Notice: Undefined index: HTTP_REFERER in /home/nrtteorg/public_html/wp-content/themes/u-design/u-design.theme#archive on line 43
[:en]New Revelations through the Eucharist[:vi]Những Mạc Khải Mới qua Bí Tích Thánh Thể[:es]Las Nuevas Revelaciones a Través de la Eucaristía[:ph]Bago Revelations Eucharist Sa[:fr]Nouvelles Révélations à Travers L'Eucharistie[:]

[:en]Live the Advent Season[:vi]Sống Mùa Vọng[:es]Vive la Época de Adviento[:ph]Mamuhay sa Panahon ng Advent o Adbiyento[:fr]Vivez la Saison de l’Avent[:]

[:en]December 2, 2018

God had a perfect plan for humanity. To be precise, He foresees for humanity a truly beautiful future, to forever be with Him after a temporary period in the Garden of Eden. Our ancestors sinned and ruined God’s plan.

God still loves mankind, so He establishes the redemption. His plan stretches throughout time. Starting from that day till the end of the world is the history of salvation.

Today, the Church wants us to live this history in the liturgical year. From one celebration to another, the liturgy of the Church extends to us the divine plan and mystery of God’s redemption, for us to receive the blessing God bestows, bring the history of salvation into our heart and life, to be redeemed and to participate in God’s redemptive plan.

The Church begins the liturgical year starting with Advent (waiting for God’s coming: Adventus), which lasts for four weeks. This time is meant to prepare for the Incarnation of the Word of God. In addition, it also means the anticipation for God’s glorious return on the last day. The Church invites Catholics to use the four weeks of Advent to observe fasting and penance, thus it also means conversion. This is also a time of listening, of waiting, and of keeping vigil in hope, preparing the soul, awaiting the Lord.

During the four weeks of Advent, the Old Testament readings are quoted from the Book of Prophets. These readings directly relate to the waiting for the Messiah and the announcement of His coming. Most readings are quoted from the book of the prophet Isaiah. Particularly, the image of a young woman will bring forth a son and name him Emmanuel, which means God is in our midst. But God does not come just to dwell among us but to redeem us as well.

The Redeemer came as an infant in the womb of the Virgin Mary. That was the final and intimate preparation to bring us into the mystery of the reception of Christ as the evidence of love from God: For God so loved the world, that He gave His only begotten Son, that whosoever believe in Him shall not perish, but have everlasting life. (John. 3:16)

Apart from the fact that God has come once in history, born as a human being and that He will come later in the future, there is also the fact that He comes in a mystical way in the heart of the faithful when they receive His Body and Blood in Holy Mass. In other words, each Holy Mass offered on the altar is a Christmas of the infant Jesus.

He came in the flesh to secure His coming in the future. When we prepare ourselves to celebrate Christmas, to give thanks and also to ask for grace, we have the duty to esteem the blessings that He grants in the hope for a perfect happiness in the future.

In Advent, the Church invites us to become people who have an eager attitude. Ready for God’s visit and enrich our life. The Church also invites us to chasten ourselves to live in a way that pleases God.

To grow in virtue, to love, to do charity are the works in Advent. We read the Word of God to grow to love God and to love neighbor, then the kingdom of God will not only come, but also spread. The mystery of the Incarnate Word to redeem the world has already taken place. It will return to us, for salvation to spread even further, like a tide, so that next year, at this same time, the momentum of the redemption will go even farther. Till the end of the earth. Then, finally, in the horizon, the Lord Jesus Christ appears again, like the light of a halo. He shines glory over the whole of humanity and the entire universe. He will establish the kingdom of heaven, everlasting joy, to glorify God the Father who has designed such a perfect plan of salvation.

Maranatha !

And now, O Lord, come!  Maranatha!

 

 

 

 

 

 At 00:30 a.m., October 27, 2017:

The Face of Jesus Christ

in the Eucharist

Captured by Lucia

at the Emmaus Chapel

St. Theresa Catholic Church

Sugar Land, Texas, USA

To watch the extraordinary videos, please go to the website of the

group:The Most Holy Body and Blood of Christ.

 

https://nrtte.net/miraculous-videos

 

The messenger Lucia Phan prays inwardly through the grace of the Holy Spirit

Message for Advent (02 December 2018)

 

a) Introduction

⦁ All three readings today remind us to be vigilant and pray. If not, we will not know how to act when facing a disaster.

⦁ The infant Jesus was born in a manger to come to us. But He desires and yearns to be born in our hearts more.

⦁ The infant Jesus is present in the Body of Christ.

⦁ God the Father grieves to see His only Son, in the cold of winter, in the stable.

 

 

b) The First Kowtow: Respectfully offer to God the Father

⦁ The Son of God coming to the world to redeem mankind is a feat from God the Father.

⦁ Most people seek pleasure and enjoyment rather than seeking the infant Jesus. God, please forgive these indifferent and cold people.

⦁ Let everyone acknowledge, be grateful, and praise the Lord.

 

 

c) The Second Kowtow: Respectfully offer to the Second Person of God

⦁ Jesus’ birth in Bethlehem is a sign of salvation.

⦁ The infant Jesus came into the world in a humble family with a foster father – Saint Joseph – and a kind Mother – the Virgin Mary.

⦁ This Christmas season, everyone must rise, must mature.

⦁ Humanity forgets to be grateful and thank God.

 

 

d) The Third Kowtow: Respectfully offer to the Holy Spirit

⦁ 2,000 years ago, the Church has not yet recognized the Holy Spirit’s grace like today.

⦁ Blessed Mother was Jesus’ first disciple and the first person to receive the Holy Spirit’s grace.

⦁ The Holy Spirit is the source of grace that helps us understand the profound meaning of Advent.

⦁ May the Holy Spirit help humanity be prepared to welcome the infant Jesus.

⦁ May the Holy Spirit help us love God more.

 

 

e) The Fourth Kowtow: Respectfully offer to the Body and Blood of Christ

⦁ Jesus was born 2,000 years ago, but also reborn daily in the Blessed Sacrament, to be amid humanity.

⦁ He is still as humble as ever. He dwells in the tabernacle and is waiting for us.

⦁ God waits for each child to return, to take to heaven to live forever with Him.

⦁ The Blessed Sacrament is the presence of the infant Jesus.

 

 

f) The Fifth Kowtow: Respectfully offer to the Lord’s Five Holy Signs

⦁ At birth, the infant Jesus accepted the law of mankind.

⦁ For love of humanity, the infant Christ was born into poverty. Let us repent to return to Him.

⦁ Summary of the meaning of The Six Kowtows.

⦁ The Five Holy Signs bring salvation.

 

 

g) The Sixth Kowtow: Respectfully offer to Mother Mary

⦁ It is simply from the “Yes” of Mother that humanity enjoys salvation.

⦁ If Mother refused to bear the infant Jesus, then who would do this?

⦁ Mother is the author of five Kowtows. The Holy Spirit wants humanity to respectfully offer The Sixth Kowtow to the Immaculate Heart of Mother Mary.

⦁ From the age of 3, Mother was offered to the Lord in the temple. When Mother was 14 years old, She bore the Lord.

⦁ Mother bore the Lord in hardship and in poverty. Mother gave birth in a manger, did not bemoan or blame, but accepted in trusting love.

⦁ Mother is the only person who brings the light and salvation of God to the world. Consequently, Mother represents mankind to respond to God’s love.

⦁ Where God is, Mother is as well. In the tabernacle is the Eucharist, then Mother is also there to adore.

⦁ Mother teaches us how to come to God and shows us a shortcut to come to Him.

⦁ Mother advises us to watch and pray to know what will happen. Just like Mother lived Her entire life by being vigilant and by praying.

⦁ God comes to deliver us from death.

⦁ Soon crime will spread everywhere. Do not let evil rule us.

⦁ Let us eliminate sin and weakness.

⦁ Let us be prepared to welcome the infant Jesus. Let us receive the Lord worthily to compensate for the indifference and coldness.

 

 

h) Mother Maria teaches us to rely on Saint Joseph’s intercession and the entire heavenly court

⦁ St. Joseph was the foster father of the infant Jesus as well as the foster father of mankind.

⦁ Please pray to God for us.

⦁ May the three archangels protect us.

⦁ May the Holy Spirit help us understand the meaning of Advent.

 

At 4:00 AM, June 1, 2018:

The visit of

Heaven through the Eucharist

Captured by Lucia

in front of the Emmaus Chapel

St. Theresa Catholic Church

Sugar Land, Texas, USA

 

To watch the extraordinary videos, please go to the website of the

group: The Most Holy Body and Blood of Christ.

 

https://nrtte.net

 [:vi]Thiên Chúa đã có một kế hoạch hoàn hảo cho loài người. Nói đúng hơn, Người dự tính cho loài người một tương lai thật tốt đẹp sống vĩnh cửu bên cạnh Người sau một thời gian tạm trú trong Vườn Địa Đàng. Tổ tiên chúng ta đã phạm tội làm phá đổ kế hoạch của Thiên Chúa.

 

Chúa vẫn yêu thương loài người nên Ngài thiết lập Ơn Cứu Chuộc. Kế hoạch của Ngài được trải dài xuyên suốt thời gian. Từ ngày đó cho đến tận thế gọi là Lịch sử Cứu độ.

 

Ngày nay, Giáo hội muốn chúng ta sống Lịch sử này trong chu kỳ một năm Phụng vụ. Từ lễ này qua lễ kia, Phụng vụ của Giáo hội trải ra cho chúng ta chương trình và kế hoạch mầu nhiệm cứu chuộc của Thiên Chúa. Để chúng ta đón nhận ơn lành Chúa ban, đem lịch sử cứu độ vào trong tâm hồn và đời sống của mình, hầu được cứu chuộc và tham dự vào chương trình cứu chuộc của Thiên Chúa.

 

Giáo hội bắt đầu Năm Phụng vụ bằng Mùa Vọng (Chờ Chúa đến: Adventus) kéo dài bốn tuần. Thời gian này mang ý nghĩa : chuẩn bị mừng mầu nhiệm nhập thể của Ngôi Lời Thiên Chúa. Ngoài ra, nó còn mang thêm một ý nghĩa là hướng đến sự trở lại vinh quang của Chúa trong ngày sau hết. Giáo hội mời gọi người Công giáo dùng bốn tuần của Mùa Vọng để ăn chay, hãm mình. Vì thế nó còn mang ý nghĩa của sự hoán cải. Đây cũng là thời gian của lắng nghe, đợi chờ và canh thức trong hy vọng chuẩn bị tâm hồn chờ Chúa.

 

Trong bốn tuần của Mùa Vọng, các bài đọc Kinh Thánh Cựu Ước được trích dẫn từ sách các Ngôn sứ. Những bài đọc này liên hệ trực tiếp đến sự chờ đợi Đấng Thiên Sai và việc loan báo Người xuất hiện. Phần đông các bài đọc được trích từ sách ngôn sứ Isaia. Đặc biệt, hình ảnh một phụ nữ trẻ sẽ giáng sinh một người con và đặt tên là Emmanuel, nghĩa là Thiên Chúa ở giữa chúng ta. Nhưng Chúa không chỉ đến để ở giữa chúng ta mà còn để cứu chuộc chúng ta.

 

Chúa Cứu Chuộc đã đến trong thân phận một Hài Nhi trong lòng Trinh nữ Maria. Ðó là chuẩn bị cuối cùng và mật thiết để đưa chúng ta vào mầu nhiệm đón nhận Chúa Kitô như bằng chứng của tình yêu nơi Thiên Chúa: Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con ca Người thì khi phi chết, nhưng được sng muôn đi. (Ga 3:16)

 

Ngoài việc Chúa đã đến một lần trong lịch sử khi sinh ra làm người và việc Ngài sẽ đến sau này trong tương lai, còn có việc Ngài đến cách mầu nhiệm trong tâm hồn tín hữu nhờ việc lãnh nhận Mình và Máu Thánh Chúa trong Thánh lễ. Nói cách khác, mỗi Thánh lễ được dâng trên bàn thờ là một Giáng Sinh của Hài Nhi Giêsu.

 

Ngài đã đến trong xác thịt là bảo chứng cho việc Ngài sẽ đến trong tương lai. Khi chúng ta dọn mình mừng lễ Giáng sinh, vừa để tạ ơn vừa để xin ơn. Chúng ta có bổn phận cảm mến các ơn lành Người ban để chờ mong hạnh phúc viên mãn sẽ đến sau này.

 

Mùa Vọng, Giáo hội mời gọi chúng ta trở thành những con người có thái độ sẵn sàng. Sẵn sàng đối với việc Chúa đến thăm và làm giàu cho đời sống của mình. Giáo hội còn mời gọi chúng ta phải sửa mình để sống sao cho đẹp lòng Chúa.

 

Tu thân, tích đức, tin yêu, bác ái là những công tác trong Mùa Vọng. Chúng ta đọc Lời Chúa để tu thân hầu mến Chúa và thương người thì Nước Chúa không những sẽ tới mà còn lan rộng. Mầu nhiệm Chúa Nhập thể cứu đời đã xảy ra trước đây, sẽ trở lại với chúng ta để mang ơn cứu độ lan xa hơn như thủy triều. Để năm sau cũng thời gian này, lấy đà đổ xuống ơn cứu chuộc đi xa hơn nữa. Cho đến mút cùng bờ cõi trái đất. Để cuối cùng ở chân trời góc biển, Ðức Kitô lại xuất hiện như Ánh Hào Quang. Ngài tỏa sáng vinh quang trên toàn nhân loại và cả hoàn vũ. Người sẽ thiết lập Nước Trời hạnh phúc vĩnh cửu để Vinh Danh Chúa Cha đã thiết trí một kế hoạch cứu độ hoàn thiện như vậy.

 

Và giờ đây, lạy Chúa:

xin hãy đến !

 

 

 

 

 

Lúc 00:30 a.m., October 27, 2017:

Dung nhan ca Chúa Giêsu Kitô

trong Bí tích Thánh Th

Chp bi Ngôn S Lucia

 ti Emmaus Chapel

St. Theresa Catholic Church

Sugar Land, Texas, USA

 

 

Để xem những khúc phim thần kỳ, xin mời vào

trang nhà của Nhóm Mình & Máu Thánh Chúa

 

https://nrtte.net/miraculous-videos?lang=vi

 

Ngôn s Lucia Phan cu nguyn ni tâm qua ơn Đc Chúa Thánh Thn

Thông điệp cho Mùa Vọng ( 02 tháng 12 năm 2018 )

 

 

Xin bm vào link dưới đây:

 Li cu nguyn cho Mùa Vng 181202_001.MP3

[0:00:00 – 2:10:59 min]

 

a) Li dn nhp [0:00 – 36:35 min]

  • Cả ba bài đọc ngày hôm nay nhắc nhở chúng ta hãy tỉnh thức và cầu nguyệ Nếu không sẽ biết xử trí ra sao khi gặp thảm họa.
  • Chúa Hài Đồng đã sinh ra trên máng cỏ để đến với chúng ta. Nhưng Người ao ước và khao khát được sinh ra trong lòng chúng ta hơ
  • Chúa Hài Đồng hiện diện trong Mình Thánh Chúa.
  • Đức Chúa Cha đau lòng khi nhìn Con Một lạnh giá trong chuồng gia súc.

 

 

b) Ly th nht: Kính dâng lên Thiên Chúa Cha [36:35 – 44:00 min]

  • Đức Chúa Con xuống thế để cứu rỗi nhân loại là một kỳ công của Thiên Chúa Cha.
  • Nhiều người tìm vui và hưởng thụ hơn tìm Chúa Hài Đồ Xin Chúa tha thứ cho những người khô khan nguội lạnh.
  • Xin cho mọi người nhận biết, tri ân và ngợi khen Chúa.

 

 

c) Ly th hai: Kính dâng lên Ngôi Hai Thiên Chúa [44:00 – 53:15 min]

  • Chúa Giêsu sinh ra nơi Bêlem là dấu chỉ của Ơn Cứu Rỗ
  • Chúa Hài Đồng đến thế gian trong một gia đình khiêm cung với Dưỡng phụ là Thánh cả Giuse và Hiền Mẫu là Đức Trinh Nữ
  • Mùa Giáng sinh năm nay, mọi người phải đứng dậy, phải trưởng thành.
  • Nhân loại quên tri ân và cảm tạ Thiên Chúa.

 

 

d) Ly th ba: Kính dâng lên Đức Chúa Thánh Thn [53:15 – 1:03:00 min]

  • 2000 năm trước Giáo hội chưa ghi nhận Ơn của ĐCTT như ngày nay.
  • Đức Mẹ là môn đệ đầu tiên của Chúa Giêsu và cũng là người đầu tiên nhận ơn ĐCTT.
  • ĐCTT là nguồn ân sủng giúp chúng ta hiểu ý nghĩa sâu xa của Mùa Vọ
  • Xin Người giúp nhân loại chuẩn bị đón mừng Chúa Hài Đồ
  • Xin ĐCTT giúp chúng con yêu mến Thiên Chúa nhiều hơ

 

 

e) Ly th tư: Kính dâng lên Mình và Máu Thánh Chúa [1:03:00 – 1:14:00 min]

  • Chúa Giêsu sinh ra 2000 năm trước nhưng cũng tái sinh hằng ngày trong Bí Tích Thánh Thể để ở giữa nhân loạ
  • Người vẫn khiêm hạ như ngày nào. Người cư ngụ trong Nhà Tạm và đang chờ mong chúng ta.
  • Chúa chờ đợi từng đứa con trở về để dẫn lên Thiên đàng sống muôn đời với Ngườ
  • Bí tích Thánh Thể là sự hiện diện của Chúa Hài Đồ

 

 

f) Ly thứ năm: Kính dâng lên Năm Dấu Thánh Chúa [1:14:00 – 1:26:55 min]

  • Khi ra đời, Chúa Hài Đồng chấp nhận qui luật của loài ngườ
  • Vì yêu nhân loại mà Chúa Hài Đồng sinh ra trong cảnh khó nghèo. Xin hãy xám hối trở về cùng Chúa.
  • Sơ lược ý nghĩa của Sáy Lạ
  • Năm Dấu Thánh mang lại Ơn Cứu Chuộ

 

 

g) Ly th sáu: Kính dâng lên M Maria [1:26:55 – 2:00:00 min]

  • Chỉ đơn giản hai tiếng ‘Xin Vâng’ của Mẹ mà nhân loại được hưởng nhờ ơn cứu độ.
  • Nếu Mẹ từ chối cưu mang Chúa Hài Đồng thì ai sẽ làm việc này.
  • Mẹ là tác giả của Năm Lạy. Đức Chúa Thánh Thần muốn nhân loại dâng kính Lạy Thứ Sáu lên Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ
  • Từ 3 tuổi, Mẹ đã được dâng cho Chúa trong Đền thờ. Năm 14 tuổi, Mẹ cưu mang Chúa Giáng Sinh.
  • Mẹ mang thai Chúa một cách nặng nề vất vả trong cảnh khó nghèo. Mẹ sinh Chúa trong hang lừa máng cỏ, không than van trách móc nhưng chấp nhận trong tin yêu.
  • Mẹ là người duy nhất mang ánh sáng và ơn cứu độ của Chúa đến cho thế giới. Do đó, Mẹ đại diện nhân loại đáp lại tình yêu của Thiên Chúa.
  • Nơi đâu có Chúa là nơi đó có Mẹ. Trong Nhà Tạm có Chúa Thánh Thể thì cũng có Mẹ chầu chự
  • Mẹ dạy chúng ta làm sao đến với Chúa và chỉ cho chúng ta đi lối tắt đến với Ngườ
  • Mẹ khuyên chúng ta nên tỉnh thức và cầu nguyện để biết điều gì sẽ xảy ra. Cũng như Mẹ đã sống cả đời bằng thức tỉnh và nguyện cầ
  • Chúa đến để giải thoát chúng ta khỏi sự chế
  • Mai này tội ác sẽ lan tràn khắp nơi. Đừng để sự dữ cai trị chúng ta.
  • Hãy loại bỏ tội lỗi và thiếu xót
  • Chuẩn bị đón mừng Chúa Hài Đồ Hãy đón Chúa cách xứng đáng để đền bù những khô khan nguội lạnh.

 

 

h) M Maria dy chúng ta nên cy nh li cu ca Thánh C Giuse và c Triu thn Thiên quc [2:00:00 – 2:10:59 min]

  • Thánh Cả Giuse là dưỡng phụ của Chúa Hài Đồng cùng là dưỡng phụ của loài người chúng con.
  • Xin Ngài dâng lời cầu lên Thiên Chúa cho chúng con.
  • Xin ba Tổng Lãnh Thiên Thần bảo vệ chúng con.
  • Xin ĐCTT giúp chúng con hiểu biết ý nghĩa Mùa Vọ

 

 

Lúc 4:00 a.m., June 1, 2018:

S viếng thăm của

Thiên đàng qua Thánh Thể

Chp bi Ngôn S Lucia

 trước mt tin ca Emmaus Chapel

St. Theresa Catholic Church

Sugar Land, Texas, USA

  

 

 

Để đọc nhng thông đip, xin mi vào

trang nhà ca Nhóm Mình & Máu Thánh Chúa

 

 

https://nrtte.net/?lang=vi

 [:es]02 de Diciembre 2019

Dios tuvo un plan perfecto para la humanidad. Para ser preciso, El predice un futuro verdaderamente bello para la humanidad, para estar con El después de un tiempo en el Jardín del Edén.

Dios continúa amando al hombre, así El establece la redención. Su plan se alarga a través del tiempo. Comenzando desde ese día hasta el fin del mundo es la historia de la salvación.

Hoy, la Iglesia desea que vivamos ésta historia en el año litúrgico. De una celebración a otra, la liturgia de la Iglesia extiende hacia nosotros el plan divino y el misterio de la redención de Dios, para nosotros recibir la bendición que Dios otorga, trayendo la historia de salvación en nuestro corazón y vida, para ser redimido y participar en el plan redentor de Dios.

La Iglesia comienza el año litúrgico empezando con Adviento (esperando por la venida: la llegada), la cual dura cuatro semanas. Este tiempo está para prepararse para la Encarnación de la Palabra de Dios. Además, también significa la anticipación del regreso de la gloria de Dios el último día. La Iglesia invita a los católicos a usar las cuatro semanas de Adviento para hacer penitencia y ayuno, así como también significa conversión. Esto también es un tiempo para escuchar, esperar, y de guardar vigilia en la esperanza, preparar el alma, esperando en el Señor.

Durante las cuatro semanas de Adviento, las lecturas del Viejo Testamento están citadas del Libro de los Profetas. Estas lecturas directamente se relacionan con la espera del Mesías  y el anuncio de Su venida. La mayoría de las lecturas son citadas del libro del profeta Isaías. Particularmente, la imagen de una mujer joven que dará a luz un hijo y que se llamará Emmanuel, lo que significa Dios está entre nosotros. Pero Dios no viene solo a posar entre nosotros sino a redimirnos también.

El redentor vino como un infante en el vientre de la Virgen María. Esa fue la preparación final e íntima para traernos en el misterio de la redención de Cristo como evidencia de amor de Dios: Porque Dios amó tanto al mundo, que El dió a Su único hijo, quienquiera creer en El no perecerá, y tendrá vida eterna (Juan. 3:16).

Aparte del hecho que Dios ha venido una vez en la historia, nacido de un ser humano y que El vendrá en el futuro, está también el hecho que El viene en una forma mística en el corazón del hombre leal cuando ellos reciben Su Cuerpo y Sangre en Su Santa Misa. En otras palabras, cada Santa Misa ofrecida en el altar es una Navidad del infante Jesús.

El vino en la carne para asegurar Su venida en el futuro. Cuando nosotros nos preparamos para celebrar Navidad, para dar gracias y también para pedir por gracias, nosotros tenemos el deber de estimar la bendición que El premia con la esperanza de una perfecta felicidad en el futuro.

En adviento, la Iglesia nos invita a volvernos personas con una actitud dispuesta. Lista para la visita de Dios y enriquecer nuestra vida. La Iglesia también nos invita a ser castos para vivir en una manera que a Dios le agrada.

Para crecer en virtud, amor, y caridad que son las obras en Adviento. Nosotros leemos la Palabra de Dios para crecer, para amar a Dios y para amar al prójimo, después el reino de Dios no sólo vendrá, sino también se esparcirá. El misterio de la Palabra Encarnada que ha de redimir al mundo ha tomado lugar ya. Regresará a nosotros, para que la salvación sea esparcida más allá, como una marea, de manera que el próximo año, a la misma hora, el momento de la redención  llegue más lejos. Hasta el fin de la tierra. Después, finalmente, en el horizonte, el Señor Jesucristo aparece otra vez, como un aura. El brilla gloria sobre la humanidad entera y el universo entero. El establecerá el reino del cielo, alegría sin fin, para glorificar a Dios Padre quien ha diseñado un plan de salvación tan perfecto.

¡Maranata, ven, Señor Jesús! Maranata!

 

 

 

 

 

Dado a las 00:30 a.m., 27 de Octubre del 2017:

El Rostro de Jesucristo en la Eucaristía

Capturado por Lucia en la Capilla Emmaus

Iglesia Católica Santa Teresa

Sugar Land, Texas, USA

Para mirar los videos extraordinarios, por favor visite la página web del grupo: El más Sagrado Cuerpo y Sangre de Cristo.

https://nrtte.net/miraculous-videos

El mensajero Lucía Phan ora interiormente a través de la gracia del Espíritu Santo. Mensaje de Adviento (02 de Diciembre 2019).

  1. Introducción
  • Las tres lecturas hoy nos recuerdan ser vigilantes y orar. Si no, nosotros no sabremos cómo actuar cuando pase un desastre.
  • El infante Jesús nació en un pesebre para llegar a nosotros. Pero El desea y añora nacer más en nuestros corazones.
  • El infante Jesús está presente en El Cuerpo de Cristo.
  • A Dios Padre le duele ver a Su único Hijo, en el frío de invierno, en el establo.

 

a. El Primer Kowtow: Respetuosamente se ofrece a Dios Padre

 

  • El Hijo de Dios que viene al mundo para redimir a la humanidad es una proeza de Dios Padre.
  • La mayor parte de la gente busca placer y gozo en lugar de buscar al infante Jesús. Dios, por favor perdona a ésta gente indiferente y fría.
  • Dejemos a todos reconocer, agradecer y alabar a Dios.

 

b. El Segundo Kowtow: Respectivamente se ofrece a la Segunda Persona de Dios.

 

  • El nacimiento de Jesús en Belén es un signo de salvación.
  • El infante Jesús vino al mundo en una familia humilde con un padre adoptivo – San José – y una Madre bondadosa – la Virgen María.
  • Esta época de Navidad, todos deben levantarse, deben madurar.
  • La humanidad se olvida de ser agradecida y agradecer a Dios.

 

c. El Tercer Kowtow: Respetuosamente se ofrece al Espíritu Santo.

 

  • Desde hace 2,000 años, la Iglesia no ha reconocido tanto la gracia del Espíritu Santo como ahora.
  • La Madre Bendita fue el primer discípulo de la primera persona a recibir la gracia del Espíritu Santo.
  • El Espíritu Santo es la gracia generadora que nos ayuda a entender el significado profundo de Adviento.
  • Que el Espíritu Santo ayude a la humanidad a estar preparada para dar la bienvenida al infante Jesús.
  • Que el Espíritu Santo nos ayude a amar a Dios más.

 

d. El Cuarto Kowtow: Respetuosamente se ofrece al Cuerpo y Sangre de Cristo.

 

  • Jesús nació hace 2,000 años atrás, pero también renace diariamente en el Sagrado Sacramento, para estar en medio de la humanidad.
  • El continúa tan sencillo como siempre. El permanece en el tabernáculo y ésta esperando por nosotros.
  • Dios espera a que cada niño regrese, para llevarlo al cielo y viva por siempre con El.
  • El Sagrado Sacramento es la presencia del Infante Jesús.

 

e. El Quinto Kowtow: Respetuosamente se ofrece a los Cinco Santos Signos del Señor.

 

  • Al nacer, el infante Jesús aceptó la ley del hombre.
  • Por amor a la humanidad, el infante Cristo nació en la pobreza. Arrepintámonos para regresar a El.
  • Resumen del significado de Los Seis Kowtows.
  • Los Cinco Santos Signos traen salvación.

 

f. El Sexto Kowtow: Respetuosamente se ofrece a la Madre María.

 

  • Es el simple “Si” de la Madre por el que la humanidad goza de la salvación.
  • Si la Madre refutara traer al mundo al infante Jesús, entonces quién haría esto?
  • La Madre es la autora de los Cinco Kowtows. El Espíritu Santo desea que la humanidad ofrezca el Sexto Kowtow al Inmaculado Corazón de María.
  • Desde la edad de 3 años, la Madre fue ofrecida al Señor en el templo. Cuando la Madre tenía 14 años, ella llevó en su vientre al Señor.
  • La Madre llevó en su vientre al Señor en privación y pobreza. La Madre dió a luz en un pesebre, sin lamentos o culpando, pero aceptándolo en un amor confiado.
  • La Madre es la única persona quien trae la luz y la salvación de Dios al mundo. Consecuentemente, la Madre representa a la humanidad para responder al amor de Dios.
  • Donde Dios está, la Madre también está. En el tabernáculo está la Eucaristía, entonces la Madre está también allí para adorar.
  • La Madre nos enseña como venir a Dios y nos muestra un atajo para venir a El.
  • La Madre nos aconseja de mirar y orar para saber lo que pasará. De la misma manera que la Madre vivió Su vida entera siendo vigilante y orando.
  • Dios viene a librarnos de la muerte.
  • Pronto el crimen se esparcirá por todos lados. No dejemos que el mal nos controle.
  • Eliminemos el pecado y la debilidad.
  • Estemos preparados para dar la bienvenida al infante Jesús. Recibamos al Señor dignamente para compensar por las indiferencias y la frialdad.

 

g. La Madre María nos enseña a confiar en la intercesión de San José y la corte del cielo entera.

 

  • San José fue el padre adoptivo del infante Jesús a como también el padre adoptivo de la humanidad.
  • Por favor ora a Dios por nosotros.
  • Que los tres arcángeles nos protejan.
  • Que el Espíritu Santo nos ayude a entender el significado de Adviento.

 

 

Dado a las 4:00 AM, 1ero de Junio del 2018:

La visita del Cielo a través de la Eucaristía

Capturado por Lucia en frente de la Capilla Emmaus

Iglesia Católica Santa Teresa

Sugar Land, Texas, USA

 

Para mirar los extraordinarios videos, por favor visite la página web del grupo: El más Sagrado Cuerpo y Sangre de Cristo.

https://nrtte.net

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 [:ph]Ang Diyos ay mayroon perpektong plano para sa mga tao. Para maging eksakto, nakita niya ang tunay na magandang kinabukasan sa mga tao, magpakailanman sa kanya pagkatapos ng pansamantalang panahon sa Hardin ni Eden. Ang ating ninuno nagkasala at nasira ang plano ng Diyos.

 

Ang Diyos mahal parin niya ang mga tao, kaya itinatag niya ang pagtubos. Ang kanyang plano pinahaba niya ng mahabang panahon. Nag-umpisa sa araw na iyon hanggang sa katapusan ng mundo ay ang kasaysayan ng pagliligtas.

 

Ngayon, ang simbahan gusto niya na mamuhay tayo sa kasaysayan ng liturgical ng taon.Ang pagdiriwang ng bawat isa, ang liturgy ng simbahan ay pinahaba sa atin ang banal na plano ang misteryo ng Pagtubos ng Diyos, para sa atin upang tumanggap ng biyaya  na ipinagkaloob ng Diyos, dalhin ang kasaysayan ng pagliligtas sa ating puso at buhay, upang tubusin at makibahagi sa Pagtubos na plano ng Diyos.

 

Ang simbahan nag-umpisa ang Liturgical ng taon ng Advent o Adbiyento ( naghihintay sa pagdating ng Panginoon: Adventus), na tumagal ng apat ng linggo. Sa oras na ito ang ibig sabihin maghanda sa Pagkakatawang Tao ng salita ng Diyos.  Ang dagdag, ang ibig sabihin inaasahan ang maluwalhati pagbabalik ng Diyos sa katapusan ng araw. Ang simbahan ay nag-aanyaya sa mga katoliko na gamitin ang apat na linggo ng Adbiyento upang sundin ang pag-aayuno at pagpepenitensiya, kaya naman ang ibig sabihin pagbabago.  Ito ay oras ng pakikinig, paghihintay at manatiling vigil o subaybayan  sa  pag-asa, paghahanda ng kaluluwa, paghihintay sa Panginoon.

 

Ukol sa apat na linggo ng Adbiyento, ang Lumang Tipan na babasahin ay nanggaling sa Libro ng mga Propeta. Ang mga babasahin ito direstsong ukol sa paghihintay sa Mesiyas at paghahayag ng kanyang pagdating.  Karamihan ng babasahin ay nanggaling sa libro ng Propetang Isaias. Partikular, sa anyo ng batang babae na magdadala ng anak na lalaki at ang kanyang pangalan ay Emmanuel, ang ibig sabihin ang Diyos ay nasa gitna natin.  Subalit ang Diyos hindi dumating para manirahan sa atin kundi tubusin tayo.

 

Ang Tagapagtubos ay dumating bilang sanggol sa sinapupunan ng Birhen Maria.  Iyan ang huli at malapit na paghahanda upang dalhin sa atin ang misteryo ng pagtanggap kay Kristo bilang ibidensiya ng pagibig na nanggaling sa Diyos: Ang Diyos lubos na mahal ang mundo, kaya ipinagkaloob niya ang kaisa-isang anak, na sinomang maniwala sa kanya ay hindi  maglalaho subalit bibigyan niya ng walang hanggan buhay. ( John. 3:16 )

 

Hiwalay sa katotohanan na ang Diyos ay dumating ng isang beses sa kasaysayan, ipinanganak bilang tao at darating  sa dakong huli, mayroon katotohanan na dumating siya ng mahiwaga sa tapat na  puso  kapag tumanggap sila ng Katawan at Dugo sa Banal na Misa. Sa ibang salita, ang bawat Banal na Misa na iniaalay sa altar at ang Pasko ng Sanggol Hesus.

 

Siya ay dumating bilang tao upang maging matiwasay ang kanyang pagbabalik sa darating na panahon. Kapag tayo ay naghanda sa pagdiriwang ng Pasko, nagpapasalamat at humihingi tayo ng biyaya, at mayroon tayo tungkulin na pahalagahan ang biyaya  na kanyang ipinagkaloob at umaasa na  ang perpektong kaligayahan sa darating na panahon.

 

Sa Adbiyento, ang simbahan ay nag-aanyaya na ang mga tao magkaroon ng masigasig na saloobin.  Handa sa pagdating ng Diyos at pagyamanin ang ating buhay. Ang simbahan ay nag-aanyaya na tuwirin ang ating sarili upang mamuhay na nakakasiya sa Diyos.

 

Para tayo ay lumago na may mabuting katangian. Sa pagibig, gumawa ng kawanggawa ay ang  trabaho ng Adbiyento. Binabasa natin ang salita ng Diyos upang lumawak ang atin pagibig sa Diyos at sa ating kapwa, pagkatapos ang Kaharian ng Diyos ay hindi darating, subalit ito ay kakalat.  Ang misteryo ng nagkatawang salita upang tubusin tayo ay nangyari na. Magbabalik sa atin, sa paghihirap upang ikalat ng malawak, katulad ng agos, para sa susunod na taon at sa oras na ito ang momentum ng pagtubos ay makakarating sa malayo. Hanggang sa katapusan ng  daigdig. Pagkatapos, sa huli, sa abot tanaw, ang Panginoon Hesus Kristo magpapakitang muli parang ilaw ng halo.  Nagliliwanag ng maluwalhati sa ibabaw ng lahat ng tao at sa buong mundo. Itatayo ang kaharian sa langit, walang hanggan ligaya upang ipagbunyi ang Diyos Ama na kung sino ay mayroon design na perpektong plano ng pagliligtas.

 

Maranatha!

At ngayon, O Panginoon, lumapit ka! Maranatha!

 

 

 

 

 

Noong  Oktubre 27,2017

ang mukha ni Hesus sa Eukristiya ay nakunan ni Lucia ng larawan sa

Emmaus Chapel sa Kapilya ng Santa Teresa sa Santa Teresa Church Sugar Land, Texas USA.

Pumunta kayo sa website  www.nrtte.net

 

Ang mensaherong Lucia Phan nagdasal sa kanyang kalooban sa pamamagitan ng biyaya ng Banal na Espiritu

Ang mensahe para sa Adbiyento

 

Pambungad

  • Lahat ng tatlong pagbasa ngayon nagpapaalala sa atin na maging maingat at magdasal. Kung hindi, hindi natin malalaman kung papaano kumilos kapag naharap tayo sa sakuna
  • Ang sanggol na si Hesus ay ipinanganak sa sabsaban upang mapalapit sa atin. Subalit hinahangad at  minimithi niya siya ay ipanganak  na pag-aari ng ating puso.
  • Ang sanggol na si Hesus ay nasa loob ng Katawan ni Kristo.
  • Ang Diyos Ama nagdadalamhati  na makita ang kanyang nag-iisang anak sa malamig na taglamig, sa

 

Ang Unang Kowtow: buong paggalang na iniaalay sa Diyos Ama

  • Ang Anak ng Diyos na nanggaling sa mundo upang tubusin ang mga tao ay kahanga-hangang gawain na nanggaling sa Diyos Ama.
  • Karamihan ng tao naghahanap ng kaaliwan at kasiyahan  sa halip na hanapin ang sanggol na si Hesus. Panginoon Diyos, pakiusap patawarin ang kawalan ng interes at malamig na tao
  • Hayaan natin na ang bawat isa tanggapin, magpasalamat at purihin ang Panginoon.

 

Ang Ikalawang Kowtow: buong paggalang na iniaalay sa Ikalawang Persona ng Diyos

  • Ipinanganak si Hesus sa Bethlehem ay tanda ng Pagliligtas
  • Ang sanggol na si Hesus ay dumating sa mundo sa mapakumbabang pamilya kasama ang foster na ama-Santo Jose- at ang mabait na Ina- Birhen Maria.
  • Ang panahon ng Pasko, ang bawat isa kailangan tumayo at maggulang.
  • Ang mga tao nakakalimot magpakadakila at magpasalamat sa Diyos.

 

Ang Ikatlong Kowtow: buong paggalang iniaalay sa Banal na Espiritu

  • Dalawang libong taon ang nakakaraan, ang simbahan hindi nila nakikilala ang biyaya ng Banal na Espiritu sa ngayon
  • Ang Banal  na Ina ay ang unang disipulo ni Hesus  at siya ang unang tumanggap ng biyaya ng Banal na Espiritu.
  • Ang Banal na Espiritu ay ang pinanggalingan ng biyaya upang tulungan tayong maunawaan ang malalim na kahulugan ng Adbiyento.
  • Sana ang Banal na Espiritu tulungan ang mga tao na maghanda sa pagtanggap sa sanggol na si Hesus.
  • Sana ang Banal na Espiritu tulungan tayong umibig ng lubos sa Diyos.

 

Ang Pang-Apat na Kowtow: buong paggalang na iniaalay ang Katawan at Dugo ni  Kristo

  • Si Hesus ay ipinanganak 2 libong taon ang nakakaraan ang lumipas, subalit siya ay ipinanganak muli araw araw sa Banal na Sakramento, para maligtas ang tao.
  • Siya pa rin ang laging mapakumbaba . Siya ay nasa loob ng tubernakulo at naghihintay sa atin.
  • Ang Diyos ay naghihintay sa bawat Bata na magbalik, at dalhin sila sa langit upang manirahan habang panahon sa kanya.
  • Ang Banal na Sakramento makikita ang sanggol na si Hesus.

 

Ang Pang-Limang Kowtow: buong paggalang iniaalay ang Limang Banal na Tanda

  • Noong ipinanganak ang sanggol na si Hesus tinanggap ang batas ng mga tao.
  • Nang dahil sa pagibig sa tao, ang sanggol na si Hesus ay ipinanganak na mahirap. Halina tayong magsisi at magbalik sa kanya.
  • Ang buod ng kahulugan ng Anim na Kowtows.
  • Ang Limang Banal na Tanda naghatid ng pagliligtas.

 

Ang Pang-Anim na Kowtow: buong paggalang iniaalay kay Inang Maria

  • Ito ay simple na nanggaling sa “Oo” ni Inay na ang mga tao ay nagsasaya sa pagliligtas.
  • Kung si Inay ay tumanggi na dalhin ang sanggol na si Hesus, pagkatapos sino ang gagawa nito?
  • Si Inay ang may likha ng 5 Kowtows. Ang Banal na Espiritu gusto ang mga tao na lubos ang paggalang sa pagaalay ng Anim na Kowtows sa Immaculate Heart of Mother Mary.
  • Magmula sa eded na tatlo, si Inay ay inialay sa Panginoon sa templo. At noong siya ay 14 na taon, ipinanganak niya ang Panginoon.
  • Si Inay pinagbuntis ang Panginoon sa kahirapan at pulubi. Si Inay ay nanganak sa sabsaban, hindi dumaing o nanisi subalit tinanggap sa nagtitiwalang pagibig.
  • Si Inay ang kaisa-isang tao na nagdala ng ilaw at pagliligtas ng Diyos sa mundo. Ang bunga, si Inay ang humarap  para sa mga tao upang tumugon sa pagibig ng Diyos.
  • Nasaan ang Diyos, si Inay ay magaling. Sa tubernakulo makikita ang Eukaristiya, naroon din si Inay sumasamba.
  • Si Inay tinuturuan tayo kung paano lumapit sa Diyos at ipinakikita ang mabilis na paglapit sa kanya.
  • Si Inay nagpapayo sa atin tingnan at magdasal  upang malaman kung ano ang nangyari. Katulad ng Ina namuhay siya sa pag-iingat at pagdarasal.
  • Ang Diyos ay dumating upang dalhin tayo sa nanggaling na kamatayan.
  • Di nagtagal ang krimen ay kakalat kahit saan. Huwag ninyon hayaan ang masama na sakupin kayo.
  • Tanggalin natin ang kasalanan at kahinaan.
  • Tayo ay maghanda sa pagtanggap ng sanggol na si Hesus. Tanggapin natin ang Panginoon ng karapat-dapat para punuan ang kawalan ng interes at malamig.

 

Ang Inang Maria tinuturuan tayo na umasa Kay Santo Jose mamagitan at lahat ng korte sa langit.

  • Si Santo Jose ang foster na ama ni Hesus noong sanggol si Hesus at siya ang foster ng mga tao
  • Pakiusap pagdasal ninyo kami sa Diyos.
  • Sana ang tatlong archangels protektahan tayo
  • Sana ang Banal na Espiritu tulungan tayong maunawaan ang kahulugan ng Adbiyento.

Noong alas 4 ng hapon Hunyo 1,2018 ang pagbisita ng langit ukol sa Eukaristiya ay nakunan ni Lucia ng larawan sa harap ng Emmaus Chapel. Pumunta kayo sa website wwwnrtte. Org.

 

 

 

 

 

 

 [:fr]2 décembre 2018

Dieu avait un plan parfait pour l’humanité. Pour être précis, il prévoit pour l’humanité un très bel avenir, d’être toujours avec lui après une période temporaire dans le jardin d’Eden. Nos ancêtres ont péché et ont ruiné le plan de Dieu.

Dieu aime toujours l’humanité, alors il établit la rédemption. Son plan s’étend à travers le temps. L’histoire du salut commence à partir de ce jour-là et jusqu’à la fin du monde.

Aujourd’hui, l’Église veut que nous vivions cette histoire dans l’année liturgique. D’une célébration à l’autre, la liturgie de l’Église nous étend le plan divin et le mystère de la rédemption de Dieu, afin que nous puissions recevoir la bénédiction que Dieu accorde, porter l’histoire du salut dans notre cœur et dans notre vie, être rachetés et participer à Le plan rédempteur de Dieu.

L’Église commence l’année liturgique en commençant par l’Avent (en attendant la venue de Dieu: Adventus), qui dure quatre semaines. Ce temps est destiné à préparer l’incarnation de la Parole de Dieu. En outre, cela signifie également l’anticipation du retour glorieux de Dieu le dernier jour. L’Église invite les catholiques à utiliser les quatre semaines de l’Avent pour observer le jeûne et la pénitence, ce qui signifie également conversion. C’est aussi un moment d’écoute, d’attente et de veille vigilante, préparant l’âme, attendant le Seigneur.

Au cours des quatre semaines de l’Avent, les lectures de l’Ancien Testament sont citées dans le Livre des prophètes. Ces lectures concernent directement l’attente du Messie et l’annonce de sa venue. La plupart des lectures sont citées dans le livre du prophète Isaïe. En particulier, l’image d’une jeune femme donnera naissance à un fils et l’appellera Emmanuel, ce qui signifie que Dieu est au milieu de nous. Mais Dieu ne vient pas seulement pour habiter parmi nous, mais aussi pour nous racheter.

Le Rédempteur est venu en bas âge dans le ventre de la Vierge Marie. Ce fut la préparation finale et intime pour nous amener dans le mystère de la réception de Christ comme preuve de l’amour de Dieu: Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais avoir la vie éternelle. (Jean 3:16)

Outre le fait que Dieu est venu une fois dans l’histoire, né en tant qu’être humain et qu’il viendra plus tard, il existe aussi le fait qu’il vient d’une manière mystique dans le cœur des fidèles lorsqu’ils reçoivent son corps. et le sang dans la messe En d’autres termes, chaque messe offerte sur l’autel est un Noël de l’enfant Jésus.

Il est venu dans la chair pour s’assurer de sa venue dans le futur. Lorsque nous nous préparons à célébrer Noël, à remercier et à demander la grâce, nous avons le devoir d’estimer les bénédictions qu’il accorde dans l’espoir d’un bonheur parfait à l’avenir.

Lors de l’Avent, l’Église nous invite à devenir des personnes empressées. Prêt pour la visite de Dieu et enrichir notre vie. L’Église nous invite également à nous chuter pour vivre d’une manière qui plaise à Dieu.

Grandir dans la vertu, aimer, faire la charité sont les œuvres de l’Avent. Nous lisons la Parole de Dieu pour grandir pour aimer Dieu et pour aimer notre prochain, alors le royaume de Dieu ne viendra pas seulement, mais se répandra. Le mystère du Verbe Incarné pour racheter le monde a déjà eu lieu. Il nous reviendra, pour que le salut se propage encore plus loin, comme une marée, de sorte que l’année prochaine, à la même heure, l’élan de la rédemption ira encore plus loin. Jusqu’au bout du monde. Enfin, à l’horizon, le Seigneur Jésus-Christ apparaît à nouveau, comme une lumière de halo. Il brille de gloire sur toute l’humanité et l’univers entier. Il établira le royaume des cieux, une joie éternelle, pour glorifier Dieu le Père qui a conçu un plan de salut aussi parfait.

Maranatha!

Et maintenant, Seigneur, viens! Maranatha!

 

 

 

 

 

 

Le 27 octobre 2017 à 00h30:

Le visage de Jésus Christ

dans l’eucharistie

capturé par Lucia Phan

à la chapelle Emmaüs

St. Theresa Église Catholique

Sugar Land, Texas, États-Unis

Pour regarder les vidéos extraordinaires, rendez-vous sur le site de la

groupe: Lwww.nrtte.net

 

La messagère Lucia Phan prie intérieurement par la grâce du Saint-Esprit

Message pour l’Avent (02 décembre 2018)

a) Introduction

  • Les trois lectures d’aujourd’hui nous rappellent d’être vigilantes et de prier. Sinon, nous ne saurons pas comment réagir face à une catastrophe.
  • L’enfant Jésus est né dans une crèche pour venir à nous. Mais il désire et aspire à naître davantage dans nos cœurs.
  • L’enfant Jésus est présent dans le Corps du Christ.
  • Dieu le Père a du chagrin de voir son Fils unique, dans le froid de l’hiver, dans l’étable.

 

b) Le premier Kowtow: offre respectueusement à Dieu le Père

Le Fils de Dieu venant dans le monde pour racheter l’humanité est un exploit de Dieu le Père.

⦁ La plupart des gens recherchent le plaisir et la joie plutôt que de chercher l’enfant Jésus. Dieu, s’il te plaît, pardonne à ces gens indifférents et froids.

⦁ Que tout le monde reconnaisse, sois reconnaissant et loue le Seigneur.

 

c) Le deuxième Kowtow: offre respectueusement à la deuxième personne de Dieu

  • La naissance de Jésus à Bethléem est un signe de salut.
  • Infant L’enfant Jésus est venu au monde dans une famille modeste avec un père adoptif – Saint Joseph – et une mère aimable – la Vierge Marie.
  • En cette période de Noël, tout le monde doit se lever, doit mûrir.
  • L’humanité oublie d’être reconnaissante et de remercier Dieu.

 

d) Le troisième Kowtow: offrez respectueusement au Saint-Esprit

  •  Il y a 2 000 ans, l’Église n’a pas encore reconnu la grâce du Saint-Esprit comme aujourd’hui.
  •  La Sainte Vierge fut le premier disciple de Jésus et la première personne à recevoir la grâce du Saint-Esprit.
  • Le Saint-Esprit est la source de grâce qui nous aide à comprendre le sens profond de l’Avent.
  •  Que le Saint-Esprit aide l’humanité à se préparer à accueillir l’enfant Jésus.
  •  Que le Saint-Esprit nous aide à aimer davantage Dieu.

 

e) Le quatrième Kowtow: offre respectueusement au corps et au sang du Christ

  • Jésus est né il y a 2 000 ans, mais a également rené tous les jours dans le Saint-Sacrement pour être au milieu de l’humanité.
  • Il est toujours aussi humble que jamais. Il habite dans le tabernacle et nous attend.
  • Dieu attend que chaque enfant revienne, qu’il aille au ciel pour vivre éternellement avec lui.
  • Le Saint Sacrement est la présence de l’enfant Jésus.

 

f) Le cinquième Kowtow: offrez respectueusement aux Cinq Saints Signes du Seigneur

  • À la naissance, l’enfant Jésus a accepté la loi de l’humanité.
  • Par amour de l’humanité, le Christ enfant est né dans la pauvreté. Repentons-nous pour retourner à lui.
  • Résumé de la signification de The Six Kowtows.
  •  Les cinq signes saints apportent le salut.

 [:]

error: Content is protected !!