1ef1 ch\u1ecdn l\u1ea5y.<\/p>\n
H\u1ecd kh\u00f4ng bi\u1ebft \u0111\u01b0\u1ee3c nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u h\u1ecd \u0111ang l\u00e0m ch\u1ec9 l\u00e0 th\u1ebf gian, h\u1ecd kh\u00f4ng s\u1ee3 \u0111\u1eddi s\u1ed1ng thi\u00eang li\u00eang. H\u1ecd kh\u00f4ng c\u1ea7n \u0111\u1eddi s\u1ed1ng linh h\u1ed3n.<\/p>\n
H\u1ecd kh\u00f4ng c\u1ea7n t\u00e2m tr\u00ed b\u1eb1ng an hay kh\u00f4ng. H\u1ecd ch\u1ec9 bi\u1ebft danh l\u1ee3i, ti\u1ec1n t\u1ea1i v\u00e0 quy\u1ec1n l\u1ef1c \u0111\u1ec3 tranh gi\u00e0nh v\u1edbi m\u1ed9t th\u1ebf gi\u1edbi nghi\u1ec7t ng\u00e3.<\/p>\n
Nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi v\u00f4 t\u1ed9i c\u0169ng b\u1ecb v\u1ea1 l\u00e2y v\u1edbi th\u1ebf k\u1ef7 c\u00f2n l\u1ea1i.<\/p>\n
C\u00f3 r\u1ea5t nhi\u1ec1u ng\u01b0\u1eddi \u1edf th\u1ebf gi\u1edbi c\u00f2n l\u1ea1i h\u1ecd qu\u1ea3 th\u1eadt ng\u00e2y ng\u00f4 v\u00e0 c\u1ee9 l\u00e0m theo nh\u1eefng g\u00ec c\u1ee7a s\u1ef1 \u0111i\u1ec1u khi\u1ec3n c\u1ee7a con ng\u01b0\u1eddi v\u00e0 x\u00e3 h\u1ed9i. H\u1ecd kh\u00f4ng bi\u1ebft t\u00ecm ra v\u00e0 h\u1ecd c\u0169ng kh\u00f4ng nh\u1eadn ra \u0111\u1ec3 th\u1ea5y nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u ki\u1ec7n m\u00e0 h\u1ecd c\u1ea7n bi\u1ebft v\u00e0 c\u1ea7n c\u00f3 cho ch\u00ednh b\u1ea3n th\u00e2n m\u00ecnh.<\/p>\n
\u0110\u1eddi s\u1ed1ng thi\u00eang li\u00eang h\u1ecd ph\u1ee7 nh\u1eadn.<\/p>\n
H\u1ecd kh\u00f4ng \u0111i s\u00e2u v\u00e0o Th\u01b0\u1ee3ng \u0110\u1ebf.<\/p>\n
H\u1ecd kh\u00f4ng nh\u1eadn Th\u01b0\u1ee3ng \u0110\u1ebf l\u00e0 Cha.<\/p>\n
H\u1ecd kh\u00f4ng nh\u1eadn ra nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u c\u1ee7a Th\u01b0\u1ee3ng \u0110\u1ebf l\u00e0m cho h\u1ecd.<\/p>\n
H\u1ecd kh\u00f4ng nh\u00ecn ra T\u00ecnh Th\u01b0\u01a1ng, h\u1ecd kh\u00f4ng nh\u00ecn ra T\u00ecnh Y\u00eau m\u00e0 Thi\u00ean Ch\u00faa \u0111\u00e3 v\u00ec h\u1ecd m\u00e0 Ng\u00e0i \u0111\u00e3 \u0111i tr\u01b0\u1edbc t\u1ea5t c\u1ea3 m\u1ecdi \u0111i\u1ec1u v\u00e0 l\u00e0m t\u1ea5t c\u1ea3 m\u1ecdi \u0111i\u1ec1u cho th\u1ebf gian con ng\u01b0\u1eddi.<\/p>\n
C\u00f3 m\u1ed9t s\u1ed1 qu\u00e1 \u0111\u00f4ng nh\u00e2n lo\u1ea1i h\u1ecd kh\u00f4ng theo m\u1ed9t \u0111\u1ea1o l\u00fd n\u00e0o. H\u1ecd ch\u1ec9 cho nh\u1eefng \u0111\u1ea1o l\u00fd m\u00e0 ch\u00ednh con ng\u01b0\u1eddi suy di\u1ec5n v\u00e0 ch\u00ednh con ng\u01b0\u1eddi t\u1ea1o ra \u0111\u1ec3 h\u1ecd cho \u0111\u00f3 l\u00e0 \u0111\u1ea1o l\u00fd c\u1ee7a ch\u00ednh h\u1ecd. H\u1ecd theo, h\u1ecd th\u1edd, h\u1ecd k\u00ednh v\u00e0 h\u1ecd \u0111i theo nh\u1eefng vi\u1ec7c m\u00e0 con ng\u01b0\u1eddi \u0111\u00f2i h\u1ecfi.<\/p>\n
S\u1ef1 c\u1ea7n thi\u1ebft nh\u1ea5t \u0111\u1ec3 chia s\u1ebb, \u0111\u1ec3 v\u01b0\u1ee3t qua, \u0111\u1ec3 \u0111i \u0111\u1ebfn m\u1ee5c \u0111\u00edch, ch\u1ec9 c\u00f3 nh\u1eefng d\u1ea5u ch\u1ec9 m\u00e0 Cha \u0111\u00e3 \u0111\u1ec3 l\u1ea1i, qua c\u00e2y Th\u00e1nh Gi\u00e1.<\/p>\n
Ch\u00ednh Cha \u0111\u00e3 \u0111\u1ebfn th\u1ebf gi\u1edbi con ng\u01b0\u1eddi b\u1eb1ng Gi\u00e1 M\u00e1u, b\u1eb1ng T\u00ecnh Y\u00eau th\u1eadt s\u1ef1 \u0111\u1ec3 \u0111\u00f3ng d\u1ea5u cho lo\u00e0i ng\u01b0\u1eddi c\u00f3 th\u1ec3 nh\u1eadn \u0111\u01b0\u1ee3c nh\u00ecn th\u1ea5y, qua d\u1ea5u \u1ea5n, \u0111\u00f3 l\u00e0 v\u1eefng ch\u1eafc, l\u00e0 con \u0111\u01b0\u1eddng s\u1ef1 th\u1eadt d\u1eabn \u0111\u1ebfn n\u01a1i m\u00e0 c\u00e1c con s\u1ebd \u0111\u00f3n nh\u1eadn qua s\u1ef1 h\u1ea1nh ph\u00fac, s\u1ef1 b\u1eb1ng an, s\u1ef1 thanh nh\u00e0n c\u1ee7a n\u01b0\u1edbc Tr\u1eddi m\u00e0 c\u00e1c con c\u00f3 th\u1ec3 s\u1ed1ng th\u1eadt s\u1ef1 trong hu\u1ea5n l\u1ecbnh v\u00e0 gi\u00e1o hu\u1ea5n c\u1ee7a ch\u00ednh Ng\u00e0i.<\/p>\n
Con ng\u01b0\u1eddi c\u1ea7n ph\u1ea3i nh\u00ecn v\u00e0 t\u00ecm cho ra l\u00fd l\u1ebd \u0111\u1ec3 quy\u1ebft \u0111\u1ecbnh v\u1edbi nh\u1eefng ng\u00e0y c\u00f2n l\u1ea1i c\u1ee7a th\u1ebf k\u1ef7 \u0111\u1ec3 t\u00ecm ra \u0111\u00e2u l\u00e0 s\u1ef1 th\u1eadt, \u0111\u00e2u l\u00e0 con \u0111\u01b0\u1eddng m\u00ecnh \u0111ang \u0111i, l\u00e0 s\u1ef1 d\u1ed1i tr\u00e1, l\u00e0 s\u1ef1 l\u01b0\u1eddng g\u1ea1t c\u1ee7a nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi n\u1eafm quy\u1ec1n, c\u1ee7a nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi c\u00f3 ch\u1ee9c v\u1ee5 \u0111\u1ec3 r\u1ed3i \u0111i ng\u01b0\u1ee3c l\u1ea1i nh\u1eefng Gi\u00e1o Hu\u1ea5n v\u00e0 suy di\u1ec5n nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u t\u1eeb Ph\u00fac \u00c2m \u0111\u1ec3 l\u1ea1i cho lo\u00e0i ng\u01b0\u1eddi.<\/p>\n
Th\u1ebf gian ch\u1ec9 c\u00f3 m\u1ed9t \u0111i\u1ec1u duy nh\u1ea5t m\u00e0 Thi\u00ean Ch\u00faa \u0111\u1ec3 l\u1ea1i cho con ng\u01b0\u1eddi l\u00e0 T\u00ecnh Th\u01b0\u01a1ng, l\u00e0 T\u00ecnh Y\u00eau.<\/p>\n
Ch\u00ednh Ng\u00e0i \u0111\u00e3 mang \u0111i h\u1ebft t\u1ea5t c\u1ea3 t\u1ed9i l\u1ed7i con ng\u01b0\u1eddi, qua c\u00e2y Th\u1eadp T\u1ef1 Gi\u00e1. Ch\u00ednh Th\u00e2n X\u00e1c c\u1ee7a Ng\u00e0i \u0111\u00e3 ch\u1ecbu t\u1ea5t c\u1ea3 m\u1ecdi s\u1ef1 \u0111\u1ec3 bi\u1ebft tr\u01b0\u1edbc \u0111\u01b0\u1ee3c nh\u1eefng l\u1ed7i l\u1ea7m. T\u1eeb nh\u1eefng l\u1ed7i l\u1ea7m nh\u1ecf cho \u0111\u1ebfn s\u1ef1 x\u00fac ph\u1ea1m l\u1edbn. Ng\u00e0i \u0111\u00e3 \u0111i tr\u01b0\u1edbc v\u00e0 Ng\u00e0i \u0111\u00e3 ch\u1ecbu \u0111\u1ef1ng m\u1ecdi vi\u1ec7c cho th\u1ebf gi\u1edbi lo\u00e0i ng\u01b0\u1eddi.<\/p>\n
Nh\u01b0ng con ng\u01b0\u1eddi v\u1eabn m\u1ea3i m\u00ea, v\u1eabn \u0111\u1eafm ch\u00ecm trong b\u00f3ng t\u1ed1i t\u1ed9i l\u1ed7i, trong nh\u1eefng s\u1ef1 s\u00e2u th\u1eb3m c\u1ee7a s\u1ef1 ham mu\u1ed1n v\u00e0 c\u00f2n tranh d\u00e0nh trong nh\u1eefng quy\u1ec1n l\u1ee3i, ti\u1ec1n b\u1ea1c, danh v\u1ecdng v\u00e0 nh\u1eefng th\u00f3i h\u01b0 t\u1eadt x\u1ea5u, nh\u1eefng ng\u1ea1o ngh\u1ec5, ng\u00f4ng cu\u1ed3ng, t\u1ef1 \u0111\u1ea1i, khi\u00eau kh\u00edch v\u1edbi Quy\u1ec1n N\u0103ng c\u1ee7a Thi\u00ean Ch\u00faa.<\/p>\n
Con ng\u01b0\u1eddi qu\u1ea3 l\u00e0 \u0111\u1ebfn m\u1ee9c h\u1ecd kh\u00f4ng nh\u1eadn ra v\u00e0 c\u0169ng kh\u00f4ng nh\u00ecn th\u1ea5y \u0111\u01b0\u1ee3c s\u1ef1 th\u1eadt. V\u00ec m\u1ed7i khi con ng\u01b0\u1eddi th\u1eadt s\u1ef1 \u0111\u00f3n nh\u1eadn nh\u1eefng s\u1ef1 tr\u1eebng ph\u1ea1t v\u00ec l\u00f2ng khi\u00eau kh\u00edch \u0111\u00e3 l\u00e0m cho \u0110\u1ee9c Ch\u00faa Cha th\u1ecbnh n\u1ed9 th\u00ec con ng\u01b0\u1eddi s\u1ebd kh\u00f4ng c\u00f2n s\u1ed1ng s\u00f3t \u0111\u01b0\u1ee3c b\u1ea5t c\u1ee9 m\u1ed9t ai trong tr\u1ea7n gian.<\/p>\n
V\u00ec l\u1ebd \u0111\u00f3 m\u1ecdi vi\u1ec7c Ch\u00faa Giesu \u0111\u00e3 l\u00e0m h\u1ebft t\u1ea5t c\u1ea3 m\u1ecdi \u0111i\u1ec1u. Ch\u00faa Giesu \u0111\u00e3 bi\u1ebft tr\u01b0\u1edbc m\u1ecdi \u0111i\u1ec1u. Ng\u00e0i \u0111\u00e3 n\u0103n n\u1ec9, Ng\u00e0i \u0111\u00e3 c\u1ea7u xin qua nh\u1eefng s\u1ef1 vi\u1ec7c m\u00e0 ch\u00ednh Ng\u00e0i \u0111\u00e3 v\u00ec con ng\u01b0\u1eddi \u0111\u1ec3 ch\u1ebft v\u00e0 ch\u1ecbu c\u1ef1c h\u00ecnh cho t\u1ed9i l\u1ed7i lo\u00e0i ng\u01b0\u1eddi tr\u1ea7n gian. V\u00ec s\u1ef1 \u0111au kh\u1ed5 \u0111\u00f3 m\u00e0 Ng\u00e0i lu\u00f4n lu\u00f4n c\u00f3 \u0111\u01b0\u1ee3c m\u00f3n qu\u00e0 c\u00f3 s\u1eb5n \u1edf trong b\u00e0n tay.<\/p>\n
Khi con ng\u01b0\u1eddi x\u00fac ph\u1ea1m v\u00e0 khi\u00eau kh\u00edch v\u1edbi \u0110\u1ea5ng Quy\u1ec1n N\u0103ng th\u00ec \u0111\u01b0\u1ee3c Ch\u00faa Cha Ng\u00e0i nh\u00ecn l\u1ea1i cu\u1ed9c \u0111\u1eddi c\u1ee7a \u0110\u1ee9c Ch\u00faa Giesu khi xu\u1ed1ng th\u1ebf, nh\u1eefng roi \u0111\u00f2n, nh\u1eefng c\u1ef1c h\u00ecnh m\u00e0 \u0110\u1ee9c Ch\u00faa Giesu \u0111\u00e3 ch\u1ecbu n\u00ean Ng\u00e0i v\u1eabn c\u00f2n n\u01b0\u01a1ng tay \u0111\u1ec3 cho nh\u1eefng c\u00f4ng nghi\u1ec7p m\u00e0 \u0110\u1ee9c Ch\u00faa Giesu \u0111\u00e3 l\u00e0m \u0111\u01b0\u1ee3c ho\u00e0n m\u1ef9 v\u00e0 \u0111\u1ec3 l\u1ea1i nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u cho m\u1ed9t th\u1ebf gi\u1edbi m\u00e0 ch\u00ednh Ng\u00e0i \u0111\u00e3 \u0111\u00edch th\u00e2n v\u00ec h\u1ecd ch\u1ecbu nh\u1eefng l\u1ed7i l\u1ea7m, ch\u1ecbu \u0111au kh\u1ed5 \u0111\u1ec3 nh\u1eefng Gi\u1ecdt M\u00e1u c\u1ee7a ch\u00ednh Ng\u00e0i th\u1eadt s\u1ef1 c\u00f3 gi\u00e1 tr\u1ecb cho c\u1ea3 th\u1ebf gi\u1edbi lo\u00e0i ng\u01b0\u1eddi tr\u1ea7n gian.<\/p>\n
Nh\u01b0ng, \u0111\u1ebfn gi\u00e2y ph\u00fat n\u00e0y, c\u0169ng l\u00e0 nh\u1eefng ng\u00e0y c\u00f2n l\u1ea1i lo\u00e0i ng\u01b0\u1eddi ch\u01b0a m\u1edf h\u1ebft \u0111\u01b0\u1ee3c t\u1ea5t c\u1ea3 c\u00f5i l\u00f2ng v\u00e0 con m\u1eaft \u0111\u1ec3 nh\u00ecn ra nh\u1eefng s\u1ef1 vi\u1ec7c hi\u1ec7n t\u1ea1i v\u00e2y quanh l\u00e0 m\u1ed9t s\u1ef1 h\u00e3i h\u00f9ng, kinh s\u1ee3, L\u00e0 \u0111\u1ee9ng tr\u01b0\u1edbc m\u1ed9t th\u1eed th\u00e1ch r\u00f9ng r\u1ee3n v\u00e0 gh\u00ea g\u1edbm c\u1ee7a lo\u00e0i qu\u1ef7 d\u1eef chung quanh, v\u1edbi nh\u1eefng ho\u00e0nh h\u00e0nh do con ng\u01b0\u1eddi b\u1ecdc x\u00e1c nh\u01b0ng trong th\u00e2m t\u00e2m l\u00e0 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u gian \u00e1c, t\u1ed9i l\u1ed7i do qu\u1ef7 d\u1eef gieo v\u00e0o trong t\u00e2m tr\u00ed con ng\u01b0\u1eddi. T\u00ecm c\u00e1ch n\u00e0y, t\u00ecm c\u00e1ch kh\u00e1c, \u0111\u1ee7 m\u1ecdi l\u00fd l\u1ebd \u0111\u1ec3 \u0111\u01b0a con ng\u01b0\u1eddi \u0111i v\u00e0o t\u1ed9i l\u1ed7i, \u0111i v\u00e0o c\u00f5i ch\u1ebft trong m\u1ecdi t\u1ea7ng l\u1edbp \u1edf trong x\u00e3 h\u1ed9i, t\u1eebng m\u1ed7i giai \u0111o\u1ea1n, kh\u1eafp m\u1ecdi n\u01a1i bi\u1ebfn chuy\u1ec3n c\u1ee7a m\u1ed9t th\u1ebf gi\u1edbi c\u00f2n l\u1ea1i.<\/p>\n
Qu\u1ea3 l\u00e0 m\u1ed9t \u0111i\u1ec1u gh\u00ea s\u1ee3 m\u00e0 con ng\u01b0\u1eddi kh\u00f4ng th\u1ea5y \u0111\u01b0\u1ee3c nh\u1eefng s\u1ef1 x\u00fac ph\u1ea1m v\u00e0 vi ph\u1ea1m c\u1ee7a t\u1eebng c\u00e1 nh\u00e2n.<\/p>\n
R\u1ed3i con ng\u01b0\u1eddi s\u1ebd \u0111i v\u1ec1 \u0111\u00e2u n\u1ebfu th\u1eadt s\u1ef1 kh\u00f4ng \u0111\u00f3n nh\u1eadn nh\u1eefng l\u1eddi t\u1eeb Thi\u00ean Ch\u00faa, kh\u00f4ng \u0111\u00f3n nh\u1eadn nh\u1eefng l\u1eddi m\u00e0 Ng\u00e0i khuy\u00ean nh\u1eafc, kh\u00f4ng tr\u1edf v\u1ec1 v\u1edbi T\u00ecnh Y\u00eau, kh\u00f4ng \u0103n n\u0103n s\u00e1m h\u1ed1i, kh\u00f4ng ch\u1ea1y \u0111\u1ebfn v\u1edbi L\u00f2ng Th\u01b0\u01a1ng X\u00f3t th\u00ec con ng\u01b0\u1eddi l\u00e0m sao c\u00f3 th\u1ec3 t\u00ecm ra nh\u1eefng d\u1ea5u ch\u1ec9 th\u1eadt s\u1ef1 v\u00e0 ch\u00ednh \u0111\u00e1ng \u0111\u1ec3 tr\u1edf v\u1ec1 v\u1edbi s\u1ef1 c\u1ee9u r\u1ed7i m\u00e0 Thi\u00ean Ch\u00faa \u0111\u00e3 \u0111\u1eb7t \u0111\u1ec3 cho lo\u00e0i ng\u01b0\u1eddi tr\u00ean tr\u1ea7n gian?<\/p>\n
Con ng\u01b0\u1eddi qu\u00e1 n\u00f4ng c\u1ea1n.<\/p>\n
S\u1ef1 nh\u1eafn g\u1edfi kh\u00f4ng bi\u1ebft bao nhi\u00eau \u0111\u1eddi trong m\u1ed9t th\u1ebf gi\u1edbi c\u00f2n l\u1ea1i.<\/p>\n
S\u1ef1 m\u1ea1c kh\u1ea3i v\u00e0 ti\u00ean tri c\u0169ng \u0111\u00e3 c\u00f3, nh\u01b0ng con ng\u01b0\u1eddi v\u1eabn c\u00f2n m\u1ea3i m\u00ea, v\u1eabn c\u00f2n tranh lu\u1eadn, v\u1eabn c\u00f2n tranh d\u00e0nh v\u1edbi quy\u1ec1n c\u00e1 nh\u00e2n, v\u1edbi nh\u1eefng s\u1ef1 t\u1ef1 do b\u1ea3n ng\u00e3.<\/p>\n
C\u0169ng ch\u01b0a \u0111\u01b0\u1ee3c bao nhi\u00eau ng\u01b0\u1eddi \u0111\u01b0\u1ee3c nh\u00ecn ra \u0111\u1ec3 tr\u1edf v\u1ec1.<\/p>\n
Nh\u01b0ng t\u1ea5t c\u1ea3 m\u1ecdi \u0111i\u1ec1u Ch\u00faa c\u0169ng \u0111\u00e3 b\u00e1o v\u00e0 n\u00f3i tr\u01b0\u1edbc \u0111\u1ec3 m\u1ed9t ng\u00e0y n\u00e0o \u0111\u00f3 khi nh\u1eefng chuy\u1ec7n b\u1ea5t ng\u1edd x\u1ea3y ra.<\/p>\n
M\u1ecdi s\u1ef1 Ch\u00faa c\u0169ng \u0111\u00e3 l\u00e0m cho con ng\u01b0\u1eddi v\u1edbi ch\u1eef T\u00ecnh Y\u00eau m\u00e0 Ng\u00e0i \u0111\u00e3 h\u1ee9a, nh\u01b0ng s\u1ef1 t\u1ef1 do con ng\u01b0\u1eddi ch\u1ecdn l\u1ef1a quy\u1ebft \u0111\u1ecbnh l\u00e0 m\u1ed7i m\u1ed9t c\u00e1 nh\u00e2n. Theo hay kh\u00f4ng theo, quy\u1ebft \u0111\u1ecbnh hay kh\u00f4ng quy\u1ebft \u0111\u1ecbnh, tr\u1edf v\u1ec1 hay kh\u00f4ng tr\u1edf v\u1ec1 l\u00e0 \u0111i\u1ec1u t\u1ef1 do c\u1ee7a m\u1ed9t con ng\u01b0\u1eddi c\u00f3 quy\u1ec1n ch\u1ecdn l\u1ef1a tr\u01b0\u1edbc m\u1eb7t Thi\u00ean Ch\u00faa.<\/p>\n
S\u1ef1 nh\u1eafn g\u1edfi Ng\u00e0i c\u0169ng \u0111\u00e3 c\u00f3 v\u00e0 Ng\u00e0i c\u0169ng \u0111\u01b0a \u0111\u1ebfn nh\u1eefng s\u1ef1 ti\u1ec7n l\u1ee3i nh\u1ea5t. Ng\u00e0i c\u0169ng \u0111\u00e3 g\u1edfi \u0111\u1ebfn L\u00f2ng Th\u01b0\u01a1ng X\u00f3t m\u00e0 Ng\u00e0i \u0111\u1ebfn g\u1ea7n v\u1edbi con ng\u01b0\u1eddi tr\u1ea7n gian v\u00e0 qua s\u1ef1 g\u1ed9i r\u1eeda c\u1ee7a L\u00f2ng Th\u01b0\u01a1ng X\u00f3t v\u00e0 ti\u1ebfp c\u1eadn v\u1edbi con ng\u01b0\u1eddi qu\u00e1 d\u1ec5 d\u00e0ng v\u00e0 g\u1ea7n g\u0169i.<\/p>\n
N\u1ebfu con ng\u01b0\u1eddi kh\u00f4ng nh\u1eadn ra, t\u00ecm v\u1ec1 nh\u1eefng \u00e2n ph\u00fac v\u00e0 d\u1ea5u ch\u1ec9 cu\u1ed1i c\u00f9ng th\u00ec th\u1ebf gi\u1edbi s\u1ebd t\u1ef1 h\u1ecd t\u00ecm \u0111\u1ebfn n\u01a1i m\u00e0 t\u1eeb h\u1ecd ch\u1ecdn l\u1ef1a cho cu\u1ed9c \u0111\u1eddi tr\u1ea7n gian m\u00e0 h\u1ecd \u0111ang s\u1ed1ng. Nh\u1eefng g\u00ec trong hi\u1ec7n t\u1ea1i th\u00ec ch\u1ec9 thu\u1ed9c tr\u1ea7n gian. Tr\u1ea7n gian s\u1ebd kh\u00f4ng k\u00e9o d\u00e0i, s\u1ebd kh\u00f4ng c\u00f3 nh\u1eefng \u0111i\u1ec3m \u01b0u ti\u00ean ho\u1eb7c b\u1ea5t c\u1ee9 quy\u1ec1n l\u1ee3i g\u00ec cho t\u00e2m tr\u00ed, cho linh h\u1ed3n. N\u00f3 ch\u1ec9 l\u1ea7n l\u01b0\u1ee3t r\u0169 cho con ng\u01b0\u1eddi \u0111i xa h\u01a1n \u0111\u1ec3 ch\u00ecm \u0111\u1eafm trong t\u1ed9i l\u1ed7i, ch\u00ecm \u0111\u1eafm trong \u0111am m\u00ea, trong nghi\u1ec7t ng\u00e3 c\u1ee7a th\u1ebf th\u00e1i tr\u1ea7n gian \u0111\u1ec3 ch\u00ecm s\u00e2u trong b\u00f3ng t\u1ed1i v\u1edbi nh\u1eefng nghi\u1ec7n ng\u1eadp, v\u1edbi nh\u1eefng \u0111am m\u00ea, v\u00e0 nh\u1eefng l\u1ea1c th\u00fa do con ng\u01b0\u1eddi th\u1ebf gian ham mu\u1ed1n.<\/p>\n
H\u1ecd kh\u00f4ng nh\u00ecn xa v\u00e0 s\u00e2u h\u01a1n trong t\u00e2m tr\u00ed, trong linh h\u1ed3n. M\u1ed9t ng\u00e0y n\u00e0o \u0111\u00f3 t\u1ea5t c\u1ea3 m\u1ecdi ng\u01b0\u1eddi c\u0169ng ph\u1ea3i gi\u00e3 t\u1eeb th\u1ebf tr\u1ea7n \u0111\u1ebfn m\u1ed9t n\u01a1i h\u1ee9a h\u1eb9n m\u00e0 ch\u00ednh h\u1ecd ph\u1ea3i quy\u1ebft \u0111\u1ecbnh ngay t\u1eeb l\u00fac n\u00e0y.<\/p>\n
H\u1ecd \u0111\u00e3 qu\u00ean \u0111i nh\u1eefng g\u00ec c\u1ee7a m\u1ed9t \u0111\u1eddi s\u1ed1ng v\u0129nh c\u1eedu t\u01b0\u01a1ng lai.<\/p>\n
H\u1ecd qu\u00ean \u0111i s\u1ef1 th\u1eadt, h\u1ecd qu\u00ean \u0111i s\u1ef1 s\u1ed1ng c\u1ee7a con ng\u01b0\u1eddi ch\u1ec9 \u0111\u1ebfn th\u1ebf gian v\u1edbi m\u1ed9t th\u1eddi gian t\u1ea1m b\u1ee3.<\/p>\n
S\u1ef1 v\u0129nh c\u1eefu v\u00e0 h\u1eb1ng h\u1eefu trong s\u1ef1 s\u1ed1ng ch\u1ec9 c\u00f3 m\u1ed9t th\u1ebf gi\u1edbi h\u1ea1nh ph\u00fac c\u1ee7a Thi\u00ean \u0110\u00e0ng, v\u00e0 ch\u00ednh linh h\u1ed3n m\u1edbi \u0111\u00f3n \u0111\u01b0\u1ee3c.<\/p>\n
C\u00f2n tr\u1ea7n gian t\u1ea5t c\u1ea3 \u0111\u1ebfn v\u1edbi con ng\u01b0\u1eddi \u0111\u1ec1u ch\u1ec9 l\u00e0 nh\u1eefng gi\u00e2y ph\u00fat d\u1eebng ch\u00e2n t\u1ea1m b\u1ee3, \u0111\u1ec3 \u0111\u1eddi s\u1ed1ng ch\u00ednh m\u00ecnh t\u1ef1 t\u00ecm ki\u1ebfm, t\u1ef1 m\u00ecnh quy\u1ebft \u0111\u1ecbnh t\u00ecm ki\u1ebfm m\u1ed9t \u0111\u1eddi s\u1ed1ng t\u01b0\u01a1ng lai \u0111\u1eddi sau, \u0111\u1ec3 m\u1ecdi vi\u1ec7c m\u00e0 con ng\u01b0\u1eddi c\u00f3 l\u00fd tr\u00ed, c\u00f3 th\u00e2n x\u00e1c, c\u00f3 l\u01b0\u01a1ng t\u00e2m, c\u00f3 t\u00e2m tr\u00ed nh\u1eadn \u0111\u1ecbnh nh\u1eefng vi\u1ec7c \u0111\u00fang, nh\u1eefng vi\u1ec7c sai, nh\u1eefng vi\u1ec7c n\u00ean l\u00e0m v\u00e0 nh\u1eefng vi\u1ec7c c\u1ea7n t\u1eeb b\u1ecf c\u0169ng c\u00f3 th\u1ec3 nh\u00ecn b\u1eb1ng con m\u1eaft t\u1eeb nh\u1eefng \u0111i\u1ec3m m\u00e0 con ng\u01b0\u1eddi nh\u1eadn th\u1ea5y t\u1eeb gian \u00e1c hay t\u1eeb nh\u1eefng s\u1ef1 l\u00e0nh m\u1ea1nh, nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u l\u00e0nh v\u00e0 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u t\u1ed1t m\u00e0 con ng\u01b0\u1eddi c\u1ea7n ph\u1ea3i c\u00f3 v\u00e0 h\u1ecdc cho cu\u1ed9c \u0111\u1eddi.<\/p>\n
Con ng\u01b0\u1eddi v\u1ed1n sanh ra “Nh\u00e2n chi s\u01a1, T\u00e1nh b\u1ed5n thi\u1ec7n.”, nh\u01b0ng cu\u1ed9c s\u1ed1ng l\u1edbn l\u00ean tr\u1ed9n l\u1eabn v\u1edbi nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u tr\u1ea7n gian \u01b0a th\u00edch, v\u1edbi nh\u1eefng b\u1ea3n ng\u00e3, nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u c\u1ee7a ch\u00ednh th\u00e2n x\u00e1c v\u00e0 c\u00e1i t\u00f4i c\u1ee7a ch\u00ednh m\u00ecnh. L\u1edbn l\u00ean trong tr\u1ea7n gian, \u0111i s\u00e2u v\u00e0o nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u m\u00e0 ch\u00ednh t\u1ed9i l\u1ed7i gian \u00e1c \u0111\u00e3 \u0111\u1ec3 l\u1ea1i kh\u00f4ng bi\u1ebft bao nhi\u00eau th\u1ebf k\u1ef7 qua. S\u1ef1 t\u00ecm t\u00f2i v\u1edbi nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u m\u00e0 con ng\u01b0\u1eddi th\u1ea5y \u0111\u01b0\u1ee3c l\u00e0 s\u1ef1 h\u1ea1i cho ch\u00ednh b\u1ea3n th\u00e2n m\u00ecnh, l\u00e0 s\u1ef1 gian \u00e1c m\u00e0 con ng\u01b0\u1eddi h\u00e0ng ng\u00e0y nh\u00ecn th\u1ea5y, l\u00e0 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u m\u00e0 ch\u00ednh con ng\u01b0\u1eddi c\u00f3 th\u1ec3 t\u1eeb b\u1ecf \u0111\u1ec3 t\u00ecm \u0111\u1ebfn m\u1ed9t th\u1ebf gi\u1edbi m\u00e0 h\u1ecd c\u00f3 th\u1ec3 quy\u1ebft \u0111\u1ecbnh. Nh\u01b0ng, th\u01b0\u1eddng th\u01b0\u1eddng con ng\u01b0\u1eddi b\u1ecb v\u00e2y h\u00e3m trong nh\u1eefng lu\u1eadt l\u1ec7 c\u1ee7a th\u1ebf th\u00e1i nh\u00e2n t\u00ecnh, c\u1ee7a ti\u1ec1n b\u1ea1c, c\u1ee7a vui ch\u01a1i, c\u1ee7a nh\u1eefng l\u1ea1c th\u00fa.<\/p>\n
C\u00f2n r\u1ea5t nhi\u1ec1u, r\u1ea5t nhi\u1ec1u nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u tr\u00ean tr\u1ea7n gian m\u00e0 h\u1ecd cho \u0111\u00f3 l\u00e0 v\u0129nh c\u1eedu, l\u00e0 \u0111\u1ea7y \u0111\u1ee7 c\u1ee7a cu\u1ed9c s\u1ed1ng hi\u1ec7n t\u1ea1i.<\/p>\n
H\u1ecd kh\u00f4ng \u0111\u1ec3 \u00fd \u0111\u1ebfn m\u1ed9t \u0111\u1eddi s\u1ed1ng t\u01b0\u01a1ng lai.<\/p>\n
M\u1ed9t \u0111\u1eddi s\u1ed1ng c\u1ea7n ph\u1ea3i c\u00f3 ch\u00e2n l\u00fd, c\u1ea7n ph\u1ea3i c\u00f3 b\u1eb1ng an, c\u1ea7n ph\u1ea3i c\u00f3 s\u1ef1 th\u1eadt, c\u1ea7n ph\u1ea3i c\u00f3 h\u1ea1nh ph\u00fac ngay \u1edf gi\u1eefa cu\u1ed9c \u0111\u1eddi n\u00e0y t\u1eeb t\u00e2m tr\u00ed \u0111\u1ebfn th\u1ec3 x\u00e1c, hu\u1ed1ng chi c\u1ea3 m\u1ed9t linh h\u1ed3n m\u00e0 h\u1ecd s\u1ebd \u0111\u00f3n nh\u1eadn cho m\u1ed9t t\u01b0\u01a1ng lai \u0111\u1eddi sau khi h\u1ecd ra kh\u1ecfi th\u1ebf gi\u1edbi con ng\u01b0\u1eddi.<\/p>\n
H\u1ecd kh\u00f4ng \u0111i s\u00e2u, kh\u00f4ng hi\u1ec3u r\u00f5, cho n\u00ean c\u00f3 nh\u1eefngch\u00e2n l\u00fd, c\u00f3 nh\u1eefng s\u1ef1 th\u1eadt \u0111\u00e3 \u0111\u01b0\u1ee3c tr\u00ecnh b\u00e0y v\u00e0 \u0111\u01b0\u1ee3c d\u1ea1y d\u1ed7 qua bi\u1ebft bao nhi\u00eau ng\u01b0\u1eddi, qua bi\u1ebft bao nhi\u00eau nh\u00e0 h\u1ecdc th\u1ee9c, trong s\u1ef1 \u0111\u1ea1o \u0111\u1ee9c, trong s\u1ef1 t\u00ecm v\u1ec1 ch\u00e2n l\u00fd, trong s\u1ef1 nghi\u00ean c\u1ee9u Ph\u00fac \u00c2m t\u1eeb n\u01a1i Thi\u00ean Ch\u00faa \u0111\u1ec3 l\u1ea1i.<\/p>\n
C\u00f3 nh\u1eefng gi\u00e1o lu\u1eadt, gi\u1edbi r\u0103n r\u1ea5t r\u00f5 r\u00e0ng v\u00e0 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u r\u0103n m\u00e0 ch\u00ednh Ng\u00e0i \u0111\u00e3 th\u1ea5y \u0111\u01b0\u1ee3c n\u1ebfu con ng\u01b0\u1eddi c\u00f3 th\u1ec3 gi\u1eef \u0111\u01b0\u1ee3c tr\u1ea1ng th\u00e1i trung b\u00ecnh, th\u00ec con ng\u01b0\u1eddi c\u0169ng b\u1edbt \u0111i ph\u1ea7n n\u1eb7ng n\u1ec1 m\u00e0 ch\u00ednh m\u00ecnh ph\u1ea3i ch\u1ecbu khi l\u00e0m nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u gian \u00e1c, hay \u0111\u1ed1i di\u1ec7n v\u1edbi nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u th\u01b0\u1eddng ng\u00e0y m\u00e0 con ng\u01b0\u1eddi cho \u0111\u00f3 l\u00e0 kh\u00f4ng c\u00f3 g\u00ec \u1ea3nh h\u01b0\u1edfng \u0111\u1ebfn \u0111\u1eddi s\u1ed1ng hi\u1ec7n t\u1ea1i, t\u01b0\u01a1ng lai hay \u0111\u1eddi s\u1ed1ng thi\u00eang li\u00eang c\u1ee7a ch\u00ednh h\u1ecd.<\/p>\n
Qu\u1ea3 l\u00e0 m\u1ed9t \u0111i\u1ec1u kh\u00f4ng d\u1ec5 d\u00e0ng n\u1ebfu th\u1eadt s\u1ef1 mu\u1ed1n \u0111\u1ebfn v\u1edbi m\u1ed9t th\u1ebf gi\u1edbi m\u00e0 m\u00ecnh mong mu\u1ed1n trong b\u1eb1ng an, h\u1ea1nh ph\u00fac, v\u0129nh c\u1eedu th\u00ec c\u0169ng ph\u1ea3i t\u1eeb b\u1ecf nh\u1eefng g\u00ec c\u1ee7a ch\u00ednh m\u00ecnh, t\u1eeb b\u1ecf nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u m\u00e0 con ng\u01b0\u1eddi cho \u0111\u00f3 l\u00e0 thu\u1eadn ti\u1ec7n, l\u00e0 \u0111i\u1ec1u d\u1ec5 d\u00e0ng v\u00e0 \u0111i\u1ec1u \u01b0a th\u00edch. \u0110\u00f3 l\u00e0 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u \u0111\u00e3 l\u00f4i cu\u1ed1n v\u00e0 \u0111\u00e8 n\u1eb7ng t\u1eeb t\u00e2m tr\u00ed \u0111\u1ebfn linh h\u1ed3n c\u1ee7a nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi kh\u00f4ng nh\u1eadn ra trong m\u1ed9t con m\u1eaft \u0111\u1ee9c tin, kh\u00f4ng nh\u1eadn ra trong \u0111\u1eddi s\u1ed1ng thi\u00eang li\u00eang m\u00e0 h\u1ecd c\u1ea7n c\u00f3 \u0111\u1ec3 s\u1ed1ng trong m\u1ed9t c\u00f5i l\u00f2ng b\u1eb1ng an v\u1edbi nh\u1eefng s\u1ef1 vi\u1ec7c \u0111\u1ed1i di\u1ec7n v\u00e0 nh\u1eefng vi\u1ec7c \u0111ang l\u00e0m.<\/p>\n
T\u1ea5t c\u1ea3 nh\u1eefng g\u00ec m\u00e0 Cha g\u1edfi \u0111\u1ebfn h\u00f4m nay \u0111\u1ec1u c\u00f3 nh\u1eefng \u00fd ngh\u0129a s\u00e2u xa. Cha mong t\u1ea5t c\u1ea3 m\u1ecdi ng\u01b0\u1eddi h\u00e3y nh\u00ecn ra v\u00e0 t\u00ecm trong nh\u1eefng ng\u00f3c ng\u00e1ch h\u00e0ng ng\u00e0y trong \u0111\u1eddi s\u1ed1ng.<\/p>\n
T\u1eeb nh\u1eefng vi\u1ec7c nh\u1ecf v\u00f4 t\u00ecnh hay c\u1ed1 \u00fd c\u0169ng c\u00f3 nh\u1eefng \u0111i\u1ec3m \u0111\u1ec3 c\u00e1c con t\u1eadp t\u00e0nh trong m\u1ed9t \u0111\u1eddi s\u1ed1ng hi\u1ec7n t\u1ea1i, \u0111\u1ec3 nh\u1eefng ng\u00e0y khi c\u00e1c con \u0111\u00f3n nh\u1eadn v\u00e0 th\u1ea5y \u0111\u01b0\u1ee3c s\u1ef1 th\u1eadt l\u1ed9 di\u1ec7n \u0111\u1ec3 c\u00e1c con ph\u1ea3i t\u00ecm v\u1ec1 nh\u1eefng ch\u1ed7, nh\u1eefng n\u01a1i m\u00e0 ch\u00ednh c\u00e1c con \u0111\u01b0\u1ee3c m\u1eddi g\u1ecdi \u0111\u1ebfn v\u1edbi Ch\u00faa qua L\u00f2ng Th\u01b0\u01a1ng X\u00f3t, m\u1eddi g\u1ecdi trong \u0111\u1ee9c tin m\u00e0 m\u00ecnh \u0111\u00e3 c\u00f3 s\u1eb5n h\u00e0ng ng\u00e0y \u0111\u1ed1i di\u1ec7n v\u1edbi Th\u00e1nh L\u1ec5 Misa v\u00e0 qua B\u00ed T\u00edch Th\u00e1nh Th\u1ec3 \u0111\u1ec3 c\u00f3 s\u1ef1 g\u1edfi th\u00e1c, \u0111\u1ec3 c\u00f3 s\u1ef1 ph\u00fa d\u00e2ng, \u0111\u1ec3 c\u00f3 s\u1ef1 ho\u00e0n to\u00e0n tr\u00f4ng c\u1eady v\u1edbi t\u00ecnh y\u00eau v\u00e0 \u0111\u01b0\u1ee3c s\u1ef1 che ch\u1edf b\u1ea3o v\u1ec7 c\u0169ng nh\u01b0 \u0111\u01b0\u1ee3c s\u1ef1 can thi\u1ec7p c\u1ee7a Thi\u00ean Ch\u00faa trong t\u00e2m h\u1ed3n, trong t\u00e2m tr\u00ed m\u00e0 ch\u00fang con t\u1eadp t\u00e0nh c\u0169ng nh\u01b0 \u0111\u00f3n nh\u1eadn v\u00e0 nh\u1eadn ra nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u ph\u1ea3i, \u0111i\u1ec1u tr\u00e1i h\u00e0ng ng\u00e0y trong cu\u1ed9c s\u1ed1ng.<\/p>\n
\u0110\u00f3 l\u00e0 cu\u1ed9c h\u00e0nh tr\u00ecnh m\u00e0 c\u00e1c con \u0111ang \u0111i trong nh\u1eefng ng\u00e0y c\u00f2n l\u1ea1i. H\u00e3y c\u1ed1 g\u1eafng t\u1eadp t\u00e0nh v\u00e0 t\u00ecm ra nh\u1eefng l\u00fd do ch\u00ednh \u0111\u00e1ng th\u1eadt s\u1ef1 \u0111\u1ec3 m\u00ecnh t\u00ecm v\u1ec1 n\u01a1i ch\u1ed1n v\u0129nh c\u1eedu, h\u1ea1nh ph\u00fac m\u00e0 ch\u00ednh Cha \u0111\u00e3 h\u1ee9a ban cho lo\u00e0i ng\u01b0\u1eddi.<\/p>\n
Nh\u1eefng ai th\u1eadt s\u1ef1 s\u1ed1ng trong c\u00f4ng ch\u00ednh v\u00e0 t\u00ecm v\u1ec1 v\u1edbi ch\u00e2n l\u00fd, t\u1eeb b\u1ecf x\u1ea5u xa t\u1ed9i l\u1ed7i \u0111\u1ec3 x\u1ee9ng \u0111\u00e1ng \u0111\u00f3n nh\u1eadn \u01a1n tha th\u1ee9, \u0111\u00f3n nh\u1eadn L\u00f2ng Th\u01b0\u01a1ng X\u00f3t v\u00e0 \u01a1n c\u1ee9u r\u1ed7i c\u1ee7a ch\u00ednh Ng\u00e0i ban cho con ng\u01b0\u1eddi tr\u00ean tr\u1ea7n gian. Nh\u1eefng ai x\u1ee9ng \u0111\u00e1ng \u0111\u00f3n nh\u1eadn \u00e2n ph\u00fac \u0111\u00f3 l\u00e0 t\u00f9y n\u01a1i m\u1ed7i m\u1ed9t con ng\u01b0\u1eddi quy\u1ebft \u0111\u1ecbnh ngay t\u1eeb b\u00e2y gi\u1edd, quy\u1ebft \u0111\u1ecbnh v\u1edbi l\u01b0\u01a1ng t\u00e2m, l\u00fd tr\u00ed c\u1ee7a ch\u00ednh m\u00ecnh, tr\u00e1nh xa nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u gian \u00e1c, tr\u00e1nh xa t\u1ed9i l\u1ed7i, tr\u00e1nh xa nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u nghi\u1ec7t ng\u00e3 v\u00e2y quanh h\u00e0ng ng\u00e0y trong m\u1ed9t \u0111\u1eddi s\u1ed1ng tham lam, \u0111am m\u00ea, ham mu\u1ed1n v\u00e0 \u0111ua chen v\u1edbi nh\u1eefng khi\u00eau kh\u00edch c\u1ee7a t\u1ed9i l\u1ed7i \u0111\u1ed1i v\u1edbi Thi\u00ean Ch\u00faa.<\/p>\n
D\u00f9 v\u00f4 t\u00ecnh hay c\u1ed1 \u00fd x\u00fac ph\u1ea1m m\u00e0 c\u00e1c con kh\u00f4ng h\u1ec1 bi\u1ebft.<\/p>\n
\u0110\u00f3 l\u00e0 \u0111i\u1ec1u \u0111\u00e1ng s\u1ee3 nh\u1ea5t khi con ng\u01b0\u1eddi vi ph\u1ea1m m\u00e0 h\u1ecd v\u1eabn \u01a1 th\u1edd l\u00e3nh \u0111\u1ea1m, d\u1eedng d\u01b0ng nh\u01b0 kh\u00f4ng c\u00f3 \u0111i\u1ec1u g\u00ec li\u00ean can cho \u0111\u1eddi s\u1ed1ng ch\u00ednh h\u1ecd v\u00e0 l\u01b0\u01a1ng t\u00e2m c\u1ee7a h\u1ecd.<\/p>\n
Cho n\u00ean m\u1ecdi vi\u1ec7c ph\u1ea3i nh\u00ecn cho ra v\u00e0 th\u1ea5u cho r\u00f5 m\u1ecdi \u0111i\u1ec1u c\u1ee7a ng\u00e0y c\u00f2n l\u1ea1i m\u00e0 c\u00e1c con s\u1ebd \u0111\u00f3n nh\u1eadn trong nh\u1eefng ng\u00e0y s\u1eafp t\u1edbi d\u00f9 \u0111\u00f3 l\u00e0 s\u1ef1 b\u1ea5t ng\u1edd \u0111\u00e3 c\u00f3 x\u1ea3y ra, \u0111ang x\u1ea3y ra v\u00e0 s\u1ebd x\u1ea3y ra cho th\u1ebf gi\u1edbi lo\u00e0i ng\u01b0\u1eddi.<\/p>\n
Nh\u1eefng g\u00ec mu\u1ed1n n\u00f3i Cha \u0111\u00e3 n\u00f3i.<\/p>\n
Ch\u00fac c\u00e1c con \u0111\u00f3n nh\u1eadn, l\u1eafng nghe v\u00e0 t\u00ecm ra l\u1ebd ph\u1ea3i \u0111\u1ec3 thi h\u00e0nh v\u00e0 th\u1ef1c h\u00e0nh cho \u0111\u1eddi s\u1ed1ng hi\u1ec7n t\u1ea1i c\u0169ng nh\u01b0 nh\u1eefng ng\u00e0y \u0111\u00f3n nh\u1eadn trong t\u01b0\u01a1ng lai.<\/p>\n
Ch\u00e0o c\u00e1c con.<\/p>\n
Th\u01b0\u01a1ng c\u00e1c con th\u1eadt nhi\u1ec1u!<\/p>\n
Cha<\/p>\n
*Nh\u1eefng th\u00e2n x\u00e1c thu\u1ed9c v\u1ec1 th\u1ebf gian, nh\u1eefng th\u00e2n x\u00e1c kh\u00f4ng \u0111\u01b0\u1ee3c ca ng\u1ee3i (1 Cor 15:35-44) kh\u00f4ng th\u1ec3 \u0111\u1ebfn \u0111\u00f3, \u0111i\u1ec1u n\u00e0y c\u0169ng c\u00f3 th\u1ec3 \u00e1m ch\u1ec9 “x\u00e1c th\u1ecbt” – m\u00e0 \u0111\u1ed1i l\u1eadp l\u00e0 linh h\u1ed3n (Gal 3:03, 5:16-17 , 6:8; 1 Peter 2:11; R\u00f4-ma 7:22-24). Trong c\u00e2u n\u00e0y c\u1ee7a th\u00f4ng \u0111i\u1ec7p, ng\u01b0\u1eddi ta c\u0169ng ph\u1ea3i bi\u1ebft r\u1eb1ng m\u1ed7i linh h\u1ed3n con ng\u01b0\u1eddi l\u00e0 v\u0129nh c\u1eedu, cho d\u00f9 linh h\u1ed3n n\u00e0y k\u1ebft th\u00fac trong thi\u00ean \u0111\u01b0\u1eddng hay \u0111\u1ecba ng\u1ee5c.[:es]4 de Marzo de 2013 – 5:25 p.m.<\/p>\n
Jes\u00fas: mi amada L.<\/p>\n
Hoy es el d\u00eda que quiero que\u00a0vengas al punto de encuentro\u00a0para escribir las cosas que te quiero\u00a0decir, as\u00ed como las cosas que\u00a0que experimentas durante esta temporada de\u00a0Cuaresma. Tambi\u00e9n quiero enviar al\u00a0mundo las cosas que has\u00a0recibido en los \u00faltimos d\u00edas y en el\u00a0D\u00edas por venir.<\/p>\n
Esta es la noticia m\u00e1s reciente para\u00a0todos, para cualquiera que tenga un\u00a0 coraz\u00f3n para reconocer las palabras que\u00a0 les estoy enviando.\u00a0Para cualquiera que tenga o\u00eddos, para o\u00edr;\u00a0 y para cualquiera que tenga ojos,\u00a0ver las cosas que est\u00e1n sucediendo actualmente\u00a0 y un mundo inmerso en la tristeza, en la confusion\u00a0 cuando se trata de una vida de fe<\/p>\n
Incluso el Alt\u00edsimo est\u00e1 ansioso\u00a0por la direcci\u00f3n de la Fe y por las\u00a0\u00a0cosas que los ojos humanos pueden ver.<\/p>\n
Mitad verdadero, mitad falso, mitad creyente,\u00a0mitad dudando, en confusi\u00f3n, todos\u00a0esperan en silencio para ver los nuevos\u00a0signos y las cosas que son diferentes,\u00a0especialmente en estos meses.<\/p>\n
Todos ustedes esperan un nuevo papa.<\/p>\n
Hay ciertas cosas que cada persona\u00a0tiene que tener para vivir verdaderamente en una vida\u00a0 de fe, para que pueda reconocer\u00a0las cosas que son justas, las\u00a0que son justas, de las personas en el poder\u00a0 y las de los altos cargos,\u00a0desde la Iglesia a las sociedades,\u00a0para que noten las cosas que son diferentes,\u00a0para que est\u00e9n preparados para una vida s\u00f3lida\u00a0en la fe, enfrentando a Dios, con las cosas\u00a0que est\u00e1n actualmente en sus vidas y en\u00a0\u00a0los d\u00edas por venir.<\/p>\n
Hay cambios ocurriendo\u00a0en todo el mundo, no solo para las\u00a0personas, para que todos tengan un\u00a0examen universal de sus vidas, y de\u00a0las situaciones y las cosas que las\u00a0personas han creado.<\/p>\n
La crueldad contin\u00faa siendo impuesta\u00a0 a los dem\u00e1s, y luego est\u00e1n las cosas\u00a0 que estas personas han elegido como\u00a0 su direcci\u00f3n en la vida, que es un\u00a0estilo de vida vivido de acuerdo con su propio ego,\u00a0con su poder, con su libertad y\u00a0sus opciones para dejar lo personal. Intereses\u00a0\u00a0lideran el camino.<\/p>\n
No siguen una vida moral,\u00a0 no viven de acuerdo con los decretos\u00a0y los mandamientos,\u00a0\u00a0por lo que todo est\u00e1 al rev\u00e9s.<\/p>\n
Si las cosas se llevan a cabo sin fundamento\u00a0en una vida de justicia y verdad,\u00a0entonces se notar\u00e1 f\u00e1cilmente.<\/p>\n
Estos tiempos finales, y todo lo que hay en ellos,\u00a0son los mismos d\u00edas que te he estado mencionando\u00a0los \u00faltimos d\u00edas, para que lo sepas.<\/p>\n
Estos son los tiempos finales.<\/p>\n
La competencia es evidente,\u00a0 los intereses entre la vida y la muerte,\u00a0 los intereses de las personas que desean\u00a0el poder global, que act\u00faan sin ning\u00fan principio,\u00a0\u00a0sin justicia, sin ninguna moralidad b\u00e1sica.<\/p>\n
Estas personas solo conocen el poder, la fama,\u00a0 la riqueza, la pasi\u00f3n y todas las cosas que\u00a0 pueden obtener a trav\u00e9s de sus acciones malvadas\u00a0en un mundo que se dirige a la destrucci\u00f3n\u00a0 con las cosas que est\u00e1n creando, para que\u00a0 decidan actuar en contra de los principios morales,\u00a0 actuar contra la moralidad b\u00e1sica de la\u00a0\u00a0conciencia humana.<\/p>\n
Las cosas que las personas eligen sin ning\u00fan prop\u00f3sito, sin ninguna ley,\u00a0 terminar\u00e1n en la nada que hayan elegido para s\u00ed mismos.<\/p>\n
No saben que las cosas que est\u00e1n hacienda\u00a0\u00a0son solo para esta vida terrenal.<\/p>\n
No les importa la vida espiritual.<\/p>\n
No les importa la vida de sus almas.<\/p>\n
No les importa si tienen paz interior o no.<\/p>\n
Solo conocen la fama, la riqueza y el poder\u00a0de competir en el mundo.<\/p>\n
Hay personas inocentes que se ver\u00e1n\u00a0afectadas en este siglo.<\/p>\n
Hay muchas personas en este mundo\u00a0que de hecho son ignorantes y aceptan\u00a0 las cosas que les entrega la humanidad\u00a0y la sociedad.<\/p>\n
No saben las cosas que necesitan buscar,\u00a0para ver las situaciones que necesitan saber\u00a0\u00a0y que necesitan tener para su propio beneficio.<\/p>\n
Niegan una vida espiritual.<\/p>\n
No admiran al Alt\u00edsimo.<\/p>\n
No aceptan al Alt\u00edsimo como su Padre.<\/p>\n
No reconocen las cosas que\u00a0\u00a0el Alt\u00edsimo ha hecho por ellos.<\/p>\n
No ven las cosas por amor que Dios ha hecho por ellos,\u00a0por este mundo.<\/p>\n
Hay demasiadas personas que no\u00a0siguen ninguna religi\u00f3n.<\/p>\n
Solo conocen las verdades que la humanidad\u00a0\u00a0ha establecido y creado, y consideran estas verdades<\/p>\n
como propias. Siguen, adoran y hacen cosas para complacer las demandas de las personas.<\/p>\n
Las cosas m\u00e1s importantes para compartir,\u00a0 para lograr el objetivo, son las se\u00f1ales\u00a0que he dejado a trav\u00e9s de Mi Cruz.<\/p>\n
Vine al mundo para pagar el precio\u00a0con Mi Sangre, estampado con Mi verdadero\u00a0amor, para que la gente vea y reconozca,\u00a0 a trav\u00e9s de ese sello, el camino de la verdad,\u00a0para llevarte a ese lugar donde recibir\u00e1s la felicidad,\u00a0 la paz, la serenidad del cielo, donde realmente puedes\u00a0\u00a0vivir en los decretos y los mandamientos de Dios.<\/p>\n
Las personas necesitan reconocer y encontrar\u00a0 las razones para decidir en estos tiempos finales, d\u00f3nde buscar la verdad, en qu\u00e9 direcci\u00f3n van,\u00a0qu\u00e9 es falso, cu\u00e1les son las cosas enga\u00f1osas\u00a0de aquellos en el poder, de aquellos\u00a0en posiciones altas que est\u00e1n actuando en contra\u00a0de los mandamientos.<\/p>\n
En este mundo, solo hay una cosa \u00fanica que Dios le ha dejado a la humanidad, y es el Amor.<\/p>\n
Con amor, llev\u00f3 todos los pecados del mundo a trav\u00e9s de la Santa Cruz.<\/p>\n
Con su cuerpo, acept\u00f3 todas las torturas,\u00a0por los pecados del mundo, desde los pecados veniales hasta los pecados mortales.<\/p>\n
\u00c9l acept\u00f3 y soport\u00f3 todo por amor al mundo.<\/p>\n
Pero la humanidad todav\u00eda est\u00e1 absorta\u00a0en pasiones, inmersa en la oscuridad\u00a0de los pecados, en el deseo de competencia,\u00a0dinero, fama, malos h\u00e1bitos, necedad, orgullo,\u00a0provocaciones contra el poder de Dios.<\/p>\n
Verdaderamente, la humanidad ha llegado a un punto en el que ya no es capaz de reconocer\u00a0y ver la verdad, porque cuando las personas realmente\u00a0 reciben los castigos porque han provocado la ira de Dios Padre, nadie podr\u00e1 sobrevivir en esta tierra.<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, Jesucristo hizo todo lo que pudo.<\/p>\n
Jesucristo lo sab\u00eda todo de antemano.<\/p>\n
Jesucristo suplic\u00f3, Jesucristo or\u00f3 a trav\u00e9s de las obras\u00a0que hizo, para ser condenado a muerte en la Cruz\u00a0\u00a0por los pecados del mundo.<\/p>\n
Por este sufrimiento, siempre tiene el don en sus manos.<\/p>\n
Cuando la humanidad ofende y provoca\u00a0al Alt\u00edsimo, Dios el Padre mira la vida de Jesucristo\u00a0en la tierra, los azotes y las torturas que Jesucristo\u00a0tuvo que soportar, y Dios el Padre retiene su mano\u00a0por los m\u00e9ritos de Jesucristo,\u00a0porque El mundo por el cual Jesucristo\u00a0 carg\u00f3 con los pecados y tuvo que sufrir, para que Su Sangre sea realmente suficiente\u00a0para pagar el precio de la humanidad.<\/p>\n
Hasta el d\u00eda de hoy, la humanidad a\u00fan no ha abierto\u00a0sus corazones y sus ojos para ver la realidad de las cosas a su alrededor, que son cosas espantosas.<\/p>\n
La humanidad se enfrenta a un horrible desaf\u00edo,\u00a0 rodeada por las fuerzas demon\u00edacas, ocultas detr\u00e1s\u00a0de los humanos cuyo interior est\u00e1 lleno de cosas malas,\u00a0de pecados, de la influencia del diablo en las mentes\u00a0de las personas.<\/p>\n
Buscando esta y esa manera de llevar\u00a0a las personas a pecados, a la muerte, de todos los rangos de la sociedad, a trav\u00e9s de fases, con cambios\u00a0\u00a0en todas partes, en estos tiempos finales.<\/p>\n
De hecho, es una cosa espantosa para las personas no ver los pecados que cada persona ha cometido.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde terminar\u00e1n las personas si realmente no aceptan las palabras de Dios, si no escuchan sus advertencias, si no vuelven a Su Amor,\u00a0si no se arrepienten, si no corren a su Divina Misericordia?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo pueden las personas encontrar los signos verdaderos y aut\u00e9nticos para volver a la salvaci\u00f3n\u00a0que Dios ha dado a la humanidad?<\/p>\n
La gente es muy superficial.<\/p>\n
Hubo muchos recordatorios a lo largo de los siglos.<\/p>\n
Hubo revelaciones y hubo profetas,\u00a0pero la gente todav\u00eda compite por sus\u00a0intereses personales, por su ego.<\/p>\n
No muchas personas pudieron ver y regresar.<\/p>\n
Pero Dios ha advertido a la gente sobre las cosas\u00a0inesperadas que suceder\u00e1n.<\/p>\n
Dios ha hecho todo por la humanidad\u00a0con el Amor que prometi\u00f3, pero la libertad de elegir<\/p>\n
es que cada persona decida. Seguir o no seguir,\u00a0decidir o no decidir, regresar o no regresar,\u00a0esto depende de cada persona que elija,\u00a0delante de Dios.<\/p>\n
Dios ha recordado y le ha dado a la humanidad todas las oportunidades.<\/p>\n
Dios le ha dado a la humanidad Su Divina Misericordia,\u00a0para que a trav\u00e9s de Su Divina Misericordia,\u00a0 la humanidad pueda ser purificada y estar m\u00e1s cerca de \u00c9l.<\/p>\n
Si la humanidad no puede reconocer esto,\u00a0si la humanidad no puede buscar las gracias y los signos,\u00a0entonces depende de la gente ir al destino\u00a0que han elegido para s\u00ed mismos en este mundo.<\/p>\n
Lo que est\u00e1 en el presente pertenece al mundo.<\/p>\n
Lo que pertenece a este mundo no durar\u00e1 y\u00a0no tiene ning\u00fan beneficio para la vida spiritual y para el alma. Las cosas de este mundo solo atraen\u00a0a las personas a hundirse m\u00e1s profundamente en el abismo de los pecados, en las pasiones,\u00a0en la oscuridad, con las adicciones, con las pasiones y con los placeres que las personas desean.<\/p>\n
La gente no puede ver ni imaginar su vida espiritual,\u00a0sus almas. Uno de estos d\u00edas, todos tendr\u00e1n\u00a0que despedirse de este mundo, para venir al lugar prometido, para lo cual deben tomar\u00a0una decisi\u00f3n ahora mismo.<\/p>\n
La gente se ha olvidado de la vida eterna.<\/p>\n
Se han olvidado de la verdad.<\/p>\n
Han olvidado que la vida en esta tierra es solo una vida temporal.<\/p>\n
La vida eterna es la vida en el cielo, y solo sus almas pueden ir all\u00ed. *<\/p>\n
En cuanto a las cosas en este mundo, todas estas cosas son temporales. En esta vida, lo que las personas necesitan buscar por s\u00ed mismas es tomar sus propias decisiones, buscar su pr\u00f3xima vida,\u00a0para que en todo, las personas que tienen conciencia puedan reconocer las cosas que est\u00e1n bien, las que est\u00e1n mal, el cosas que deben hacerse,\u00a0las cosas que deben ser renunciadas, que tambi\u00e9n\u00a0pueden distinguir como provenientes del mal o\u00a0de la justicia. Las personas necesitan saber sobre\u00a0las cosas justas, sobre las cosas buenas, para que tengan y para que aprendan, para sus vidas.<\/p>\n
Al nacer, todos son simples y buenos, pero luego\u00a0crecen entre las cosas que el mundo prefiere,\u00a0con sus propios egos se convierten en cosas pecaminosas, llevadas a cabo desde siglos pasados.<\/p>\n
Las cosas que las personas pueden ver que son\u00a0perjudiciales para ellas son las cosas malas que encuentran a diario, que son las cosas a las que pueden renunciar, para buscar un mundo en el que puedan\u00a0tomar decisiones. Pero, por lo general, las personas est\u00e1n rodeadas de las formas del mundo, con los atractivos del dinero, los placeres, las pasiones.<\/p>\n
Hay muchas, muchas m\u00e1s cosas en el mundo que las\u00a0personas consideran eternas y completas para sus vidas.<\/p>\n
No prestan atenci\u00f3n a sus vidas futuras.<\/p>\n
No prestan atenci\u00f3n al hecho de que necesitan tener una vida que necesite justicia, paz, verdad y felicidad, ahora, en este mundo, desde su esp\u00edritu\u00a0hasta sus cuerpos, y mucho menos sus almas, que deben considerar para sus pr\u00f3ximas vidas,\u00a0cuando tengan que abandonar esta vida terrenal.<\/p>\n
No miran m\u00e1s profundamente, no entienden claramente, por lo que hay muchas verdades que se les han explicado, que se les ha ense\u00f1ado a trav\u00e9s de muchas personas con educaci\u00f3n,\u00a0moral, en la b\u00fasqueda de la verdad, en el estudio de El Evangelio que Dios ha dejado.<\/p>\n
Hay mandamientos claros, y si la gente guarda\u00a0los mandamientos que \u00c9l ha dado, esto ayudar\u00e1\u00a0a disminuir el peso que estas personas tienen\u00a0que soportar cuando cometen actos pecaminosos, o cuando se enfrentan a las cosas cotidianas\u00a0que creen que no influir en sus vidas presentes,\u00a0sus vidas futuras o sus vidas espirituales.<\/p>\n
De hecho, no es una cosa f\u00e1cil cuando las personas\u00a0realmente quieren venir a un mundo al que desean llegar, que tiene paz, felicidad y es eterno.<\/p>\n
Tendr\u00e1n que renunciar a las cosas que les gustan,\u00a0las cosas que les parecen convenientes, las cosas que prefieren.<\/p>\n
Esas son las cosas que han atra\u00eddo y pesado las vidas espirituales y las almas de las personas que no pudieron reconocer con sus ojos\u00a0de fe la vida santa que necesitan, para que puedan vivir con paz en sus corazones, con las cosas que ellos desean. cara y con las cosas que est\u00e1n haciendo.<\/p>\n
Todo lo que te env\u00edo hoy tiene un significado profundo.<\/p>\n
Espero que todos puedan reconocer estos\u00a0significados y buscar estos significados en su vida diaria.<\/p>\n
De las peque\u00f1as cosas que haces, ya sea voluntaria\u00a0o involuntariamente, puedes encontrar algo\u00a0para que practiques, en esta vida presente,\u00a0de modo que para los d\u00edas en que puedas ver la verdad, puedas buscar el lugar donde est\u00e1n siendo llamados a venir: a Dios, a trav\u00e9s de\u00a0Su Divina Misericordia.<\/p>\n
Est\u00e1s siendo llamado a trav\u00e9s de la fe que\u00a0cada persona ya tiene, desde la asistencia diaria a la celebraci\u00f3n de la Misa, y a trav\u00e9s de la\u00a0Sagrada Eucarist\u00eda, para que puedas tener\u00a0total confianza en el amor y tener la protecci\u00f3n tambi\u00e9n.<\/p>\n
Como la intercesi\u00f3n, de Dios en el alma, para que cada persona aprenda a discernir lo que\u00a0es correcto de lo que es incorrecto en su vida diaria.<\/p>\n
Esta es la direcci\u00f3n que debe seguir en estos\u00a0d\u00edas restantes.<\/p>\n
Haz un esfuerzo por encontrar las razones leg\u00edtimas para que busques el lugar eterno, la felicidad que\u00a0le he prometido a la humanidad.<\/p>\n
Para cualquiera que viva en la verdad, y cualquiera\u00a0que est\u00e9 buscando volver a la verdad, renuncie a sus pecados para ser digno de recibir el perd\u00f3n,\u00a0recibir la Divina Misericordia y recibir la salvaci\u00f3n\u00a0que Dios est\u00e1 dando al mundo.<\/p>\n
Depende de cada persona decidir si quiere ser digno\u00a0de recibir tales gracias o no. Tienen que decidir bien en este momento. Tienen que decidir con sus\u00a0conciencias, mantenerse alejados del mal; mantenerse alejado de los pecados; mantenerse\u00a0alejado de todas las cosas que los atraen a una vida de codicia, de pasiones, de deseos; para mantenerse\u00a0alejado de las provocaciones debido a sus actos pecaminosos contra Dios.<\/p>\n
Si cometes pecados a prop\u00f3sito o involuntariamente,\u00a0ni siquiera lo sabes.<\/p>\n
Eso es lo m\u00e1s temible, cuando las personas cometen\u00a0pecados y son indiferentes, como si sus actos pecaminosos no tuvieran nada que ver con sus vidas y sus conciencias.<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, debe mirar cuidadosamente y\u00a0comprender completamente todo en estos d\u00edas\u00a0restantes, que recibir\u00e1 en los pr\u00f3ximos d\u00edas; si las cosas\u00a0podr\u00edan haber sucedido inesperadamente, est\u00e1n\u00a0sucediendo o suceder\u00e1n al mundo.<\/p>\n
He dicho lo que quer\u00eda decir.<\/p>\n
Deseo que est\u00e9s abierto a recibir mis palabras, escucharlas y encontrar\u00a0la verdad, para que puedas vivirlas para\u00a0\u00a0tu vida presente y para el futuro.<\/p>\n
Adios hijos mios.<\/p>\n
Te quiero much\u00edsimo.<\/p>\n
Padre<\/p>\n
* Los cuerpos terrenales no glorificados\u00a0(1 Corintios 15: 35-44) no pueden ir all\u00ed;\u00a0esto tambi\u00e9n puede referirse posiblemente a “la carne”, eso en nosotros que est\u00e1\u00a0en oposici\u00f3n al alma\u00a0(G\u00e1latas 3: 3, 5: 16-17, 6: 8; 1\u00a0Pedro 2:11; Romanos 7: 22-24) .<\/p>\n
En esta oraci\u00f3n del mensaje,\u00a0uno tambi\u00e9n debe saber que cada alma humana es eterna, ya sea que termine\u00a0 en el cielo o en el infierno.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
[:fr]![\"\"](\"http:\/\/nrtte.net\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/bible-key-300x162.jpg\")
4 mars 2013 – 17h25<\/p>\n
J\u00e9sus: Ma bien-aim\u00e9e L.,<\/p>\n
Aujourd’hui est le jour o\u00f9 Je veux que vous veniez au point de rencontre pour que vous \u00e9criviez les choses que Je veux que vous disiez, aussi bien que les choses que vous \u00e9prouvez pendant cette saison de Car\u00eame. Je veux aussi envoyer au monde les choses que vous avez re\u00e7ues ces derniers jours et dans les jours \u00e0 venir.<\/p>\n
C’est la nouvelle la plus r\u00e9cente pour tout le monde, pour tous ceux qui ont un c\u0153ur \u00e0 reconna\u00eetre les mots que Je leur envoie.<\/p>\n
Pour quiconque a des oreilles, d’entendre; et pour quiconque a des yeux, de voir les choses qui se passent actuellement dans un monde plong\u00e9 dans le chagrin, dans la confusion quand il s’agit d’une vie de foi.<\/p>\n
M\u00eame le Tr\u00e8s-Haut s’inqui\u00e8te de la direction de la Foi et des choses que les yeux humains peuvent voir. \u00c0 moiti\u00e9 vrai, moiti\u00e9 faux, moiti\u00e9 croyant, moiti\u00e9 doutant, dans la confusion, tout le monde attend en silence pour voir les nouveaux signes et les choses qui sont diff\u00e9rentes, surtout dans ces mois.<\/p>\n
Vous attendez tous un nouveau Pape.<\/p>\n
Il y a certaines choses que chaque personne doit avoir pour vivre vraiment dans une vie de foi, pour que vous puissiez reconna\u00eetre les choses justes, celles qui sont au pouvoir et celles qui occupent des postes \u00e9lev\u00e9s, l’\u00c9glise aux soci\u00e9t\u00e9s, pour que vous remarquiez les choses diff\u00e9rentes, pour que vous soyez pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 une vie solide dans la foi, face \u00e0 Dieu, avec les choses qui sont pr\u00e9sentement dans votre vie et dans les jours \u00e0 venir.<\/p>\n
Il y a des changements qui se produisent dans le monde entier, pas seulement pour les individus, pour que chacun ait un examen universel de sa vie, des situations et des choses que les gens ont cr\u00e9\u00e9es.<\/p>\n
La cruaut\u00e9 continue d’\u00eatre impos\u00e9e aux autres, et ensuite les choses que ces personnes ont choisies comme direction dans la vie, qui est un style de vie v\u00e9cu selon leur propre ego, avec leur pouvoir, leur libert\u00e9 et leurs choix de laisser les int\u00e9r\u00eats personnel\u00a0 ouvrent la voie.<\/p>\n
Ils ne suivent pas une vie morale, ils ne vivent pas selon les d\u00e9crets et les Commandements, donc tout est \u00e0 l’envers. Si les choses sont men\u00e9es sans fondement bas\u00e9 sur une vie de justice et de v\u00e9rit\u00e9, alors il sera facilement remarqu\u00e9.<\/p>\n
Ces temps de fin, et tout en eux sont les m\u00eames jours que Je vous ai mentionn\u00e9s ces derniers jours pour que vous sachiez.<\/p>\n
Ce sont les temps de la fin.<\/p>\n
La comp\u00e9tition est apparente, les int\u00e9r\u00eats entre la vie et la mort, les int\u00e9r\u00eats du peuple qui veut le pouvoir mondial, qui agissent sans principe, sans justice, sans morale de base. Ces gens ne connaissent que le pouvoir, la renomm\u00e9e, la richesse, la passion et toutes les choses qu’ils peuvent obtenir \u00e0 travers leurs actions mauvaises dans un monde qui se d\u00e9truit avec ce qu’ils cr\u00e9ent, pour qu’ils d\u00e9cident d’agir contre les principes moraux, agir contre la morale fondamentale de la conscience humaine.<\/p>\n
Ce que les gens choisissent sont sans but, sans lois, et ils finiront dans le n\u00e9ant qu’ils ont choisi pour eux-m\u00eames.<\/p>\n
Ils ne savent pas que ce qu’ils font ne sont que pour cette vie terrestre. Ils ne se soucient pas de la vie spirituelle. Ils ne se soucient pas de la vie de leurs \u00e2mes. Ils se fichent de savoir s’ils ont ou non la paix int\u00e9rieure. Ils ne connaissent que la gloire, la richesse et le pouvoir de rivaliser dans le monde.<\/p>\n
Il y a des gens innocents qui seront touch\u00e9s au cours de ce si\u00e8cle.<\/p>\n
Il y a beaucoup de gens dans ce monde qui sont en effet ignorants et qui vont de pair avec les choses qui leur sont donn\u00e9es par l’humanit\u00e9 et la soci\u00e9t\u00e9. Ils ne savent pas ce qu’ils doivent rechercher, voir les situations qu’ils doivent conna\u00eetre et dont ils ont besoin pour leur propre b\u00e9n\u00e9fice.<\/p>\n
Ils nient une vie spirituelle.<\/p>\n
Ils ne regardent pas le Tr\u00e8s-Haut.<\/p>\n
Ils n’acceptent pas le Tr\u00e8s-Haut comme leur P\u00e8re.<\/p>\n
Ils ne reconnaissent pas les choses que le Tr\u00e8s-Haut a faites pour eux.<\/p>\n
Ils ne voient pas les choses par amour que Dieu a faites pour eux, pour ce monde.<\/p>\n
Il y a trop de gens qui ne suivent aucune religion. Ils ne connaissent que les v\u00e9rit\u00e9s que l’humanit\u00e9 a \u00e9tablies et cr\u00e9\u00e9es, et ils consid\u00e8rent ces v\u00e9rit\u00e9s comme leurs propres v\u00e9rit\u00e9s. Ils suivent, ils adorent, et ils font des choses pour satisfaire les demandes des gens.<\/p>\n
Les choses les plus importantes \u00e0 partager, pour atteindre le but, sont les signes que j’ai laiss\u00e9s \u00e0 travers Ma Croix.<\/p>\n
Je suis venu au monde pour payer le prix avec Mon Sang, marqu\u00e9 de Mon v\u00e9ritable Amour, pour que les gens voient et reconnaissent, \u00e0 travers cette empreinte , le chemin de la v\u00e9rit\u00e9, pour vous amener \u00e0 cet endroit o\u00f9 vous recevrez le bonheur , la paix, la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 du ciel, o\u00f9 vous pouvez vraiment vivre dans les d\u00e9crets et les commandements de Dieu.<\/p>\n
Les gens ont besoin de reconna\u00eetre et de trouver les raisons, de d\u00e9cider en ces temps de fin, o\u00f9 chercher la v\u00e9rit\u00e9, dans quelle direction ils vont, ce qui est faux, quelles sont les choses trompeuses de ceux qui sont au pouvoir, de ceux dans les hautes positions qui agissent contre les commandements.<\/p>\n
Dans ce monde, il n’y a qu’une chose unique que Dieu a laiss\u00e9e \u00e0 l’humanit\u00e9, et c’est l’amour.<\/p>\n
Avec amour, il a port\u00e9 tous les p\u00e9ch\u00e9s du monde \u00e0 travers la Sainte Croix.<\/p>\n
Avec Son Corps, Il a accept\u00e9 toutes les tortures, pour les p\u00e9ch\u00e9s du monde, des p\u00e9ch\u00e9s v\u00e9niels aux p\u00e9ch\u00e9s mortels. Il a accept\u00e9 et endur\u00e9 tout par amour pour le monde.<\/p>\n
Mais l’humanit\u00e9 est encore plong\u00e9e dans les passions, immerg\u00e9e dans l’obscurit\u00e9 des p\u00e9ch\u00e9s, dans le d\u00e9sir de la comp\u00e9tition, de l’argent, de la renomm\u00e9e, des mauvaises habitudes, de la folie, de l’orgueil, des provocations contre la puissance de Dieu.<\/p>\n
Vraiment, l’humanit\u00e9 a atteint un point o\u00f9 elle n’est plus capable de reconna\u00eetre et de voir la v\u00e9rit\u00e9, parce que quand les gens re\u00e7oivent vraiment les ch\u00e2timents qu’ils m\u00e9ritent parce qu’ils ont provoqu\u00e9 la col\u00e8re de Dieu le P\u00e8re, alors personne ne pourra survivre. sur cette terre.<\/p>\n
Pour cette raison, J\u00e9sus-Christ a fait tout ce qu’il pouvait.<\/p>\n
J\u00e9sus-Christ savait tout d’avance. J\u00e9sus-Christ a suppli\u00e9, J\u00e9sus-Christ a pri\u00e9 \u00e0 travers les \u0153uvres qu’Il a faites, d’\u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 mort sur la Croix pour les p\u00e9ch\u00e9s du monde.<\/p>\n
Pour cette souffrance, il a toujours le don entre ses mains.<\/p>\n
Lorsque l’humanit\u00e9 offense et provoque le Tr\u00e8s-Haut, alors Dieu le P\u00e8re regarde la vie de J\u00e9sus-Christ sur terre, la flagellation et les tortures que J\u00e9sus-Christ a d\u00fb endurer, et Dieu le P\u00e8re retient sa main par les m\u00e9rites de J\u00e9sus-Christ, le monde que J\u00e9sus-Christ a port\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s et a d\u00fb souffrir pour que son sang soit vraiment suffisant pour payer le prix de l’humanit\u00e9.<\/p>\n
\u00c0 ce jour, l’humanit\u00e9 n’a toujours pas ouvert leurs coeurs et leurs yeux pour voir la r\u00e9alit\u00e9 des choses autour d’eux, qui sont des choses effrayantes. L’humanit\u00e9 est confront\u00e9e \u00e0 un d\u00e9fi horrible, entour\u00e9e par les forces d\u00e9moniaques, cach\u00e9es derri\u00e8re des humains dont l’int\u00e9rieur est plein de choses mauvaises, de p\u00e9ch\u00e9s, de l’influence du diable sur l’esprit des gens. Et chercher de cette fa\u00e7on et d’une autre cette fa\u00e7on de conduire les gens dans les p\u00e9ch\u00e9s, dans la mort, de tous les \u00e9chelons de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 travers les phases, avec les changements partout, dans ces temps de la fin.<\/p>\n
C’est en effet une chose effrayante pour les gens de ne pas voir les p\u00e9ch\u00e9s que chacun a commis.<\/p>\n
O\u00f9 les gens finiront-ils s’ils n’acceptent pas vraiment les paroles de Dieu, s’ils n’\u00e9coutent pas Ses avertissements, s’ils ne reviennent pas \u00e0 Son Amour, s’ils ne se repentent pas, s’ils ne courent pas vers Sa Divine Mis\u00e9ricorde? ?<\/p>\n
Comment les gens peuvent-ils trouver les signes vrais et authentiques pour revenir au salut que Dieu a donn\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9?<\/p>\n
Les gens sont trop peu profonds.<\/p>\n
Il y a eu de nombreux rappels \u00e0 travers les \u00e2ges.<\/p>\n
Il y avait des r\u00e9v\u00e9lations et il y avait des proph\u00e8tes, mais les gens sont toujours en comp\u00e9tition pour leurs int\u00e9r\u00eats personnels, pour leur ego.<\/p>\n
Pas beaucoup de gens ont pu voir et revenir.<\/p>\n
Mais Dieu a pr\u00e9venu les gens des choses inattendues qui vont arriver.<\/p>\n
Dieu a tout fait pour l’humanit\u00e9 avec l’Amour qu’Il a promis, mais la libert\u00e9 de choisir est pour chaque personne de d\u00e9cider. Suivre ou ne pas suivre, d\u00e9cider ou ne pas d\u00e9cider, revenir ou ne pas revenir, c’est \u00e0 chacun de choisir, devant Dieu.<\/p>\n
Dieu a rappel\u00e9 et donn\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9 toutes les opportunit\u00e9s.<\/p>\n
Dieu a donn\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9 Sa Divine Mis\u00e9ricorde, afin que par sa Divine Mis\u00e9ricorde, l’humanit\u00e9 puisse \u00eatre purifi\u00e9e et \u00eatre plus proche de Lui.<\/p>\n
Si l’humanit\u00e9 ne peut pas le reconna\u00eetre, si l’humanit\u00e9 ne peut pas rechercher les gr\u00e2ces et les signes, alors c’est aux gens d’aller \u00e0 la destination qu’ils ont choisie pour eux-m\u00eames dans ce monde.<\/p>\n
Ce qui est dans le pr\u00e9sent appartient au monde. Ce qui appartient \u00e0 ce monde ne durera pas et n’aura aucun avantage pour la vie spirituelle et pour l’\u00e2me. Les choses de ce monde n’attirent que les gens \u00e0 s’enfoncer plus profond\u00e9ment dans l’ab\u00eeme des p\u00e9ch\u00e9s, dans les passions, dans les t\u00e9n\u00e8bres, avec les addictions, avec les passions, et avec les plaisirs que les gens d\u00e9sirent.<\/p>\n
Les gens ne peuvent pas voir et imaginer leur vie spirituelle, leurs \u00e2mes. Un de ces jours, tout le monde devra dire adieu \u00e0 ce monde, venir \u00e0 la place promise, pour laquelle ils doivent prendre une d\u00e9cision en ce moment.<\/p>\n
Les gens ont oubli\u00e9 la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n
Ils ont oubli\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
Ils ont oubli\u00e9 que la vie sur cette terre n’est qu’une vie temporaire.<\/p>\n
La vie \u00e9ternelle est la vie au ciel, et seules leurs \u00e2mes peuvent y aller.<\/p>\n
Quant aux choses dans ce monde, toutes ces choses sont temporaires. Dans cette vie, ce que les gens ont besoin de chercher eux-m\u00eames, c’est de prendre leurs propres d\u00e9cisions, de chercher leur prochaine vie, afin qu’en tout, les gens qui ont une conscience puissent reconna\u00eetre les choses qui sont justes, les choses qui ne vont pas, les choses qui doivent \u00eatre faites, les choses qui doivent \u00eatre reni\u00e9es, qu’elles peuvent aussi distinguer comme venant du mal ou de la justice. Les gens ont besoin de conna\u00eetre les choses justes, les bonnes choses, les avoir et les apprendre, pour leur vie.<\/p>\n
\u00c0 la naissance, tout le monde est simple et bon, mais en grandissant parmi les choses que le monde pr\u00e9f\u00e8re, avec leur propre ego, ils se retrouvent dans des situations p\u00e9cheresses, perp\u00e9tu\u00e9es des si\u00e8cles pass\u00e9s. Ce que les gens peuvent voir sont nuisibles pour eux et ils sont les choses diaboliques qu’ils rencontrent quotidiennement, qui sont les choses qu’ils peuvent abandonner, pour chercher un monde o\u00f9 ils peuvent prendre des d\u00e9cisions. Mais g\u00e9n\u00e9ralement, les gens sont entour\u00e9s par les voies du monde, avec les leurres de l’argent, des plaisirs, des passions.<\/p>\n
Il y a beaucoup, beaucoup plus de choses dans le monde que les gens consid\u00e8rent comme \u00e9ternelles et compl\u00e8tes pour leur vie.<\/p>\n
Ils ne font pas attention \u00e0 leurs vies futures.<\/p>\n
Ils ne font pas attention au fait qu’ils doivent avoir une vie o\u00f9 ils ont la justice, la paix, la v\u00e9rit\u00e9 et le bonheur – maintenant, dans ce monde – de leur esprit \u00e0 leur corps, sans parler de leur \u00e2me, qu’ils doivent consid\u00e9rer pour leurs prochaines vies, quand ils doivent quitter cette vie terrestre.<\/p>\n
Ils ne regardent pas plus profond, ils ne comprennent pas clairement, donc il y a beaucoup de v\u00e9rit\u00e9s qui leur ont \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9es, qui leur ont \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9es par beaucoup de gens avec l’\u00e9ducation, avec la morale, dans la recherche de la v\u00e9rit\u00e9, dans l’\u00e9tude de les \u00e9vangiles que Dieu a laiss\u00e9s \u00e0 l’humanit\u00e9.<\/p>\n
Il y a des Commandements clairs, et si les gens gardent les Commandements qu’il a donn\u00e9s, alors cela aidera \u00e0 diminuer le poids que ces gens ont \u00e0 supporter quand ils commettent des actes coupables, ou quand ils sont confront\u00e9s aux choses quotidiennes qu’ils pensent ne pas influencer leur vie pr\u00e9sente, leur vie future ou leur vie spirituelle.<\/p>\n
Ce n’est en effet pas une chose facile quand les gens veulent vraiment venir dans un monde que les gens souhaitent voir – qui a la paix, qui a le bonheur, et qui est \u00e9ternel.<\/p>\n
Ils devront abandonner les choses qu’ils aiment, les choses qu’ils trouvent commodes, les choses qu’ils pr\u00e9f\u00e8rent. Ce sont les choses qui ont attir\u00e9 et alourdi les vies spirituelles et les \u00e2mes des gens qui ne pouvaient pas reconna\u00eetre de leurs yeux de foi la vie sainte dont ils ont besoin, afin qu’ils puissent vivre en paix dans leurs coeurs, avec les choses qu’ils vont faire face et avec les choses qu’ils font.<\/p>\n
Tout ce que Je vous envoie aujourd’hui a des significations profondes.<\/p>\n
J’esp\u00e8re que tout le monde sera capable de reconna\u00eetre ces significations et de chercher ces significations dans leur vie quotidienne<\/p>\n
Des petites choses que vous faites, que ce soit volontairement ou involontairement, vous pouvez trouver quelque chose pour vous pratiquer, dans cette vie pr\u00e9sente, de sorte que pour les jours o\u00f9 vous pouvez voir la v\u00e9rit\u00e9, vous serez en mesure de chercher l’endroit o\u00f9 vous sont appel\u00e9s \u00e0 venir: \u00e0 Dieu, \u00e0 travers Sa Divine Mis\u00e9ricorde. Vous \u00eates appel\u00e9s par la foi que chaque personne a d\u00e9j\u00e0, de la participation quotidienne \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de la Messe, et \u00e0 travers la Sainte Eucharistie, de sorte que vous puissiez avoir une confiance totale en l’amour, et avoir la protection, ainsi comme l’intercession de Dieu dans l’\u00e2me, pour que chaque personne apprenne \u00e0 discerner les choses qui sont justes des choses qui sont mauvaises dans leur vie quotidienne.<\/p>\n
C’est la direction \u00e0 suivre pour ces jours restants.<\/p>\n
Faites un effort pour trouver les raisons l\u00e9gitimes pour vous de chercher l’endroit \u00e9ternel, le bonheur que j’ai promis \u00e0 l’humanit\u00e9.<\/p>\n
Pour quiconque vit dans la v\u00e9rit\u00e9, et quiconque cherche \u00e0 revenir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, abandonne tes p\u00e9ch\u00e9s pour \u00eatre digne de recevoir le pardon, recevoir la Divine Mis\u00e9ricorde et recevoir le salut que Dieu donne au monde.<\/p>\n
Il appartient \u00e0 chaque personne de d\u00e9cider si elle veut \u00eatre digne de recevoir de telles gr\u00e2ces ou non. Ils doivent d\u00e9cider en ce moment. Ils doivent d\u00e9cider avec leurs consciences, rester loin du mal; rester loin des p\u00e9ch\u00e9s; rester loin de tout ce qui les attire dans une vie d’avidit\u00e9, de passions, de d\u00e9sirs; rester \u00e0 l’\u00e9cart des provocations dues \u00e0 leurs actes p\u00e9cheurs contre Dieu.<\/p>\n
Que vous commettiez intentionnellement ou involontairement des p\u00e9ch\u00e9s, vous ne le savez m\u00eame pas.<\/p>\n
C’est la chose la plus effrayante, quand les gens commettent des p\u00e9ch\u00e9s et qu’ils sont indiff\u00e9rents, comme si leurs actes coupables n’avaient rien \u00e0 voir avec leurs vies et leurs consciences.<\/p>\n
Pour cette raison, vous devez regarder attentivement et comprendre pleinement tout dans ces jours restants, que vous recevrez dans les jours \u00e0 venir; si les choses ont pu arriver de fa\u00e7on inattendue, se produisent ou arriveront au monde.<\/p>\n
J’ai dit ce que Je voulais dire.<\/p>\n
Je d\u00e9sire que tu sois ouvert \u00e0 recevoir Mes paroles, \u00e0 les \u00e9couter et \u00e0 trouver la v\u00e9rit\u00e9, afin que tu puisses les vivre pour ta vie pr\u00e9sente et pour l’avenir.<\/p>\n
Au revoir mes enfants.<\/p>\n
Je vous aime beaucoup.<\/p>\n
P\u00e8re<\/p>\n
* Les corps terrestres et non glorifi\u00e9s (1 Corinthiens 15: 35-44) ne peuvent y aller; cela peut aussi se rapporter \u00e0 \u00abla chair\u00bb – celle qui s’oppose \u00e0 l’\u00e2me en nous (Galates 3: 3, 5: 16-17, 6: 8, 1 Pierre 2:11, Romains 7: 22-24) . Dans cette phrase du message, il faut aussi savoir que toute \u00e2me humaine est \u00e9ternelle, que l’on se retrouve au paradis ou en enfer.<\/p>\n
<\/p>\n
Le messager anonyme, L., est un immigrant am\u00e9ricain du Vietnam. L. m\u00e8ne une vie de pri\u00e8re intense qui se concentre sur la participation au Saint Sacrifice de la Messe et l\u2019adoration de Notre Seigneur dans le Tr\u00e8s Saint Sacrement. L. re\u00e7oit les messages par des locutions int\u00e9rieures et est capable de capturer des images miraculeuses de l\u2019Eucharistie sur l\u2019appareil photo de son t\u00e9l\u00e9phone portable. Quand J\u00e9sus donne des messages \u00e0 L., il est comme un P\u00e8re aimant pour ses enfants (pour plus d\u2019informations, veuillez consulter la page d\u2019accueil de www.nrtte.net).<\/em><\/p>\n <\/p>\n
Nouvelles R\u00e9v\u00e9lations \u00e0 Travers l\u2019Eucharistie<\/p>\n
www.nrtte.net<\/p>\n
S\u2019il-vous-plait, partager ce message et le site web avec ceux que vous connaissez par e-mail, les m\u00e9dias sociaux, l\u2019impression du message et le bouche \u00e0 oreille.[:]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[:en]March 4, 2013 – 5:25 p.m. Jesus:\u00a0 My beloved L., Today is the day I want you to come to the meeting point for you to write the things that I want you to say, as well as the things that you experience during this Lenten season.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3729,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,54],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220"}],"collection":[{"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=220"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13318,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220\/revisions\/13318"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"bible-key\"](\"http:\/\/nrtte.net\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/bible-key.jpg\")
<\/a>Ng\u00e0y 4, thang 3, n\u0103m 2013 – 5:25 s\u00e1ng<\/p>\n