A great thing about The Six Kowtows is their adaptability; one can practice them in a church, in a chapel, at a shrine, at home, or at any other suitable place. One can also practice The Six Kowtows virtually any time; one does not have to be at church at a particular time, or practice them at a certain time of the day. One can practice them alone or in a group. They are very flexible in that way, and therefore very convenient for people.<\/p>\n

There are a few situations, though, in which it is inappropriate to practice The Six Kowtows.<\/p>\n

One is during the Mass. Because the ideal way to practice them is before the Eucharist, one might think that it would give glory to God to kowtow during the Mass, especially after the consecration. This is a grave error, though. Since the Mass was modified by the Church in 1969, there has been floating around the idea and practice that all the rubrics (the liturgical provisions) are optional, and that the Mass is an ongoing experiment. This is a serious error. It is always wrong to interrupt or draw attention away from the Mass or the priest(s). One may have good intentions, but the Mass is holy, and individual expression that takes away from what is going on in the sanctuary is always wrong. No, we are to be humble children of the Church. Thus, The Six Kowtows may never<\/em> be practiced during the Mass. Heaven has never given permission for this, of course. It goes without saying that this is the case. If this does occur, we can only say that we in no way<\/em> support it or encourage it.<\/p>\n

Is it appropriate, then, to kowtow \u2013 again, to give glory to Christ in the Eucharist \u2013 during a benediction service? During the adoration part, one can do so, but during benediction, when the priest is ministering, it is wrong because that is an official liturgical service of the Church. As such, it is never<\/u> appropriate to kowtow when a priest is ministering in the liturgies. One gives God greater glory though our humility and obedience than by kowtowing to God at inappropriate times. We must always respect the role of the priest and have great respect for Holy Mass and at benediction.<\/p>\n

There are other times when one should not practice The Six Kowtows. When practicing them causes significant discord at home, then that is wrong. Practicing them at home can be done out in the open or in private (as in the bedroom or another room), but God wants peace in homes and families. Kowtowing should not be the cause of serious tension in families. Between spouses there should not be a problem if the spouse that kowtows is reasonable.<\/p>\n

Reasonably, in fact, describes how one should practice The Six Kowtows. If one simply uses common sense, it will be fairly obvious when it is appropriate or not to kowtow. If a priest says that one should not kowtow in his church, then we must obey, for he is the shepherd and we are the sheep; he has the authority to do so. If others are annoyed by kowtowing, on the other hand, then they can respectfully be ignored since they do not have any special authority in the Church. It is not socially unacceptable now to kowtow, before The Six Kowtows are practiced widely, yet we must publicly kowtow even when it is uncomfortable.<\/p>\n

Another time one should not kowtow is when one has a serious, legitimate physical disability that makes kowtowing too arduous. In that rare case, one can bow the head, kneel, etc. instead. That being said, kowtowing is intrinsically uncomfortable and unnatural. It is essentially a penitential position, so we can expect to experience discomfort every time we kowtow. It is a cross we have to take up because God and Mary want us to kowtow. The Six Kowtows are intended by heaven to be done in front of others, such as in adoration, or before or after Mass, to evangelize publicly. Even the discomfort of being looked at must be offered up until The Six Kowtows are widespread.<\/p>\n

Currently The Six Kowtows are being practiced in the streets in some Latin American countries. To practice them outside of the church and home is acceptable, as long as it does not interfere with public order. The world will be ready soon to kowtow, after significant end times events have occurred. Humanity will be humbled soon unfortunately, and it is precisely for these times that God and Mary bring us The Six Kowtows. Humanity will be brought to its knees eventually and must humble itself before God. Many do not even know how to convert and come back to God, so in His infinite mercy, God gives humanity an effective and powerful way to return to Him. Many will be saved by God through The Six Kowtows. It is a great gift Blessed Mother has obtained from God for Her children \u2013 every person in the world. So practice The Six Kowtows and you will quickly be back in God\u2019s hands. Then, go to the Church to complete your conversion. Thank You, God and Mary, for giving us this great gift!<\/p>\n

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 [:es]\u00bfCu\u00e1ndo debemos practicar Las Seis Postraciones (The Six Kowtows)?<\/p>\n

La respuesta es en cualquier momento, dentro de lo razonable.<\/p>\n

Una gran cosa sobre Las Seis Postraciones es su adaptabilidad; se pueden practicar en una iglesia, en una capilla, en un santuario, en casa o en cualquier otro lugar adecuado. Tambi\u00e9n se puede practicar Las Seis Postraciones pr\u00e1cticamente en cualquier momento; uno no tiene que estar en la iglesia en un momento particular, o practicarlos en un momento determinado del d\u00eda. Se pueden practicar solo o en grupo. Son muy flexibles de esa manera y por lo tanto, muy convenientes para las personas.<\/p>\n

Sin embargo, hay algunas situaciones en las que no es apropiado practicar Las Seis Postraciones.<\/p>\n

Una es durante la Misa. Debido a que la forma ideal de practicarlos es antes de la Eucarist\u00eda, uno podr\u00eda pensar que dar\u00eda gloria a Dios hacer reverencias durante la Misa, especialmente despu\u00e9s de la consagraci\u00f3n. Sin embargo, este es un grave error. Desde que la Misa fue modificada por la Iglesia en 1969, ha surgido la idea y la pr\u00e1ctica de que todas las r\u00fabricas (las disposiciones lit\u00fargicas) son opcionales y que la Misa es un experimento continuo. Este es un error serio. Siempre es incorrecto interrumpir o desviar la atenci\u00f3n de la Misa o del sacerdote (s). Uno puede tener buenas intenciones, pero la Misa es Santa, y la expresi\u00f3n individual que quita lo que est\u00e1 sucediendo en el santuario siempre es erroneo. No lo hagas, debemos ser hijos humildes de la Iglesia. Por lo tanto, es posible que Las Seis Postraciones nunca se practiquen durante la Misa. El cielo nunca ha dado permiso para esto, por supuesto. No hace falta decir que este es el caso. Si esto ocurre, solo podemos decir que de ninguna manera lo apoyemos o alentemos.<\/p>\n

\u00bfEs apropiado, entonces, inclinarse – nuevamente, para dar gloria a Cristo en la Eucarist\u00eda – durante un servicio de bendici\u00f3n? Durante la parte de adoraci\u00f3n, uno puede hacerlo, pero durante la bendici\u00f3n, cuando el sacerdote est\u00e1 ministrando, est\u00e1 mal porque es un servicio lit\u00fargico oficial de la Iglesia. Como tal, nunca es apropiado inclinarse cuando un sacerdote est\u00e1 ministrando en las liturgias. Uno le da a Dios mayor gloria a trav\u00e9s de nuestra humildad y obediencia que inclin\u00e1ndose ante Dios en momentos inapropiados. Debemos respetar siempre el papel del sacerdote y tener un gran respeto por la Santa Misa y la bendici\u00f3n.<\/p>\n

Hay otras ocasiones en las que uno no deber\u00eda practicar Las Seis Postraciones. Cuando al practicarlos causa discordia significativa en casa, entonces eso est\u00e1 mal. Practicarlos en casa se puede hacer al aire libre o en privado (como en el dormitorio u otra habitaci\u00f3n), pero Dios quiere paz en los hogares y las familias. La rever no deber\u00eda ser la causa de graves tensiones en las familias. Entre los c\u00f3nyuges no deber\u00eda haber ning\u00fan problema si el c\u00f3nyuge que se inclina es razonable.<\/p>\n

Razonablemente, de hecho, describe c\u00f3mo uno debe practicar Las Seis Postraciones. Si uno simplemente usa el sentido com\u00fan, ser\u00e1 bastante obvio cu\u00e1ndo es apropiado o no inclinarse. Si un sacerdote dice que uno no debe inclinarse en su iglesia, entonces debemos obedecer, porque \u00e9l es el pastor y nosotros las ovejas; tiene la autoridad para hacerlo. Si a otros les molesta inclinarse, por otro lado, entonces pueden ser respetuosamente ignorados ya que no tienen ninguna autoridad especial en la Iglesia. No es socialmente inaceptable ahora hacer reverencias, antes de que las seis reverencias se practiquen ampliamente, pero debemos inclinarnos p\u00fablicamente incluso cuando es inc\u00f3modo.<\/p>\n

Otro momento en el que uno no debe inclinarse es cuando uno tiene una discapacidad f\u00edsica seria y leg\u00edtima que hace que hacerlo sea demasiado arduo. En ese raro caso, uno puede inclinar la cabeza, arrodillarse, etc. en su lugar. Dicho esto, hacer Postraciones es intr\u00ednsecamente inc\u00f3modo y antinatural. Es esencialmente una posici\u00f3n penitencial, por lo que podemos esperar experimentar incomodidad cada vez que nos inclinamos. Es una cruz que tenemos que tomar porque Dios y Mar\u00eda quieren que nos doblemos. El cielo pretende que Las Seis Postraciones se hagan frente a otros, como en adoraci\u00f3n, o antes o despu\u00e9s de la misa, para evangelizar p\u00fablicamente. Incluso la incomodidad de ser mirado debe ofrecerse hasta que Las Seis Postraciones se generalicen.<\/p>\n

Actualmente Las Seis Postraciones se practican en las calles de algunos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina. Practicarlos fuera de la iglesia y del hogar es aceptable, siempre que no interfiera con el orden p\u00fablico. El mundo estar\u00e1 listo pronto para inclinarse, despu\u00e9s de que hayan ocurrido eventos significativos del fin de los tiempos. La humanidad pronto ser\u00e1 humillada, lamentablemente, y es precisamente por estos tiempos que Dios y Mar\u00eda nos traen Las Seis Postraciones. La humanidad eventualmente se pondr\u00e1 de rodillas y deber\u00e1 humillarse ante Dios. Muchos ni siquiera saben c\u00f3mo convertirse y volver a Dios, por eso, en Su infinita misericordia, Dios le da a la humanidad una forma eficaz y poderosa de regresar a \u00c9l. Muchos ser\u00e1n salvados por Dios a trav\u00e9s de Las Seis Postraciones. Es un gran regalo que la Sant\u00edsima Madre ha obtenido de Dios para Sus hijos, todas las personas del mundo. As\u00ed que practica Las Seis Postraciones y pronto estar\u00e1s de vuelta en las manos de Dios. Luego, ve a la Iglesia para completar tu conversi\u00f3n. \u00a1Gracias, a Dios y a Mar\u00eda, por darnos este gran regalo![:fr]Quand devrions-nous pratiquer les Six Prosternations?<\/strong><\/p>\n

La r\u00e9ponse \u00e0 cette question est \u00e0 tout moment, dans des limites raisonnables.<\/p>\n

Une bonne chose \u00e0 propos des Six Prosternations est leur adaptabilit\u00e9; on peut les pratiquer dans une \u00e9glise, dans une chapelle, dans un sanctuaire, \u00e0 la maison ou \u00e0 tout autre endroit convenable. On peut \u00e9galement les pratiquer pratiquement \u00e0 tout moment; il n’est pas n\u00e9cessaire d’\u00eatre \u00e0 l’\u00e9glise \u00e0 un moment donn\u00e9 ou de les pratiquer \u00e0 un certain moment de la journ\u00e9e. On peut les pratiquer seul ou en groupe. Ils sont tr\u00e8s flexibles de cette mani\u00e8re, et donc tr\u00e8s pratiques pour les gens.<\/p>\n

Il y a cependant quelques situations dans lesquelles il est inappropri\u00e9 de pratiquer Les Six Prosternations.<\/p>\n

L’un est pendant la messe. Parce que la mani\u00e8re id\u00e9ale de les pratiquer est avant l’Eucharistie, on pourrait penser que cela rendrait gloire \u00e0 Dieu de se prosterner pendant la messe, surtout apr\u00e8s la cons\u00e9cration. C’est cependant une grave erreur. Depuis que la messe a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e par l’\u00c9glise en 1969, on a flott\u00e9 autour de l’id\u00e9e et de la pratique que toutes les rubriques (dispositions liturgiques) sont facultatives et que la messe est une exp\u00e9rience en cours. C’est une erreur s\u00e9rieuse. Il est toujours faux d’interrompre ou de d\u00e9tourner l’attention de la messe ou du (des) pr\u00eatre (s). On peut avoir de bonnes intentions, mais la messe est sainte et l’expression individuelle qui enl\u00e8ve ce qui se passe dans le sanctuaire est toujours fausse. Non, nous devons \u00eatre d’humbles enfants de l’\u00c9glise. Ainsi, les Six Prosternations ne peuvent jamais \u00eatre pratiqu\u00e9es pendant la messe. Le Ciel n’a jamais donn\u00e9 la permission pour cela, bien s\u00fbr. Il va sans dire que tel est le cas. Si cela se produit, nous pouvons seulement dire que nous ne la soutenons ni ne l\u2019encourageons en aucune mani\u00e8re.<\/p>\n

Est-il appropri\u00e9, alors, de se prosterner – encore une fois, pour rendre gloire au Christ dans l’Eucharistie – pendant un service de b\u00e9n\u00e9diction? Pendant la partie d’adoration, on peut le faire, mais pendant la b\u00e9n\u00e9diction, lorsque le pr\u00eatre exerce son minist\u00e8re, c’est faux car c’est un service liturgique officiel de l’\u00c9glise. En tant que tel, il n’est jamais appropri\u00e9 de se prosterner lorsqu’un pr\u00eatre exerce son minist\u00e8re dans les liturgies. On donne \u00e0 Dieu une plus grande gloire par notre humilit\u00e9 et notre ob\u00e9issance qu’en se prosternant devant Dieu \u00e0 des moments inappropri\u00e9s. Nous devons toujours respecter le r\u00f4le du pr\u00eatre et avoir un grand respect pour la messe et la b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n

Il y a d’autres moments o\u00f9 il ne faut pas pratiquer les Six Prostrations. Lorsque les pratiquer provoque une discorde importante \u00e0 la maison, alors c’est faux. Les pratiquer \u00e0 la maison peut se faire en plein air ou en priv\u00e9 (comme dans la chambre ou dans une autre pi\u00e8ce), mais Dieu veut la paix dans les maisons et les familles. La prosternation ne doit pas \u00eatre la cause de graves tensions dans les familles. Entre \u00e9poux, il ne devrait pas y avoir de probl\u00e8me si le conjoint qui se prosternera est raisonnable.<\/p>\n

Raisonnablement, en fait, d\u00e9crit comment on devrait pratiquer les Six Prosternations. Si l’on utilise simplement le bon sens, ce sera assez \u00e9vident quand il convient ou non de se prosterner. Si un pr\u00eatre dit qu’il ne faut pas se prosterner (selon la m\u00e9thode appropri\u00e9e) dans son \u00e9glise, alors nous devons ob\u00e9ir, car il est le berger et nous sommes les brebis; il a le pouvoir de le faire. Si d’autres sont ennuy\u00e9s par les prosternations, par contre, ils peuvent \u00eatre respectueusement ignor\u00e9s puisqu’ils n’ont aucune autorit\u00e9 sp\u00e9ciale dans l’\u00c9glise. Il n’est pas socialement inacceptable de se prosterner maintenant, avant que les Six Prosternations ne soient largement pratiqu\u00e9s, mais nous devons nous prosterner publiquement m\u00eame lorsque cela est inconfortable.<\/p>\n

Une autre fois o\u00f9 il ne faut pas se prosterner, c’est quand on a un handicap physique grave et l\u00e9gitime qui rend la prosternation trop ardue. Dans ce cas rare, on peut incliner la t\u00eate, s’agenouiller, etc. \u00e0 la place.\u00a0 Cela \u00e9tant dit, se prosterner est intrins\u00e8quement inconfortable et contre nature. C’est essentiellement une position p\u00e9nitentielle, donc nous pouvons nous attendre \u00e0 ressentir de l’inconfort \u00e0 chaque fois que nous nous prosternons. C’est une croix que nous devons prendre parce que Dieu et Marie veulent que nous nous prosternions. Les Six Prosternations sont destin\u00e9s par le ciel \u00e0 se faire devant les autres, par exemple en adoration, ou avant ou apr\u00e8s la messe, pour \u00e9vang\u00e9liser publiquement. M\u00eame l’inconfort d’\u00eatre regard\u00e9 doit \u00eatre offert jusqu’\u00e0 ce que les Six Prosternations soient g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s.<\/p>\n

Actuellement, les Six Prosternations sont pratiqu\u00e9s dans les rues de certains pays d’Am\u00e9rique latine. Les pratiquer en dehors de l’\u00e9glise et de la maison est acceptable, du moment que cela n’interf\u00e8re pas avec l’ordre public. Le monde sera bient\u00f4t pr\u00eat \u00e0 se prosterner, apr\u00e8s que des \u00e9v\u00e9nements importants de la fin des temps se soient produits. L’humanit\u00e9 sera bient\u00f4t humili\u00e9e malheureusement, et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment pour ces temps que Dieu et Marie nous apportent les Six Prosternations. L’humanit\u00e9 finira par se mettre \u00e0 genoux et devra s’humilier devant Dieu. Beaucoup ne savent m\u00eame pas comment se convertir et revenir \u00e0 Dieu, alors dans Son infinie mis\u00e9ricorde, Dieu donne \u00e0 l’humanit\u00e9 un moyen efficace et puissant de retourner \u00e0 Lui. Beaucoup seront sauv\u00e9s par Dieu \u00e0 travers les Six Prosternations. C’est un grand cadeau que la Sainte M\u00e8re a obtenu de Dieu pour ses enfants – chaque personne dans le monde. Alors pratiquez les Six Prosternations et vous serez rapidement de retour entre les mains de Dieu. Ensuite, allez \u00e0 l’\u00c9glise pour terminer votre conversion.\u00a0 Merci, Dieu et Marie, de nous avoir fait ce beau cadeau![:]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[:en]The answer is anytime, within reason. A great thing about The Six Kowtows is their adaptability; one can practice them in a church, in a chapel, at a shrine, at home, or at any other suitable place. One can also practice The Six Kowtows virtually any time;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":8741,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15467"}],"collection":[{"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15467"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15467\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15716,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15467\/revisions\/15716"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nrtte.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}