Photo taken in front of Emmaus Chapel, St. Theresa Catholic Church, Sugar Land, TX at 2:30 a.m., Jan 10, 2023.

This photo taken on Mar 17, 2023 in front of Emmaus Chapel

Photo taken in front of a private residence in Sugar Land, TX; at 3:30 a.m., Jan 11, 2023.

This miraculous photo taken in a private residence on Feb 27, 2023

This miraculous photo taken in front of St. Theresa Church at 12:30 a.m., Mar 9, 2023.

Eucharistic Jesus moving in a private residence, Sugar Land, TX at 10 p.m., Sep 29, 2023.

This miraculous photo taken in Emmaus Chapel at 2:57 a.m., Oct 3, 2023.

This miraculous photo taken in Emmaus Chapel at 12:05 a.m., Oct 7, 2023.

Lucia: Lạy Chúa, 2 giờ 17 phút, ngày Thứ Sáu, tháng 12, ngày 25, năm 2020, tại thánh đường Thánh Têrêsa. Chúng con đang quỳ trước cung thánh, nhà tạm, Thập Tự Giá, linh ảnh Chúa Lòng Thương Xót và  thánh tượng Mẹ Áo Đức Bà như mỗi ngày chúng con thường đến đây. Đặc biệt hôm nay là Ngày Giáng Sinh, ngày Sinh Nhật của Chúa Giêsu; chúng con đang quỳ trước hang đá tại thánh đường Thánh Têrêsa như Chúa đã yêu cầu chúng con đến trước hang đá, Chúa đang lạnh lẽo với giá buốt của Mùa Đông. 

Mùa Đông trên 2000 năm trước Chúa chịu giá lạnh, nhưng 2000 năm sau Chúa không phải giá lạnh vì mùa Đông giá rét, mà Chúa giá lạnh bởi vì lòng người vô tâm. Xin cho chúng con cùng nhau trong sự hiệp nhất, thay thế mọi tầng lớp, mọi vai trò và những tội nhân như chúng con. Tất cả chúng con đều là những tội nhân và chúng con là một trong những tội nhân xin được đến với Chúa để dâng lời tạ tội, dâng lời cảm tạ. Xin Chúa cho chúng con được suy niệm ngày quan trọng này đối với chúng con hôm nay, xin cho chúng con như một cọng rơm bé nhỏ bù lắp lại với những ngày vô tâm trước kia. Dù ngày hôm nay bao nhiêu kẻ vẫn tiếp tục ơ thờ nhưng vẫn còn có chúng con, là những người mới bắt đầu cảm nghiệm được để xin trở thành những cọng rơm bé nhỏ để sưởi ấm cho Chúa trong năm 2020.

Trước hết, chúng con xin được kính dâng lên Sáu Lạy, một món quà mà Mẹ Maria đã dạy cho chúng con để dâng lên Thiên Chúa toàn năng, trong tâm tình tạ tội trước hang đá của Chúa Giêsu; đặc biệt trong những ngày căng thẳng mà cả thế giới đang hướng về, cũng là một năm đầy những ưu tư lo lắng với cơn dịch bệnh, với sự bế tắc, với những ngày bạo động, với tất cả đối diện và với những sự đau lòng. Nhất là Giáng Sinh năm nay những nhà thờ tại nhiều tiểu bang những người giáo dân không được đến để thờ lạy Chúa và họ không được đến để hiệp nhất tham dự thánh lễ như mọi năm. 

Lạy Chúa, cơn dịch bệnh đã làm thay đổi cả thế giới và cơn dịch bệnh đã làm cho mỗi một người chúng con trở thành những ngày dường như đã bắt đầu đi vào thói quen. Xin Chúa giúp chúng con. Chúng con cùng nhau trong sự hiệp nhất xin được dâng kính Chúa trong giây phút này. Xin Chúa cho phép chúng con thay thế cho tất cả mọi người anh chị em họ đang nằm trên giường bệnh, họ đang bị bệnh Covid-19, và còn nhiều người không đến thánh đường được. 

Giờ đây, chúng con xin dâng lên những lời này như một món quà mà Mẹ đã ban tặng chung cho thế giới và dành riêng cho chúng con mỗi người để được dâng kính Chúa trước hang đá Bêlem, hang đá Bêlem năm xưa và hang đá của mỗi một người chúng con hôm nay trong những giây phút cấp bách nhất, để chúng con cầu xin cho chính mình, cho thế giới, và cho tất cả những căng thẳng tại đất nước Hoa Kỳ. Xin Chúa thương đón nhận những lời chúng con cầu xin, chúng con xin dựa vào ngày hôm nay để xin dâng lên lời cảm tạ trong niềm hy vọng mà Thiên Chúa đã phán.

Bài Đọc I: Is 52: 7-10 Lạy Chúa, niềm hân hoan của ngày hôm nay, dù là những ngày bế tắc, những ngày cách ly, không tự nhiên và tự do để đến nhà thờ tham dự thánh lễ như mọi năm. Nhà thờ năm nay rất vắng lặng làm cho chúng con không thể nào không suy tư, không thể nào không cảm nghiệm những gì thuộc về chúng con những ngày trước kia.

Hôm nay sẽ có những người trong tâm tư hối tiếc, trong tâm tư hối hận, trong tâm tư với sự thống hối, để giúp chúng con hiểu rằng những điều Chúa ban cho chúng con thật phong phú nhưng lắm lúc chúng con thật không quý và cũng đã để cho thời gian trôi qua theo thế giới con người với sự tất bật; hôm nay tất cả mọi mặt đều nằm trong tình trạng sự bế tắc. Hôm nay chúng con mới có cơ hội được đến để tìm Chúa trong những giây phút thinh lặng nhất, cũng xin Chúa cho chúng con trở thành những máng cỏ để có một chút suy tư về Mầu Nhiệm Ngôi Hai Xuống Thế, Mầu Nhiệm của Đấng Cứu Độ, Đấng Cứu Chúa đã dành cho chúng con, vì yêu chúng con mà đến với chúng con.

Lạy Chúa, đất nước Hoa Kỳ của chúng con đang nằm trong tình trạng với những ngày căng thẳng, chúng con cũng được biết trong giây phút này không còn một nguời nào có thể cứu đất nước Hoa Kỳ, chỉ ngoài Chúa ra. Xin Chúa cứu thế giới của chúng con và cho chúng con thêm thời gian. Xin Chúa cứu đất nước Hoa Kỳ và xin Chúa cho thế giới cơ hội được nhận biết Chúa và sự quan trọng giá trị của sự tự do mà chúng con đã đánh mất.

Lạy Chúa, xin cho tất cả mọi người cùng nhau trong sự hiệp nhất mà sám hối ăn năn trở về. Giờ đây chúng con cũng không còn lời gì để nói hơn nữa, ngoài những tâm tình bé nhỏ trong sự tạ tội, để xin dâng kính Chúa Lạy Thứ Nhất mà Mẹ Maria đã luôn dành cho chúng con cơ hội để được dâng kính Ngài. Giờ đây chúng con xin kính dâng Lạy Thứ Nhất.

Lạy Đức Chúa Cha, con cảm tạ ơn Cha đã cho chúng con được đón nhận Con của Cha là Chúa Giêsu đến với chúng con để cứu chúng con, giải thoát chúng con trong cảnh u tối, tội lỗi lầm than. Lạy Cha, đã dành cho con người biết bao nhiêu ưu ái qua muôn thế hệ nhưng chúng con là những kẻ phản bội, những kẻ xúc phạm và những kẻ tội lỗi, qua muôn thế hệ vẫn ngoan cố cứng đầu. Ngày hôm nay đứng trước cảnh tượng này chúng con không còn con đường chọn lựa, chỉ có một điều duy nhất xin Chúa thương xót những người lắng nghe Chúa, thương xót những kẻ sám hối ăn năn trở về, thương xót người công chính.

Xin Chúa cho chúng con cơ hội được quay về với Chúa, để nói lên lòng tạ ơn, biết ơn và tri ân qua Lòng Thương Xót mà Chúa đã dành cho những những tội nhân như chúng con được trở thành những hối nhân, trở thành những dụng cụ và trở thành những chứng nhân âm thầm như ngày hôm nay. Xin Chúa xót thương và cho thế giới của chúng con được nhận biết những điều quyết định sai lầm của mình, đã đưa thế giới, đưa đất nước Hoa Kỳ và đưa từng mỗi một cá nhân đi vào một thế giới với quyền lực ngầm đang đủ mọi cách khống chế giữa thiện và ác, ánh sáng và bóng tối đang căng thẳng và đối diện với nhau trong tình trạng với những ngày nguy ngập nhất. 

Chúng con chỉ biết một điều duy nhất, chúng con thật sợ hãi một chế độ ngoại bang, một chế độ Cộng sản, một chế độ không tự do, đã cầm kẹp và hạn chế chúng con trong đời sống đức tin, đời sống với sự phụng thờ và phụng sự Chúa, và một đời sống tập thể hiệp nhất, tự do, bình an và hy vọng. Xin Chúa cho chúng con có cơ hội để được nhận ra sự quý trọng, quý giá mà chúng con đã đánh mất. Chúng con xin được trở về với Chúa bằng tâm tình sám hối, bằng một niềm tin kính dâng, bằng một sự thờ phượng vốn có. Dù đã quá muộn màng nhưng xin Chúa thương đón nhận chúng con; chỉ có những giây phút này chúng con mới nhìn lại được những gì mà chúng con đã đánh mất, nhưng Chúa vẫn là một Thiên Chúa của Lòng Thương Xót, Thiên Chúa với những ngày chờ đợi, Thiên Chúa Đấng Cứu Độ, Thiên Chúa đã dành cho chúng con niềm hy vọng duy nhất đang còn. 

Xin cho tất cả mọi người được tỉnh thức khi thời gian còn cho phép, để chúng con quay trở về với Chúa cho đúng lúc, khi thời gian mà Chúa còn cho chúng con được nhận và ý thức để chọn lựa con đường thiện, loại bỏ con đường ác và chọn con đường với sự cảm tạ tri ân, ngợi khen và chúc tụng, để xứng đáng với hồng ân được đổ xuống, xứng đáng với những ân sủng đang được đón nhận để dâng thay, tạ tội thay và cảm tạ thay cho tất cả mọi người chưa biết, chưa tin và chưa trở về. Xin Chúa thương đón nhận lời của chúng con và cảm tạ ơn Chúa đã thương đến chúng con.

Như Chúa đã nói Chúa đã quá yêu thương thế gian mà ban chính Con Một của Ngài để ai tin vào Con của Ngài sẽ được sống. Hôm nay xin Chúa cho chúng con được trưởng thành trong đức tin. Dù trôi qua 2000 năm, Đức Giêsu Con của Chúa đã đến, nhưng chúng con vẫn là những ngày khô khan, nguội lạnh, vô cảm, để hôm nay sự vô cảm đó đã trả lời cho chúng con những sự bế tắc của sự tự do và sẽ còn đi đến những ngày tháng căng thẳng với những bạo động mà chúng con đang nhìn thấy giữa hoạt cảnh của thế giới này.

Xin Chúa giúp chúng con đúng lúc, để chúng con được sớm trở về với Chúa, đến với Lòng Thương Xót qua cách thức nhỏ bé để chúng con dâng Chúa thay tiếng nói thay cho thế giới hôm nay, Mùa Giáng Sinh năm 2020, thay cho những điều bế tắc. Chúng con chỉ biết cậy trông vào Chúa, xin Chúa giải thoát chúng con; chỉ còn những ngày cuối cùng của cuối năm và bắt đầu một năm mới, chúng con xin dâng toàn bộ và tất cả đất nước Hoa Kỳ, mỗi một tầng lớp, mỗi một vai trò, đặc biệt là những người trong quốc gia, và chính phủ đang căng thẳng giữa đảng phái, giữa thiện và ác, và cả thế giới dâng lên Chúa Cha. 

Xin Cha thương xót đón nhận và xin cho Chúa Hài Đồng mà hôm nay Cha gởi đến, đó chính là Thiên Chúa Ngôi Hai, Đấng Cứu Chúa. Xin cho chúng con hãy đến với Ngài, tin vào Ngài, vì chỉ có Ngài mang hòa bình cho nhân loại. Ngài là Hoàng Tử hòa bình, là bình an và niềm hy vọng nơi Chúa, với Chúa và trong Chúa. Xin Chúa đón nhận Lạy Thứ Nhất mà chúng con xin được kính dâng. Xin cho chúng con thuộc về Thiên Chúa, là Chúa của chúng con, bây giờ cho đến mãi muôn đời. Amen.

Đức Chúa Cha (2:28:11 chiều):

Các con thương yêu của Ta, Ta là Thiên Chúa của Abraham, của Isaác, của Giacóp và của toàn nhân loại. Hôm nay Ta lắng nghe những lời của các con và Giêsu Con của Ta đã chờ đợi các con trên 2000 năm, với những ân huệ và những ân sủng được đổ xuống cho các con đặc biệt trong thời còn và cuối. Đây là những giây phút mà Ta dành cho các con, đóng dấu những ngày cuối thế kỷ. Những lời của các con xin, đúng, Ta dành cho các con thêm cơ hội nữa. Hãy tỉnh thức, hãy trở về, hãy sám hối để xứng đáng với những ngày tháng Ta ban thêm. Nhưng sẽ không bao nhiêu ngày vì bắt buộc phải đi vào sự thanh lọc đoạn cuối của lịch sử, thì lúc đó các con mới có một thế giới hòa bình thật sự.

Các con yêu thương của Ta, có nhiều điều trên thế giới không vững, không hiểu và không tin; đã đến lúc ta đổ tràn ân sủng với những người tin, những người trở về, những người thực hành và những người tận tâm, để có thể nhìn được những sự gần gũi Ta dành cho các con qua Con của Ta, Đấng Cứu Thế, để nhắc nhở cho mỗi một người ngày hôm nay, để các con có thể dựa vào những gì đang thấy; đó cũng là một sự nhắc nhở mà Ta phơi bày cho nhân loại những gì thuộc về Ta, những gì thuộc về công chính, những gì thuộc về tội ác, những sự chọn lựa mà các con toàn bộ đã rớt vào trong lưới bẫy ngày hôm nay.

Ta là Thiên Chúa, Ta luôn bênh vực sự công chính. Ta luôn che chở bảo vệ những người lắng nghe Ta, những người đi trong giáo lý và sống trong một đời sống mạnh dạn làm chứng cho sự thật. Hôm nay Ta ban bình an cho các con, hãy dựa vào lời này, dù là những khó khăn, dù là những căng thẳng nhưng các con sẽ được bảo vệ. Hãy tiếp tục làm trong bổn phận của mình, phục vụ trong sứ vụ của mình một cách trọn vẹn, tận tâm thì các con sẽ thấy những điều các con xin Ta sẽ ban nhiều hơn những gì các con muốn. Bình an của Ta đến với tất cả các con. Ta chúc bình an cho các con và Ta chúc lành cho các con. 

Đừng sợ! Đừng sợ! Đừng sợ! Ta sẽ che chở và ban lại cho các con niềm hy vọng, niềm vui; hòa bình thì tự các con chọn tùy thuộc nơi sự quyết định thì nơi đó mới thuộc về các con. Ta ban một cách tràn đầy nhưng các con có mở lòng để đón nhận hay không, có chấp nhận lắng nghe hay không và có chấp nhận thi hành, thì điều đó thuộc về các con; còn nếu tiếp tục từ chối thì các con sẽ thấy. Ta có chương trình của Ta để bênh vực người công chính; những kẻ công chính sẽ được bảo vệ, còn những kẻ theo tà thần thì tà thần sẽ chiếm lấy nó. 

Hôm nay Ta nhắc nhở đến điều này để cả thế giới được nghe, hiểu được điều gì Ta dành một cách đặc biệt cho trần thế trong những ngày mà các con đang đón nhận; những lời van xin suốt những năm tháng dài, hôm nay Ta dành thời gian này để qua Con của Ta ban đến cho tất cả các con niềm hy vọng. Các con hãy nhớ giữ lấy một chìa khóa mà Ái Nữ của Ta đã dành một cách đặc biệt cho các con, đặc biệt trong thời điểm đã định. 

Đúng, Giáng Sinh năm nay là một năm căng thẳng, là một năm các con phải chọn lựa, cũng là một năm sẽ thất bại, và cũng sẽ là một năm đứng dậy trở về thì từ thất bại sẽ là chiến thắng. Đối với thế gian thất bại nhưng các con tin và các con thật sự hết lòng quyết tâm trở về, quyết tâm sám hối, Ta sẽ dành cho các con sự chiến thắng vinh quang như Con của Ta đã mang lại cho thế giới niềm bình an và hy vọng. Chào tất cả các con! (2:33:12 chiều)

Lucia: Lạy Chúa, con xin cảm tạ ơn Chúa. Muôn vàn hồng ân được đổ xuống, thật là một sự rất bất ngờ chưa bao giờ trong tình trạng này, nhưng Chúa đã đến với chúng con như lời đã hứa. Chúa đã cho chúng con được biết rằng ngày hôm nay tất cả anh chị em chúng con đều đến hang đá, để thờ lạy Chúa, để nói lên với Chúa những lời mà chúng con dường như đã trở thành thói quen. Năm nay tất cả mọi sự đều thay đổi nhưng chính sự thay đổi này lòng của chúng con mới có thể đánh động, thúc đẩy để mạnh dạn đến với Chúa bằng con tim của mình, bằng những lời khẩn nguyện cầu xin, và bằng những ngày tháng quan tâm với đất nước mà chúng con đang cư ngụ, giữa thiện và ác còn rất là nhiều điều giữa cuộc sống. Hôm nay con người phải cần tỉnh thức để đón nhận sự hòa bình thật sự, chỉ có Chúa là Đấng ban đến, chỉ có Chúa là Đấng luôn luôn dành cho chúng con và bênh vực cho chúng con, là những kẻ biết chạy đến với Ngài, biết tin vào Ngài và biết phó thác, trông cậy nơi Ngài. Niềm hy vọng của chúng con chỉ có trong Ngài, với Ngài và mãi mãi thuộc về Ngài mới có bình an, mới có hy vọng, mới có hạnh phúc. Vì Thiên Chúa toàn năng đã phán thì nhất định Ngài sẽ không bao giờ từ chối chúng con qua những lời chúng con thưa và dâng trong hoàn cảnh hiện tại của hôm nay. 

Chúng con thật sự không có một điều gì để xứng đáng được Chúa ban cả, nhưng vì chính những tội nhân như chúng con tin vào Lòng Thương Xót của Chúa, tin vào tình thương vô biên của Chúa, để chúng con xin dâng kính những gì có thể nơi thân xác hằng ngày trong cuộc sống của chính mình, với những lời cầu nguyện thiết tha mà chính Mẹ Maria chỉ dạy, với sự hiện diện bảo vệ của Chúa Giêsu Thánh Thể, với một sự suy ngắm trước Năm Dấu Thánh, với một sự cảm tạ, tri ân trước Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ, với sự giúp đỡ qua lời cầu bầu của Thánh Cả Giuse.

Chúng con cũng xin sự bảo vệ của các tổng lãnh thiên thần, sự chở che của các thiên thần bản mệnh và những lời cầu nguyện của các vị thánh, để chúng con cùng nhau trong sự hiệp nhất hướng về Ngôi Hai Thiên Chúa, Đấng Cứu Chuộc, Đấng Cứu Tinh, Đấng đem bình an, Đấng mang đến cho nhân loại niềm hy vọng và đưa con người từ bóng tối trở về. Chính Ngài là Đấng đã chết thay cho chúng con, và Ngài đã phục sinh để chúng con được sống lại với ngài, để chúng con được ra khỏi bóng tối của tội lỗi, để chúng con nhờ Đức Giêsu mà chúng con được gặp Đức Chúa Cha, để chúng con trở thành những đứa con chính thức được gọi Thiên Chúa Cha là Abba, lạy Cha.

Hồng ân đó không ngừng nghỉ và tuôn đổ mãi trên chúng con và cả thế giới. Hôm nay chúng con xin được đón nhận những lời của Cha trong ngày quan trọng đặc biệt này mà thế giới đang đi vào sự bế tắc, đi vào sự ngăn chận của cơn dịch bệnh và còn biết bao nhiêu điều chúng con không được hoạt động bình thường như bao nhiêu năm  khác; chỉ có những giây phút này chúng con mới thấy trân quý những ngày mà chúng con có nhưng chúng con đã đánh mất, chúng con đã quên đi những gì quan trọng nhất trong đời sống của con người dành cho Thiên Chúa, dành cho sự thiêng liêng của linh hồn. 

Ngày hôm nay qua những giây phút này mới có những khoảng trống của tâm hồn suy niệm, suy nghĩ vì sự mất tự do, vì tất cả không còn là những ngày chúng con không tự chính mình quyết định. Không có gì là tuyệt đối trên thế giới này, mà chỉ có tình yêu của Chúa, Đấng Cứu Chúa của chúng con, Đấng Cứu Thế đến mới có thể tuyệt đối cho cuộc đời của chúng con sự gởi thác trông cậy.

Và giờ đây chúng con xin vô cùng cảm tạ những lời của Chúa dành cho chúng con và dành cho thế giới. Chúng con xin ghi nhận để chúng con có thể chuyển tải tất cả những gì Chúa ban. Mọi việc trong thế giới này, với niềm tin và đức tin thì chúng con có thể thấy được chiều rộng, chiều sâu và chiều cao; tất cả trong niềm hy vọng mà chỉ có Chúa phán và Chúa ban. 

Hôm nay xin cho mọi người được mở đôi mắt của đức tin trong những ngày tuyệt vọng và thất vọng, để chúng con nhìn thấy ánh sáng được xuất hiện qua hang đá Bêlem của năm xưa, qua hang đá Bêlem của hôm nay, qua hang đá với những ngày bế tắc mà Thiên Chúa đến tìm con người để ban bình an cho con người, ban niềm hy vọng cho con người và ban sự sống cho con người bằng lời của Chúa, qua Đức Chúa Cha. Chính sự hiện diện trong niềm tin của Đức Giêsu và sự yêu thương gần gũi mà Chúa Thánh Thể đã ban đến một cách đặc biệt cho thế giới của nhân loại, cho nên con người của chúng ta không tin cũng phải tin, không thấy cũng phải thấy, và không cảm nhận cũng hãy cho mình cơ hội. 

Bởi vì đức tin là sự chọn lựa của chúng ta, như Chúa Giêsu đã nói, “Tin thì sẽ được, tìm thì  sẽ thấy, gõ sẽ được mở cho.” Xin Chúa cho chúng con đại diện tất cả anh chị em trong nhóm của chúng con. Chúa đã bắt đầu tiêu dẹp những kẻ thù, Chúa đã để cho tất cả những gì không đúng trong sự thật đã bắt đầu phơi bày trước ánh sáng của chân lý, ánh sáng của công lý mà Chúa đã dành một cách đặc biệt. Chúa đã bảo vệ người công chính, Chúa đã bảo vệ những kẻ thuộc về Ngài và Chúa đã bảo vệ những kẻ biết hết lòng sám hối ăn năn, và quay trở về với Thiên Chúa của tình yêu và Lòng Thương Xót, để chúng con cùng nhau trong sự hiệp nhất cảm tạ Ngôi Cha, Ngôi Con và Thánh Thần, bây giờ cho đến mãi mãi muôn đời.

Chúng con cảm tạ sự hiện diện của Chúa Giêsu Thánh Thể, là của nuôi linh hồn. Sự hiện diện của Ngài là ánh sáng đến với thế gian, bao phủ trần thế, bóng tối sẽ biến mất khi Ngài xuất hiện đúng giờ và đúng lúc; cũng nhắc nhở chúng con niềm hy vọng mà chúng con đã lãng quên, thiếu bổn phận, thiếu trách nhiệm, thiếu tôn trọng trước Năm Dấu Thánh của Đức Giêsu Kitô, với dấu ấn mà Ngài đã dành một cách đặc biệt cho chúng con trong ơn tha thứ.

Chúa là một Đấng Thiên Chúa giàu Lòng Thương Xót, luôn dành cho chúng con lòng nhân từ, yêu thương và tha thứ. Xin cho tất cả mỗi một tội nhân như chúng con và cả thế giới quay bước trở về trong sự phủ phục, trong sự tạ tội, trong sự phạt tạ cần có trong cuộc sống hằng ngày để nhắc nhở chính mình và quyết tâm cải thiện, lìa xa những bóng tối tội lỗi đang là những ngày đeo mang trong cuộc sống yếu đuối thấp hèn của chúng con. Nhờ chính lời cầu nguyện, nhờ những lời thiết tha hằng ngày mà Mẹ Maria đã dạy dỗ; nhờ ơn Chúa chúng con bớt đi và mỗi một ngày được bỏ bớt tất cả những gì ở trong tánh hư nết xấu, trong những việc mà đời sống của con người luôn háo thắng và kiêu ngạo. 

Ngày hôm nay hãy loại bỏ sự kiêu ngạo, hãy trở về như một đứa trẻ trở về với Chúa, như một đứa con hoang đàng trở về với Cha mình và với một tâm tình đơn sơ hãy quỳ dưới chân Cha, hãy nói lên những lời với Cha bằng con tim của mình, và hãy  khao khát những gì mà chúng ta đã mất từ nơi Cha ban để xin Cha phục hồi, phục hưng, để chúng ta sống trong những ngày tự do, biết phụng sự Cha, biết thờ lạy Cha, biết yêu mến Cha, biết tạ tội mỗi ngày để chúng ta được luôn luôn canh giữ linh hồn chúng ta được luôn luôn tỉnh thức, để kẻ thù sẽ không tìm đủ mọi cách đánh phá và bẫy rập chúng ta.

Đặc biệt hôm nay chúng ta nhờ người Mẹ dấu yêu của chúng ta, một người Mẹ luôn tìm đủ mọi cách để dẫn chúng ta đến với Chúa, dẫn chúng ta gần gũi Chúa, dẫn chúng ta được gặp gỡ Chúa, để được Chúa can thiệp. Chúng ta phải lắng nghe Mẹ, hợp nhất với Mẹ để chúng ta được cứu trong lúc cấp bách nhất, trong lúc căng thẳng nhất, trong lúc kẻ thù đã vây tứ phía, muốn giành giật và lấy đi những gì của chúng ta do Chúa ban.

Chúng ta chỉ còn một điều duy nhất là chúng ta còn Mẹ. Chỉ Mẹ là người mở cánh cửa cho chúng ta vào, Mẹ là người đưa cái chìa khóa cuối cùng của mỗi một người chúng ta để được cứu, để được tha, để được xứng đáng, qua sự can thiệp của Chúa. Đó là món quà Sáu Lạy mà chúng ta được gặp một cách thiêng liêng trong niềm tin. Mỗi một ý nghĩa và mỗi một thánh lễ và đặc biệt Đại Lễ Giáng Sinh hôm nay, năm 2020, kết thúc sáu năm mà chính Mẹ đã dành một cách đặc biệt cho món quà này được đến với thế giới. 

Những người tiên phong đã làm trong âm thầm và hôm nay điều đó đã đến và ban một cách đặc biệt cho toàn thể thế giới trong cơn dịch bệnh, trong cơn căng thẳng với những ngày bạo động, với những người mà chúng ta đang đối diện, với kẻ ác, để xin mẹ là Đấng can thiệp cho chúng ta, dẫn chúng ta và đưa chúng ta về với Chúa. Và có sự can thiệp, qua lời cầu nguyện của Thánh Cả Giuse, qua sự hiện diện của gia đình Thánh gia hôm nay và qua ba tổng lãnh thiên thần, bốn phẩm thiên thần và triều thần thánh thiên quốc, cùng với tất cả các thánh và thiên thần bản mệnh của chúng con. Nhất định cuộc chiến này sẽ là một cuộc chiến chiến thắng trong Đức Giêsu Kitô, Đấng Cứu Thế, và ý nghĩa của sự Giáng Sinh, ý nghĩa với những điều khao khát mà chúng ta mong mỏi, đó là bình an cho mỗi một người chúng ta.

Chúa là vị Hoàng tử mang bình an đến cho thế giới, mang niềm hòa bình cho nhân loại, mang đến nụ cười trên khuôn mặt mỗi một người khi chúng ta héo hắt trong cơn dịch bệnh linh hồn lẫn thể xác, và cũng là một niềm hy vọng độc nhất duy nhất thế giới còn và đang căng thẳng giữa thiện và ác. Có Chúa, với Chúa và tin vào Chúa thì chiến thắng trong niềm vui và tình yêu để giúp chúng ta trở thành những con người biết thương, biết yêu, biết nắm chặt tay nhau, biết hiệp nhất bênh vực sự công chính, lẽ phải và sự thật, để chúng ta xứng đáng được sự Giá Lâm của Chúa sau 2000 năm, được sự hiện diện của ngày Giáng Sinh đặc biệt hôm nay. 

Chúng ta có một máng cỏ thật sự để mời Chúa vào trong lòng của chúng ta, để chính những cọng rơm mà chúng ta đã bỏ quên từ lâu trở thành những cọng rơm được đơm lại bằng những tội lỗi, bằng những thiếu sót, nhưng chúng ta không có quà gì để dâng Chúa Hài Đồng, chỉ ngoài thân phận tội lỗi yếu đuối nhưng biết tạ tội, nhưng biết sám hối, biết ăn năn, xin được dâng lên Chúa Hài Đồng, để bù lấp những tháng ngày vô cảm kia, những ngày khô khan nguội lạnh kia, những ngày trác táng của cuộc đời kia.

Hôm nay chúng ta không còn gì để dựa vào đời một cách tuyệt đối, chỉ có Thiên Chúa là tuyệt đối yêu chúng ta, tuyệt đối cứu chúng ta, tuyệt đối tha cho chúng ta và tuyệt đối chờ đợi chúng ta. Xin hãy trở về, tất cả mọi người trên thế giới, mọi tầng lớp, mọi vai trò, hãy cho mình một cơ hội trong sự suy niệm vì đây là những ngày tháng cuối cùng, để chúng ta có thể cảm nhận những điều chúng ta đã đánh mất, những điều chúng ta sẽ sắp mất và những điều chúng ta quyết định để rồi chúng ta còn hay sẽ mất và mất vĩnh viễn. Chỉ có Chúa mới có thể tồn tại và còn niềm tự do hạnh phúc và hòa bình, mất Chúa chúng ta mất tất cả; xin cho tất cả mọi người chúng ta hãy chọn lựa để chúng ta trở về với Chúa đúng ý nghĩa của Giáng Sinh 2020.

Chiến thắng hay thất bại là nơi chúng ta, xin cho tất cả mỗi một người chúng ta trong giây phút còn lại của cuối năm và bắt đầu năm 2021 xin cho tất cả mọi người hiệp nhất đồng lòng, để xin được Thiên Chúa làm chủ và can thiệp cho chúng ta trong sự cấp bách giữa thiện và ác, cho đất nước Hoa Kỳ, cho cả thế giới và cho từng mỗi một cá nhân như chúng ta, để trở thành những hối nhân thật sự, để trở thành những dụng cụ và trở thành những chứng nhân như hôm nay. Chúng ta cùng nhau trong sự hiệp nhất để cảm tạ ơn Chúa, chúc tụng Chúa và ngợi khen Chúa, trong danh thánh Đức Giêsu Kitô là Chúa của chúng con.

Chúng con vô cùng cảm ơn Mẹ. Nhờ Mẹ để chúng con có Đấng Cứu Độ, nhờ Mẹ đưa Chúa đến để chúng con có ngày hôm nay, nhờ Mẹ dẫn chúng con trong những lúc thất vọng thất bại. Chính Mẹ đã đưa Chúa đến để chúng con trở nên những ngày hy vọng và những ngày chiến thắng, vì có Chúa chiến thắng được thuộc về Chúa và chiến thắng trong sự trở lại của linh hồn, trong những ngày tháng đền tạ và phạt tạ. 

Xin Mẹ thương cho chúng con thêm cơ hội, xin cho nhiều người được nhận biết và quay bước trở về. Vì chỉ có sự trở về chúng con mới bình an hạnh phúc thật sự, còn nếu tiếp tục linh hồn của chúng con sẽ bị cầm buộc bởi quyền lực ngầm. Nó đã thống trị và dùng đủ mọi cách đánh phá chúng con, để cướp lấy chúng con trong tình yêu của Đấng Cứu Độ. Những điều Chúa đã nói:

Hai ngàn năm trước Chúa đến với con người 

Hai ngàn năm trước giá buốt mùa Đông

Hai ngàn năm sau giá băng lòng người 

Vì yêu Ta đến cứu người

Dù bao năm tháng đợi chờ 

Mong người quay bước thỏa lòng Ta mong 

Mong con quay bước kịp giờ 

Đến thời mãn hạn Ta đành rời xa

Xa con Ta rất đau lòng

Cứ chờ đợi mãi biết ngày nào đây? 

Lòng chai dạ đá hững hờ 

Ngày nào khôn lớn trưởng thành hả con? 

Tình Cha vẫn mãi trao ban 

Chờ ngày con lớn trở về bên Cha.

Lucia: Lạy Cha, Đấng nhân từ, Đấng từ ái luôn dành cho chúng con, xin cho chúng con được cùng nhau trong sự hiệp nhất thay thế mọi tầng lớp, mọi vai trò trong ngày đại lễ của chúng con, đặc biệt trong năm nay mới cảm thấy ý nghĩa, mới cảm thấy một sự đánh động trong tâm hồn, mới cảm thấy chúng con đang cần gì, đã mất gì và sẽ mất. Cho nên, hôm nay chỉ có một điều duy nhất là quay trở về với Cha, tạ tội với Cha, và xin dâng những lời thiết tha trước hang đá Bêlem.

Xin cho chúng con sưởi ấm lại những cọng rơm mà chúng con đã quên đi. Chúa mong muốn, Chúa muốn chúng con và Chúa nhìn thấy chúng con trở thành những sợi rơm đan vào nhau, để sưởi lại trái tim băng giá của Chúa, sự phản bội của con người hôm nay lại làm cho Chúa đau lòng hơn. Chúa vẫn là một Thiên Chúa của tình yêu nhưng mọi sự sẽ đến thời gian mãn hạn, chúng ta không thể mãi mãi được những ngày như đã được ban; tất cả mọi sự, Alpha và Omega, bắt đầu và kết thúc.

Hôm nay cũng vậy; chúng ta cũng sẽ có những ngày Bắt Đầu, và cũng sẽ có những ngày Kết Thúc, tùy thuộc vào mỗi một người chúng ta. Muốn chiến thắng, hòa bình, hạnh phúc hãy trở về với Thiên Chúa, hãy đầu phục Thiên Chúa, hãy thờ lạy Thiên Chúa, hãy nắm lấy chìa khóa của Đức Mẹ ban trao để chúng ta có cơ hội; nhờ chính những lời cầu xin đó chúng ta sẽ được sự giúp đỡ của các tổng lãnh và thiên đàng giúp chúng ta chiến thắng với những ngày rất gần và cạn kiệt như hôm nay. 

Xin cho con đại diện cùng với tất cả anh chị em để xin Chúa thương cho mọi người được biết, được nghe, để họ có thể tiếp tục trong những lúc cấp bách này. Chỉ có một điều duy nhất: tin sẽ được, tìm sẽ thấy, gõ sẽ được mở cho. Không điều gì từ nơi con người, chỉ có Thiên Chúa mới cho chúng ta bình an, mới cho chúng ta sự chiến thắng, mới cho chúng ta sự gần gũi, bình thường đơn sơ nhất như Ngài muốn nơi trái tim của mỗi một người chúng ta, để có thể gần gũi Chúa trong tâm tình mà Chúa đã dành cho chúng ta bằng trái tim, bằng lòng sám hối. 

Xin cho tất cả mọi người chúng ta cùng đồng lòng hiệp nhất, để dâng lên Chúa Hài Đồng với những lời mà Chúa đã ban, và cùng nhau trong sự hiệp nhất đó để trở về với Thiên Chúa, để chờ đợi những ngày quan trọng nhất mà chúng ta đang khao khát, mong muốn trong sự tự do, với những điều thuộc về chúng ta trong công lý và công chính, để mọi người đều cùng hiệp nhất. Chỉ có công lý và công chính thì thuộc về Thiên Chúa duy nhất mà thôi; nếu muốn hòa bình, hạnh phúc và công lý thì hãy trở về bằng những lời cầu xin thiết tha, bằng cõi lòng sám hối chúng ta mới xứng đáng được đón nhận Lòng Thương Xót và sự can thiệp của Thiên Chúa; trong danh thánh Đức Giêsu Kitô là Chúa của chúng con, bây giờ cho đến mãi muôn đời.

Lucia cùng với tất cả anh chị em xin được kết thúc đúng 2 giờ 51 phút, ngày Thứ Sáu, tháng 12, ngày 25, năm 2020 tại thánh đường Thánh Têrêsa, trước cung thánh, trước nhà tạm, trước Thập Tự Giá, trước linh ảnh Chúa Lòng Thương Xót, trước thánh tượng Mẹ Áo Đức Bà, và trước hang đá Giáng Sinh ngay trước bàn thờ Thiên Chúa. Chúng con hiệp cùng với các thiên thần một cách thiêng liêng cúi đầu thờ lạy Chúa Giêsu Hài Đồng – một vị Vua  mang hòa bình giải thoát cho nhân loại và mang niềm tin mới, ánh sáng mới, niềm vui và bình an cho tất cả mỗi một người khi họ đến viếng thăm Ngài, nhắc nhở cho chúng ta được biết rằng dù là những khó khăn, dù là những cấm đoán, dù là tất cả mọi người có quyền, có chức vụ và những người bất chính họ đã để cho những người dân trong những ngày tháng căng thẳng, lo âu và bế tắc.

Chỉ có Thiên Chúa là Đấng giải thoát, là nguồn an ủi duy nhất và niềm hy vọng mà chúng ta đang cầu xin cho tất cả mọi người hãy để cho tâm hồn của mình một chút suy tư, một chút suy niệm thì chúng ta sẽ cảm nghiệm được ý nghĩa của Chúa Giêsu Hài Đồng mang đến cho chúng ta cho kịp thời gian mà chúng ta đang đối diện và rất cần. Chúng ta suy niệm Gia Đình Thánh Gia, trong đó có Đức Mẹ, có Thánh Cả Giuse, vâng phục Thiên Chúa để thế giới mới có những ngày hòa bình từ trong gia đình cho đến xã hội, cho đến quốc gia và cho đến cả toàn thế giới, một nền tảng cần có để chỉnh đốn lại trong sự tôn trọng mà Thiên Chúa ban một cách đặc biệt cho chúng ta. Trong Danh Thánh của Đức Giêsu Kitô là Chúa của chúng con bây giờ cho đến mãi muôn đời. Amen. Amen. Amen.

Xin Chúa chúc lành một cách đặc biệt cho anh chị em chúng con, cho giáo xứ Thánh Têrêsa được hạnh phúc; dù là khó khăn có bao nhiêu tiểu bang khác nhưng chúng con vẫn có những thánh lễ có ý nghĩa của năm nay, bình thường và hạnh phúc bên Chúa, chúng con dành thời gian thay tiếng nói cho giáo xứ Thánh Têrêsa, nơi chúng con cư ngụ, cho những người trong chính quyền, cho tất cả các đất nước, các quốc gia, cho cả toàn thế giới, và với những ngày căng thẳng giữa thiện và ác, giữa phái tả và phái hữu, giữa người  công chính và những kẻ gian manh. Xin theo thánh ý Chúa định đoạt mọi sự trong sự quyết định của Chúa để thế giới được cứu, được giải thoát và có thêm những ngày tháng trở về với Chúa và đón nhận Lòng Thương Xót mà Chúa dành cho mỗi một tội nhân. 

Xin cho chúng con cầm lấy chìa khóa Mẹ trao để chúng con biết cách sử dụng nó khi có sự cấp bách và khi có biến cố. Xin cho tất cả mọi người mở lòng để có thể đón nhận và thực hành, để chúng con hiểu được ý nghĩa; những ngày mà Chúa muốn nhìn nơi trái tim, nhìn nơi sự thật lòng, nhìn nơi những điều bằng lời, bằng tâm hồn, bằng sự quyết tâm để chúng con xứng đáng được Chúa ban và can thiệp. Chúng con xin một lần nữa cảm tạ ơn Chúa, chúc tụng Chúa và ngợi khen Chúa; trong danh thánh Đức Giêsu Kitô là Chúa của chúng con. Amen.

Lucia Phan là một người Mỹ nhập cư từ Việt Nam. Chị sống đời cầu nguyện. Hằng ngày chị tập trung vào việc chầu Chúa qua Bí tích Thánh Thể, tham dự Thánh lễ Hy sinh Cứu độ của Chúa Giêsu và thực hành Sáu Lạy.

Chị Lucia nhận được thông điệp bằng cách phát biểu nội tâm (interior locutions) và có thể ghi nhận được những hình ảnh về Thánh Thể, cả dưới dạng hình và phim, qua điện thoại thông minh. Chị nhận được thông điệp từ Thiên Chúa, Đức Mẹ, các Thiên Thần và các Thánh từ năm 2011. 

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Những Mạc Khải Mới Qua Bí Tích Thánh Thể

 – nrtte.net

Niềm tin vào sự Hiện diện Thực sự của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể

 – EucharisticJesus.faith

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Thông Điệp Ngày 2-12-2020

Chúa Giêsu (11:38:36 khuya):

O God, may we fulfill today’s prayers to complete these hours of adoration with You. I am sure that the brothers and sisters who signed up for the next adoration hours will not come because of the fierce storm outside. Moreover, with the power outage, it must be difficult for them to get here. May I and the brothers and sisters stay with You and comfort You on their behalf. God, please allow me to receive Your words tonight. It will be a night to remember. We certainly do not know if there is another chance in our lives to stay with You. Please allow us to speak on behalf of all classes, all roles, especially at this moment. First, I am grateful for this great Sacrament for which You are present with us and await us with gentleness and tenderness. It is out of love that You remain with humanity through the Blessed Sacrament, to be close to us, meet us, strengthen us, bless us, and open a treasure that is vital for the spiritual life that everyone desperately needs in this world.

D) The 4th Decade: O Most Holy Heart of Lord Jesus Christ, please forgive, transform us, and all of humanity.

O Lord, God of love, You love us and have been waiting for us for over 2,000 years. You are quiet and lonely in the tabernacle, in the monstrance, and  You come as a small host into our souls and our hearts when we receive You. You used all means to be close to us, live with us, love us, protect us, but we live with You in an indifferent, cold way. Many times, we are offending You one way and another. We receive You in a state of mortal sin when we unintentionally or intentionally ignore the meaning of the Eucharistic Jesus. We do not understand this great Sacrament. Today it is time for people to mature and understand the Blessed Sacrament You instituted. You humbled Yourself to remain with us, though spiritually yet present among us.

Today let us unite to visit You, come to worship You, honor You, thank You for the graces given. You stay to love us and grant us everything, even Your life. Today, You even give us Your divine presence. When will we awaken? When will we recognize Your love? How long for us to understand that Your loneliness and wait till this century is over 2,000 years? May everyone awaken to return to You, not be cold and hardened, not refusing everything. We must rise to seek the truth that You granted us through the Eucharistic Jesus.

O Eucharistic Jesus, Your light has shone in our hearts of sinners in the darkness. Today, we still are not yet mature, still not perfect, but at least we recognize Your real presence. Your closeness and Your word helped us awaken to acknowledge the past wrongs of our lives. Today, we are present here though everyone is sleeping a peaceful sleep early in the morning. The storm is raging, and it seems to be foreshadowing something. People are concerned about food, they remain in their houses, but we are happy here. We know that no one will come, but we are here. We come to console You because we know You are real. You love us very much, and You are waiting for us.

May we act on behalf of our brothers, of the world, to console You, to rejoice to be near You. May everyone recognize You, return to You by their hearts, by things they need in life. You alone can heal the wounds of our hearts. You alone are the Supreme Being who heals us, both spiritually and physically. You alone are the true Supreme Being as we rely on You, the only place of peace and happiness. The safest place is the Eucharistic Jesus. Let everyone respect, treasure, worship, and adore because He granted us the encounter by the light. The light shines upon humanity, the light shines in the darkness, and it will disappear. God, please help us leave the dark, return to Your love, become reformed, improved, be reconciled to the Lord God who loves, waits, supports, and give us life, for us to realize that only Yout love can grant us harmony, peace, and the happiness when we need it most.

E) The 5th Decade: O Heart of Father, please bring humanity back to Your love.

We reverently offer the fifth decade to the Five Holy Signs of our Lord Jesus Christ. It is also the Feast of the Exaltation of the Holy Cross. We remember the Five Holy Signs as God suffered excruciatingly with the nail marks. He suffered for our sins. Those nail marks are attached to the Holy Cross as a reminder that He endured the nail marks to imprint the love He gives to each of our souls. The infinite love of God the Father is the First Holy Sign. Jesus, the Second Person of God, the Savior, died on the Cross. He has risen in glory and triumph, the Second Holy Sign.

F) We reverently offer to the Immaculate Heart of Mother Mary and for Her triumph.

Mother Mary is the person who understands that we have many weaknesses and are inadequate if without Mother’s intercession and example. Mother lived Her entire life in obedience to God because Mother loved God and Her life wholly belonged to God. Today, Mother is the perfect person whom God the Father wants us to listen to and learn. Mother teaches us the best things: to come to Jesus, visit Him, draw the treasure given to every sinner. We thank the price of the Blood of Jesus, His existence, His presence to promote our life of faith. Unfortunately, the number of people who know and believe is small, so Mother continues to search, to lead the children back to God.

Mother Mary, I thank You. We honor You. Please accept our gratitude, our thanksgiving, and our apology. Please intercede with God to forgive us and the souls of our deceased brothers and sisters who have not received the grace of the Six Kowtows that You granted to the world. Today, in the remaining moments, we call on God’s name. Let us overcome all the trials and challenges to be at God’s side, to contemplate and recognize the support He granted. Mother helps us have this because Mother is the Mediatrix who brings us to God to encounter Him and awaken our lives to live in faith by deeds, actions, and determination. Please help us continue to bear witness to the truth, endure patiently to overcome the days of trials, bear witness to the truth to strengthen the faith life for all people in the world.

May we listen to Mother, repent and return, body and soul, to reverently offer with simplicity to ask for God’s forgiveness. May God accept and intervene for us, for everyone to open their eyes and hearts to believe and return while time permits. We thank Mother. Mother, please pray for many people in the world to return to God because the only way we have is back to God. If people do not return to God and continue in their actions, they continue to face sufferings through the pandemic. There is the threat of war and more troubles because people oppose God. This world lacks freedom, peace, doctrine, morality, and justice. It is a terrible world in which man and man kill each other in all ways, challenging each other. Jealousy and envy rule and man can no longer find the truth.

This is a message inspired by the Holy Spirit

Lucia:
O God, it is 7:35 p.m., Friday, April 30, 2021. We are turned towards the altar, the tabernacle, the Cross, the Divine Mercy icon, and the holy statue of Our Lady of Mt. Carmel. Today, we attended Latin Mass on the last Friday of the month. In particular, April 30 reminds us of our homeland Vietnam. Forty-six years ago, on this day, South Vietnam fell to the communists forces and was no longer called the Republic of Vietnam. Indeed, when speaking about this, to the Vietnamese people, to the generals, to the soldiers, we truly lost a country. We lost the sovereignty as the Vietnamese people in the period before the year 1975, which people refer to as the Republican period.

Forty-six years have passed. The country of Vietnam is still there, but the rulers are communists. The Vietnamese people who fled and resettled in developed countries include us and a number of people who fled immediately when the communists arrived. My family came to this country over thirty years ago. We fled by sea and we remember the many trials our Vietnamese people had to endure. We think more than half a million people died at sea. They encountered great bitterness, were robbed, raped, killed, murdered, beaten. Then in the refugee camps set up in the neighboring Southeast Asia countries, over the course of decades, a number of people died before they were able to be resettled in a third country, where they truly hoped to be. There are many truly tragic, pitiful, and poignant stories about the Vietnamese people.

Today, especially for the former soldiers and generals, who now are older people, what was in the past will never be forgotten. There were heroic days on the battlefield, days in an autonomous country, called the Republic of Vietnam. There were those who were imprisoned and died. In the ranks of the Church, we heard the story of Cardinal Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận who was a bishop at the time, and was imprisoned after South Vietnam fell to the communist forces. There were truly sad stories. The generals also had a lot to tell about Vietnam during the Republican period.

O God, after forty-six years, everything has become the past. Now are only the echoes of the people who remember what they lost and the heroic days of the past. There were days of bitterness and suffering in the re-education camps. There was death, misery, abuse, and hunger. It was a tragic event for South Vietnam. It has been forty-six years since the Republican period ended.

O God, today I only think about one thing. Once a year, on this date, how many people remember to pray for the souls? Those were the days in 1975 when many soldiers lost their lives. They died at sea, they died on land, they had encounters and fierce battles when the communist forces took over South Vietnam. Countless people died. Were they people who knew God or not? Do their relatives still remember them today? They were the souls that if they knew God, then surely God’s Divine Mercy was granted to them, because they died for the country, for the homeland. How unfortunate for the souls that did not know God, where did these souls go? Do their family members know how to pray for them? Are they still in a place that no longer belongs to the living and no one remembers and knows while they desperately need prayers?

Today, O God, I only know one thing that You grant to me. When my homeland fell to the communist forces, I was very young. Actually, I did not know much. I just knew that the days I started to understand then life was truly hard and strenuous. There were years of hunger, we were no longer able to go to school as we did in the old days, and even though we were very young, we had to carry bundles of vegetables to sell, to do what was necessary at home, to farm, to work in the fields, and many things in life when we truly no longer had days of freedom. The patriarchs of certain families, who were in the army, who were generals, in all ranks, yet never knew such days of great misery and hardship.

When South Vietnam fell to the communists, we did not know what was happening, we were very young. When the communists came, we lost our home, we had to stay somewhere else, we ended up with days of great misery. But everything has passed and became the past. Today, I am reminded of what God grants to me as well as to all the brothers and sisters, especially for Vietnam. In particular, today, the Vietnamese people commemorate. Every year, all the soldiers in the former army, though are now living in their new countries, continue to remember and display the Republic of South Vietnam flags. The brothers in the former army gather to commemorate the day Vietnam fell to the communist forces, the month which people often call Black April. Whether people remember or not, that has become the past.

Today I thank God, because no matter what happens, God still protects the Vietnamese people and allows the Vietnamese people to officially resettle all over the world. Many became very prominent, very successful in their careers. The young generation born in this country are educated, they have hope, a good future, with good things of a society, with positions such as doctors or engineers or pharmacists. They receive a fundamental education and from there they become wealthy. However, the one thing that bothers me the most is that, O God, speaking in general, it is also due to this self-sufficiency, this success, that certain people began to forget You. People no longer care to truly understand to live religiously, to know the doctrine that God granted to the world in general, to Vietnam in particular, to the Vietnamese people, to people like us who end up living in new countries as today.

Today, people are organizing, looking for all the brothers in the military who served forty-five years ago in the Republic of Vietnam. They have great ceremonies, live music, they do many things in commemoration. As for us, we come here to speak to God, lift up to God, thank God. No matter what happens, God still loves us and allows us to be present here in this country till this day. Most of the Vietnamese people all over the world are successful. Today, in the world, there are problems, diseases, sufferings, and many events happen in all countries, especially in the United States of America. Today in this country, certain things are happening with the change in the government. The Vietnamese people are also facing many problems. Regarding the commercial life, the business people, the people who are employees, the current pandemic seems to be reminding everyone, all over the world, especially the Vietnamese people who are residing here.

Today, we see that we still have the blessing that God bestows in a special way, to Vietnam, to the Vietnamese people. This is the time we see India, a country with a very large population, facing a daily crisis with the high number of deaths from the pandemic. It is so painful for India, in particular, for the citizens who are greatly suffering and are lamenting. We know that between man and man we must unite to pray to God. The majority of Indians practice Hinduism and they do not know God so probably when this pandemic came, they did not know to prepare for their souls. Not knowing who God is, truly affects this nation. To the nations that do not know God, it is truly a tremendous loss for the life of faith of the citizens, which is so pitiful. We know that it is time for God to allow everyone to see what is going on. No matter how talented people are, no matter how much money they have, they cannot save their own lives. There is one thing in common that people need to acknowledge: the Creator, because the Creator is God.

If people truly understand that the Creator has a merciful heart and that He sent His only Son to come and save the world, then they will certainly be saved. Indeed, because of these points, though people did not know for generations, the time has come, they must know, they must recognize, they must understand who God is. We have the duty and responsibility to pray in a special way for our homeland on April 30, an unforgettable historic day that every year the Vietnamese people commemorate – the day South Vietnam fell to the communist forces. It is the month of Black April that the generals as well as all the soldiers in the former army forever commemorate. When South Vietnam fell, they lost their freedom, and were imprisoned. Today, coincidentally, in India, people are asking for help. India is a country with a high population, with a record number of daily deaths, because of the terrible pandemic, which is spreading everywhere, and there will be many more bad days ahead. People in India are pleading the world to help. This is the biggest crisis of the 21st century. At the same time, recently, the United States of America also faces certain crisis, China also faces certain crisis, and all other countries as well.

Now we see certain countries starting to fall into a crisis with the pandemic, which causes everyone to be heartbroken when witnessing that. We know that when we are heartbroken, God is even more heartbroken. There is only one thing: who remembers to pray for the victims of the pandemic? Who is willing to pray if God does not let them know or if God does not allow? The country that has no faith, then do we let that country resolve by itself? We are aware of God’s Divine Mercy and His infinite love. Though there are people who do not know God, God created this earth, God created the world, God created those people. Human beings have been greatly dependent for so many generations, because when the people who have the authority, who have positions of power, but do not recognize God, then they take the wrong path and the citizens will be the victims.

Today, indeed, what Mother Mary teaches is valuable. All of us know this time is the time to turn back, repent, worship God, confess Him, prostrate, and beseech Him for His holy will to be done. God knows what we pray for in our needs. May we in our human condition, listen as God teaches, “Love God above all things, with all your soul, with all your strength, with all your heart, and love your brothers.” Though the others speak different languages, they are human beings, they have families, they have a life like us. We lift up them up to God in this moment. May God save us, because in this pandemic, no one can save. It is a very deadly pandemic that happened unexpectedly, attacking the respiratory tract. Without our breath, we cannot live. When it comes to breathing, we must remember that the air belongs to God. Everything comes from God. When people do not have air, they cannot breathe. When they suffocate, then they will die. God granted us a vast sky full of precious air, with everything that is the best, but mankind destroyed one another. Those are the aspects we see.

No matter how talented people are, no matter how ingenious and sophisticated science is in society, whether people have many proficiencies, but if people do not walk in righteousness, do not live in God’s way, do not follow God’s doctrine, then those people are the wicked ones. First, regarding self-interest, money, if people do not use their conscience to recognize the Supreme God who granted them a doctrine with justice, then they are always self-interested and use tricks to achieve goals. Like the people here in the United States of America, we see certain extremely rich and learned people who do deceitful and very ruthless deeds. Today, we know this is a time of purification. All of us, regardless of who the people are, whether they know God or not, this is an opportunity to see what we can do to help them. They must recognize the Supreme Being whom they must beseech, whom they must trust, whom they must return to, with a repentant and contrite heart. Speaking of this, may I offer to God the First Kowtow.

The First Kowtow, we reverently offer to God the Father.

O God the Father, I adore You. I thank, bless, praise, and glorify You. Everything that happens, every hour, every minute, on this earth, in every country in this world, You know very well, and You also allow people to know You and Your doctrine, through Jesus, the Supreme Being whom You sent into this world. You sacrificed Your only-begotten Son, for Him to come into the world, to bring the Good News, to bring the doctrine, to bring love and salvation through the death that He accepted. He suffered excruciatingly. He conquered death, resurrected, and brought life to mankind. That doctrine was proclaimed all over, in all regions and in all countries. People have the right to either choose, accept, believe, or reject, because God does not force. However, the world must know the Savior, our Lord Jesus Christ, the only-begotten Son of God, for us to exist until this day. For generations, people still live uncertain days, still seeking everything in life that is rational, or things they can explain.

The majority in the world are people who do not believe in God but they believe in idols so then today, let them pray to the idols to come and heal them, to see whether the idols can help with what is happening or not. We know one thing, for those of us who are Catholics, no matter what happens, we still have hope, because no one can kill our souls. There is only one Supreme God who grants for us to understand. He saves us when we know Him. Today, we see the sufferings in the world, especially in India. We do not want to go deep into the problem, we only know one thing: O God, I thank You for protecting the Vietnamese people, and Vietnam. Today it is no longer the Republic of Vietnam, it is now officially under a communist government. Though there are trials and sufferings, but today, there is also a level of progress, of regard, unlike the early years of poverty and cruelty when South Vietnam fell.

O God, You love the innocent citizens, the victims. Today, April 30, I pray and it reminds me that as we are the offspring of Vietnamese people, we are Vietnamese. Today, we lift up to God Vietnam, because what is most painful and sad is that in Vietnam, the number of people who believe in God is still less than 10%. It is a loss, a detriment to the life of faith, which is a life people must have. People must believe, for their souls to be saved, for them to live in hope, no matter what the circumstances. Yet, though less than 10%, there still are good people, because they sacrifice in silence, they have done many things to glorify God, they continue to quietly do selfless work to show others that they believe in God. God, with a loving and benevolent heart, grants to those who believe in Him, for them to practice a life of charity, to exercise justice and righteousness in their lives, even in silence, from priests to citizens.

A typical situation is that of the unborn babies. It seems that daily all the hospitals and abortion centers abort the fetuses and throw them away like many normal things people throw away, because they do not believe that human beings have souls. The unborn babies, whether one month, two months, three months, five months, even those who are near birth, are also aborted. There are priests, nuns, and citizens, who come to ask for those fetuses to bury them, and they prayed for these fetuses. There are many cemeteries in Vietnam for these aborted fetuses, and they bury these fetuses, out of charity and faith, because every unborn child is a soul. There are many more things, we know that at this time, there are people who travel to remote areas to find the poor and the needy to help them, one way or another. There is financial help from people abroad, like us, who live in this country and have the opportunity to know about the Vietnamese people who are so indigent and poor. There are certain people who greatly help, and there are also charities that continue to help the poor in Vietnam. These are the years Vietnam is more open to foreigners.

Thank God. All things, no matter how stressful, yet as time goes by, You also grant certain special ways for people in the world. The people who believe in You and plead Your help, then surely You also have a special way to help in the life that You granted. Today, we truly do not know much about India. We only know that their population is very large, not that different from China. China ranks first in world population, then India ranks second. The number of people is very large, but the majority only believes in Hinduism. There were stories of people who believe in Catholicism, who suffered for their belief. Nonetheless, God is still the Supreme Lord full of love, so even if people do not know or only one or two persons know God, God still grants in a special way when they recognize Him and pray to Him.

Today in India, the number of people who died from the pandemic is indeed a large number. The people there seem to be powerless regarding all problems. When people die, they must be buried, but there is no place, and there is also a shortage of firewood needed for the funeral pyres. All these things seem to be at a complete standstill, because the daily death toll is so terrible. What is this saying to the world? Surely, we must understand that it is not natural. Everything happens at the right period and the right time, as God said, « All things will come to the purification. » Everything that does not belong to God, people who no longer have faith, who do not understand prayer, who do not recognize God, then they will encounter the heavy yoke when they do not believe in God and do not know God. The majority of people in the generation that we know, a number of them are victims, a number of them are sinners yet are also victims, because they must be subject to the government with very difficult laws that prohibit the citizens the freedom to practice their faith, when they found the truth.

People are used to the religions they have, such as Hinduism, or Islam, which have very strict rules. It is not easy for the citizens to change to another religion, and if they do, they must sometimes pay a price, truly tragic and pitiful. It is because of those strict matters that it is difficult for the people of India to know God. This is also a disastrous matter for certain leaders who are too difficult, strict, and forceful to the citizens. Even today, with certain governments, we can also see that no matter how the citizens are, the law must be enforced, and if the citizens do not follow the law, they will be arrested, fined, or imprisoned. There is no longer a choice.

O God, I simply know that You are a God abounding in love. You are the supreme Lord. You grant all things to people, but certainly, people must bear the consequences of their choices. You granted people so much time. For over 2,000 years since Jesus came into the world, His doctrine remains very clear. Today, His doctrine continues, and through the Good News, God grants people a concrete spirituality. Only to those who believe, who seek, who recognize, can they see that what God grants in the world is truly meaningful. As for those who never read nor know, never appreciate what they have, are hardly aware, then they will be the people who easily get lost in the midst of the world, because there are many pitfalls, many regulations in each country. There are many things so people must have the heart to seek the truth. If people continue to be controlled by those in the government, the family, the society, and many other aspects, then they truly do not know God.

Today, it is a mourning for the country of India. At this moment, we lift up to God thanksgiving and gratitude, for us to be urged to pray for our brothers and sisters in India. Even though they are people with different languages, but in compassion for one another, in brotherly love, we lift them up to God. We pray for God to have mercy on them and give them the opportunity to find some medicine, for them to be cured in this pandemic. This pandemic is not a natural disaster. It is a pandemic between man and man in politics, to destroy each other, to compete for interests, positions, affairs of this world, in the evildoing that people often cause to each other. God sent His only Son to the world. Jesus came into the world to die for mankind, to teach mankind the doctrine of life, of harmony, and of peace. However, people denied, rejected, and seek idols to worship, then in the end they will encounter difficult days. There is no longer love between man and man. People are seeking ways to destroy each other, achieving their goals through politics, with selfishness, with greed, so these tragic stories happen. Who is the person who can help and heal?

We know that God sees everything, knows everything. We simply lift up to God, to pray for God to have mercy on the innocent citizens, on the victims, on the people who through ages do not have the opportunity to choose, because they live according to the laws of those in power and those who have positions. This is a time for us to see the people who have positions of power, if they have morality, if they know God, then we greatly rejoice, because it is that morality that helps people realize what is true and what is false, what is good and what is evil, where God is and where the devil is. Unfortunately, certain people who have positions of power are evil, they do not believe in God, they are also obsessed, greedy, selfish, self-interested, and they bribe, so the citizens will end up dejected and miserable. We have only one thing left, which is to pray for God to have mercy, to look at the citizens who are victims in each country, who are controlled by governments that do not belong to God, that are selfish governments, authoritarian and dictatorial governments. There are so many cries, so many pleas, so many people writhing in death in those countries, because those countries are too strict with their laws.

O God, these are the points that each country must look back at their ruling, because the leaders use their positions to be elected by the citizens, but in the end do they serve their citizens by their hearts? Did they truly live a life of justice and righteousness? Did they live in accordance to conscience or morality? Or is it that all countries are greedy, selfish, placing politics and social affairs first? Human compassion is very limited. So there are wars, plagues, sufferings. People need to look back. Our God is the King above all kings, the Lord above all lords. He created the heavens, the earth, all things, and us. He sacrificed His only Son to atone for our sins, to take our place, to be an example to help us live according to a doctrine of love, a doctrine of peace, a doctrine of happiness, filled with meanings in the doctrine of the Gospel. We did have a choice, but we did not choose God. Then after centuries, in the final hour, we will know. God’s time, no matter how many billions or thousands of years have passed, He is the Alpha and the Omega, the Beginning and the End, so these are the days of history and the days of salvation that God grants us.

Let us look at the kings, the presidents, the leaders of the world. We see that no one can compare and no one has a moral doctrine like the Lord Jesus who brought to the world. He is the King to whom God the Father proclaimed as the King of the universe, the King of the world, the King who came down from heaven, who took on human nature, to live with mankind, to teach mankind, to bring the proper doctrine, for mankind to live and follow that doctrine, to understand that only God’s teachings can bring peace, happiness, prosperity, to each country. Today, it is clear to us as we see that God’s doctrine is the only true doctrine. His doctrine will teach us, from the people who have positions of power, to the citizens, a just, righteous, and true doctrine.

Today, we still do not understand this, still do not practice this. Thus there is still war, the world still has all problems, days of politics that are truly terrible, with tricks to achieve goals, killing masses of people unscrupulously, causing pandemics, causing the world sufferings in order to reach goals. Those goals are the greed, the selfishness, the desire to rule the world according to human ways. Those people do not know God, do not accept God, so they dare do this. They offend God, they usurp God’s authority. It is precisely because of those points they will see the consequences of their choices. Today is the time for tragic and unfortunate events in every country. We must remember what we encountered. Let us return to God, because God is the only King worthy of worship, to whom the entire world must submit, surrender, bow, worship, honor, and confess. The doctrine of God is a doctrine of love, a doctrine of peace, a doctrine with abundance and prosperity, and is a doctrine of justice, of truth, and of righteousness, which mankind needs.

Today the time has come for us to understand what is going on for us to rectify. The people who have positions of power, the countries, must look back at their ruling. The citizens must unite, to know that the only King is the Supreme Lord abounding in Divine Mercy, the King who came to this earth to atone for our world, who conquered death, and resurrected in glory. He is God the Father’s only-begotten Son, our Lord Jesus Christ, who came into the world to save us. That doctrine gave us life and hope when we are disappointed and when we live in despair. Today, we lift up to the Almighty God the mistakes of many generations, the mistakes of many people who are proud, who are arrogant, who offend God. It is time. Let us open wide our eyes to see what people can do. Certain people usurped God’s authority, so things they chose became the most evil things, and they are also the agents of the devil that caused the world to be chaotic in death, from a pandemic affecting both soul and body.

It is time. May everyone not continue in the direction of the habitual viewpoint of old, with self-interests from evildoing, but return to a basic virtuous heart, a heart of flesh, a heart that can feel, is moved, is touched, for us to return to the direction that God taught us. God came to save us and bring us out of that darkness of sin for us to learn from the doctrine that only He can give us. Everything that we choose, God grants and He respects us, for us to choose according to our will. Today what we choose, most of us have fallen into the hands of the devil that controlled us, made our world crazy, and harmed us spiritually and physically. But God is the Lord who created us, He loves us with His heart. He taught us, He gave us a heart that can love, a heart that can weep, a heart that imoved, touched, when we see many things happening around us.

Today we see people who are facing a terrible battle. The pandemic has taken countless people in India, which is a terrible number of deaths in the present civilized age. Where is the medicine to save them? What is to save them? Evil caused this country to be devastated. The innocent citizens suffered , the victims suffered. It is also an awakening for all the other countries. How can one recover today? Mankind has only one thing to do, which is to bow down to the ground and return to God, bow down to accept God, bow down to repent, and to ask God fort forgiveness, because He alone is the Healer. He is the Supreme Being who gave us life. He granted us love, He ruled over us with His Divine Mercy and love. It is time for everyone to open their eyes and open their hearts. If we continue to be stubborn, let us remember one thing, there is a prophetic saying that the Vietnamese people often say as a reminder to this world: out of ten, seven will die, out of three, two will die, for the world to have peace (from a Vietnamese poet and sage named Nguyễn Bĩnh Khiêm).

Remember that is true. If we do not truly return to God, we will continue to hold on to what we have. We continue to fight, be oppress, to seek ways for our own country to win, to suppress others, to cause war and suffering. Moreover, with jealousy, envy, injustice, then we will see the world coming to an end. There will not be that many people left in the world: out of ten, seven will die, out of three, two will die, for the world to have peace. So there will only be one tenth left, one percent of the earth. Now is the time for all of us to be awaken and return to God to ask for His forgiveness. The hearts and the people who live in righteousness and truth, God will preserve them and allow them to live in the new world as recorded in the Gospel.

We pray to God to come soon, because when He comes then we will have an additional thousand years when we are the people selected to enter the new world. These days are the ending and are also the days of the final purification. We see everywhere, every country, every nation, falling into a state of crisis and fear from the pandemic. It does not stop here. There will be more things going on between man and man in evildoing. There will be war breaking out. There will be things that people will continue to fight for. People will continue to use all kinds of ways, all kinds of tricks, to get what they want. There are those wicked who risk their lives to cause the whole world injuries, with terrible poisons, with science and technology, through atomic bombs. Indeed, it is something extremely scary and frightening.

O God, one thing we know people must face and deal with all the circumstances in the situations they encounter, from the government, the merchants, the unrighteous, the people who commit crime and hide themselves, the wicked who lived through the ages and continue to uphold the same policies. We only know to pray for God’s holy will to be done in this world. To see all the mourning and suffering of the citizens who are victims is so heartbreaking, but this is also the purification time for mankind to recognize the limit of human knowledge, whether ingenious or clever, yet is still human. There is nothing to be done. God alone is the Supreme Being who can saves us, heals us, grants us life in this world and in the next world. So let us together in unity lift up to the Almighty God with a spirit of penance and gratitude. With a lively voice, as we believe and we lift up, God listens.

Let us daily, in our humble condition, live in sacrifice, in mortification, in charity, to ask God to help us, to help the country in peril. We see their condition as people who are like us, but at this time their situation is so lamentable and distressing. They have fallen into situations with dreadful urgency and there is no better way out. If the high death toll continues in their country, the air will become more polluted, will become days when their country end up dealing with terrible germs that will spread everywhere. Many problems happening into the world with the pandemic and in the days to come, we do not know what the future holds and what our fate will be in the world. It is not certain we will always be safe, and will always be protected. It is not certain we will be able to avoid this pandemic.

We can see the present pandemic, but the pandemic of the soul, the selfishness and the greed of each person, of each position in the ranks of the Church, in society, as well as in the entire world, how can we understand that? If today we are truly determined to ask to be healed from the pandemic of the soul, then let us lessen our evildoing, lessen our offenses to God, lessen our evil intentions towards our fellow brothers and sisters, lessen selfishness and greed, lessen all disputes and political gains. This world will truly have peace when we recognize God. For ages, for centuries, we have been fighting and killing each other, from emperors and kings in ancient times to generals in modern times, then one country after another, the war never end.

Most unfortunate are the victims, the innocent citizens who are the pawns sacrificed for those who have power, who are the leaders of their countries. If those leaders follow God’s law, know God, belong to God, love their countries and citizens, then it is a blessing for those countries and those citizens. But if those leaders are greedy, selfish, has self-interest, corrupt, and are involved in deceitful and cunning matters, then those countries will end up on the brink of collapse, with days of corruption and extortion. In terms of morality, then the days become days of lost justice, lost righteousness, lost morality. People become troubled in countries where there is no longer respect for the truth, no longer reverence for the Supreme Being whom we need to recognize and worship.

Today, I lift up to God all problems we see and ask for God to plan, arrange, and give us the opportunities. Whatever it is, we know that God is the Supreme Being who created the heavens and the earth and all things. God granted us His Divine Mercy, He understood our feelings. We believed that God loved mankind. God always forgives and gives mankind life. Unfortunately, people have thrown themselves, like moths, into their own iniquities, so today they must accept the path they choose. However, God is still the Lord abounding in Divine Mercy, the Lord abounding in love. I lift up to God this situation and beseech God to plan and arrange, because God’s holy will is perfect throughout the ages. God’s holy will is perfect for each situation, each circumstance, each group, each country, each person, each family. I lift up to God this situation and to ask for God to plan and arrange for everyone to know Him, return to Him. God said that He so loved the world, so loved mankind that He sacrificed His only Son, for His Son to come into the world to atone for the sins of mankind, to become the offering to replace sinners, for us to have life. Whoever believes in Him will have life, and will be saved.

God gave us and the entire world an extremely very important doctrine to help us find the map of life, find truth, find true love, and find the Lord who is the King and the Father of mankind, who loves mankind infinitely. God is the Supreme Being abounding in Divine Mercy, who understands and listens. He grants love to mankind. We just need to return, to profess, to recognize God, to do what He teaches, then we will be saved, we will be delivered. God alone can do this. Let us be together, in unity, with a humble, seeking, simple heart, we will recognize in God our Father. Let us pray, give ourselves the opportunity to beseech God, the Supreme Being whom we still do not know, but we will know. God is the Supreme Being we must acknowledge for us to live, continue to exist, and experience the love that the mighty Lord bestowed and given to mankind for generations.

If together, in unity, we believe, then that is the atonement. With a repentant heart, with a belief, we lift up to God, then surely He will clearly understand the situation we are in. He will grant us better things, but let us ask for His holy will and not ask according to our own will. What do we human beings have to deserve to ask what we want? God knows everything. God understands everything. God will grant forgiveness to each person and each soul. Whether we leave this world or we remain in this world, God will have a way. When we return to God, He will grant us a special favor to save us. Let us believe it, for us to practice, to pray for our brothers and sisters, to lift up the earnest words that God grants us in our duty to pray.

We adore God, praise God, glorify God. Through our petitions, presentations, things we report and entrust, may God have mercy on us and to hear our prayers to grant to the world, especially to Vietnam. From days in the past, those of us who are expatriates must thank God and believe in God. May more Vietnamese people believe in God, return to God in a spirit of repentance, for them to be worthy of what God is granting and giving. God also gives them the opportunity to taste the sweetness of His love and Divine Mercy. In particular, India, whose majority are people who do not know God, but in their situation, we also pray to God for them. We trust that God will find a way for those who are victims, the innocent people who died. May God have mercy on them and give them the opportunity, for them to be healed in both soul and body, for them to recognize God through the severe and terrible ordeal of this pandemic.

I lift up to God Almighty, to beseech God to help India to know Him, recognize Him, because from time immemorial they have not known God, they have not recognized God. This is the time they are praying to the idols they believe in, and though these idols have neither power nor authority, but they mistakenly believed in those idols. In the end, they are dying, pitifully and tragically. These are the moments we pray for people not to be mistaken, to not go wrong. Let us return to our God, to our loving Father. Let us return and believe in our Lord Jesus Christ. He came, He died, He saved us. He became the offering for us, for us to continue to live, to have the right to believe, to know, to return to the doctrine that He granted, to receive the Divine Mercy that the Lord of the heavens and the earth bestowed upon us.

Let us give ourselves the opportunity to know God in our lives. Through this pandemic, may people return to God, recognize God, believe and acknowledge the Supreme Lord whom they never had the opportunity to know. Today they have the opportunity to know, because God wanted us to pray for our brothers and sisters, to pray for our fellowmen, to pray for all problems. God is the loving Supreme Being, the Supreme Being who forgives. He is abounding in Divine Mercy. He is a merciful and benevolent God, who grants to sinners, to those who return, even belated, to those who acknowledge Him, come back to Him, and believe in Him. We thank God, praise God, and glorify God. Amen.

The Second Kowtow, we reverently offer to Jesus.

O Lord Jesus, I thank You for Your infinitely great merits as the Supreme Lord who came into this world. You ended up on the Cross, You resurrected in glory, with a doctrine that proved to the world of man, to be the light, to be the truth. Today, in the Gospel, we heard Jesus spoke to the Apostles, as if speaking to all generations, to those who are seeking the truth, Jesus said, « I am the Way, the Truth, and the Life. No one comes to the Father but through Me. » Jesus made it possible for us to know that God the Father is the Supreme Lord rich in Divine Mercy, the Lord who created the heavens and the earth and all things, the Lord who sent the Lord Jesus who obeyed His Father and came into the world to die, to save our world. Thus, we have an extremely rich family in heaven, which God granted in a special way to teach and instruct us on the path He walked, by sacrifice, by His great love, to lead us into love, into the truth, into the light, to overcome all the sins of the world that cause us to always stumble and be ensnared by the devil, from the very beginning.

So the Lord came into the world to change and renew everything, to bring us from the darkness back to the light. Only from our Lord Jesus Christ’s victory, can we have this day. Let us return to God. Even if you are people who still do not believe, give yourselves the opportunity to believe. Even if you are people who still do not know, give yourselves the opportunity to know who Jesus is. Jesus is the Savior. Jesus is the Redeemer. Jesus is full of might. Jesus conquered death, brought glory, light, and life to all people and to the whole world. If anyone believes, then come to proclaim, to believe, to recognize, because God is kind, is merciful, is gentle, is loving, and helps us understand that love will never fade when we come to Him. Regardless of who we are, which country we belong to, let us come, surrender, and submit. God will definitely give us the opportunity to know who He is. He is the Advocate, He is the Supreme Being who loves. He is the Savior. He is the Redeemer who helps us out of the painful and sinful situations we face in our lives. Let us not rely on power, on money, on ambition.

Let us look at the Supreme Lord full of power, the Lord who conquered death. He conquered death to give us life and to give us hope. If we seek to understand then let us clearly seek the Lord for us to believe in, the Lord who saved us by His agonizing death, then we will have a most stable fulcrum. Let us believe in the Lord who came down from heaven to this earth, to die in place of mankind, to teach mankind a doctrine that is proved by His love, by His death, and by His glorious resurrection. Let us not seek the idols that are under His authority. Let us not seek the idols that have neither authority nor anything worth to believe in for us to end up living in days of blindness, far away from God, to believe in religions we were taught that lead us to the most cruel actions. The offerings, things that certain people do, all those things are not in the way of God. He is the Lord who does not force us to do those things, yet this world has certain religious beliefs that are truly terrible, because spiritual blindness causes people to not recognize God and to be ensnared by the devil.

Let us return to God. God does not require anything of us but to love Him above all, to love our neighbor, to live in a doctrine that He granted to save us, protect us, give us a peaceful and happy life. He fills us with abundance in life for us to have just and righteous days, to be blessed through the riches, through the abundance in our daily lives with the materials that we need. All things come from God. Mankind usurped His authority and rejected Him. God grants but we fail to recognize Him so in the end the devil lured us and we became people who are indifferent, with unfeeling hearts. Our thoughts have gone astray, we have lost our way, we only satisfy ourselves. Today, we see how there will be moments when we have money but we also have no way to spend it, when we have everything but we may not have food, food that is safe, food that is not contaminated with toxins – for us to live a healthy and peaceful life like in the first days God created mankind.

Today, people destroy the most beautiful things God bestows. With today’s situation, let us look back to restore what we lost because of our wrong choices. Let us return to the Lord Jesus Christ, let us return to our Savior. Let us return to profess in a spirit of repentance, then we will see the meaning of the infinite Divine Mercy that God the Father and Lord Jesus brought to us, for us to return to a loving Father, full of power, who has the right to bestow and the right to take it away. It is from these points for us to rise up and return, for us to seek and understand who God is. He is the Supreme Being who has the right to give us life and He is also the Supreme Being who has the right to take everything back. He also has the right to let us choose. In the end that wrong choice led us to death in the pandemic of both soul and body, in debauchery, losing all morals like in this age. Let us not fall into the snares of the devil, to lose a very close relationship, because Jesus came for us, granted us, and is still waiting for us.

O Lord Jesus, You are truly sublime, yet we are so blind. We continue with stubborn, obstinate, hardened, foolish days, with a life in which we fully belonged to a world in rational, and in the end our souls must pay the price. Today, the time has come. We must open our eyes truly wide to see, open our ears to hear, open our hearts to feel what is right and wrong, what is true and false, what is good and evil, for us to return at the right time. Let it not be too late and too tardy. God waited for us for too long, that patience has been over 2,000 years. May mankind awaken today to return. Let it not be too late and too tardy. These are the moments that when we return, though too late, but God still grants us special favors, because He is the Supreme Lord who loves, He is the Supreme Lord who has the power to forgive. He is the Lord who wants us to live peaceful and happy days when we practice the doctrine He teaches.

Let us not continue to oppose each other, not seek to find fault with each other, not let the world govern us by theory, not follow the rigors of man-made law to cause the death of our brothers, of graces bestowed. May we rely on a life in hope. Let us come to God in the most simple and ordinary ways yet very marvelous and extraordinary, in compliance with real life. As we beseech God, know God, listen to God, believe in God then He will listen to that simplicity and humility. God will grant in a special way to save us in this life and the next life. We thank Jesus, honor Jesus, and adore Jesus. May many people know, realize what God grants and gives, for us to understand that it is God who taught us: « I am the way, the truth and the life. No one comes to the Father but through the Son. » May we recognize the Lord Jesus Christ and call on the name of the Lord Jesus Christ to be forgiven. May sinful humanity be immersed in the infinite Divine Mercy of the Father, for us to be reborn, and return with repentance, thanks to the Lord Jesus Christ, our God. Amen.

The Third Kowtow, we reverently offer to the Holy Spirit.

O Holy Spirit, You are the love, the light, the truth. The love of the Father and the Son has become a divine God present in the midst of the world. When we pray, that love will help us grow and understand what is needed in our lives. That doctrine is forever granted to us, because the Holy Spirit is very sweet and gentle. He is love, he is joy, he is smile, he is light, he is truth. He is the water, He is the fire that lights the human heart, for us to recognize what is in the darkness. We must know and must listen to Him. He grants us spirituality when we truly listen for us to walk in holiness, then we truly are practicing what He teaches us. He also grants us wisdom and enlightens us to understand what is ours, enlightens us in all real situations, enlightens us in anything when we beseech Him. Definitely, we must know that the Holy Spirit is love, the Supreme Being who guides, who enlightens, the wise Supreme Being who guides us along the paths as we beseech and listen, for us to practice His teaching.

The sense of right and wrong and morality do not come from mankind. The most important thing is that we are determined to believe and listen, then there will be the Supreme Being who guides – the Holy Spirit. So what is the best and the good deeds, the most perfect and the most beautiful, belong to the Holy Spirit. Because the Holy Spirit is the Supreme Being who brings us to God the Father, leads us to believe in Jesus, and helps us learn to clearly understand what belongs to us. We realize it is from the love that comes from the Father and the Son for us to have a God who stays with us to lead us. He continues to enlighten and guide. There is only one thing that He wants, which is for us to respect, believe, and practice. If we are truly obedient, we will not encounter days of dire events. The people in positions of power ought not abuse their authority, disregard justice, righteousness, disobey, not listen, to live in a world with a heart driven by lust and greed.

So the Holy Spirit enlightens for them to know and to do what is needed. Though we stiil do not overcome our weak flesh in iniquity, but the Holy Spirit always supports and helps us. The Holy Spirit is always patiently waiting for our return. At this moment, we have seen the choices we made. The days we do not let the Holy Spirit guide, we do not listen, we reject Him for us to follow our own will, then in the end, today in the world, what is real, where is truth, where is justice, what comes from God? We have truly lost, we lost, and we are losing. Still, the Holy Spirit will not forsake those who beseech Him, those who believe in Him, those who submit to Him, those who seek to come to Him to ask to be enlightened by Him. May the Holy Spirit be patient with us, give us one more opportunity, save the world, save everyone in humanity, save those who repent, save those who believe and beseech, save those who are lifting up all their sufferings. There is nothing they can do so they pray to the Holy Spirit.

With the teaching of the Holy Spirit, we will be wise beyond measure. The Holy Spirit gives us knowledge above all education, for us to confess God, glorify God and do all things in love. With support, forgiveness, patience, unity, let us pray and continue with the days of fasting and mortification, for our lives to return to the doctrine that the Holy Spirit grants. As of today, we have seen that we can do nothing regarding all matters during the pandemic, besides the matters and disagreements with all those who are not in the truth. Morals have been turned upside down, replaced by trouble, freedom in people, cunning, deceit, days of plagues of soul and body. If we do not ask for help from the Holy Spirit, the world will enter darkened nights. If we do not plead to the Holy Spirit, how will the fire be lit in our hearts and become torches to save the world and help the world return to the God Almighty, Father, Son, and Holy Spirit?

May everyone with ears then hear, eyes then see, hearts then feel, to return to the Holy Spirit. Today, we have the opportunity to be direct and also have the opportunity to beseech according to the way we are praying as taught by Mother Mary. We beseech and directly lift up to each Person. We lift up all the feelings of our hearts as we yearn and believe. We lift up to Him, then He will surely enlighten and help us. Today, truly seek to return, listen, practice to lift up our weak and sinful condition, repent. May God help us amend our lives, renew us, guide us, renew the face of the earth, transform this world into a new world. We need to live with the heart, with the soul, with the mind, to return to a moral duty, to a life of humility, to a life of obedience, to listen to the truth that God granted through the Gospel. The Gospel is the word of God that we still can hear, with people who consecrate their lives to proclaim the Good News. They are holy, pious people, who guide us on the path, which means we have a shepherd as a flock.

Let us return to God, be close to God, be together in unity, for God to have mercy and look at our harmony, for Him to intervene, teaching us more wisdom to deal with a life in falsehood and deceit, with terrible snares set to entrap those immature in faith, those who live in perversion, those who let a civilized world rule. Today, may the Holy Spirit help us, may the Holy Spirit save us, may the Holy Spirit teach us, so that with wisdom mankind may avoid all things that happen in this last and final period. The wicked people raged, the disobedient and rebellious people sought all kinds of ways to entrap our spirit in an immature and wretched life, so the majority are stumbling and are falling under the snares of evil.

May the Holy Spirit help us for us to return to Him, to feel the love and the presence, the intervention, for our lives to once again have serenity, peace, happiness, which is granted to us by God: the Father, the Son, and the Holy Spirit. May we recognize our position, in each role, for us to boldly witness and profess the role of messenger, the role of royalty, and the role of priest. We need to delve deep to understand our role, not fear with what is restrained in the world with its stricts days or with old rules that crushed all the truths in the grace God bestows. May the Holy Spirit help the people in this world, help the citizens, help the people who witness in life, for them to continue to glorify God through their lives with the graces God grants them, to help the poor, to glorify God, confess God, to heal and ask to be healed, spiritually and physically, in all classes, in all roles.

We glorify the Holy Spirit. We thank the Holy Spirit. Holy Spirit, please hear our pleas and forgive our sins, for us to return to You with a sacrificial heart, with repentance, with contrition, with conversion, with a determination to improve to be worthy. You granted us in a special way, using us and giving us the opportunity to witness to the truth. You granted in a special way for our brothers and sisters to bear witness and glorify God’s name by the works granted by You. We are so grateful to You. May everyone know, believe, prostrate, surrender, to be worthy of the grace that the Holy Spirit granted so abundantly to this present age. We thank the Holy Spirit. May we belong to the Third Person of God with the Third Kowtow that we offer to Him.

The Fourth Kowtow, we reverently lift up to the Holy Body and Blood of Jesus Christ.

O Eucharistic Jesus, You are the love, the light, the truth. You are present in a holy and divine way, present in the midst of the world and nourishing us with Your Body and Blood. Today, whether people believe or disbelieve or may feel very strange, very surprised, the truth is that the Eucharistic Jesus came to mankind by His Eucharist, by a pure white host that He instituted from the beginning before He entered His Passion, sitting at the Eucharistic table with the Apostles. It was the first Sacramental Banquet and the Last Supper. That sign continues to spiritedly nourish us, by a spiritual life, by the life of the soul, and allows us encounters, by infinitely great and sublime deeds, through a treasure of graces that God granted in a special way to our world. Today what is seen, what is heard, that evidence will not fade in the world of man, from a living God who is present among mankind, the Lord Jesus Christ in the flesh over 2,000 years ago. Today, He is present by His Eucharist.

He continues to be lively and act to urge faith for humanity, for Christians, for the Church. Today the priests directly bring the Eucharistic Jesus to us when they celebrate Mass. We meet the Eucharistic Jesus by His very presence, by the extraordinary deeds, by the marvelous miracles that He has done in this world, to urge the life of faith. Mankind needs to encounter God and return to Him. Who has power like God? Who can prove anything in the world, even with science and technology? God Himself visits us. God comes to visit us. His light radiates. His presence helps us recognize His protection, His intervention. His love awaits us till this age. Let us mature in faith, believe in deeds that God does in an extraordinary way. God granted in a special way to urge us to recognize those great glories.

Today, from small deeds in silence, let us come to Him, by our hearts. From the moments we were taken over by today’s world, we no longer had time to know God. Today, God wants us to take the time to know Him, to seek Him, to meet Him. That treasure is opened to give us peace and strength, for us to understand that in this life, we need to have God, know God, trust in God, seek God, in the days we grieve and suffer, because God said, « Come to Me, all of you who are weary and burdened. Come to Me, for My yoke is easy and light. Those of you who are burdened, come to Me, I will give you rest. » All these things were granted and given to us, let us not harden our hearts today when we see and when we know but we do not understand. Most of us in this age have rejected what God grants and gives. But the time has come, we can no longer refuse, because God is present to protect us, to guard us, to remind us, to intervene for us. Let us be together, in surrender, in submission, thank God, praide God, glorify God, believe in God, entrust in God, and accept what we encounter today in life.

God is our one and only hope. Believe and you will receive, seek and you will find, knock and it will be opened to you. Do not be afraid. When we encounter events we must always pray and always hope in our Lord Jesus Christ, through the Eucharistic Jesus. That presence remains with us. It is a protection, a faith that we do not lose under any circumstances, because God remains with us, stays with us, lives among us. May we come to Him with a reverent heart, with love, with gratitude, with thanksgiving, with prostration, submission, adoration, to make up for the days we ignore God, indifferent, cold, and receive Him unworthily. He still endures to this day. He is still patiently waiting for us, but let us not continue to let Him enter our hearts with the stench of sin that He must accept. Let us return today with a spirit of penance, of apology, of repentance, to be worthy of the blessing and the love. The treasure is opened to humanity today to urge faith and a return to God.

O Eucharistic Jesus, I honor You, praise You, thank You, for giving us the opportunity to witness for You, the opportunity to speak up. In today’s world, prayers are absent. We absolutely do not understand the need to pray, do not know how to pray, do not want to pray, so we lost the close relationship with heaven that God waits to grant to us. May everyone mature in faith, return to God, because we no longer have the time, and we do not know where to look for the happiness and hope that we so desperately need in today’s world. No one can help us become a new person. No one can heal us from soul to body. No one can comfort us, but it is God who is giving us the greatest source of comfort, which we have through the Eucharistic Jesus.

Let us come to worship, come to honor, come to thank God in a spirit of repentance, to ask God to have mercy and grant us strength in faith. May people in the world return to the treasure for them to take refuge in the days of plague, of suffering, of trouble, of unhappiness, losing all the freedoms that God has specially granted us. Remember, any day God remains with us then that day we always have His intervention. As we continue to beseech, to ask, to pray, God will grant in a special way to us. No one returns empty-handed. Give yourselves the opportunity to return to your God. Return to the holy and loving Master. Return to the big Brother who is still waiting for us. Seek to come to the Lord who has the power to grant and give us everything. May everyone return to the Divine Mercy to be forgiven, be worthy to be blessed, to receive the intervention. May we belong to the Eucharistic Jesus. Amen.

The Fifth Kowtow, we reverently offer to the Five Holy Signs of Jesus Christ.

O Five Holy Signs of love, of the Divine Mercy, of the Savior, of hope, of the Risen Lord, of the promise. The Five Holy Signs that were exchanged for the seal of forgiveness. Today, each of us sinners has the opportunity to be restored, to return, to believe, and to confess. Today, what helps us remain by God’s side? The trend of society is that once everything is over, then people return to their home, to spend time with many things in the outside world, while the time to spend with God is very limited. It is because of these points that we must understand how imperfect we are toward God who is the God of love, the God of Divine Mercy, the God of the Five Holy Signs, who sacrificed and died for us to live. Today we must know, even in a simple way, who He is, for whom He died. He has waited for us. He still gives us the opportunity to be immersed in His Divine Mercy.

Today, we lean on the points enlightened by the Holy Spirit. When we pray, we feel very happy and enriched with the depth of faith, with the feeling of the soul. When we pray, we understand what it is to present to God, talk to God, lift up to God, report what we have and know. We also pray to become the humble and simple souls to speak to God, to lift up and ask Him to intervene for us and for the world. May we understand from what is granted through the Five Holy Signs, because we need to know that God is longing and waiting to help and sanctify us, for us to become a new person in life. God allowed, then today everything that comes to us, let us confess, honor, thank, be grateful to the First Holy Sign, which is the infinite love of the Divine Mercy that God the Father gave to mankind for generations. He granted to every sinner. He granted to mankind. No matter how sinful, that love is still waiting for us, transcending space and time, for sinners like us to continue to live, to return, to confess the Divine Mercy that we are offering to Him.

We lift up to the Second Holy Sign, which is the Lord Jesus Christ, the Savior. He came into the world and died for mankind, in excruciating suffering. He triumphed and gave us a doctrine in life. We were resurrected in Him. He triumphed to lead us to a promised world in the eternal future, a world full of meaning in this earthly life, but we were completely immature in faith, we truly are very shallow and totally follow a life of iniquity. What we are facing today is the suffering of thesoul and body in the pandemic, but God is still the Lord who waits, because He came to save us. He still waits for us and gives us the opportunity to return to Him, to confess Him, to accept Him. Let us return with repentance, to be restored, to be forgiven, and to deserve to come to His Divine Mercy.

We rejoice because the Third Holy Sign is the Holy Spirit. We honor and thank the Holy Spirit. The Holy Spirit is the Supreme Being who guides us to teach us what is ours, what is given to us by God the Father, what Jesus did for us. We continue with the intimate love that God grants in a special way when we have faith and belief. What we know help us distinguish between good and evil, between right and wrong, between true and false. All the truths and the best, the Holy Spirit grants and enlightens us. We have the right to choose. We know that in life there is a basic doctrine, which is the map to guide us in the midst of this world, but what is needed most is the determination for us to give up our wills, our sins, everything we are used to, the days that we let the world rule with the devil’s snares, with the daily sins and wicked deeds that we often commit in days of weakness and wretchedness.

The time has come for us to know clearly that it is the Holy Spirit who teaches us and helps us, for us to find the graces that are bestowed through the seven sources of grace, to help us in life and to teach us. In daily life, we know that God seeks and always grants us a favor, to teach us to excel, to deserve to be a human being, a child of God. God taught us a unique doctrine for us to live forever with Him in heaven, to have a life full of meanings in the days of exile on earth. Our earthly lives are disputes with each other, over money, ambition, envy, jealousy, resentment, but God teaches us that love will conquer all. Love will give away everything and love will become the virtue of patience. That love will attract and motivate people to live in holiness and to seek the truth. Indeed, it is truly a wonderful thing. Today, God teaches us to understand more and to truly contemplate the Five Holy Signs that Jesus brought to us.

The Fourth Holy Sign, the Holy Spirit enlightens for us to understand we still have greater riches. We are close to Him when we practice each day with the prayer that Blessed Mother Mary teaches, for us to recognize the daily nourishment, for us to encounter graces. That great treasure nourishes our souls and help us always live in hope. It is the Eucharistic Jesus. Today, what He does, what He gives, He manifests the power of the light. He allows us to meet and urges us to understand what we have, for us to be protected by Him. He always grants us favor and tenderness. He always grants us love, to save us and lead us back, but are we still in days of acknowledging, or not? Do we believe, or not? Or are we still indifferent, with human reasoning that causes us to forget what God teaches is the love, is the return, to the love and the boundless benevolence with which God alone is the Supreme Being who forgives.

May we awaken and return to Him, believe in Him, seek to come to Him in our lives. Let us confess, serve, adore, for us to live a meaningful life when we visit the Supreme Lord who has been waiting for us. He continues to wait for us. He waits for our maturity. He wants us to know the closeness with which He has humbled Himself to become a little host to stay with us, to dwell in us when we receive Him. He is still waiting, everywhere, in all the tabernacles, waiting for the children to come, for Him to strengthen us to continue on the paths with the days of exile on earth. We easily stumble and we easily forget the graces God bestows. He also gives us hope. When we are disappointed and grieve, it is God who heals us spiritually and physically. Let us seek to return to understand the meaning the Eucharistic Jesus is granting and still grants for generations. Let us come to glorify and adore the holy and divine Supreme Lord through the Blessed Sacrament. Today, all the laity, and all those chosen to become the people to represent the Lord, the shepherds, also surrender and submit before the Eucharistic Jesus, because He is the Supreme Lord who humbles Himself and remains with us, to love us, to strengthen us, to nourish our souls.

Let us not harden our hearts. Let us open our hearts to see, to believe. Let up open our hearts to find the truth, we will see that the Five Holy Signs are truly meaningful for the current critical times. We urgently need to surrender and return to God, with a faith that the Holy Spirit guides and enlightens. Moreover, He teaches us to pray for us to receive and encounter Him daily in God’s grace, and to have the opportunity to know that what we do today has a cause. That is Mother Mary, the Fifth Holy Sign. Mother Mary is the Person who taught us, led us to God, because in our lives we do not recognize the seal of forgiveness that Jesus had to exchange by His Five Holy Signs, to testify to the love that God still grants to every sinner, for us to become penitents, to become witnesses, to become saints. Today, we know we are the victims, for us to beseech God. Indeed, Mother is a quiet and gentle Mother, a Mother full of humility, with great depth, who leads us to God, to each Person, and as we confess, we recall the salvation of the Lord Jesus, Her God and Her Son, who suffered to save humanity.

Let us not lose the last chance of our lives in our last breath. Mother reminds us that the seal of forgiveness still exists, still has value. When we awaken, when we pray, when we confess, in a spirit of repentance, then God will definitely save us and forgive us. All of us suffered countless times in our lives because of our sins, because of our wrong choices, because of our erroneous desires, so Mother will be the Being to guide us and remind us. Though dealing with the trials of the world, though we made mistakes, let us remember that our souls were exchanged at the price of the Blood of our Lord Jesus Christ. That value forever remains in the forgiveness that God granted through Jesus, through the Five Holy Signs. We must understand that value for us to return to God at all costs. Mother personally taught us for us to practice in prayer, exercise in the conviction of what we hear, what we know, through the Holy Spirit’s guidance, for us to not lose the great opportunity as God still loves and waits for us.

We thank You, Mother. You are a Mother who understood all things of our world, with disrespect, disobedience, rebellion, and many other things that challenge God, seriously offend God in this world. We look at the Cross without feeling, with indifference, and that becomes a habit throughout generations. Today, I offer to Mother the Fifth Holy Sign with reverence, with praise, with love. Your teaching truly helps us know what belongs to us is still lively today, and is a value for our souls when we repent and return. We thank You profusely for saving us during this critical time in which many people in this world have passed away unexpectedly. Especially today, in India, it is so unfortunate and pitiful for the citizens who are the people who do not know God, but Mother, please help them have the opportunity, so that through this battle they will realize that the Being they are worshipping must be the one and only Lord God. There is no other god to replace, for their lives to have hope.

God had mercy on them, wanted them to be saved, granted all kinds of ways for us today to pray for them with Mother’s teaching. Mother loves all children in the world, without any distinction regarding the people and the country, but because the majority of people in India did not believe, they did not come close to Mother, so they lost a great opportunity. We ask Mother to give them the opportunity so that after this battle they will repent and recognize God, because only God loves mankind, only God can save mankind. Mother alone is the Being who patiently waits to teach mankind. Today, may all people surrender and submit before the Five Holy Signs of the Lord Jesus Christ, the victorious and glorious Supreme Being, who gives us life and hope when we are in despair, when we are discouraged, and when we are living in hopelessness.

Now, there is only one thing to do, return to God in joy, in smile, in happiness, through His Divine Mercy. He is the Healer, the Supreme Being who grants us abundance, who renews us. He is the Supreme Being who grants us both spiritual and physical healing. Together, we honor, adore, repent before the Five Holy Signs, and confess what God granted to us on behalf of those who do not know, who still do not understand. May God have mercy on them and let them know, for them to be saved and forgiven with the Five Holy Signs as God specifically granted forgiveness to each sinner. We thank God, praise God, and glorify God. May we belong to the Five Holy Signs of Jesus Christ.

The Sixth Kowtow, we reverently offer to the Immaculate Heart of Mother Mary and for Her triumph

O God the Father, I thank You for everything that we know, that we have. What we continue to have is from You who grant. You saw how in our world no one deserves, no one understands how to live Your holy will, and how to put into practice the graces You specially granted when we truly live in Your way. In the end, in all the world, no one does, but we have Mother. You chose for us a Mother, an exemplary Mother, a Mother who lived a life of complete humility and obedience to Your holy will. A Mother whom You chose to be the Mother of God and the Mother of the human race. Today, what Mother teaches helps us surrender and return to our God, to recognize what are in the sins of the world that we cannot compensate. We thank the Lord Jesus, Mother’s Son. He is our elder Brother Jesus. He is our divine Master. The Lord Jesus leads us to God’s infinite love and Divine Mercy. Today Father, please allow us to offer to Mother the Sixth Kowtow, which the Holy Spirit prompts and teaches us to offer to Mother.

O Mother Mary, Mother of the Divine Mercy, Mother of the Heart of Love, Mother of the Eucharist, Mother of the Incarnate Word, Mother of the Redeemer, Mother of all mankind, Mother of the Church, Mother of all clergy, Mother of the Risen Lord of the Fourth Week of Easter, still present. O Mother, Mother of every sinner, Mother of every prisoner, every saint, every penitent, every victim, every witness, every patient, Mother of every soul in purgatory, Mother of the apostles everywhere in the world, Mother of all mankind, Mother of every person in the world, Mother of every family. Today the number of people who know Mother or believe in Mother is still a limited number, but Mother is always seeking ways to lead Her children back to God. Mother always seeks ways to remind and guide us, to help us come to God, return to God. Mother is the only Mediatrix to bring us back to God in critical times. Her deeds cannot be denied, Her title, Her name must be confessed. We lift up honor, thanksgiving, gratitude, appreciation, and a repentant heart.

Because there are many things Mother taught and gave to the world, but people still do not believe, because of their hardness of heart, because they are still subjected to sin, ensnared by the devil, so they do not understand the value of the gentle and tender way that Mother taught. Most of us are caught in the snares of the devil in this age so we cause the death of our souls and bodies through the pandemic. Mother does not give up, because Mother knows that God loves mankind. Jesus died for mankind so Mother will never give up. Mother continues to be with mankind, replaces mankind to stay with the Eucharistic Jesus. Where the Eucharistic Jesus is, there is Mother Mary. As long as we have Mother Mary, as long as we have Mother’s prayer, Her intercession, then God will not leave us, God will have a way to save us, God will have a way to intervene for us. It is because of these points that Mother wants our world to come to a conclusion, because of the extreme offenses to God in this day and age, offending God by defiance.

People are using all things of a free world, converting all His laws, offending God, challenging God. People are offending the Eucharistic Jesus. Mother’s Heart was completely broken, Her heart grieved. Mother shed tears, blood tears, to remind the world of man. Today, if we do not return, we will enter a battle between good and evil, we will completely fall into the ingenious and sophisticated traps of a civilized age. Today, Mother does not teach us to use weapons of resistance. Mother does not teach us any method other than the method of prayer, other than the method of returning to God, other than the method that we need to meditate on, to return with a contrite heart. The Holy Spirit will help us be reformed, be restored, and what we do will become a victory. We pray to the heavenly family, through God’s permission, for the archangels, the angels, and the saints, to help us.

We are told that we are children of God, not subject to the traps of the world in the ingenuity of a radical age, but we have fallen. From the clergy, from those chosen to be the shepherds to all the leaders of the nations, we have fallen. The world is in a state of chaos, in a state of confusion, in a state of a mix-up between true and false. It is a world that demands a life of reality, in contrast to morality, and violates God’s law. Today, we are free to follow a civilized world to conform to all matters, but are against morality and the sense of right and wrong. Thus, Mother desires that together in unity, we bow down, prostrate, and worship God, with prayers to beseech for ourselves, for the community, for the places of activity, for the world, for the Church, for society. For all the problems in the world, let us pray, the Holy Spirit will enlighten and teach us. With the eyes of faith we will see what we loathe, because we are not aware of the snares as we are captivated, stubborn, and obstinate.

We are truly being ensnared by a sophisticated and ingenious world that caused people to lose the basis of morality, of truth. Today, Mother teaches us to take up arms, the most important weapon for us to use to help ourselves, to recognize what belongs to us clearly and precisely. That is prayer. Prayer must be practiced when we are determined to recognize between right and wrong. Let us be together in unity to make reparation, to apologize, to repent, to be forgiven. Enlightened by the Holy Spirit for us to know which is our position, what we must do, what we need to do to be saved, to be forgiven, and to receive the intervention. Today, we know how to pray, after six years of practice. Ten years of listening, six years of being taught, we feel we made better progress than in the past.

Even though the days are still days of weakness, we know what we are doing, what gives us the strength, the courage, the urge to let our voices resound in this earth, to talk to God, to lift up to God, to fulfill our duty and responsibility in this world, to ask God for forgiveness, to come to God, to become brave and bold witnesses to the Good News. It is most important to remind people to be humble, to become little, to remind people of the urgency to beseech. Let us not be shy or afraid. Let us confess God, practice what God teaches. We must help each other and together in unity, return to God, entreating persistently, asking God to save the world, save the countries that face the danger of the plagues of both soul and body, and even ourselves.

We also pray for God to destroy all the devil’s traps and snares, to help us become brave and strong people who testify to the truth, because only the truth can last, and only with the truth will God be the Supreme Being who protects and guards, for us to become righteous. Today, Mother teaches us the most ordinary yet very extraordinary and marvelous things, and helps us with the most fundamental basis. Each one of us needs to return to God, to confess God, for God to have mercy and forgive us. In a spirit of repentance through the gift of the Six Kowtows, when we pray, when we experience, when we meditate, with our hearts to be heard by God, then God accepts, and God intervenes. That is what we have today.

We thank Mother profusely. Mother, please help us through these frightening and fearful crises, through the events that we created ourselves, through the critical days as we need to prepare ourselves, for us to return to God, to not lose what we already have in God, to end up suffering the torment and the fire in either hell or purgatory. These are the most important things that we need to know, to pray for ourselves, for society, for the world, for all problems. Even though no one may be aware but we know that the angels and the saints hear us, God hears us. Mother teaches us, for us to offer earnest words. In the stillness of the world, there needs to be a voice. It is necessary to have lively words granted by God, through the teaching of the Holy Spirit.

Surely, God will have a way to help us and intervene for the world. May everyone know God, recognize God, and return to God. Only the path of return to God, to recognize God, with repentance, can we have the right to live, deserve to live, to continue with a world where God wants us to be in solidarity, to love, to acknowledge God, to practice His law and the teaching in His doctrine, for us to deserve days of prosperity, of happiness, and of peace that He grants. Today, why is there no peace? It is because we are still living in days of jealousy and envy, acting against God’s teachings, with greed, with selfishness. Then ensnared by the devil, we become deceitful, scheming, cunning, so because of this, we lost God’s gift to us through Jesus. Jesus came to save us and to give us a doctrine but we completely did not understand and did not know. Today Mother is heartbroken and suffer. Mother weeps and Her tears are welling up, but She still continues to help us, to seek ways to save us and bring us back to God.

Today, the gift of the Six Kowtows is like an affirmation. The gift of the Six Kowtows is like the strength to help us understand what we still have. Let us not lose this opportunity. Today, we represent all classes, all roles, our brothers, and sinners. We are also among the sinners whom God loves. He allows His Mother to help us. Let us practice what is in daily life, by a life of prayer, by a life determined to eliminate sins committed in weakness, to be worthy of the love with which God loved and granted the Divine Mercy, to save us, to cleanse us, for us to become a new person in life. Mother wants us to understand this, for all of us to be saved, to be forgiven, to return with God, with Mother, for ever and ever, in heaven.

O Mother Mary, I thank You. We lift up countless thanks to You. There are no words to say the words « thank » worthily. Mother, please have mercy on us who are wretched sinners. If without You then we will not have this day, we will not be strong and courageous, we will not know what to do. Today, we have seen all the aspects You granted, for us to learn how to pray, for our brothers and sisters, for the people whom God uses, for the people who are rejected by the world, because people do not believe, accuse others of what they consider to be demonic. People did not believe in extraordinary things and ostracized us with laws according to their habits.

So these are still the years with the scribes and Pharisees who use their power to crush the people whom God uses and whom Mother wants them to bear witness to the truth. Today, the number of fake prophets are many, but there are also many authentic people whom God has chosen to assume the role of prophet, of priest, of royalty, with the silent days in the role chosen by God, through Mother’s teaching, through the Holy Spirit’s training, to become bold witnesses in this day and age. May no one destroys everything that God grants in a special way to us through Mother’s teaching and arrangement, through the Holy Spirit’s enlightenment, for us to continue to bear witness to this truth. No one has the right to prevent the little love that we offer as compensation. Though this love is never proportionate, we only ask to compensate somewhat.

Let us not be hindered by all people today in the reasoning of the world. May we boldly step through the trials and tribulations to bear witness to the truth that Mother wants us to do in this world, for this gift to be brought to all classes, all roles. Everyone must pray, return by heart, prostrate and surrender by a contrite and repentant heart. Pray in daily life, by means of reparation, to be worthy with the days that God grants in a special way and saves us in the midst of urgent days with events, particularly those days with sins that are seriously offending God, by challenging Him.

Today, all classes and roles seem to place the laws of man above the matters of God. May God look at this to intervene at the right time, to not let the devil confuse and dominate the world, to lure away all the people God trained in the ranks of the Church. They must return to the justice, the righteousness, the truth that God granted to the Church. From the beginning to this day, and in the end, it must be the same, to love and to walk in God’s way. Please do not yield to the problems of a world for its satisfaction in a rational age, to remove what is genuine and immutable from God.

O Mother Mary, we are also human beings. Learning and knowledge caused mankind to err from what is in God’s law. This is the most important thing that I ask of You. Mother, please have mercy, for the bishops, the cardinals, especially for the situation in Germany, with more than 500 priests, more than 50 parishes, asking the Catholic Church in Rome to accept the conditions that they offer. What condition is this? It is for the blessing in church for the homosexuals, and for women to be ordained, which to them are very rational conditions. I think these conditions belong to a world in wickedness, not to God. Have people forgotten about the cities of Sodom and Gomorrah? Was it not due to the majority of sinners who were homosexuals that those cities were destroyed by fire and brimstone? Today in Germany, they demand this, and especially the people in the German Church demand this. I firmly believe that this is a world we must look at very clearly, our Church does not belong wholly to God as it was in the beginning. Our Church has been divided, and certain people are being lured by the devil, for them to make demands according to their own will. Only God’s will is good and perfect, always. Truth, holiness, perfection, cannot be changed.

I ask God to help the Pope be utterly strong, be filled with the Holy Spirit’s wisdom and enlightenment. We pray for God to help the cardinals, the bishops, the clergy in Germany, to awaken at the right time. Do not allow weariness, for the devil to take over. The countries that betray God and act against God’s doctrine will also be burned as in the past, and if not burned then there will be terrible plagues that will kill many, because the people do not believe or act against God’s doctrine. Today we pray. It was Mother Mary who taught us to pray for them. We do not want to lose the Church. We do not want to see the separation and division nor do we want this schism to happen in this society. Today, it is necessary to unite and return to God with a contrite and repentant heart, not to demand according to mankind’s own will and face the trouble of an age.

O Mother Mary, please help us, intercede with God for us. May St. Joseph, the first exemplary saint in the world, especially with the Holy Family, be a model for people to live a religious life, with the virtue of chastity. He is an example in a life with duties and responsibilities, an example of obedience to God. He is the saint who today has a position above all the saints in heaven. His intercession will be answered and granted by God. St. Joseph, please help our Church. Those who want the schism, may they look at what they are saying, what they are asking that is not in God’s way. May they recognize the virtue of chastity. May they remember that God created a man and a woman, and that life cannot be confused. Only the animal kind does not recognize, to live otherwise.

As for God, He is the divine and refulgent Supreme Being, He is the Supreme Being who has taught mankind from the beginning. That will never change, because it is for the good of the world. Please do not fall into the snares like those who have positions of authority, the shepherds that demand things in reality. They fail to acknowledge what God granted them and the good law that God gave to help mankind. Please do not succumb to the days when the devil lured those who have positions to follow him, to live in days with that sin, and then to consider the present schism. That is a painful matter for our Church.

I ask God to help our Church. I ask Mother to protect our Church, for the Pope as well as the cardinals and the clergy to live in righteousness, to be strong and courageous, to stand firm, not to fall, not to err, not allow this to happen. For everything, we simply lift up to the God Almighty. We lift up to Mother the clergy and those who live in righteousness for them to continue to be courageous, strong, entrusting, and trusting. God will have a way and God will act, because the time has come for God to distinguish between His people and the people of a world who chose to rule on their own. This is most obvious, the battle between good and evil will be concluded in the end of the days of purification, the days we are present. We only know that Mother teaches us to pray. We have no right to judge anyone, we simply ask for God to allow us to listen to Mother’s words.

As Mother said to us, let us pray. Pray with the archangels, especially the Archangel Michael who holds the balance of justice, who once defeated satan. Today, we pray to the three archangels and all the archangels in heaven, we pray to the angels and our guardian angels. We also pray to the saints who have gone in the course of history, who are in heaven, to please help us, pray for us, pray for the world to recognize truth, justice, and righteousness, the teaching, and God’s unique doctrine. We pray for them to help destroy the snares of the devil. It is from the prayers of the saints that the Father will act. He will intervene in His supreme way.

We can only pray. Let us be firm in our standpoint walking on the path. Despite challenges, let us never give up, and in each work, praise God, glorify God, until our last breath. May everyone together be in solidarity, to love, to listen to Mother’s teaching, to the Holy Spirit’s guidance, to stand firm and continue with days of silent prayer, with earnest words and offerings, with the current narrative of what is happening, for the last book of recorded history. May the God Almighty have mercy on us, for the world to be saved, to receive His intervention. May the people open the eyes and hearts to recognize the traps of the devil, to not fall into his snares, for us to end up divided and must bear the responsibility according to the righteousness, the truth, and the justice, before the court of God.

We do not want anything granted by God to be lost at the hands of the enemy. We hope the current leaders to definitely have God’s heart. They must return to God. They must realize what they need to do and decide for the citizens who are the poor victims. Because when leaders decide, then the citizens follow, and these are the days when this world is being lured by sin and enticing people in its ingenious and sophisticated traps. Today, we ask the archangels and guardian angels as well as all the saints to support and pray for us, help us, protect us, for us to become humble prayer warriors. It is from these prayers that God will have mercy, hear us, and intercede for the people we pray for.

At this moment, I also lift up to Mother the country of India, which is in the midst of a serious pandemic, both physically and spiritually. Mother, please have mercy, seek a way to save them at this time and stop the pandemic that has killed such a large number of people. Though they are people who do not know God, this is the time when they must know God, they need to recognize God. May God have mercy, welcome them, give them the opportunity through the words that Mother teaches us to pray. We know that God is a God of love, a God rich in Divine Mercy, a God of justice. Please have mercy on the lost souls that passed away unexpectedly from this man-made pandemic. This is an extremely disastrous event and a challenge for people to recognize the last choice in their lives, because we do not know what tomorrow will bring, anyone may die anytime.

Let us return to God. Let us listen and practice. Let it not be too late and too tardy. Let us practice what Mother teaches and grants us, to return to the God of love, the God Almighty, the eternal and ever-living God, who hears us, who is full of mercy and benevolence, who forgives and allows us to return to His Divine Mercy. Now together in unity, we pray to the angels and the saints to continue to help us, pray for us, and with us lift up thanksgiving to the God of love, to the Divine Mercy of the Father, of the Son, and of the Holy Spirit. We also ask for the souls to unite with us, to kneel, to prostrate, to adore, to glorify, and to confess God, in the sentiments of days of repentance. May God have mercy and allow souls in purgatory to soon return to Him in the kingdom of heaven, before the justice of God that these souls must pay in order to return with Him.

God, please have mercy and allow the souls to go to heaven sooner with our small sacrifices. We pray for God to have mercy on them. On the souls’ behalf, we lift up to God these small sacrifices for God to forgive and allow souls to soon return to heaven. Once they are in heaven, they will be an extremely powerful force to help us and pray for us on the path to testify to the truth through the gift of Six Kowtows. We testify to a gift to urge every soul, for every heart to know, to recognize, to return to God. With determination, return and pray with a truly contrite and repentant heart. Pray to honor, to adore, to praise, to confess, to worship God, on behalf of those who still do not know, who still do not believe.

May they know, believe, and return to the God of love and Divine Mercy, the Mighty One, the Supreme Being who has the authority to forgive sins, who has the power to give us life and the power to destroy the whole world. We ask in the name of the Lord, the God of love, now and for ever and ever. I thank the Holy Spirit and Blessed Mother. I thank St. Joseph, the three archangels, and all the angels and saints. May everyone submit and surrender to glorify and adore the merciful Father. He granted in a special way to mankind in this age, to lead us to Jesus, with an affirmed faith, for us to live and exist by the price of Blood of the Lord Jesus Christ who sacrificed for us through His Resurrection, for us to be worthy to receive His guidance and love through the Holy Spirit, for us to continue each day to receive the protection, the support, the intervention of the Eucharistic Jesus, for His voice to be alive, to grant us the opportunity to be trained by the Holy Spirit, to affirm what we have, for us to practice today.

We kneel before His Five Holy Signs by our proclamation, because the Five Holy Signs were exchanged for us to receive the seal of forgiveness, to receive the infinite Divine Mercy. It is from God’s benevolence and kindness towards sinners like us, for us to become penitents, to become witnesses, to become saints in heaven. May we recognize ourselves as penitents and ask to become the instruments for God to use whenever He wants, and for us to receive Mother Mary’s gentle teaching. Mother arranged for us, taught us Her humility through the way of prayer. Today, thanks to Mother, with Mother, and from Mother’s intercession, our world will be saved. In the end Mother’s virgin mantle will envelop those who listen to Her, those who return, and those who practice with the gift of the Six Kowtows that Mother offers to the world in general and in particular to those who perform and return to God.

Mother will be our protector to bring us back to God. Listening to Mother’s words, God will surely intervene and help us return at the right time while time permits. Please do not let it be too late and too tardy. Those who have ears then hear, eyes then see, hearts then feel, to decide for themselves today, and for their souls in the future. We adore God, praise God, and glorify God, in the holy name of the Lord Jesus Christ, our God. Although in church everyone has left we stay to offer a small daily sacrifice in life. May God accept. May God forgive us. Please grant those who know to recognize and return to God in times of danger, with the days of urgency and the days of trouble that we are facing.

We thank God, praise God, and glorify God. We thank the Holy Spirit. We thank Blessed Mother. We conclude the Six Kowtows tonight and complete our prayers for Vietnam, and for India that is suffering from so many deaths during this pandemic in these critical days. This situation may affect the Southeast Asia area, as there will be changes and will also lead to war with the dispute in the South Seas. Today, all issues seem to arise, all problems are happening. I pray for God to intervene and protect the victims, the innocents, the citizens who endured so many days of suffering because of the leaders who used their unjust power to seize and invade what does not belong to them, to cause war, to cause the present days of plague.

May God have mercy on us, intervene, and help us. Apart from God, no one can help us and grant to us. God alone is the Supreme Being who loves, who rules by love, and who gives us the moments to pray for Him to have mercy, to intervene, to plan according to His supreme way. We lift up in His holy will. May everything be planned and arranged according to His holy will. All things in His holy then will become good. All problems are lifted up, and we pray for God’s holy will to be done, because when in God’s holy will, then all things will become better. There are many more suitable things than what we see. May God’s holy will be done and may we persevere in faith, to be loyal until the very end. Though trials and tribulations, help us overcome them patiently, to have the experiences in a life determined to be faithful until our last moment toward God, with faith belonging to God.

We conclude the Six Kowtows tonight at exactly 9:32 pm, Friday, April 30, 2021, at St Therese church, in front of the sanctuary, the tabernacle, the Cross, the icon of the Divine Mercy, and the holy statue of Our Lady of Mt. Carmel. Today, Maria Nhung did not do the Fourteen Stations of the Cross, she united with me to offer the Six Kowtows to pray for Vietnam and India, and for all the crucial problems that are happening between good and evil in today’s battle. I also ask God for me and Maria Nhung to go home now, for us to prepare for tomorrow’s group meeting on the first day of the month, and for our bible study on Sunday. God, please bless us, for us to continue with the missions You assign and the works You give for us to represent the brothers and sisters in the world, to persevere, to be faithful with the role that You grant us. We thank God, thank the Holy Spirit, and thank Blessed Mother. Amen. Amen. Amen.

Méditation de la Miséricorde Divine

Ceci est un message inspiré par le Saint-Esprit

1. O Cœur de Jésus-Christ, Roi d’Amour, règne sur mon cœur et ramène-nous dans Ton salut.

Lucia : Jésus-Christ est le Roi d’Amour, le Roi de la Vie, le Roi de nos âmes, le Sauveur éternel. Nous avons le Seigneur, notre Sauveur. De qui avons-nous encore peur ? Qu’y a-t-il pour nous d’hésiter encore ? Venons à Lui pour acclamer, louer, glorifier, célébrer le jour où le Seigneur est ressuscité, le jour de la résurrection du Seigneur, le jour de la victoire du Seigneur, pour ramener la victoire à ses enfants. Tout ce qu’il faut, c’est que tout le monde se rende, se soumet, et avec le retour de l’humanité, Dieu nous conduira dans la terre promise ; qu’Il a mis à notre disposition pour nous le rendre. Si nous voulons cela, il doit y avoir unité et coopération. Prions pour que l’humanité soit transformée. Prions pour que l’humanité retourne à Dieu, car Dieu seul est source de sérénité, source de bonheur, de joie et de paix dont toutes les régions et tous les pays ont besoin.

2. O très Sacré Cœur de Jésus-Christ, s’il vous plaît, ramenez-nous et l’humanité à Votre amour.

Lucia : Réjouis-toi ! Réjouir! Le Seigneur est vraiment ressuscité ! Chaque jour, nous nous plaignons, nous blâmons, nous pleurons, nous souffrons et nous pleurons, mais consacrons cette journée au Seigneur qui vient vraiment à nous par sa résurrection. Réjouis-toi, car nous avons le Seigneur ! Réjouis-toi, le Seigneur a vaincu la mort ! Réjouissez-vous que le Seigneur nous conduise à aimer par la Divine Miséricorde, pour être purifiés dans l’océan de Son amour infini. Réjouissez-vous, ô pécheurs ! Le but de notre Seigneur est de venir nous sauver, nous délivrer du siège des ténèbres. Nous trébuchons dans notre misère, mais Dieu nous aime et endure un chagrin extrême. Aujourd’hui, que Dieu nous embrasse, nous élève et nous tienne à son cœur.

Réjouissez-vous, frères et sœurs ! Chantez des louanges et rendez grâces à Dieu. Élevons-nous vers Dieu. Souvenons-nous de la Miséricorde Divine incommensurable et illimitée de Dieu, pour transformer nos vies. Élevons nos âmes vers Dieu, avec Mère Marie, avec les anges et les saints, pour louer Dieu le Père, le Dieu d’Amour. Son Fils est ressuscité pour nous sauver des souffrances du monde. Soyons avec Dieu. Nous triompherons, avec Dieu. Vivons en Dieu, pour que nos vies ressuscitent avec une nouvelle perspective, une nouvelle espérance, et une nouvelle résurrection que Dieu nous accorde.

3. Seigneur Jésus-Christ, que Ton Cœur règne sur toute

Lucia : Le Seigneur a vraiment triomphé. Le Seigneur nous a accordé la victoire avec Lui. O Seigneur Jésus-Christ, grâce à ta victoire et grâce à ta résurrection, nous avons le Saint-Esprit.

Esprit Saint, s’il te plaît, apprends-moi, apprends à l’humanité, apprends à tes petits disciples à ressentir ton amour, à recevoir et à embrasser ton enseignement. Dans Ta direction et ton illumination, puissions-nous devenir courageux, forts et être puissamment éclairés par la grâce de Dieu, pour apporter de la joie au jour de la Résurrection, à la vie qui est ressuscitée en Christ, pour apporter joie, bonheur et jubilation dans le Saint-Esprit.

Esprit Saint, le monde est plein d’embûches, de méfaits et de péchés, mais Tu es la lumière pour illuminer les peuples et toutes les nations. De l’amour du Ressuscité, du salut du Seigneur Jésus-Christ, de l’amour infini par la Divine Miséricorde de Dieu le Père, il a complété le programme avec amour, avec la peinture d’un ciel qui nous est accordé parmi l’humanité.

O Seigneur, mon Dieu, s’il te plaît, éclaire mes sœurs et mes frères, et le monde, en cette période extrême de tension entre le bien et le mal, pour savoir qui choisir. Nous sommes en fait créés par l’amour de Dieu, par l’amour du Dieu trinitaire, qui est la victoire que nous avons dans nos années de misère et de faiblesse, dominées par les réalités de nos vies. Mais Dieu trouve toujours un moyen de nous sauver, trouve toujours un moyen de nous séparer des ténèbres, de nous amener à la lumière. Puissions-nous vivre à la lumière du Seigneur ressuscité, spécialement en cette année, pour que nous soyons aiguisés dans la grâce du Saint-Esprit, pour que nous prenions des décisions fortes, pour sortir des dépendances, pour vivre pour glorifier Dieu, adorer Dieu , proclamez Dieu, remerciez Dieu, abandonnez-vous à Dieu et présentez-vous des excuses à Dieu.

C’est la condition humaine. Il n’y a pas besoin de faire autre chose, mais nous ne comprenons toujours pas ce rôle, nous retenons donc le droit de Dieu qui est le seul à avoir l’autorité de planifier pour nous. Nous usurpons Son droit de décider pour nos vies. Nous usurpons le droit de juger toutes les affaires. Nous usurpons le droit de placer toutes les questions dans des lois créées par l’humanité afin que nous perdions la relation personnelle avec le Saint-Esprit. Nous ne faisons rien de mal, nous ne détrônons personne. Nous louons Dieu, nous adorons Dieu, nous proclamons Dieu, et nous franchissons la barrière pour rencontrer notre Dieu. Maintenant, nous nous rassemblons pour offrir tous nos problèmes. Dieu voit et Dieu sait. Dieu a besoin de nous pour mûrir. Dieu a besoin que nous croyions fermement en lui. Dieu a besoin que nous vivions dans son enseignement.

Nous avons juste besoin de croire en Lui, et alors il y aura de la misère et de la souffrance comme celles auxquelles nous sommes confrontés. Soyons ensemble dans l’unité. Ne nous sépare pas les uns des autres. Ne soyons pas divisés par nos façons de penser et d’inférer, de l’égoïsme. Unissons-nous. Là où il y a de l’amour, il y a le Seigneur Dieu. Là où il y a de la charité, Dieu bénit. Là où il y a unité, nous l’emporterons. C’est ce dont nous avons le plus besoin. Nous prions pour que l’inspiration du Saint-Esprit aide nos frères et sœurs, surtout en ces jours de Pâques, à apprendre autant que possible, à être guidés par le Saint-Esprit, à avoir le courage et l’audace de sortir tant qu’il est encore temps, pour amener Dieu à tout le monde, se prosterner pour prier pour le monde, parce que les gens en ont désespérément besoin. Puisque nous sommes les pionniers, prenons les devants, acceptons les défis, pour apporter la victoire à ceux qui nous suivent. En tant que derniers apôtres, nous devons assumer cette responsabilité, répondre à l’appel comme Dieu nous a choisis. Amen.

4. O très Saint Cœur du Seigneur Jésus-Christ, s’il vous plaît, pardonne et transforme-nous, ainsi que toute l’humanité.

Lucia : Cœur de Jésus, tu es l’amour, la vie, la lumière, la vérité, s’il te plaît, pardonne-nous qui sommes pécheurs. Seigneur, s’il te plaît, sanctifie-nous et transforme-nous par ta résurrection.

O Jésus, c’est grâce à Toi, avec Toi et en Toi, que nous ayons encore le Seigneur qui est présent avec nous à travers les âges – le Jésus Eucharistique. La divinité sacrée est présente en chacun de nous à travers les générations. Jésus né signifie aussi le Jésus eucharistique. Jésus sur le chemin de la Croix, c’est aussi le Jésus eucharistique. Jésus dans la Glorieuse Résurrection est aussi le Jésus Eucharistique. Tout doit rester avec nous, comme Il l’a promis. L’institution du Saint-Sacrement lors de la Dernière Cène avec le premier peuple que le Seigneur a choisi pour assister au rite qu’il a institué, pour nous amener à son commandement : « Aimez-vous les uns les autres. Ce n’est que dans l’amour et l’unité que nous pouvons réaliser les choses que Dieu a arrangées dès le début pour se réunir au Seigneur qui reste avec nous, qui reste avec l’Église à travers les âges, avec les laïcs dans toutes les régions et tous les pays. Comme il l’a dit aux Apôtres :       « Aimez-vous les uns les autres. Soyez unis. Obéis à Ton maître. Avancez sur le chemin du témoignage et proclamez Ma Bonne Nouvelle au monde. »

Seigneur, aujourd’hui est le jour de la Résurrection. Souvenons-nous de ce que vous avez accompli et de ce que vous avez fait, surtout ces derniers jours. Si nous ne surmontons pas les peurs, les réflexions, les règles de l’humanité, comment pouvons-nous avoir ces sentiments à élever jusqu’à Toi, le troisième jour, à l’heure de la Miséricorde Divine ?

O Dieu, tu nous aimes. Tu pleures pour les choses que tu as faites pour nous mais nous ne reconnaissons toujours pas que nous venions à toi. Jésus, il y a plus de 2000 ans, avec l’histoire enregistrée, avec le signe que Tu as fait, Tu restes avec nous dans la Divinité Sacrée à travers le Saint Sacrement pour Te recevoir quotidiennement, pour que Tu restes avec nous, pour recevoir l’amour et l’étreinte qui Toi, le Seigneur Suprême, nous l’a accordé depuis le début. Qui peut faire ça pour nous ? Que Dieu nous permette de garder et de chérir ce jour dans notre vie, de renaître à jamais dans le Seigneur ressuscité qui est toujours avec nous par l’Eucharistie, d’avoir une relation intime avec Lui, d’entendre sa voix, de continuer à l’écouter enseigner, recevoir ce qu’Il permet, vivre avec Lui d’une manière vivante. Il le veut. Il l’attend. Il désire qu’avec nous, qui sommes les enfants qu’il aime, nous devenions les petits disciples simples, communs, normaux, mais vraiment extraordinaires, dans sa grâce.

O Seigneur Jésus-Christ, je te remercie. Votre visite, Votre séjour. Ta lumière illumine nos âmes pour que nous aimions Jésus eucharistique, aimions Jésus ressuscité, aimions Jésus, dont le Cœur continue d’attendre, d’apporter la lumière, d’apporter l’amour pour restaurer l’humanité.

5. Cœur du Père, s’il te plaît, ramène l’humanité à ton amour.

Lucia : Père, aux Cinq Saints Signes du Seigneur Jésus-Christ, j’honore, j’adore et je remercie. Les cinq signes saints du Seigneur Jésus-Christ ont triomphé, apportant la vie et l’espoir pour sauver l’humanité. Puissions-nous nous élever avec la méditation, surtout aujourd’hui alors que nous célébrons Pâques. La Seconde Personne de Dieu a vraiment triomphé pour nous ramener à Dieu le Père l’amour qui est rappelé dans le salut, se terminant par les Cinq Saints Signes. Il aspire et attend de nous amener à l’amour infini et à la Miséricorde Divine du Dieu Tout-Puissant qui a la souveraineté sur l’humanité. C’est le Dieu Suprême qui a tant aimé l’humanité, Il a donné Son Fils unique pour nous sauver, et est ainsi devenu une victoire complète.

Aujourd’hui, grâce au Seigneur Jésus, nous adorons et honorons Dieu le Père et sa Divine Miséricorde. Nous vivons et nous plongeons dans cette Miséricorde Divine infinie et sans limites, pour louer le Père, pour glorifier le Père, pour honorer le Père. Il est le symbole du Premier Signe Saint que nous vénérons, adorons et élevons quotidiennement. Dans nos vies, lui seul a le pouvoir de donner. Lui seul a le pouvoir de pardonner. Lui seul a le pouvoir de renouveler le monde entier. Venons à Lui avec un cœur reconnaissant, avec un cœur respectueux, confessant par le Seigneur Jésus, qu’Il ait pitié et intervienne. Peu importe les circonstances, laissez-nous réjouissez-vous, louez et remerciez le Père, car aujourd’hui son Fils, le Seigneur Jésus, a vraiment accompli le plan du salut. L’humanité reste à jamais dans les limites de la compréhension. Bien que nous apprenions beaucoup, en fin de compte, nous suivons les coutumes et les habitudes humaines plus que ce que Dieu nous accorde et nous accorde d’une manière douce et tendre. Aujourd’hui, retournons à ce que nous avons perdu, à ce qui nous a été restreint, pour nous réjouir avec le Seigneur Jésus-Christ, notre Sauveur et notre Rédempteur. Nous prosternons avec révérence devant le deuxième signe saint, avec révérence, avec gratitude, pour le remercier, pour être avec lui, pour que nous soyons dignes d’offrir des sacrifices à Dieu le Père.

O Seigneur Jésus, l’Être Suprême Ressuscité, aujourd’hui, c’est Toi qui nous a apporté l’Esprit Saint, qui a apporté l’amour de Dieu le Père avec Toi dans la victoire, pour être ressuscité, pour renaître, pour être avec Ton amour par l’Esprit Saint , à nous d’honorer et de remercier. Cet amour reste avec l’humanité pour toujours à travers les générations. C’est une grande richesse qui déborde du meilleur que Dieu nous accorde par son amour. Par le Saint-Esprit, nous sommes vraiment respectés et avons le pouvoir de décider, mais à cause de notre faiblesse, de notre foi limitée, de notre incapacité à l’approcher avec audace et courage, nous ne parvenons pas à devenir les simples enfants qu’il doit guider. Nous étions tellement dépendants du monde. Aujourd’hui, on vacille facilement, on se laisse facilement persuader par la vie, nous sommes devenus des gens très dépendants du monde.

Cependant, le Saint-Esprit est toujours là pour nous attendre, pour allumer la flamme, espérant que nous puissions être illuminés dans nos âmes, dans nos esprits, dans nos décisions, pour devenir le peuple illuminé par Dieu dans la sainteté que nous besoin, de distinguer clairement entre le vrai et le faux, entre le bien et le mal, entre le bien et le mal, entre les choses de Dieu dans l’amour intime, au milieu des bornes et des limites des lois. Les lois de l’humanité sont trop nombreuses et ont écrasé tout ce que Dieu accorde naturellement. La demande de Dieu est que nous soyons simples et petits, que nous soyons avec Lui, que nous soyons guidés par Lui, que nous progressions avec Lui car lorsque nous appartenons à Dieu, nous ne comprenons pas ce qu’est le péché et nous n’avons pas l’opportunité de pécher. C’est parce que nous nous sommes appuyés sur toutes les réalités de la vie que nous avons été pris au milieu. Aujourd’hui, nous savons que nous sommes les victimes.

Donnons nos mains au Saint-Esprit. Écoutons ses paroles. Vivons humblement et simplement. Jésus est ressuscité, apportant la victoire, nous ne sommes plus vaincus. Revenons à notre Seigneur. Venons-en à la signification des cinq signes saints. Mère Marie nous aide à la fin de l’histoire. Ne nous noyons pas dans ce qui existe dans le monde avec des règles créées par l’homme. Nous devons triompher parce que notre Seigneur nous a apporté la victoire. Nous avons l’amour du Saint-Esprit, nous avons sa direction. Nous avons la victoire du Seigneur Jésus. Nous comptons sur le Seigneur Jésus pour retourner à notre Père aimant, le Tout-Puissant qui a la souveraineté sur l’humanité. Nous avons Jésus, nous l’honorons. Il nous nourrit, il nous garde à ses côtés. Il nous enveloppe de son amour. Il attend pour nous bénir et nous fortifier. Pourquoi hésiter ? Pourquoi avoir peur ?

Nous faisons encore. Comment savons-nous cela? Parce que Mère veut que nous le comprenions clairement. Dans quel but Jésus est-il mort ? Dans quel but a-t-il souffert ? Pour nous sauver et nous amener à Dieu, pour nous préparer le chemin de l’espérance, de la sérénité, de la victoire, de la paix, et non des jours de souffrance extrême comme aujourd’hui, pas des jours d’oppression comme les gens ordinaires, normaux, qui est encore pire. Pourquoi devrions-nous être vaincus ? Nous avons Dieu. D’ailleurs, qui est la personne qui conquiert ça ? C’est Mère Marie, le Cinquième Signe Saint. Dieu veut que nous venions à Mère, que nous écoutions Mère, que nous suivions l’exemple que Mère nous donne. C’est une Mère complètement obéissante, avec tout ce qu’il y a de meilleur. Avec un but, Jésus est venu dans ce monde. Il était dans le ventre de sa mère pendant neuf mois et dix jours et est né en tant qu’être humain. Il a vécu sur terre avec deux natures : divine et humaine.

Tout s’accomplit dans le dessein de Dieu le Père, et cette divinité demeure avec le dernier mot par Mère Marie. Mère Marie est la personne qui représente le monde pour recevoir les grâces accordées. Mère Marie veut que nous méditions sur les Cinq Saints Signes avec toutes leurs significations, entièrement, pour que nous rencontrions la famille céleste, avec les grâces accordées, qui est la preuve du Calvaire, où le Seigneur nous attend dans la victoire. Ce dont nous avons besoin, c’est à travers Mère, de comprendre le sens de la profondeur intérieure de la foi, de la vie que, pendant tant d’années dans nos vies, nous célébrons la résurrection du Seigneur mais nos visages sont toujours tristes, et nous vivons encore jour après jour dans tristesse et peur. Que devons-nous ressusciter ou est-ce simplement une routine dans la vie ?

Nous avons Mère Marie. Aujourd’hui, Maman veut que nous célébrions la Résurrection du Seigneur, spirituellement et physiquement, avec notre détermination et avec une vraie victoire. Mère veut que nous fassions cela pour que nous soyons préparés à cette foi, à cette confiance. Mère nous ramène avec la dernière clé, avec les travaux que nous faisons quotidiennement, avec les moments où nous nous unissons pour nous élever vers Dieu, avec la Miséricorde Divine qu’Il nous a accordée dès le commencement, pour renaître en Lui par Jésus-Christ. Aujourd’hui, Mère nous rappelle que Dieu vient avec le dessein de pardonner, d’aimer, de nous sauver. Nous avons encore le sceau des Cinq Saints Signes, pour nous rappeler que c’est le sceau de l’amour, du pardon, du salut. Rentrons. Revenons à Dieu. Vaincre toutes nos faiblesses et nos péchés. Offrons à Dieu ces péchés et faiblesses, pour être les sacrifices quotidiens. Avec Mère, en Mère, à la fin, nous serons victorieux, avec le Seigneur Jésus-Christ, avec la Résurrection d’aujourd’hui.

Nous n’avons besoin que d’une chose, c’est de connaître notre devoir. Nous adorons Dieu, nous honorons Dieu, nous remercions Dieu, nous glorifions Dieu, nous exaltons Dieu et nous louons Dieu. C’est notre devoir. Apprenons à vivre comme Mère nous l’a enseigné : retour à une vie à amender. Priez pour que Mère nous aide à vivre selon son exemple, à être humble, à vivre une vie de prière. Pratiquons avec une vie simple et humble, pour que Mère nous conduise hors des lieux cachés où nous nous sommes si longtemps enfermés. À cause de la faiblesse, le péché nous a contrôlés. En ce moment, nous élevons nos âmes à un jour significatif, pour nous réjouir avec Mère, pour nous réjouir avec les anges et les saints, pour retourner avec le Seigneur Jésus vers Dieu le Père, pour incliner la tête et adorer dans la prosternation, pour remercier le Dieu Tout-Puissant et Tout-Puissant qui nous a accordé l’océan infini d’amour de la Miséricorde Divine, pour renaître avec Lui par Jésus-Christ, notre Seigneur.

Nous honorons Dieu. Merci Dieu. Soumettons-nous aux Cinq Saintes Plaies, qui sont les signes, le point culminant du salut. Chacun de nous est pardonné et autorisé à revenir lorsque nous écoutons vraiment et comprenons clairement ce que Mère nous a donné au fil des ans avec Ses enseignements, avec la pratique quotidienne et les prières à travers les Six Kowtows. Les cinq signes saints nous aideront à grandir et à avoir confiance, à surmonter nos pensées et nos actions misérables, à appartenir à Dieu comme les enfants conduits par Mère à venir au Dieu d’amour, le Dieu de miséricorde. Dieu comprend toutes nos faiblesses. Dieu ressuscitera et rétablira toutes choses lorsque nous viendrons à lui et que nous lui ferons confiance. Lorsque nous écoutons l’enseignement de Mère Marie, nous sommes vraiment parfaits dans la famille céleste que Mère nous a accordée à travers les Cinq Saints Signes.

6. Le sixième mystère, je remercie Dieu le Père.

Comme chaque jour, avec le Sixième Kowtow, avec action de grâce et gratitude, nous remercions Mère. C’est Mère qui nous enseigne. Aujourd’hui, de notre timidité, de notre misère, nous osons faire des œuvres qui ne peuvent pas être faites mais qui sont possibles avec nous à cause de notre amour pour Dieu. C’est à partir de la confiance qu’aujourd’hui Dieu nous donne une vision optimiste du renouveau pour dissiper ce qui est inhérent à l’homme dans la négativité de la société contemporaine. S’il vous plaît, aidez-nous à chercher Dieu. S’il vous plaît, aidez-nous à avoir le courage d’écouter l’enseignement de Mère, de pratiquer cœur et âme, avec révérence, dans un esprit de repentance et de gratitude, dans un esprit d’abandon et de prosternation, dans l’esprit que Mère nous enseigne à prier. Il n’y a personne qui puisse nous apprendre cela. Personne ne peut atteindre la perfection et la profondeur avec l’amour de Dieu comme Mère Marie. Mère nous a personnellement enseigné, parce que nous sommes vraiment immatures et insensés à travers les générations, à travers tous les âges.

Il y a des lois qui nous élèveront jusqu’à Dieu. Il y a des lois qui nous limiteront par rapport à Dieu, nous faisant avoir peur d’un Dieu qui a vécu il y a plus de 2000 ans, et non d’un Dieu vivant avec nous aujourd’hui. Sans Mère, nous ne pouvons vraiment pas dépasser le point de vue de l’opinion publique, nous sentant opprimés, effrayés, jugés, piétinés. Aujourd’hui, dans l’histoire contemporaine, il y a la réponse. Tout ce qui appartient à Dieu, Mère le sait trop clairement. Mère commande et permet. Soyez simple, soyez humble, faites quelque chose pour honorer Dieu, aimer Dieu, être proche de Dieu, ressentir Son amour. Par Mère Marie, aide-nous à tout surmonter pour devenir le disciple que Dieu a choisi, pour accomplir sa volonté, selon la formation de Mère Marie, selon la direction de l’Esprit Saint, et non selon la volonté de l’humanité ou les lois qui sont encore valables sont trop anciens. Les gens sont tombés dans la situation d’aujourd’hui. Qui est assez courageux pour défendre les brebis de Dieu ? Qui est assez courageux pour défendre le peuple saint de Dieu ?

Dieu a besoin de nous pour soutenir les gens qui consacrent leur vie à la vérité parce qu’ils sont seuls, ils sont seuls, ils ne se lèvent pas et ne peuvent pas le faire même s’ils le veulent dans leurs rôles. Nous laisse prier. C’est une force que veut Maman Marie. C’est une force d’invoquer le nom du Seigneur et aussi d’attirer la grâce du ciel par l’aide de Mère, pour que notre Église soit victorieuse, pour que nous trouvions définitivement le Seigneur Jésus vraiment vivant dans l’Église, le Seigneur Jésus qui défend Son troupeau, la Mère aimante qui protège ses brebis, et les prêtres, les évêques. Mère a hébergé et est restée avec eux, les mêmes bergers que Mère, il y a plus de 2000 ans, a entraînés en silence, pour avoir l’Église à travers l’âge.

Aujourd’hui, la situation a été soumise à un monde avec ses propres lois, alors Mère veut que nous pratiquions ce qui est nécessaire, appartenir à Dieu, d’une manière intime, simple, respectueuse, révérencieuse, avec un cœur déterminé dans la loi de Dieu . Alors, qu’y a-t-il de plus merveilleux que Mère Marie qui passe sa vie entière à prier silencieusement ? L’humanité, bien qu’à travers de nombreuses positions, pratique sous de nombreuses formes, mais manque encore de prière, et la plupart du temps prie d’une manière indifférente, irrespectueuse et peu reconnaissante. Cela arrive à un point où il n’y a plus de profondeur mais n’est qu’une pratique superficielle de sorte que lorsque les ennemis arrivent, alors le troupeau est complètement dispersé. Il n’y a personne pour défendre les brebis, le peuple saint. Le temps est venu pour Mère Marie d’agir. Mère veut que nous prions, ensemble, pour que l’Église soit unie, pour que l’Église se renouvelle, pour que nous ayons une seule Église et avec le saint troupeau de Dieu, pour pratiquer à la fin du siècle parce que Mère veut que nous revenions à la terre promise. C’est le retour au jardin d’Eden, quand le moment est venu, quand les gens reconnaissent Dieu dans la prosternation, reviennent, et ensemble avec Mère, se réjouissent.

Dans une année d’événements mauvais et redoutables, c’est aussi une année de grâces remplies d’espérance dans le Seigneur ressuscité. Mère veut que nous soyons dans cette maturité. Maintenant ensemble, nous nous élevons vers Mère : O Mère Marie, Mère de la Divine Miséricorde, Mère du Cœur d’Amour, Mère de l’Eucharistie, Mère du Verbe incarné, Mère des hommes, de chaque pécheur, de chaque prisonnier, de chaque saint , chaque victime, chaque pénitent, chaque témoin, chaque patient dans toutes les régions et tous les pays. Spirituellement et physiquement, Mère, s’il te plaît, aide-nous à T’obéir, à T’écouter, à pratiquer ce que Tu enseignes, pour que Dieu nous sauve, pour que la Résurrection de Jésus soit complète, avec ses rêves, avec ses aspirations.

Nous sommes aussi dans le besoin. Nous devons reconnaître Dieu, nous devons entendre sa voix et nous avons besoin de son intervention. Nous devons nous relever comme nous sommes les victimes, demander miséricorde à Dieu, demander à Dieu de nous délivrer. Avec Mère pratiquons quotidiennement, surtout pour le renouvellement de nos cœurs, de chaque personne, et pour le renouvellement de toute l’humanité. Avec nous agissant en tant que pionniers avec le don des Six Kowtows, c’est vraiment merveilleux. Nous avons toute une famille céleste, qui est le soutien de Dieu. Le sens de la Résurrection de cette année nous apporte le désir. Surmontons les jours, à cause de notre choix. Acceptons toutes les difficultés de la fin du siècle, avec le don des Six Kowtows, avec la clé des Six Kowtows, avec Mère Marie, dans la dernière bataille que nous affrontons dans cette génération. « Crois et tu recevras, cherche et tu trouveras, frappe et on t’ouvrira. » Maman nous le rappelle quand nous en avons besoin. Dieu ne nous demande pas, mais devenons des offrandes, même indignes.

Quotidiennement, repentons-nous. Quotidiennement, retournons à Dieu. Repentons-nous, réformons-nous, améliorons-nous, soyons dignes du salut et de la Glorieuse Résurrection de Jésus, qui nous est donné. L’enseignement de Mère nous aide à préparer la vénération pour célébrer la Résurrection que le Seigneur nous accorde, de l’âme au corps. Dans la victoire glorieuse qu’Il nous a accordée aux jours de nostalgie de paix, aux jours de nostalgie de sérénité, aux jours de nostalgie d’unité, des voix se sont fait entendre, il y en a qui sont revenues. Aujourd’hui, Dieu nous voit et nous aide à continuer dans la mission que Mère nous confie, prier pour que le monde s’unisse, pour célébrer la Résurrection d’une manière significative. Aujourd’hui et pour toujours, Dieu m’accorde ainsi qu’aux personnes qui le suivent, qui l’écoutent. Lorsque nous écoutons l’enseignement de Mère, nous devenons parfaits dans la manière que Dieu nous accorde spécialement, par Mère, avec Mère, en Mère et avec toute la cour céleste, pour célébrer aujourd’hui avec nous le jour de la Résurrection du Seigneur. Amen.

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Le mot « kowtow » est la description utilisée dans l’original vietnamien et signifie « prosternation ».

Les Six Prosternations Ont-Elles Été Approuvées?

C’est une question populaire de nos jours en ce qui concerne la révélation privée. On l’entend souvent dans cette mission. C’est une question valable mais elle est le plus souvent malavisée.

C’est une idée fausse que les approbations sont nécessaires pour qu’un catholique croie en une révélation privée, ce qui n’est tout simplement pas vrai. Une autre idée fausse est qu’il n’est pas sage de croire en une révélation privée non approuvée par l’évêque local. L’Église n’enseigne pas cela.

Si l’on fixe à Dieu la limite selon laquelle il ou elle ne croira qu’aux apparitions «approuvées», alors cette personne se retrouve avec rien d’autre que Fatima et autres. C’est un problème car la révélation privée est très urgente. Notre-Dame de Fatima, par exemple, s’adressait au monde de 1917, pas au monde de 2020… Les choses allaient relativement bien à l’époque. Le ciel a beaucoup à dire sur la situation actuelle. Si vous attendez l’approbation de l’Église, ce ne sera probablement pas de votre vivant, donc le message est entièrement perdu pour une personne dans ce cas. Cela rend Dieu très triste quand Il envoie des prophètes et qu’ils sont ignorés:

« Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit:  Si toi aussi, au moins en ce jour qui t’est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux. Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t’environneront de tranchées, t’enfermeront, et te serreront de toutes parts; ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas connu le temps où tu as été visitée. » (Luc 19: 41-44).

Malheureusement, le pharisaïsme, si opposé par Jésus, et le cléricalisme sont bien vivants dans l’Église.

Je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes, dont certains tu tueras et crucifieras, et certains que tu fouetteras dans tes synagogues et que tu persécuteras de ville en ville, afin que sur vous retombe tout le sang juste versé sur la terre, du sang de l’innocent Abel au sang de Zacharie, fils de Barachia, que tu as tué entre le sanctuaire et l’autel. En vérité, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération. «Ô Jérusalem, Jérusalem, tuant les prophètes et lapidant ceux qui t’ont été envoyés! Combien de fois aurais-je rassemblé vos enfants comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l’avez pas fait! » (Matthieu 23: 34-37; comparer avec Luc 13: 32-34).

Il est compréhensible que les fidèles veulent de l’assurance, car il y a beaucoup de faux messagers; cela a été révélé à travers Lucia Phan (message du 4 juin 2013). Mais le long processus d’approbation de la révélation privée n’est pas une priorité de la hiérarchie. Par exemple, les apparitions récemment approuvées au Laus, en France, ont mis 290 ans à être approuvées. Un autre exemple est celui de Champion, Wisconsin, qui a été approuvé 151 ans plus tard. Dans le cas de ce dernier, c’était un message très sensible au temps qui traitait de la situation à l’époque. Certes, on peut glaner de bonnes choses dans n’importe quelle révélation privée passée, mais on peut clairement faire valoir qu’il peut être insensé d’attendre de telles approbations. Un autre problème est que le système d’approbation n’est pas infaillible ou parfaitement fiable si l’on s’y fie; dans l’histoire de l’Église, l’approbation de l’évêque n’a jamais été renversée, mais il y a eu des désapprobations qui ont ensuite été renversées. Une approbation peut être une bonne indication sur une révélation privée, mais elle peut prendre un temps extrêmement long et peut ne pas être parfaitement fiable.

Que dit l’Église dans une approbation? C’est, contrairement à ce que beaucoup pensent, ne pas dire qu’une apparition s’est produite; c’est simplement une déclaration selon laquelle, après une étude très minutieuse et exhaustive, une apparition est considérée par l’évêque local ou le Vatican comme crédible, digne de foi. Certains confondent le niveau de croyance requis dans de tels cas. Seuls certains éléments de la révélation publique, auxquels tous sont tenus de croire, nécessitent la «foi divine» (foi en Dieu) de la part des fidèles. La révélation privée, même approuvée, peut être rejetée en toute bonne conscience par un catholique puisque personne n’est obligé d’y croire. La révélation privée concerne la «foi humaine» (la foi aux humains) de la part du croyant. Certains essaient d’obtenir une certitude absolue de la hiérarchie, mais la hiérarchie n’essaie pas d’exiger la foi divine concernant la révélation privée. La hiérarchie ne dit jamais si une révélation privée s’est produite; il ne dit pas plus qu’il est «digne de croire» si l’on est si enclin à croire. Dans tous les cas, il appartient strictement à l’individu de croire ou non. Même avec l’approbation du Vatican, il en va de même, malgré les fêtes officielles, les déclarations des papes, etc.

Malheureusement, d’autres raisons pour lesquelles les personnes recherchant des approbations peuvent être une réticence à faire des recherches ou de la dureté dans certains cas, dans lesquelles les gens veulent une excuse pour ne pas croire afin de ne pas avoir à changer (le message de base de la révélation privée est la conversion, la pénitence, et la prière, ce que beaucoup ne veulent pas faire). L’innocence, qui est une base de sagesse, peut également jouer un rôle; comme le dit l’Écriture, l’amour «croit tout» (1 Corinthiens 13: 7). Pèche-t-on en ne croyant pas? Non, mais sur ce point, le pape Urbain VIII aurait dit ceci: «Dans les cas qui concernent des révélations privées, il vaut mieux croire que ne pas croire, car, si vous croyez, et il est prouvé que c’est vrai, vous serez heureux que vous ayez cru parce que notre Sainte Mère l’a demandé. Si vous croyez, et cela devrait être prouvé faux, vous recevrez toutes les bénédictions comme si cela avait été vrai, parce que vous avez cru que c’était vrai».

Ce que le ciel fait, le ciel fait, et le ciel n’est pas soumis à l’approbation d’un évêque. En d’autres termes, Dieu et Marie n’ont pas besoin de vérifier au préalable avec le diocèse local pour voir s’ils peuvent y apparaître! Certains occupent pratiquement ce poste …

Bien sûr, il y a de faux messagers, et ceux-ci font un mal considérable en détournant les fidèles des messagers même authentiques. Mais adopter des positions réactionnaires concernant la révélation privée n’est pas la réponse. Nous ne sommes pas appelés à être naïfs, mais nous ne sommes pas non plus appelés à être cyniques.

Par exemple, les prophètes de l’Ancien Testament auraient-ils dû attendre que quelqu’un les approuve avant de parler? St. Paul aurait-il dû attendre que St. Pierre lui approuve la révélation de Jésus avant d’évangéliser? Les Aztèques auraient-ils dû attendre l’approbation de Guadalupe? S’ils l’avaient fait, neuf millions de personnes ne se seraient jamais converties à la vraie foi. Les 70 000 personnes de Fatima ont-elles été désobéissantes, rebelles ou insensées pour se rendre à Fatima le 13 octobre 1917 pour assister au miracle promis du soleil? Bien sûr que non.

Il y a un terme théologique pour cela, le «sensus fidei fidelis» des laïcs – en latin pour «sens fidèle de la foi». Qu’est-ce que ça veut dire? Comme le dit le site web du Vatican:

Par le don du Saint-Esprit, «l’Esprit de vérité qui vient du Père» et rend témoignage au Fils (Jean 15, 26), tous les baptisés participent à l’office prophétique de Jésus-Christ, «les fidèles et vrais témoin» (Ap 3: 14). Ils doivent témoigner de l’Évangile et de la foi apostolique dans l’Église et dans le monde. Le Saint-Esprit les oint et les équipe pour cet appel élevé, leur conférant une connaissance très personnelle et intime de la foi de l’Église. Dans la première lettre de saint Jean, on dit aux fidèles: «vous avez été oint par le Saint, et vous avez tous la connaissance, l’onction que vous avez reçu du [Christ] demeure en vous, et vous n’avez donc besoin de personne pour vous enseigner,» son onction vous enseigne toutes choses» (1 Jean 2, 20, 27). En conséquence, les fidèles ont un instinct pour la vérité de l’Évangile, qui leur permet de reconnaître et d’approuver la doctrine et la pratique chrétiennes authentiques, et de rejeter ce qui est faux. Cet instinct surnaturel, intrinsèquement lié au don de la foi reçu dans la communion de l’Église, s’appelle le sensus fidei, et il permet aux chrétiens d’accomplir leur appel prophétique.

(vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_cti_20140610_sensus-fidei_en.html)

Le Catéchisme de l’Église Catholique enseigne: «Jésus-Christ est celui que le Père a oint du Saint-Esprit et établi comme prêtre, prophète et roi. Tout le Peuple de Dieu participe à ces trois offices du Christ et porte les responsabilités de mission et de service qui en découlent»(783). Par conséquent, les fidèles peuvent avoir une aptitude innée à discerner avec précision les questions de la foi. C’est un don ordinaire du Saint-Esprit que tous les fidèles peuvent exhiber.

Concernant la révélation privée, il faut être prudent mais pas fermé. La position de l’Église envers la révélation privée est, en une phrase, «ouverte mais prudente». C’est la position parfaite parce que nous devons être ouverts aux dons venant de Dieu, mais soyez prudents, en raison des nombreux faux messagers qui sont là-bas. Comme l’Écriture l’enseigne: «N’éteignez pas l’Esprit, ne méprisez pas la prophétie, mais testez tout; retenez ce qui est bon […] » (1 Thessaloniciens 5: 19-21). Comme nous le voyons dans la vie de l’Homme-Dieu, Jésus, ce qui vient du Saint-Esprit peut être alarmant et importun pour le peuple de Dieu – surtout au début – parce que le Saint-Esprit n’est pas un Esprit timide. Il a constamment besoin de réveiller son peuple.

Il n’est donc pas surprenant que le Vatican ait assoupli les restrictions à cet égard, révoquant complètement deux lois du droit canonique (de l’Église) qui traitaient de la révélation privée. L’ancien Canon 1399 interdisait, par droit de publication, certains livres, tels que ceux qui concernaient des visions, des révélations, des miracles et des prophéties. Ce Canon a été révoqué en 1967. L’autorisation ecclésiastique de publier de tels livres n’était plus nécessaire. L’ancien Canon 2318 prévoyait des sanctions pour ceux qui transgressaient les lois d’interdiction et de censure. Ce Canon a été révoqué en 1966, donc personne ne peut maintenant encourir de censure ecclésiastique qui se rend sur les sites d’apparition, etc., y compris ceux qui ne sont pas reconnus par l’évêque local ou le Pape. Ces révocations dramatiques ont marqué une nouvelle ère pour la révélation privée. Cela a tout le sens du monde depuis que la quantité de révélations privées authentiques a explosé au 20ème siècle, alors que le ciel commençait à nous préparer pour la fin des temps. Si le Vatican n’est plus réactionnaire à propos de la révélation privée, pourquoi le seriez-vous?

Néanmoins, à la fin, Dieu l’emporte sur l’incrédulité humaine. Dans le livre d’Isaïe, nous lisons: «Car comme la pluie et la neige descendent du ciel et n’y retournent pas mais arrosent la terre, la faisant pousser et la faire germer, donnant la semence au semeur et le pain au ma parole sort de ma bouche; elle ne me reviendra pas vide, mais elle accomplira ce que je désire et prospérera dans la chose pour laquelle je l’ai envoyée » (55: 10-11). Dieu n’échoue jamais. Ce qu’il entend atteint toujours son but (malgré tout manque de coopération de la part des humains.). Il en est de même pour toute authentique révélation privée. Ainsi en est-il de la messagère Lucia Phan. Ce qui vient de Dieu est victorieux. Comme l’a enseigné le pape Urbain VIII, il vaut mieux croire que ne pas croire, toutes choses étant égales par ailleurs.

Mais un pharisien du conseil du nom de Gamaliel, un enseignant de la loi, tenu en honneur par tout le peuple, se leva et ordonna aux hommes d’être mis dehors pendant un moment. Et il leur dit: «Hommes d’Israël, faites attention à ce que vous faites de ces hommes. Car avant ces jours, Theudas se leva, se donnant pour être quelqu’un, et un certain nombre d’hommes, environ quatre cents, le rejoignirent; mais il a été tué et tous ceux qui l’ont suivi ont été dispersés et n’ont abouti à rien. Après lui, Judas le Galiléen se leva aux jours du recensement et entraîna une partie du peuple après lui; il périt aussi, et tous ceux qui le suivirent furent dispersés. Donc, dans le cas présent, je vous le dis, éloignez-vous de ces hommes et laissez-les tranquilles; car si ce plan ou cette entreprise est des hommes, il échouera; mais si cela vient de Dieu, vous ne pourrez pas les renverser. Vous pourriez même vous trouver opposé à Dieu! «Alors ils ont suivi son conseil […]» (Actes 5: 35-40).

Comme Jésus l’a enseigné, «car aucun bon arbre ne porte de mauvais fruits, ni encore un mauvais arbre ne porte de bons fruits; car chaque arbre est connu par son propre fruit » (Luc 6: 43-44). «La sagesse est justifiée par ses actes» (Matthieu 11:19). Toute vérité de Dieu est confirmée à la fin. Les miracles entourant Lucia Phan – des messages volumineux et la capacité de capturer des images miraculeuses de l’Eucharistie – témoignent eux-mêmes de son authenticité. Sur un niveau humain, personne ne peut recevoir des messages qui durent des heures (ils sont enregistrés), et il y en a plus de 4000 au moment de la rédaction de cet article, et les photos et vidéos miraculeuses ne peuvent pas être contrefaites. D’autres peuvent voir, à travers sa caméra, les images en direct au fur et à mesure qu’elles sont capturées. Les messages sont solides d’un point de vue théologique. Donc, à la fin, il est évident que la source de tous ces phénomènes est au-delà de la capacité humaine, donc c’est Dieu ou le diable derrière cela. Cela ne peut pas être le diable puisqu’il n’y a rien dans les messages qui ne soit pas orthodoxe ou qui soutienne ses objectifs, et il en est de même avec les images. Par conséquent, la logique nous dit que Dieu est la source de ce phénomène; c’est miraculeux, un prodige de grâce pour l’humanité.

N’ayez pas peur de la révélation privée. N’ayez pas peur de la révélation privée donnée par Lucia Phan. Il faudra peut-être cent ans avant que Lucia Phan ne soit approuvée. D’ici là, les messages ne seront plus aussi pertinents que maintenant. Ce sont les temps de la fin; comme le dit le proverbe, «Celui qui hésite est perdu». Vous devez savoir ce qui se passe et ce qu’il faut faire. Le Livre de l’Apocalypse se déroule… maintenant.

Le diable déteste la révélation privée, car elle est extrêmement puissante pour ceux qui y croient et suivent ce que Jésus et Marie nous disent de faire. Il fait donc tout ce qu’il peut pour le démystifier et le marginaliser. Il sait bien que cela peut littéralement changer le monde. Il a une grande crainte et une grande haine pour la révélation privée authentique car elle est le porte-parole de Dieu en ces temps. Il fait tout son possible pour discréditer les messagers authentiques et ainsi annuler le message de Dieu. Ne vous fiez pas de manière malsaine à la hiérarchie à cet égard. Priez le Saint-Esprit, en lui demandant simplement de vous dire quoi penser. Il nous laisse rarement tomber. Vous avez le «sens fidèle de la foi». Comme le Pape Saint Jean-Paul l’a répété à maintes reprises: «N’ayez pas peur!» Dieu nous envoie des prophètes comme par le passé. Nous faisons bien de les écouter. Tout le monde se demande ce qui se passe actuellement dans le monde. Si vous attendez les approbations, vous ne recevrez peut-être jamais le message que Dieu essaie de vous atteindre maintenant en ces temps cruciaux. «C’est pourquoi Élie dit à Samuel: Va, couche-toi; et s’il vous appelle, vous direz: Parle, Eternel, car ton serviteur écoute. » Samuel alla donc se coucher à sa place. Et l’Éternel vint et se leva, appelant comme d’autrefois: «Samuel! Samuel! » Et Samuel dit: « Parle, car ton serviteur écoute » (1 Samuel 3: 9-10).

Il y a principalement trois réponses à cette question. La première est que, à cause du péché originel, nous sommes faibles et enclins au péché. Nous péchons régulièrement: «un homme juste tombe sept fois et il se relève» (Proverbes 24:16) – cela signifie quotidiennement. «Si nous disons que nous n’avons point de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous.  Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.  Si nous disons que nous n’avons point de péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous.»(1 Jean 1: 8-10). Nous avons donc des péchés et des fautes que nous devons confesser quotidiennement, en nous humiliant devant Dieu et en demandant son aide pour les surmonter.

La deuxième raison est que nous sommes des êtres limités et finis, alors que Dieu est tout-puissant et infini. Nous devons venir à lui humblement dans la prière pour demander ce dont nous avons besoin, pour apporter nos intentions de prière que nous ne pouvons pas prendre soin de nous-mêmes. Il est capable de répondre à nos prières.

La troisième raison est que nous sommes fiers et devons montrer à Dieu qu’Il est le numéro un. Comme le dit le proverbe, «Dieu est Dieu et je ne le suis pas». L’humilité est une vertu durement acquise qui s’acquiert par la souffrance et l’humiliation. Rares sont ceux qui le choisissent, mais c’est un fondement ou une passerelle pour les autres vertus; c’est essentiel dans la vie spirituelle. Dieu déteste l’orgueil et personne ne peut entrer au ciel tant qu’il est fier. La fierté était le péché principal du diable. «« Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais donne grâce aux humbles. »Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève en temps voulu» (1 Pierre 5: 5-6). Il ne cherche pas à nous punir mais à nous perfectionner…

La meilleure façon de nous humilier devant Dieu est les Six Prosternations, dans lesquels nous nous prosternons devant Dieu et prions de manière informelle avec le cœur en même temps. Surtout en ces temps de la fin, nous devons implorer Dieu de cette manière pour toutes nos intentions urgentes. Bien que les Six Prosternations soient pratiqués à partir de maintenant et soient même pratiqués dans le ciel, comme révélé par la messagère Lucia Phan, ils sont donnés d’une manière spéciale pour les temps uniques dans lesquels nous vivons, lorsque l’humanité a besoin de revenir à Dieu. Les Six Prosternations sont pour tous, du débutant dans la vie spirituelle à l’avancé. «Quiconque s’élève sera humilié et celui qui s’abaissera sera élevé» (Matthieu 23:12; cf. Luc 14:11).

L’humilité est, en fait, un concept d’une importance primordiale dans la Bible. Ce mot apparaît 10 fois dans la Bible. Parmi les différentes formes du mot, certaines se détachent: «humble» apparaît 54 fois, «humilié» apparaît 39 fois et «humiliation» apparaît sept fois. L’humanité n’a-t-elle pas été humiliée? N’avez-vous pas été humilié par les effets de la pandémie du COVID-19?

Beaucoup ont contracté la maladie, sont décédés, se sont isolés ou ont perdu des revenus. Il est bien connu à présent que nous souffrons tous de diverses manières en raison du COVID-19 et de la chute des économies dans le monde. Un seul exemple est le taux de suicide qui a explosé. Pour être sûr, nous avons besoin de Dieu. Les Six Prosternations sont la réponse du ciel aux défis sans précédent de cette époque. Ils sont le cadeau de notre Sainte Mère pour nous aider de la manière la plus efficace à revenir à Dieu (sans compter les sacrements, bien sûr, mais ceux-ci seront bientôt limités – le ciel le sait et nous a donné la solution pendant ces très temps difficiles).

«Quand je fermerai le ciel et qu’il n’y aura point de pluie, quand j’ordonnerai aux sauterelles de consumer le pays, quand j’enverrai la peste parmi mon peuple; si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s’humilie, prie, et cherche ma face, et s’il se détourne de ses mauvaises voies, -je l’exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son pays. Mes yeux seront ouverts désormais, et mes oreilles seront attentives à la prière faite en ce lieu.[…] »(2 Chroniques 7: 13-15). Que ferez-vous lorsque les choses seront encore pires que maintenant? Nous connaissons la fin heureuse du Livre de l’Apocalypse, mais combien c’est douloureux avant cela… Alors Dieu et sa Sainte Mère nous donnent une grande grâce pour ces temps.

Les Six Prosternations sont une pratique de prière très puissante dans laquelle nous nous abandonnons à Dieu. De nombreux miracles et faveurs de toutes sortes en découlent. Lorsque nous implorons Dieu à travers les Six Prosternations des choses peuvent arriver. Nous ne devons pas être superstitieux à propos des Six Prosternations, mais des bénédictions matérielles, spirituelles et physiques ont et seront accordées à beaucoup. La grâce la plus importante, cependant, est purement spirituelle – notre retour à Dieu (ou notre conversion quotidienne continue pour ceux qui sont plus avancés).

La raison principale pour laquelle les gens ne se prosternent pas, semble-t-il, est la fierté. De telles personnes sont trop fières pour se prosterner devant Dieu. C’est trop embarrassant. La fierté est en fait considérée comme une vertu de nos jours, et s’humilier devant les autres est tout simplement inacceptable. Nous ne devons cependant pas rejeter le don du ciel. Jésus a dit: «Est-ce que même aujourd’hui vous saviez ce qui fait la paix! […] Vous ne connaissiez pas l’heure de votre visite »(Luc 19: 42,44). Nous ne voulons pas que cela soit dit de nous concernant ce cadeau spécial. Nous devons nous humilier.

Voici quelques versets puissants de l’Écriture à ce sujet:

«Avez-vous vu comment Achab s’est humilié devant moi? Parce qu’il s’est humilié devant moi, je n’apporterai pas le mal en ses jours […] »(1 Rois 21:29).

«Parce que ton cœur était pénitent, et que tu t’es humilié devant l’Éternel, quand tu as entendu comment j’ai parlé contre ce lieu et contre ses habitants, afin qu’ils deviennent une désolation et une malédiction, et tu as déchiré tes vêtements et tu as pleuré devant moi, Moi aussi je t’ai entendu, dit l’Éternel »(2 Rois 22:19).

«Daniel, ne crains rien; car dès le premier jour où tu as eu à cœur de comprendre, et de t’humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et c’est à cause de tes paroles que je viens.» (Daniel 10:12).

«Ils ne se sont point humiliés jusqu’à ce jour, ils n’ont point eu de crainte, ils n’ont point suivi ma loi et mes commandements, que j’ai mis devant vous et devant vos pères.» (Jérémie 44:10).

«Quiconque s’humilie comme cet enfant est le plus grand du royaume des cieux» (Matthieu 18: 4).

Quelques mots sur l’humilité et la prière… L’humilité est nécessaire à la prière. On ne peut, en fait, grandir dans sa relation avec Dieu – c’est-à-dire prié – sans la vertu d’humilité. Voici deux citations du Catéchisme de l’Église Catholique qui le montrent clairement.

2559 «La prière est l’élévation de l’esprit et du cœur vers Dieu ou la demande de bonnes choses à Dieu.» Mais quand nous prions, parlons-nous du haut de notre fierté et de notre volonté, ou «du fond» d’un cœur humble et contrit? Celui qui s’abaisse sera élevé; l’humilité est le fondement de la prière. Ce n’est que lorsque nous reconnaissons humblement que «nous ne savons pas prier comme il se doit» que nous sommes prêts à recevoir gratuitement le don de la prière. «L’homme est un mendiant devant Dieu.»

2631 Le premier mouvement de la prière de pétition est de demander pardon, comme le collecteur d’impôts dans la parabole: «Dieu, sois miséricordieux envers moi pécheur!» C’est une condition préalable à une prière juste et pure. Une humilité confiante nous ramène à la lumière de la communion entre le Père et son Fils Jésus-Christ et les uns avec les autres, afin que «nous recevions de lui tout ce que nous demandons». Demander le pardon est la condition préalable à la fois à la liturgie eucharistique et à la prière personnelle.

Pour conclure, nous devons nous humilier devant notre Dieu. En ces temps de fierté, Dieu veut que nous nous repentions et que nous revenions à lui. Nous avons également des besoins et des intentions uniques en ces temps tumultueux. Dieu nous a fourni un moyen de nous humilier devant lui et de demander ce dont nous avons besoin: les Six Prosternations. Celles-ci seront d’autant plus nécessaires que l’accès aux sacrements sera bientôt limité. La prostration physique apparaît dans toute la Bible. Dieu veut que cela soit pratiqué maintenant, surtout quand Son peuple est compromis par diverses restrictions et privations. Nous avons besoin de Dieu. Nous ne pouvons pas le faire seuls. Nous devons renoncer au mensonge de l’autosuffisance. Si nous pratiquons les Six Prosternations, Il viendra à notre aide d’une manière ou d’une autre. Personne ne repart les mains vides qui pratiquent les Six Prosternations. «Mais il donne plus de grâce; c’est pourquoi il dit: «Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais donne grâce aux humbles.» Soumettez-vous donc à Dieu […] Humiliez-vous devant le Seigneur et il vous élèvera »(Jacques 4: 6-7,10).

LES CANONS DE L’ÉGLISE SUR LES RÉVÉLATIONS PRIVÉES

La ou les déclarations suivantes devraient clarifier la position de l’Église sur les révélations privées, les visions, les miracles et les sites d’apparition. Cette déclaration est enregistrée dans les chanoines de l’Église Catholique Romaine:

LA PERMISSION ECCLÉSIASTIQUE N’EST PAS REQUISE POUR LA PUBLICATION DE RÉVÉLATIONS, DE VISIONS OU DE MIRACLES.

Un décret de la «Sacrée Congrégation pour la Doctrine et la Foi» a été publié dans les Actes officiels du Saint-Siège »(A.A.S.) 58/16, daté du 29 décembre 1966. Les articles 1399 et 2318 du Droit Canonique sont abrogés par ce décret. Ce décret d’abrogation a été approuvé le 14 octobre 1966 par Sa Sainteté le Souverain Pontife Paul VI, qui a ordonné sa publication en même temps.

Cette approbation par le Saint-Père a eu lieu lors d’une audience accordée à Son Éminence le Cardinal Ottaviani, Pro-Préfet de la «Sacrée Congrégation pour la Doctrine et la Foi». Le décret a été pris en Rome, 15 novembre 1966. Il porte les signatures de:

A. Cardinal Ottaviani, Pro-Préfet

P. Parente, secrétaire

Le décret est entré en vigueur trois mois après sa publication, soit le 29 mars 1967.

Canon 1399 : 

Le canon 1399 interdit, par droit de publication, certains livres tels que ceux qui traitent de révélations, de visions, prophéties et miracles.

CE CANON A ÉTÉ ABROGÉ LE 29 MARS 1967.

Cela signifie qu’en ce qui concerne ces publications, l’interdiction est levée quant à leur lien avec la loi ecclésiastique et désormais, les Catholiques sont autorisés, sans avoir besoin d’imprimatur, Nihil Obstat, ou toute autre autorisation, à publier des récits de révélations, visions, prophéties et miracles.

Bien entendu, ces publications ne doivent pas mettre en danger la foi ou la morale. Telle est la règle générale que chaque catholique doit suivre dans toutes ses actions, même les journalistes, en particulier les journalistes.

IL N’Y AURAIT PLUS AUCUNE INTERDICTION CONCERNANT LE NARRATIF DES VOYANTS, QU’ILS SOIENT RECONNUS OU NON PAR L’AUTORITÉ ECCLÉSIASTIQUE.

POUR PLUS DE RAISONS, IL EST AUTORISÉ POUR LES CATHOLIQUES À DES LIEUX FRÉQUENTS D’APPARITIONS, MÊME CEUX QUI NE SONT PAS RECONNUS PAR LES ORDINAIRES DE LEUR DIOCÈSE OU PAR LE SAINT-PÈRE, ACCORDÉ QUE LES VISITEURS CATHOLIQUES QUI FRÉQUENTENT CES LIEUX DOIVENT RESPECTER LA FOI ET LA MORALE.

Cependant, ils ne sont soumis à aucune discipline ecclésiastique, pas même pour leurs prières publiques.

L’autorisation n’est requise que pour la célébration de la Sainte Messe ou tout autre service religieux.

Canon 2318:

Le Canon 2318 portait des sanctions contre ceux qui violaient les lois de censure et d’interdiction.

CE CANON A ÉTÉ ABROGÉ [RÉVOQUÉ] DEPUIS 1966.

AUCUN NE PEUT ENGAGER DE CENSURE ECCLÉSIASTIQUE POUR DES LIEUX FRÉQUENTIELS D’APPARITIONS, MÊME CEUX QUI NE SONT PAS RECONNUS PAR LES ORDINAIRES DE LEURS DIOCÈSES OU PAR LE SAINT-PÈRE.

En outre, «ceux qui auraient subi le traitement censuré du Canon 2318 seront également absous par les faits mêmes de l’abrogation [révocation] de ce Canon».

– Cardinal Ottaviani

DÉCLARATIONS RELATIVES AUX RÉVÉLATIONS PRIVÉES

« QUAND IL Y A UNE QUESTION DE RÉVÉLATION PROPHÉTIQUE, LE PAPE SEUL EST LE JUGE. »

– – Pape Léon X, Doctrine du Cinquième Concile du Latran

PAPE URBAN VIII: «Dans des cas comme celui-ci, il vaut mieux croire que ne pas croire, car si vous croyez et c’est prouvé vrai, vous serez heureux d’avoir cru parce que Notre Sainte Mère l’a demandé; si vous croyez et devrait être prouvé faux, vous recevrez toujours toutes les bénédictions comme si cela avait été vrai parce que vous le croyiez vrai. » (1625)

PAPE JEAN XXIII, 18 février 1959: «Nous vous exhortons à écouter avec simplicité de cœur et honnêteté d’esprit les avertissements salutaires de la Mère de Dieu. Les Pontifes Romains, s’ils ont été constitués gardiens et les interprètes de la révélation divine contenue dans les Écritures et dans la tradition ont également le devoir, lorsqu’ils jugent nécessaire, après examen mûr, pour le bien commun, de porter à la connaissance de les fidèles ces lumières surnaturelles qu’il plaît à Dieu de distribuer librement à certaines âmes privilégiées, non pour le but de présenter de nouvelles doctrines, mais plutôt de nous guider dans notre conduite.

THOMAS d’AQUIN a déclaré que le but des révélations privées n’est pas de prouver la vérité de doctrines chrétiennes, ou ajouter quoi que ce soit, mais d’offrir aux hommes d’une certaine période, et en raison des circonstances de cette période, direction de l’action humaine.

POUR CEUX QUI CROIENT – AUCUNE EXPLICATION N’EST NÉCESSAIRE!

POUR CEUX QUI NE CROIENT PAS – AUCUNE EXPLICATION N’EST POSSIBLE !!

La réponse est que l’Eucharistie a été considérablement réduite au cours des dernières décennies. Le Ciel veut que l’Eucharistie soit au centre de notre foi, là où elle appartient. Ainsi, les messages cherchent à rétablir la primauté de l’Eucharistie dans le cœur de l’Église et dans le cœur des fidèles, car l’Eucharistie est tout…

Comment cette désaccentuation s’est-elle produite? Vatican II, qui a duré de 1962 à 1965, était un concile œcuménique de l’Église catholique. Ce fut un conseil réussi et une lumière pour l’Église, car elle avait besoin d’interagir avec les gens, la société, la culture et le monde qui avaient profondément changé par rapport à tout dans le passé. Les temps avaient changé et Dieu voulait percer dans la nouvelle réalité de l’homme, alors même que l’homme essayait de se débarrasser de Lui. L’Église était flexible sur les questions non essentielles et, parmi d’autres résultats positifs, de nombreuses âmes ont été sauvées qui, autrement, n’auraient pas été sauvées si l’Église avait pris une position rigide et «encerclé les chariots» face aux diverses menaces pesant sur la foi. Vatican II était donc une bonne chose pour l’homme et pour l’Église.

Cependant, il y avait aussi le dangereux «esprit de Vatican II» qui a élevé sa tête après le Concile, qui a utilisé à tort le Concile pour faire avancer les agendas des individus et des groupes dans l’Église. Comme le Pape Saint Paul VI l’a dit en 1972: «Par une fissure, la fumée de Satan est entrée dans le temple de Dieu.» Il y a eu de nombreux abus liturgiques; la théologie peu orthodoxe a imprégné la catéchèse, les collèges catholiques et les séminaires; les églises sont devenues méconnaissables à l’intérieur; les homélies sont devenues édulcorées; etc. C’est ce que le Pape Benoît XVI a condamné comme une discontinuité et une rupture – une terrible incompréhension du Concile. Beaucoup ont vu une Église pré-Vatican II et une Église post-Vatican II, alors qu’en réalité, il n’y a qu’une seule Église. Et certains dans l’ignorance ont blâmé Vatican II alors qu’ils auraient dû blâmer le faux «esprit de Vatican II».

Vatican II a été inspiré par le Saint-Esprit, comme le sont tous les conseils de l’Église, et n’est pas responsable des problèmes de l’Église. La vérité est qu’il y avait de nombreuses autres forces majeures à l’œuvre dans le monde à cette époque, telles que la «révolution sexuelle» et la montée de la laïcité, du matérialisme, du scientisme, du libéralisme, de la technologie, de la richesse, etc. Ceux qui attaquent Vatican II n’ont presque pas lu les documents et sont influencés par des dirigeants peu orthodoxes. C’est une très grave erreur de dire que Vatican II n’est pas de Dieu.

Ce dont nous parlons, ce sont les retombées de «l’esprit de Vatican II», qui imprègne encore l’Église. L’un des meilleurs exemples de ces erreurs est que de moins en moins d’importance a été accordée à l’Eucharistie, qui est, selon les mots de Vatican II, «la source et le sommet de toute la vie chrétienne» (Lumen Gentium, 11). La Messe Novus Ordo a été une bouffée d’air frais pour les fidèles, comme elle était censée l’être, et elle a sans aucun doute sauvé de nombreuses âmes. Mais le document de Vatican II sur la liturgie sacrée, Sacrosanctum Concilium, n’est toujours pas complètement suivi. Le Novus Ordo a malheureusement été considéré par beaucoup comme une expérience en cours, et le résultat final est que l’Eucharistie a été désaccentuée.

L’Eucharistie n’a pas reçu l’attention et le respect qu’elle mérite au cours des 50 dernières années. Les tabernacles ont été déplacés du centre des sanctuaires, les rails de communion ont été retirés, les services de bénédiction et les dévotions de quarante heures sont devenues pratiquement inexistantes. L’abus liturgique de recevoir la communion dans la main a finalement été accepté comme la norme. Cette pratique, et la réception du Précieux Sang par les fidèles, a conduit à de très nombreux sacrilèges (des hôtes lâchés ou volés, et le Précieux Sang répandu). Mais cela n’est jamais venu du Vatican, qui, à ce jour, nous demande de recevoir sur la langue en s’agenouillant, comme c’était le cas dans le passé. La révérence pour le Corps et le Sang du Christ doit être renouvelée!

Après les Six Prosternations, l’Eucharistie est le plus grand centre d’intérêt des messages donnés par le ciel à travers Lucia Phan. L’Eucharistie est mentionnée en permanence dans les messages. Lucia Phan a pu capturer littéralement une multitude d’images miraculeuses de l’Eucharistie – photos et vidéos – sur son téléphone portable. Certains d’entre eux peuvent être consultés sur nos sites web et dans nos livres.

En effet, la manière idéale de pratiquer les Six Prosternations est avant l’Eucharistie dans l’ostensoir ou dans le tabernacle: le message donné par Lucia Phan est encapsulé dans les Six Prosternations et l’Eucharistie. Il y a d’autres éléments dans les messages, tels que les prophéties de la fin des temps, mais même en ces temps, ils sont secondaires à l’importance primordiale de revenir à Dieu dans la prière (la prière, ou notre relation avec Dieu, est l’ultime préparation et protection. en ces temps). L’une des courbettes – la cinquième – est, en fait, élevée jusqu’au Corps et au Sang de Jésus. Certes, cette révélation privée est une révélation eucharistique privée.

L’Eucharistie est au cœur de la foi. Il n’y avait pas un saint qui n’était pas dévoué au Saint Sacrement. Quiconque enseigne que l’Eucharistie n’est pas de la plus haute importance n’est pas digne de confiance. Nous devons revenir à la Sainte Messe, recevoir dignement notre Seigneur, l’adorer dans l’Eucharistie et visiter fréquemment le Saint-Sacrement. Chacun doit revenir à Dieu dans l’Eucharistie!

L’Eucharistie, c’est Jésus-Christ. Nous devons l’adorer et l’adorer dans le plus grand des sacrements, le sacrement divin. Comme nous aurions dû l’apprendre en catéchèse: « Je suis l’Éternel, votre Dieu: vous n’aurez pas de dieux étrangers devant moi. » Même l’action centrale de notre foi, la messe dominicale, est l’Eucharistie, et au ciel la liturgie éternelle est une liturgie eucharistique. Nous mourons sans l’Eucharistie.

De même que nous ne devons pas mettre l’Eucharistie de côté dans un coin d’une église, comme cela arrive si souvent, nous ne devons pas mettre Jésus dans un placard en nous. Jésus, l’Eucharistie, doit être au centre de nos âmes. Si nous ne sommes pas intensément dévoués à l’Eucharistie, nous devons nous demander si nous sommes intensément dévoués à Dieu. Certes, Marie, le Pape, l’Église est très importante dans la vie spirituelle, mais l’Eucharistie doit être notre tout en tous, la raison de notre être. La désaccentuation du Saint Sacrement vient du diable, nous devons donc contrer cela par une dévotion renouvelée à Jésus dans l’Eucharistie. En somme, c’est pourquoi le ciel nous a enfin donné une révélation eucharistique privée. Comme le dit le vieil hymne,

« Loué et remercié soit à tout moment le Très Saint et Très divin Sacrement ».

On pourrait résumer Jésus et son ministère en un seul mot: miséricorde. Les hommes ont péché et Dieu le Père pouvait à juste titre tout envoyer en enfer. Cependant, au lieu d’exiger la Justice Divine, Dieu le Père a envoyé Jésus pour nous racheter dans un acte indicible de Miséricorde Divine – «La miséricorde a triomphé de la justice» (Journal de Sainte Faustine, 1572).

Cela fait presque cent ans que ces mots ont été révélés, mais les temps sont tellement mauvais. Nous avons plus que jamais besoin de miséricorde. Le mal moral et physique sont pratiquement illimités à ce stade. Le péché est partout. Par conséquent, les Six Prosternations ont été révélés maintenant, un temps où nous devons nous prosterner, implorant la miséricorde de Dieu; Dieu a quelque chose de mieux en réserve lorsque l’homme est «mis à genoux». Les messages révélés par Lucia Phan, en particulier les Six Prosternations, sont essentiellement une mission de miséricorde.

La miséricorde est extrêmement importante. Jésus a dit à Sainte Faustine: «Proclamez que la miséricorde est le plus grand attribut de Dieu. Toutes les œuvres de Mes mains sont couronnées de miséricorde. (Journal, 301) Il lui fut également révélé que Jésus est «La Miséricorde Divine»; c’est-à-dire la personnification, pour ainsi dire, de la miséricorde infinie de Dieu – Il est la miséricorde elle-même. La miséricorde «est en quelque sorte le deuxième nom de l’amour…» (Pape Saint Jean-Paul, Encyclique Riche en Miséricorde).

Nous ne pouvons tout simplement pas vivre sans pitié. «Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, il est alors fidèle et juste, et nous pardonnera de nos péchés et nous purifiera de toute iniquité. Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous faisons de lui un menteur, et sa parole n’est pas en nous »(1 Jean 1: 8-10). Nous avons plus besoin de pitié que l’air que nous respirons ou la nourriture que nous mangeons.

En fait, un moment viendra bientôt où les prêtres ne seront pas largement disponibles pour entendre les confessions des gens comme d’habitude. (Nous l’avons déjà vu.) Que feront alors les gens? Ce sera le temps qui suivra «l’Avertissement», ou «l’Illumination des Consciences» universelle, qui fut révélée à Sainte Faustine (Journal, 83 et 1588), Saint Edmund Campion, la Bienheureuse Anna Maria Taigi, et d’autres. Dans l’Avertissement, Dieu corrigera simultanément la conscience de chaque personne sur terre et donnera aux gens une seconde chance s’ils en ont de besoin et s’ils le désirent. Jésus appelle cet événement «le Jour de la Miséricorde» (1588). Cela se produira lorsque les choses seront apparemment à leur pire dans les domaines spirituel et temporel. Dieu nous montre ainsi sans retenue qu’il est vraiment très miséricordieux. Quand l’homme sera à son pire, Dieu interviendra de la manière la plus miraculeuse pour aider celui qui ne méritera pas une telle bonté infinie. Dieu est vraiment bon …

Son interaction avec nous depuis la chute en a été une de réconciliation et de miséricorde. Nous ne pouvons pas nous sauver et certains d’entre nous ne veulent pas être sauvés. Le bon Dieu descend cependant dans une condescendance infinie et, surtout, dans l’amour pour ses enfants. «Dieu est amour» (1 Jean 4: 8). L’homme est la prunelle de l’œil de Dieu. Dieu est réel et il nous aime. C’est tout ce que nous devons savoir. C’est tout ce dont nous avons besoin. Nous pouvons vraiment avoir confiance en son amour et sa miséricorde infinis.

La vérité est que nous décidons seuls de notre sort. Dieu lui-même n’envoie personne en enfer. Mais nous pouvons nous y envoyer par un acte de libre arbitre qui désire résolument la séparation avec Dieu. Cette impénitence finale est le tristement célèbre «péché contre le Saint-Esprit», très méconnu. C’est, en fin de compte, le refus de rechercher et d’accepter la miséricorde de Dieu. Malheureusement, de nombreuses personnes meurent dans cet état aujourd’hui. Cela déchire le Cœur de Dieu lorsque cela se produit, mais Il nous a donné le don et la responsabilité impressionnant du libre arbitre. Sans cela, nous ne pouvons pas vraiment aimer. C’est le prix de l’amour – la capacité de choisir où nous allons passer l’éternité: souffrance sans fin, haine et tristesse ou bonheur sans fin. Le choix nous appartient. Dieu respecte simplement notre décision. Il respecte toujours notre libre arbitre.

La bonne nouvelle, cependant, c’est précisément ce don du libre arbitre qui nous permet de choisir Dieu, de choisir l’amour, de choisir le ciel et de choisir de ne pas pécher. Quand nous péchons, Dieu nous pardonnera toujours et dans tous les cas si nous sommes désolés – peu importe le nombre de péchés ou leur gravité. Certes, Hitler et Staline ne présentent pas le moindre problème à Dieu. Tous les péchés commis sont comme une goutte contre l’océan de la miséricorde infinie de Dieu. Ils peuvent être pardonnés sans le moindre effort de la part de Dieu, mais les pécheurs le veulent-ils? C’est la seule question. Comme indiqué précédemment, Dieu n’envoie personne en enfer. Personne ne veut l’enfer, mais si nous péchons trop et ne cherchons pas le pardon, nous pouvons éventuellement haïr Dieu, ne pas vouloir sa miséricorde et ne pas vouloir être avec lui au ciel. C’est ainsi que les gens descendent dans cet état pathétique. Selon une majorité des Pères de l’Église, les premiers sommités de l’Église, la plupart des gens choisissent malheureusement l’enfer.

Une chose est sûre, cependant: Dieu ne nous manque jamais. Il nous a montré une miséricorde extrême depuis la Chute, et Il ne cesse de faire preuve de miséricorde envers ses enfants indisciplinés. Si nous refusons sa miséricorde, cependant, il respectera nos désirs, aussi profondément désordonnés qu’ils soient.

Que voulez-vous alors? Où voulez-vous aller? Si vous vous repentez et revenez à Dieu, vous serez sûrement sauvé. Cela vous appartient.  Cela dépend entièrement de vous. Le ciel – le bonheur éternel – est à vous pour le demander.

Jésus, la Miséricorde Divine, vous attend. Comme Il le dit: «Venez à moi, tous ceux qui sont fatigués et surchargés, et je vous donnerai du repos» (Matthieu 11:28). Dieu est bon et Il a de bonnes choses en réserve pour vous – dans cette vie et dans la suivante: «Ce qu’aucun œil n’a vu, ni oreille n’a entendu, ni le cœur de l’homme conçu, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment, Dieu nous a révélé par l’Esprit »(1 Corinthiens 2: 9-10).

Votre destin spirituel est entre vos mains. Ce que vous voulez, vous l’obtiendrez. C’est aussi simple que cela. Mais vous devez vous tourner vers Dieu. Vous êtes son cher enfant et il vous aime comme nul autre ne le peut. Il veut que vous soyez heureux avec lui pour toujours, mais vous devez décider de ce que vous voulez vraiment. Le péché ne rend personne heureux. Nous le savons. La vertu, par contre, nous rend heureux. Le choix nous appartient.

Jésus vous a déjà racheté du désespoir de ne pas pouvoir vous sauver. Il a ouvert la voie. Quel chemin suivrez-vous? Le diable est votre pire ennemi. Son intelligence ne connaît apparemment pas de fin, et il est plus puissant que le plus grand saint. Chaque jour, «un homme juste tombe sept fois et ressuscite» (Proverbes 24:16). Le saint sait qu’il ou elle est misérable. Nous n’avons aucun espoir en dehors de Jésus et de sa miséricorde. La miséricorde est la raison pour laquelle Il est venu. Dieu veut nous sauver! «… Quant à moi et ma maison, nous servirons l’Éternel» (Josué 24:15).

Lisez la parabole du fils prodigue et remarquez à quel point le «Père» veut pardonner à son fils pécheur:

Les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l’écouter. Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! » Alors Jésus leur dit cette parabole :  « Si l’un de vous a cent brebis et qu’il en perd une, n’abandonne-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve ? Quand il l’a retrouvée, il la prend sur ses épaules, tout joyeux,  et, de retour chez lui, il rassemble ses amis et ses voisins pour leur dire : “Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !”   Je vous le dis : C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de conversion.   Ou encore, si une femme a dix pièces d’argent et qu’elle en perd une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison, et chercher avec soin jusqu’à ce qu’elle la retrouve ?  Quand elle l’a retrouvée, elle rassemble ses amies et ses voisines pour leur dire : “Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé la pièce d’argent que j’avais perdue !”  Ainsi je vous le dis : Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit. »  Jésus dit encore : « Un homme avait deux fils.  Le plus jeune dit à son père : “Père, donne-moi la part de fortune qui me revient.” Et le père leur partagea ses biens.  Peu de jours après, le plus jeune rassembla tout ce qu’il avait, et partit pour un pays lointain où il dilapida sa fortune en menant une vie de désordre.  Il avait tout dépensé, quand une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin.  Il alla s’engager auprès d’un habitant de ce pays, qui l’envoya dans ses champs garder les porcs.  Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien.  Alors il rentra en lui-même et se dit : “Combien d’ouvriers de mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim !  Je me lèverai, j’irai vers mon père, et je lui dirai : Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi.  Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils. Traite-moi comme l’un de tes ouvriers.”  Il se leva et s’en alla vers son père. Comme il était encore loin, son père l’aperçut et fut saisi de compassion ; il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers.  Le fils lui dit : “Père, j’ai péché contre le ciel et envers toi. Je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.”   Mais le père dit à ses serviteurs : “Vite, apportez le plus beau vêtement pour l’habiller, mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds, allez chercher le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons,  car mon fils que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé.” Et ils commencèrent à festoyer.  Or le fils aîné était aux champs. Quand il revint et fut près de la maison, il entendit la musique et les danses.  Appelant un des serviteurs, il s’informa de ce qui se passait.  Celui-ci répondit : “Ton frère est arrivé, et ton père a tué le veau gras, parce qu’il a retrouvé ton frère en bonne santé.”  Alors le fils aîné se mit en colère, et il refusait d’entrer. Son père sortit le supplier.  Mais il répliqua à son père : “Il y a tant d’années que je suis à ton service sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m’as donné un chevreau pour festoyer avec mes amis.  Mais, quand ton fils que voilà est revenu après avoir dévoré ton bien avec des prostituées, tu as fait tuer pour lui le veau gras !”  Le père répondit : “Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi.  Il fallait festoyer et se réjouir ; car ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé !” »

Dieu sait tout sur nos péchés. Nous ne pouvons rien lui cacher. Mais, contrairement à ce que certains pensent, Il ne veut pas nous punir ou exiger la justice. Non, il veut nous pardonner. Ce sont les bonnes nouvelles. La miséricorde infinie de Dieu n’est pas une blague. Il vous aime vraiment – infiniment plus que n’importe quel parent, conjoint ou enfant terrestre. Voulez-vous cet amour et cette miséricorde? C’est juste là. Prenez-le et vous trouverez enfin le bonheur auquel vous aspirez – sinon dans cette vie, certainement dans la suivante. Dieu ne déçoit pas. Oui, nous avons la croix dans cette vie, mais nos rêves se réaliseront d’une manière ou d’une autre au ciel. N’est-ce pas ce que vous cherchiez toute votre vie?

Choisissez Dieu. Choisissez sa miséricorde infinie. Il aspire à vous pardonner. Il a préparé une place au paradis rien que pour vous. Choisissez-le simplement et vous gagnerez à la fin. C’est aussi simple que cela.

Il est venu pour être l’un de nous pour nous racheter et, finalement, pour nous sauver. Il a ouvert la porte et désire vivement que nous la franchissions et que nous soyons sauvés. Notre salut dépend de nous. Dieu va effectivement nous sauver, mais pas sans notre coopération.

Le diable dit que le péché est meilleur et que Dieu est mauvais, mais il est toujours et sera toujours un menteur, prometteur mais ne livrant jamais: «Il était un meurtrier depuis le début, et n’a rien à voir avec la vérité, car il n’y a pas de vérité dans lui. Quand il ment, il parle selon sa propre nature, car il est un menteur et le père du mensonge »(Jean 8:44). Arrête de le suivre! Il n’a pas d’amis et ne cherche qu’à vous détruire! Il déteste la miséricorde de Dieu et ne veut pas que cette bonne nouvelle soit connue.

Dieu, d’un autre côté, n’a à cœur que vos meilleurs intérêts. Étant un amour parfait, il ne désire que votre bonheur et votre bien-être. La paix, la joie et le bonheur sont ce qu’il donne, maintenant et éternellement, à ses enfants bien-aimés – c’est-à-dire vous.

Ferez-vous confiance ou non à sa miséricorde infinie? Voulez-vous être heureux ou pas? Êtes-vous sage ou insensé? Voulez-vous un bonheur incommensurable au paradis ou pas?

Jésus est venu avec une miséricorde divine infinie et délivré. Il nous parle également à travers la messagère Lucia Phan, nous révélant un chemin de miséricorde, les Six Prosternations, et l’amour de son Sacré-Cœur dans l’Eucharistie. Cette révélation privée concerne la miséricorde de Dieu. Dans un certain sens, c’est une continuation du message de la Divine Miséricorde que Dieu a donné à Sainte Faustine il y a un siècle. Jésus continue sa mission de miséricorde à travers les messages qu’il donne à travers Lucia Phan. Nous devons accepter Son offre de miséricorde. Nous n’avons pas d’autre espoir que la Miséricorde Divine. C’est maintenant. Décidez et choisissez la Miséricorde Divine et tout ira bien avec vous. En dernière analyse, voulez-vous du bien ou du mal pour vous-même? La miséricorde est le chemin. Les Six Prosternations sont un moyen simple et concret d’obtenir la miséricorde de Dieu. Faites ce qui est bon pour vous.

Que Dieu soit loué pour sa divine miséricorde infinie, qui attend tous ceux qui la choisissent.

Pratiquez sincèrement les Six Prosternations et vous serez sauvé. Cela peut arriver de différents manières, mais c’est une façon spéciale  que Dieu met en valeur pour ces temps à travers cette nouvelle initiative, cette nouvelle mission de miséricorde.

Pour être sûr, les Six Prosternations sont une nouvelle révélation du ciel. En tant que tels, les hommes devront se familiariser avec eux. Mais, comme tout, les rejeter carrément parce qu’ils sont nouveaux est une erreur. Comme l’a enseigné le Vénérable Pape Pie XII, «[…] tous doivent en outre abhorrer ce zèle intempérant qui imagine que tout ce qui est nouveau doit pour cette raison même être opposé ou soupçonné» (Encyclique Divino Afflante Spiritu).

Les Six Prosternations ne sont en fait pas entièrement nouveaux. Leur nombre – six – est unique, et leur sujet est nouveau appliqué aux prosternations (Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit, le Corps et le Sang de Jésus, les Cinq Saintes Plaies et le Cœur Immaculé de Marie & pour son triomphe). Mais l’origine des Six Prosternations est très ancienne. La prosternation vers Dieu remonte aux anciens Juifs; il apparaît partout dans l’Ancien Testament. Les moines et nonnes chrétiens ont pratiqué la prostration complète pendant de nombreux siècles. Les catholiques orthodoxes et de rite oriental se prosternent encore aujourd’hui dans leurs liturgies. Des prosternations apparaissent chaque année dans le service catholique du Vendredi Saint et chaque fois qu’un évêque, un prêtre ou un diacre est ordonné.

La prostration a également été dans les ordres religieux de l’Église. Les moines et nonnes Chartreux se prosternent, et les nonnes des Clarisses sont également connues. De même, les saints se sont prosternés dans leur prière personnelle au cours des 2000 dernières années. Saint Dominique, qui a vécu de 1170 à 1221, a estimé que la posture physique est très importante pour la prière. Les célèbres «Neuf Manières de Prière» de Saint Dominique mettent en évidence neuf façons (y compris la prostration) d’incorporer la posture physique dans sa prière. Récemment, le pape Saint Jean-Paul était connu pour se prosterner de façon récurrente devant le Saint-Sacrement.

Les Six Prosternations sont nouveaux, mais, par la conception de Dieu, leur véritable origine était à Fatima, au Portugal. En 1916, l’Ange de Fatima a enseigné aux visionnaires à prier en position du kowtow (essentiellement, être à genoux et s’incliner en avant jusqu’à ce que le front touche le sol). L’Ange et les enfants se sont prosternés en adoration de l’Eucharistie. Pour reprendre les mots de Lucie de Fatima, «nous sommes restés pendant des heures, le front touchant le sol». Il a révélé quelques prières eucharistiques et leur a dit de «prier ainsi», c’est-à-dire avec les prières révélées et la position courbée. En ce qui concerne la prostration, les enfants ont obéi mais les adeptes de Fatima ne l’ont pas fait. Mais Dieu veut que l’humanité s’incline devant Lui, surtout en ces temps de la fin. La première demande a été ignorée mais la seconde ne le sera pas. Avant sa vision finale en 1929, Sœur Lucie de Fatima se prosternait devant le Saint Sacrement en disant les prières de l’Ange. Même les noms des deux messagers sont les mêmes. Ainsi, il existe un lien direct entre Fatima et Lucia Phan, qui reçoit les messages liés aux Six Prosternation (et au Saint Sacrement).

Comme vous pouvez le voir, la prostration est une pratique ancienne que Dieu veut que ses enfants continuent à pratiquer maintenant. Alors que les choses empirent de plus en plus dans le monde et que nous n’avons pas le contrôle auquel nous sommes habitués, les hommes graviteront naturellement vers les Six Prosternations, implorant Dieu de nous aider quand personne d’autre ne le peut. Dieu gagne toujours à la fin. Comme le dit l’Écriture, «Vous aviez médité de me faire du mal: Dieu l’a changé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux. » (Genèse 50:20). Avec les Six Prosternations, Dieu met à jour et «baptise» l’ancienne pratique de la prostration; comme Jésus l’a dit: «Ainsi donc, tout spécialiste de la Loi qui a été instruit des choses qui concernent le royaume des cieux est semblable à un père de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.» (Matthieu 13:52). Dans Les Six Prosternations, l’ancien et le nouveau, physique et spirituel, sont magnifiquement réunis – vraiment, un mariage fait au paradis!

La réponse à cette question est à tout moment, dans des limites raisonnables.

Une bonne chose à propos des Six Prosternations est leur adaptabilité; on peut les pratiquer dans une église, dans une chapelle, dans un sanctuaire, à la maison ou à tout autre endroit convenable. On peut également les pratiquer pratiquement à tout moment; il n’est pas nécessaire d’être à l’église à un moment donné ou de les pratiquer à un certain moment de la journée. On peut les pratiquer seul ou en groupe. Ils sont très flexibles de cette manière, et donc très pratiques pour les gens.

Il y a cependant quelques situations dans lesquelles il est inapproprié de pratiquer Les Six Prosternations.

L’un est pendant la messe. Parce que la manière idéale de les pratiquer est avant l’Eucharistie, on pourrait penser que cela rendrait gloire à Dieu de se prosterner pendant la messe, surtout après la consécration. C’est cependant une grave erreur. Depuis que la messe a été modifiée par l’Église en 1969, on a flotté autour de l’idée et de la pratique que toutes les rubriques (dispositions liturgiques) sont facultatives et que la messe est une expérience en cours. C’est une erreur sérieuse. Il est toujours faux d’interrompre ou de détourner l’attention de la messe ou du (des) prêtre (s). On peut avoir de bonnes intentions, mais la messe est sainte et l’expression individuelle qui enlève ce qui se passe dans le sanctuaire est toujours fausse. Non, nous devons être d’humbles enfants de l’Église. Ainsi, les Six Prosternations ne peuvent jamais être pratiquées pendant la messe. Le Ciel n’a jamais donné la permission pour cela, bien sûr. Il va sans dire que tel est le cas. Si cela se produit, nous pouvons seulement dire que nous ne la soutenons ni ne l’encourageons en aucune manière.

Est-il approprié, alors, de se prosterner – encore une fois, pour rendre gloire au Christ dans l’Eucharistie – pendant un service de bénédiction? Pendant la partie d’adoration, on peut le faire, mais pendant la bénédiction, lorsque le prêtre exerce son ministère, c’est faux car c’est un service liturgique officiel de l’Église. En tant que tel, il n’est jamais approprié de se prosterner lorsqu’un prêtre exerce son ministère dans les liturgies. On donne à Dieu une plus grande gloire par notre humilité et notre obéissance qu’en se prosternant devant Dieu à des moments inappropriés. Nous devons toujours respecter le rôle du prêtre et avoir un grand respect pour la messe et la bénédiction.

Il y a d’autres moments où il ne faut pas pratiquer les Six Prostrations. Lorsque les pratiquer provoque une discorde importante à la maison, alors c’est faux. Les pratiquer à la maison peut se faire en plein air ou en privé (comme dans la chambre ou dans une autre pièce), mais Dieu veut la paix dans les maisons et les familles. La prosternation ne doit pas être la cause de graves tensions dans les familles. Entre époux, il ne devrait pas y avoir de problème si le conjoint qui se prosternera est raisonnable.

Raisonnablement, en fait, décrit comment on devrait pratiquer les Six Prosternations. Si l’on utilise simplement le bon sens, ce sera assez évident quand il convient ou non de se prosterner. Si un prêtre dit qu’il ne faut pas se prosterner (selon la méthode appropriée) dans son église, alors nous devons obéir, car il est le berger et nous sommes les brebis; il a le pouvoir de le faire. Si d’autres sont ennuyés par les prosternations, par contre, ils peuvent être respectueusement ignorés puisqu’ils n’ont aucune autorité spéciale dans l’Église. Il n’est pas socialement inacceptable de se prosterner maintenant, avant que les Six Prosternations ne soient largement pratiqués, mais nous devons nous prosterner publiquement même lorsque cela est inconfortable.

Une autre fois où il ne faut pas se prosterner, c’est quand on a un handicap physique grave et légitime qui rend la prosternation trop ardue. Dans ce cas rare, on peut incliner la tête, s’agenouiller, etc. à la place.  Cela étant dit, se prosterner est intrinsèquement inconfortable et contre nature. C’est essentiellement une position pénitentielle, donc nous pouvons nous attendre à ressentir de l’inconfort à chaque fois que nous nous prosternons. C’est une croix que nous devons prendre parce que Dieu et Marie veulent que nous nous prosternions. Les Six Prosternations sont destinés par le ciel à se faire devant les autres, par exemple en adoration, ou avant ou après la messe, pour évangéliser publiquement. Même l’inconfort d’être regardé doit être offert jusqu’à ce que les Six Prosternations soient généralisés.

Actuellement, les Six Prosternations sont pratiqués dans les rues de certains pays d’Amérique latine. Les pratiquer en dehors de l’église et de la maison est acceptable, du moment que cela n’interfère pas avec l’ordre public. Le monde sera bientôt prêt à se prosterner, après que des événements importants de la fin des temps se soient produits. L’humanité sera bientôt humiliée malheureusement, et c’est précisément pour ces temps que Dieu et Marie nous apportent les Six Prosternations. L’humanité finira par se mettre à genoux et devra s’humilier devant Dieu. Beaucoup ne savent même pas comment se convertir et revenir à Dieu, alors dans Son infinie miséricorde, Dieu donne à l’humanité un moyen efficace et puissant de retourner à Lui. Beaucoup seront sauvés par Dieu à travers les Six Prosternations. C’est un grand cadeau que la Sainte Mère a obtenu de Dieu pour ses enfants – chaque personne dans le monde. Alors pratiquez les Six Prosternations et vous serez rapidement de retour entre les mains de Dieu. Ensuite, allez à l’Église pour terminer votre conversion.  Merci, Dieu et Marie, de nous avoir fait ce beau cadeau!

La bonne méthode et pourquoi le ciel les a révélées maintenant

26 août 2020

Puisque Dieu est miséricordieux, il semblerait qu’Il ne s’en soucierait pas si l’on ne pratique pas les Six Prosternations de la manière prescrite; qu’il est acceptable de les pratiquer comme on veut. C’est en fait vrai si l’on a des limitations physiques légitimes qui rendent impossible ou extrêmement inconfortable de se prosterner. Dans de tels cas, une personne peut faire ce qu’elle peut faire (s’incliner ou faire un geste similaire) et se prosterner son âme / son cœur au fur et à mesure que l’on avance avec les autres éléments des Six Prosternations.

Cependant, si l’on peut pratiquer les Six Prosternations normalement, alors il faudrait le faire. Ce n’est pas une partie facultative ou flexible de celle-ci, pas plus que les gestes de la messe ne sont facultatifs, sans importance ou sujets à interprétation personnelle. Dieu a spécifiquement choisi cette posture pour diverses raisons. Un autre élément est la paresse. Ce n’est pas une position naturelle et c’est pénitentiel, donc nous ne voulons souvent pas nous prosterner, et cela peut être un test de notre fidélité dans le temps. Mais Dieu récompensera celui qui persévère.

Le fait est que le diable ne veut pas que nous nous prosternions devant Dieu, alors il fera tout ce qu’il peut pour nous inciter à ne pas commencer ou à nous arrêter si nous pratiquons. Il perdra beaucoup d’âmes à cause d’eux. Comme le dit le diable, «je ne servirai pas». Comme le chantait Frank Sinatra, «je l’ai fait à ma façon». Le diable déteste les Six Prosternations. Mais Dieu les aime et bénit ceux qui les pratiquent, en particulier ceux qui sont des pratiquants fidèles. Combien de conversions, de reversions et de miracles ont suivi dans le sillage des Six Prosternations!

Il est clairement temps pour l’humanité de se repentir et de retourner à Dieu. L’humanité doit adorer Dieu si elle veut survivre et être sauvée. Ainsi, la Sainte Mère nous a enseigné les Six Prosternations, une façon de nous confier à la miséricorde de Dieu, en 2014. Elle a décrit chaque étape.

Bien que la position de base de la prosternation ait été révélée pour la première fois à Fatima par l’Ange en 1916, les Six Prosternations sont une nouvelle pratique de prière. En tant que tel, il faut une règle de base et un ordre jusqu’à ce qu’elle soit largement répandue, car les gens font souvent mal les choses à leur manière, et cela peut se propager par mauvais exemple. Nous devons obtenir cela dès maintenant pour jeter une bonne base.

Nous devons nous prosterner dans le bon sens. La position correcte est importante. Aucune variante comme la prostration classique du corps entier ou simplement à genoux. Il y a une bonne façon de se prosterner et une mauvaise façon. Si cela n’est pas fait correctement, c’est un problème grave; le mauvais exemple sera suivi, d’autant plus que notre nature, notre fierté reculent à l’idée de se prosterner. Discipline, humilité et mortification sont nécessaires. Si les Six Prosternations ne se propagent pas correctement, nous en sommes responsables.

Ce qui suit est un résumé de la façon de pratiquer correctement les Six Prosternations avec des commentaires. Tout d’abord, agenouillez-vous et inclinez la tête. Pour rencontrer Dieu à travers les Six Prosternations, nous commençons par nos mains. Les mains jointes sur la poitrine, on regarde le Saint Sacrement dans l’ostensoir ou le tabernacle, ou sur un crucifix, une image de la Divine Miséricorde ou une image du Sacré-Cœur de Jésus et du Cœur Immaculé de Marie. L’un d’eux doit être à portée de vue pendant la pratique. Étirez vos mains tout droites; la signification de ce geste est que nous parlons à Dieu de notre cœur; de mon cœur, je veux retourner à Dieu. Les mains à travers les Six Prosternations représentent le feu du Saint-Esprit (rappelant sa descente comme des langues de feu sur la Sainte Mère et les Apôtres au Cénacle). Demandez au Saint-Esprit de nous enflammer ainsi que toute l’humanité et de nous donner la lumière. Il ne refusera pas. Il nous apprend quoi dire.

Ensuite, nous levons les mains vers le ciel, ce qui signifie que nous adorons un seul Dieu et rien d’autre. Dis: «Nous demandons à Dieu de nous pardonner et de nous permettre de soulever cette prosternation.» Ensuite, inclinez votre tête jusqu’à ce que votre front touche le sol. Gardez vos mains jointes, pointez vos doigts vers le ciel et placez-les au-dessus de votre tête. Vous êtes maintenant en position de prosternation – kowtow. Élevez la prière spontanée. Cela se fait six fois, etc., comme spécifié à la fin de cet article. Lorsque notre tête est sur le sol et que nous ne pouvons pas voir, nous pouvons nous concentrer. Le Saint-Esprit nous conduira et nous enseignera ce qu’il faut dire pendant que nous prions avec notre cœur. Il est présent à quiconque s’incline. Demandez-lui d’être avec nous et de nous enseigner pendant que nous nous repentons. Aussi, présentez vos pétitions pour demander à Dieu de sauver et d’intervenir. Dieu entendra les prières de ceux qui se prosternent, en particulier celles du clergé.

La Sainte Mère nous a donné les Six Prosternations parce que nous – l’humanité – ne coopérons plus avec le Saint-Esprit, nous nous combattons les uns les autres, etc. Par conséquent, nous n’avons pas de paix et avons la première pandémie (il y a des choses plus terribles à venir, y compris la persécution; l’humanité a un prix à payer). Mais maintenant, nous avons le temps. La Sainte Mère a demandé plus de temps à Dieu pour nous et elle l’a reçu. La Sainte Mère nous enseignera à travers les Six Prosternations.

Le ciel veut que nous nous prosternions tous les jours. Priez avec Dieu. L’homme est d’une condition humble; nous avons besoin de Dieu. Nous devons sortir du péché habituel et retourner à Dieu par cœur, âme et corps à travers les Six Prosternations. Fini les mauvaises habitudes! Nous devons nous repentir.

En plus de ces points, nous soulignons que les gens doivent pratiquer les Six Prosternations en portant des vêtements modestes. La prosternation est une position quelque peu délicate, et donc la vertu de modestie est requise, qui est aussi un fruit du Saint-Esprit. Cela est particulièrement vrai pour les femmes, qui devraient porter une écharpe autour de leur dos. Un pull cardigan est également fortement recommandé. Le Ciel veut que nous pratiquions publiquement les Six Prosternations à l’église et dans d’autres lieux appropriés pour évangéliser. La vue de quelqu’un qui se prosternait, si démonstratif de repentir, de supplication, et de soumission à Dieu, touche une corde sensible chez les gens. N’aie pas peur. «Quiconque s’humilie sera élevé» (Mt 23, 12, Lc 14, 11).

La Sainte Mère nous aide profondément à travers son don des Six Prosternations – quand nous sommes seuls et endurons la pandémie, quand nous n’avons pas d’autre moyen de retourner à Dieu. La plupart ont dû faire face à une interaction sociale insuffisante et beaucoup n’ont même pas été en mesure de recevoir les sacrements. La communion spirituelle est un don, mais ce n’est pas vraiment un substitut adéquat. Le ciel a dit clairement à travers Lucia Phan que la fermeture des églises allait trop loin. Juste au moment où les gens sont si seuls, souffrent le plus et veulent revenir à Dieu, ils sont privés des sacrements et de la formation. Personne ne doit jamais être jugé, mais le ciel a dit que les églises auraient dû rester ouvertes. La réponse générale de l’Église a été un peu exagérée et a laissé les gens à un moment donné sans où se tourner. Que se passera-t-il s’il y a une deuxième vague plus grave du virus avec beaucoup plus de décès, ce qui, selon les experts, est une possibilité très réelle? Comment les gens reviendront-ils à Dieu s’il n’y a pas d’église pour les recevoir? Pas de confession, pas d’Eucharistie, pas de derniers rites?

Le ciel a déjà pensé à cela. C’est l’une des grandes raisons pour lesquelles la Sainte Mère a obtenu les Six Prosternations de Dieu pour nous. En tant que Médiatrice de toutes les grâces, qui est déjà la doctrine catholique officielle, la Sainte Mère les a obtenus avec amour pour ses petits. Les Six Prosternations sont la réponse du paradis aux situations de pandémie. Comment les gens seront-ils sauvés sans sacrements? Ceux qui se convertissent peuvent être sauvés sans les sacrements, certes, mais nous ne devons pas non plus minimiser leur efficacité unique. Les sacrements sauvent les âmes. Sans eux, moins sont et seront sauvés. En réalité, ceux qui ont le plus besoin de se convertir sont les plus susceptibles de désespérer de la miséricorde de Dieu et pourraient être perdus sans une mesure extraordinaire de la part du ciel. Cela est particulièrement vrai lorsqu’ils sont isolés, sans même les moyens de subvenir à leurs besoins. Par exemple, la dépression psychologique: les taux de suicide lors de la première vague du corona virus le confirment – ils étaient à des niveaux inouïs. Dieu est bon et miséricordieux, et Il a une solution pour ceux qui vivent des temps sans précédent. Comme on dit, les temps désespérés exigent des mesures désespérées.

Le diable n’est pas à la hauteur de Dieu ou de la Sainte Mère. Ils ont conçu cette solution à une situation difficile à venir de ne pas avoir de sacrements au moment où ils sont le plus nécessaires. L’Illumination des Consciences, également connue sous le nom de «l’Avertissement» – révélée à Sainte Faustine, Saint Edmund Campion, la Bienheureuse Anna Maria Taigi, la Servante de Dieu Maria Esperanza, et d’autres – est proche. Quand un nombre inouï reviendra à Dieu, comment cela se produira-t-il quand il n’y aura pas assez de prêtres, s’ils sont même disponibles dans une situation de pandémie? C’est un problème réel que le ciel a déjà résolu, sans surprise, car il n’y aura pas de temps où se produiront les événements soudains et terribles de la fin des temps. Même les prêtres mourront – pour aggraver davantage le problème. La grande majorité ne sait même pas qu’elle peut baptiser en cas d’urgence. Ce seront des brebis sans bergers.

Les Six Prosternations sont la réponse du ciel, car, comme l’enseigne l’Église, Dieu n’est même pas limité par ses sacrements. Soyons clairs: les Six Prosternations ne sont en aucun cas conçus comme un substitut ordinaire aux Saints Sacrements de l’Église, mais à l’avenir, les sacrements ne seront pas aussi largement disponibles qu’ils le devraient. Les Six Prosternations ne doivent jamais être considérés comme une alternative aux sacrements; seul le diable inspirerait de telles absurdités. Au contraire, quelle révélation privée dans l’histoire de l’Église a jamais plus promu l’Eucharistie que celle donnée à Lucia Phan? Les sacrements sont tout, mais que se passe-t-il lorsqu’ils ne sont pas disponibles?

Ce n’est pas une superstition de croire que les Six Prosternations peuvent faciliter le salut de ceux qui le désirent lorsque les moyens ordinaires de salut, les sacrements, ne sont pas largement disponibles, ce qui est déjà arrivé. Cela se reproduira à plus grande échelle. Jésus, vieille Sainte Faustine, que des événements [de la fin des temps] se sont alors déclenchés – les années 1930 – qui ne pouvaient pas être annulés parce qu’il était déjà trop tard; l’atténuation n’était pas possible. C’était il y a presque cent ans, et les messages transmis par Lucia Phan montrent clairement que nous sommes vraiment à la fin des temps à ce stade.

En conclusion, nous devons enseigner aux gens à se prosterner… et le faire comme le ciel le prescrit. Ce n’est pas une mince affaire. Les gens d’aujourd’hui ont désespérément besoin de conversion, et beaucoup sont prêts à revenir à Dieu mais ils ne savent pas comment, et cette situation a été exacerbée par l’incapacité de recevoir les sacrements, de recevoir des instructions ou même d’entrer dans une église pour prier dans de nombreux cas. Dieu nous permet de voir plus clairement lorsque nous sommes dans nos dernières heures, mais que pouvons-nous faire? Attendre ne sera pas une option pour beaucoup. Notre esprit n’est pas malade, mais nous avons besoin d’une alternative à Dieu si les sacrements deviennent indisponibles. Si nous utilisons la solution extraordinaire du ciel, nous reviendrons facilement vers Dieu. Il a montré sa bonté infinie, son amour et sa miséricorde en nous donnant les Six Prosternations.

«Nous savons qu’en tout, Dieu travaille pour le bien avec ceux qui l’aiment, qui sont appelés selon son dessein» (Romains 8:28).

* Pour votre commodité, voici un libellé concis sur la façon de pratiquer correctement les Six Prosternations, comme le ciel le souhaite:

Agenouillez-vous et inclinez la tête, tout en plaçant vos mains ensemble devant votre cœur et priez Dieu le Père (Posture 1, ci-dessous).

Étirez vos bras (Posture 2, ci-dessous).

Élevez vos bras jusqu’au ciel en position de prière avec les mains toujours jointes (Posture 3, ci-dessous).

Abaissez vos bras et placez vos coudes sur le sol (Posture 4, ci-dessous).

En même temps, asseyez-vous sur vos pieds avec les mains jointes dans une position de prière au-dessus de votre tête.

Penchez-vous jusqu’à ce que votre front touche le sol.

Dites cette prière avant chaque prosternation:

J’offre la Première Prosternation à Dieu le Père.
J’offre la Deuxième Prosternation à Dieu le Fils.
J’offre la Troisième Prosternation à Dieu le Saint-Esprit.
J’offre la Quatrième Prosternation à au Corps et au Sang de Jésus.
J’offre la Cinquième Prosternation aux Cinq Saintes Plaies de Jésus.
J’offre la Sixième Prosternation au Cœur Immaculé de Marie et pour Son triomphe.

Après chaque prosternation, dites «Totus Tuus». C’est le latin pour «[Je suis] tout à toi». C’était une phrase de saint Louis de Montfort et c’était la devise officielle de saint Jean-Paul II.

Après le Sixième Prosternation, offrez des prières plus courtes et similaires à: Saint Joseph; Saint-Michel, Saint-Gabriel, Saint-Raphaël; les anges; les anges gardiens; et les saints.

*Remarque: le ciel utilise le mot «kowtow». Cependant, le ciel a également dit que pour certaines langues, comme l’espagnol et le français, le mot «prostration» est également acceptable. Nous utilisons le mot «kowtow» en anglais et en vietnamien original tout au long des messages.

24 août 2020

La Sixième Prosternation (Kowtow) est la plus unique des Six Prosternations. Ce n’est pas parce que c’est le dernier; c’est parce qu’il s’adresse à la Sainte Mère plutôt qu’à Dieu.

Les Protestants n’hésiteraient pas à dire: «Voyez, ils adorent Marie! Ils se mettent en position d’adoration pour Marie! Alors que tout Catholique qui connaît la vérité se moquerait de la perspective d’adorer quelqu’un qui n’est pas Dieu – même aussi parfait que Marie – le ciel a vu cette objection il y a des années et y a répondu.

Peu de temps après la révélation des Six Prosternations en 2014, Dieu a dit à Lucia Phan et à ceux qui la soutiennent de toujours dire une courte prière à Dieu le Père avant de commencer la Sixième Prosternation. Son libellé n’est pas figé, mais c’est une version précise: «Dieu le Père, merci pour la Sainte Mère. Accordez-moi la permission de lui offrir cette prosternation.

Pourquoi est-ce si important? Il y a essentiellement deux raisons.

La première est que les Protestants et ceux d’autres confessions ou aucune foi puissent clairement voir que nous n’adorons ni n’adorons une créature plutôt que le Créateur. La simple vérité est que cela pourrait être déroutant lorsque des étrangers nous voient pratiquer la Sixième Prosternation; c’est semblable à quand un étranger peut voir un Catholique agenouillé devant une statue de Marie. Pour nous, il n’y a pas de confusion, mais pour les étrangers, cela pourrait l’être.

Il est vrai que la même position – la prosternation (kowtow) – est utilisée pour Dieu (les Cinq Premières Prosternations) et Marie (la Sixième). Un geste différent pour Marie confondrait les gens, compliquerait les choses et affaiblirait considérablement l’effort de Dieu pour introduire des prosternations dans le monde. Cinq prosternations et une position pour s’agenouiller ruineraient tout le but. Le pharisaïsme peut toujours être un danger pour les fidèles.

Jésus voulait que la position de prosternation soit utilisée dans cette nouvelle pratique de prière, mais il voulait aussi inclure sa mère, la Reine de l’Univers et la mère de chaque être humain. Ce sont ses temps – la fin des temps – et la Deuxième Ève, la «femme revêtue du soleil» dans le livre de l’Apocalypse, ne pouvait pas être laissée de côté. Il est également vrai que Jésus aime honorer sa Mère. C’est son Commandement après tout!

Comme mentionné précédemment, les Catholiques et les Chrétiens Orthodoxes sont souvent critiqués par les Protestants pour «adorer Marie». La réalité est qu’elle serait repoussée par une telle action. La vérité est que les Catholiques et les Orthodoxes le seraient aussi! Malheureusement, cette idée fausse est promue et perpétuée (malgré de bonnes apologétiques Catholiques largement diffusées à ce sujet) par une minorité influente des sectes Protestantes pour leurs propres raisons. Certains arrivent aussi innocemment à cette conclusion. Même dans la culture populaire, une variante de la prostration est utilisée de façon moqueuse pour plaisanter physiquement sur la façon dont on «adore» un patron, un artiste, etc.

En tant que Catholiques, nous devons être sensibles aux perceptions des autres, tout en continuant à éduquer les autres sur le fait que les Catholiques n’adorent pas Marie comme une déesse, mais plutôt la vénèrent comme la créature de Dieu. Il est vrai que les Catholiques et les Orthodoxes lui accordent la plus haute vénération possible parmi les saints («hyperdulie»), mais elle n’est certainement pas adorée par eux. Nous comprenons cela dès le plus jeune âge, mais les étrangers peuvent être confus sur cette question importante. Est-ce compréhensible? Oui, pour un étranger. Par exemple, nous nous agenouillons devant Dieu et Marie. Cependant, il est très clair pour tous à l’intérieur quelle est la réalité. Personne n’adore Marie. L’Église enseigne que c’est un péché mortel d’adorer autre chose que Dieu …

La deuxième raison pour laquelle cette clarification de la part de Dieu est nécessaire est que les Catholiques et les Orthodoxes comprennent que la position de prosternation n’est normalement pas celle qui est propre à Marie. C’est nouveau.

Même si l’origine chinoise de la prostration (kowtow) est la soumission à un autre humain, dans le contexte actuel de confusion spirituelle généralisée de la part de l’homme, il est utile de clarifier cela; si quelqu’un devait être dérouté le moins du monde par la prosternation fidèle à Marie, que la vérité soit partagée. Les Six Prosternations viennent de Dieu, il n’y a donc pas lieu de craindre. Comme Jésus nous l’a enseigné: «³¹ Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; ³² vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.» (Jean 8: 31-32). C’est donc une opportunité pour Dieu d’éduquer ses enfants, dont la plupart vivent dans la confusion au sujet de la vraie foi, de la doctrine correcte, etc.

En conclusion, le ciel a révélé à plusieurs reprises à travers Lucia Phan que les Six Prosternations sont un cadeau à l’humanité de la Bienheureuse Mère. Elle les a obtenus de Dieu pour ces temps. Dans Les Six Prosternations, la Sainte Mère est là où elle veut être: en dernière position, toujours derrière Dieu. Son humilité est parfaite. Son humilité est parfaite. Jésus enseigne: «Quand quelqu’un vous invite à une fête de mariage, ne vous asseyez pas à une place d’honneur, de peur qu’un homme plus éminent que vous ne soit invité par lui; et celui qui vous a invité tous les deux viendra et vous dira: «Donnez de la place à cet homme», et alors vous commencerez avec honte pour prendre la dernière place. Mais lorsque vous êtes invité, allez vous asseoir à l’endroit le plus bas, de sorte que lorsque votre hôte viendra, il vous dira: «Mon ami, monte plus haut»; alors vous serez honoré en présence de tous ceux qui sont assis à table avec vous. Car quiconque s’exalte sera humilié, et celui qui s’abaisse sera exalté »(Luc 14: 8-11; cf. Matthieu 23:12). Et 365 fois dans la Bible, Dieu nous dit de ne pas avoir peur. Pourquoi les gens ont-ils peur des Six Prosternations? Pourquoi les gens ont-ils peur de se prosterner devant la Sainte Mère dans la Sixième Prosternation? Comme nous le voyons ci-dessus, toutes ces préoccupations sont injustifiées. Soit en paix. Dieu a pensé à tout ce qui concerne les Six Prosternations.

Est-ce Catholique ou pas de se prosterner en adoration

de Notre Seigneur Jésus-Christ dans l’Eucharistie?

1. ADORATION

Qu’est-ce que l’adoration?

En ce qui concerne la signification du mot adoration, nous pouvons souligner qu’il y a trois significations qui se complètent et qui servent toutes le but de ce document en même temps. Voyons:

a. Perception étymologique:

Le Pape Benoît XVI, dans son homélie sur le voyage apostolique à Cologne, à l’occasion de la XXe Journée mondiale de la jeunesse, prononcée le 21 août 2005, a brièvement évoqué la signification du mot adoration en grec et en latin.

Dans la langue grecque, l’adoration est dite: proskynesis, et le pape explique que cela signifie le geste de soumission, la reconnaissance de Dieu comme notre vraie mesure, dont nous acceptons de suivre la norme. Cela signifie que la liberté ne signifie pas profiter de la vie mais être orienté vers la vérité et le bien. Dans le dictionnaire grec, ce même terme est compris comme incliner les genoux en avant, se soumettre, s’humilier, se prosterner. De telle sorte que les mots adorer et se prosterner ont la même racine étymologique dans cette langue.

Dans la langue latine, le terme adorer vient de ad-oratio qui signifie prier, parler avec, converser, demander, mendier. Par conséquent, parce que l’adoration s’adresse exclusivement à Dieu, l’adoration consiste à prier Dieu, à parler à Dieu, à converser à Dieu, à demander à Dieu, à plaider avec Dieu.  Le Pape Benoît XVI, dans son homélie susmentionnée, affirme que les mots ont la même racine latine: «Le mot latin pour adoration est ad-oratio – bouche à bouche, un baiser, une étreinte et, par conséquent, finalement l’amour. La soumission devient union, car Celui à qui nous nous soumettons est Amour. De cette manière, la soumission acquiert un sens, car elle ne nous impose rien de l’extérieur, mais nous libère au plus profond de nous.  » De ces paroles du Saint-Père, nous pouvons déduire que lorsque nous adorons Notre Seigneur Jésus-Christ dans l’hostie consacrée, nous nous soumettons librement à lui, comme si nous lui donnions un câlin et un baiser, et nous nous permettons d’être guidés par lui, qui est l’Amour, afin qu’Il nous conduise à être vrai et bon.

b. Signification commune

Dans la langue populaire de notre peuple hispanophone, le terme «adorer» est compris dans le sens d’aimer excessivement. C’est une sorte d’amour supérieur, sublime, exalté. C’est un amour qui est au-dessus des autres amours. Le premier commandement de la loi de Dieu est: « Tu aimeras l’Eternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme et de toutes tes forces » (Deut. 6,5). C’est adorer: aimer Dieu en plus de tous les autres amours. C’est le premier et le plus élevé de tous les commandements.

c. Signification catholique

Le numéro 1378 du Catéchisme de l’Église catholique dit: «Dans la liturgie de la messe, nous exprimons notre foi en la présence réelle du Christ sous les espèces du pain et du vin, entre autres, en faisant une génuflexion ou en nous inclinant profondément en signe d’adoration. du Seigneur.  » Au numéro 2096, il déclare: «L’adoration est le premier acte de la vertu de la religion. Adorer Dieu, c’est le reconnaître comme Dieu, comme Créateur et Sauveur, Seigneur et Maître de tout ce qui existe, comme Amour infini et miséricordieux.  » Dans le numéro 2628 du Catéchisme, il dit: « L’adoration est la première attitude de l’homme à reconnaître qu’il est une créature avant son Créateur ».

L’adoration, c’est donc prier avec Dieu, être pleinement conscient d’être devant lui, lui parler, le bénir, le demander, le remercier, le supplier, se prosterner devant lui, car il est notre plus grand amour, que nous doit aimer par-dessus toutes choses et personnes, et à qui nous avons le devoir d’exprimer notre foi en le reconnaissant pour ce qu’Il est: le seul vrai Dieu, propriétaire et Seigneur de tout ce qui existe, et notre Créateur; et nous, qui sommes ses créatures et donc ses enfants, devons le remercier de nous avoir donné l’existence et d’avoir envoyé son fils unique pour le salut de toutes les âmes qui veulent être sauvées.

2. ADORATION EUCHARISTIQUE

a. Qu’est-ce que l’Eucharistie?

L’Eucharistie est la source, le point culminant et le centre vital de la mission de l’Église. C’est le plus grand don de l’amour: celui de Notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous invite à donner notre vie pour des amis (cf. Jn 15,13) comme il l’a donnée dans son intégralité, jusqu’à la dernière goutte de son sang précieux, pour nous révéler l’amour infini de Dieu pour chaque homme. Jésus est vraiment présent dans l’hostie consacrée.

Nous pouvons même affirmer qu’Il est la Sainte Eucharistie, qu’Il est l’hostie consacrée. Dans la célébration eucharistique, au moment même de la consécration, la puissance infinie de Dieu produit la transsubstantiation (cf. Conc. Trente, session XIII, chap 8, can 2) en faisant de la substance du pain la vraie chair du Christ et la substance du vin dans le vrai sang du Christ.

Bien que les apparences du pain et du vin persistent, ces espèces ne sont plus le pain et le vin – maintenant elles sont vraiment le Corps et le Sang de Notre Seigneur Jésus-Christ: “Prenez, et mangez-en tous : ceci est mon corps livré pour vous”. » « Prenez, et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l’alliance nouvelle et éternelle qui sera versé pour vous et pour la multitude en rémission des péchés. Vous ferez cela, en mémoire de moi. »  Ces paroles donnent un vrai sens de permanence, manifestant l’intention claire de leur perpétuation dans l’Eucharistie. De cette manière, Jésus remplit sa promesse d’être avec nous chaque jour et jusqu’à la fin des temps (cf. Mt 28,20).

Dans la Sainte Eucharistie, Jésus fait du pain pour la vie éternelle et se sacrifie volontairement au Père comme bouc émissaire dans le plus sublime holocauste de l’amour pour la rédemption de l’humanité, et tout cela est donné gratuitement, sans égard aux personnes, comme une vraie nourriture. et comme vraie boisson. Il est le Pain de la vie éternelle, le Pain qui apaise la faim, le Vin qui apaise la soif, la délicatesse céleste pour l’homme affamé et assoiffé d’amour, de vérité et de liberté.

b. Jésus dans l’Eucharistie

Lors de la dernière Cène, Jésus a fait une avance sans sang – c’est-à-dire sans effusion de sang – du sacrifice sanglant qu’il ferait de lui-même le lendemain au Calvaire dans sa passion et sa mort les plus douloureuses. Ainsi, il accomplit sa promesse de devenir le pain de la vie éternelle (cf. Jn 6,16-46). Avec la célébration eucharistique, le prêtre offre au Père le renouveau sans effusion de sang du sacrifice de Jésus comme un réveil éternel au sein de l’Église de l’accomplissement de son mandat: «Faites cela en mémoire de moi» (Lc 22,19). Par sa présence réelle dans l’Eucharistie, Dieu accomplit une autre de ses promesses: «Je suis toujours avec vous, jusqu’à la fin des temps» (Mt 28,20). C’est l’Église qui célèbre le mémorial de la passion, de la mort et de la résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ, mais c’est Dieu qui s’offre lui-même comme une victime désormais exsangue, dans la perpétuation de son sacrifice sur le Calvaire. C’est pourquoi l’Eucharistie, qui en grec signifie action de grâce, est l’action de grâce accomplie par le peuple de Dieu pour le sacrifice rédempteur du Christ. Jésus reste dans ce qui semble être du pain et du vin mais ceux-ci ne le sont plus: maintenant c’est Lui qui est vraiment présent dans le Corps, le Sang, l’Ame et la Divinité dans l’Hostie consacrée.

c. Qu’est-ce que l’adoration eucharistique?

Le P. Eugenio Pacelli – le futur Pape Pie XII – dans un petit livre publié en 1908, qu’il a appelé l’Adoration nocturne espagnole, a écrit ce qui suit: «Toutes les dévotions de la Sainte Église sont belles, toutes sont saintes, mais les plus sublimes, la plus tendre et la plus féconde est l’adoration eucharistique du Saint Sacrement.  » Telle est l’adoration eucharistique: la plus sublime dévotion de l’Église catholique à travers laquelle l’âme humaine, reconnaissant la divine Présence Réelle de son Rédempteur dans l’Eucharistie, professe son témoignage d’amour et de gratitude.

L’Hostie consacrée est vraiment le Corps et le Sang du Christ. Tout le pain, et non une partie de celui-ci, est transsubstantié dans son corps. Tout le vin, et non une partie de celui-ci, est transsubstantié dans Son Sang. C’est le Christ lui-même. C’est pourquoi, dès les temps les plus reculés, les fidèles reçoivent l’Eucharistie avec une profonde révérence, communiquant de préférence sur la langue et à genoux, et la Sainte Réserve est conservée avec le plus grand décorum dans le tabernacle depuis l’Antiquité – une coutume dévotionnelle à propos de dont le Synode de Verdun témoigne déjà du VIe siècle. L’adoration eucharistique est donc la manifestation paraliturgique de la foi de l’Église catholique dans la présence réelle et substantielle du Christ sous les apparences du pain et du vin, qui, en raison de notre reconnaissance de sa majesté divine, nous l’adorons dans l’adoration, non seulement pendant le
célébration de la Sainte Messe.

d. L’adoration eucharistique est une continuation de la célébration eucharistique

La célébration liturgique de la Sainte Messe est à la fois la prière et la plus grande et la plus importante adoration de l’Église catholique. Il commémore l’acte d’amour le plus sublime dont la terre ait jamais été témoin. Dans l’admirable mystère eucharistique, Dieu réitère sans effusion de sang son dévouement absolu pour le salut de l’humanité. Et dans le sacrement eucharistique, il continue à nous aimer avec un tel excès qu’il nous donne son corps et son sang jusqu’à la consommation du temps.

Aucune autre activité ecclésiastique ne peut surpasser la beauté de la liturgie eucharistique comme commémoration de l’acte d’amour le plus sublime et de l’être le plus sublime, Dieu lui-même, qui reste avec et pour ses proches dans l’hostie consacrée. La Réserve eucharistique est conservée dans le sacrarium ou tabernacle avec le plus grand respect, «… les exposant à la vénération solennelle des fidèles…» (Catéchisme, 1378). Sans prêtres il n’y a pas de Sainte Messe, sans Sainte Messe il n’y a pas d’Hostie consacrée, et sans Hostie consacrée, pas d’adoration eucharistique. L’adoration eucharistique est une continuation nécessaire de la célébration eucharistique.

À certains moments de l’histoire, certains en sont venus à penser que l’Eucharistie était uniquement destinée à manger et non à adorer. L’Eglise catholique romaine, dès ses débuts, consciente de la présence réelle de Jésus dans le Saint Sacrement, donne l’hostie consacrée à ses fidèles à la fois pour la consommer et pour l’adorer. En ce sens, Saint Augustin écrit: «Personne ne mange cette viande sans l’adorer au préalable … nous pécherions si nous ne l’adorions pas» («Nemo autem illam carnem manducat, nisi prius adoraverit… peccemus non adorando») (n 162 MD et n ° 66 SC). Les catholiques romains communient et adorent Notre Seigneur Jésus-Christ, vraiment présent dans la Sainte Eucharistie. Nous pouvons affirmer que nous consommons ce que nous adorons et nous adorons ce que nous consommons.

e. Qui adorons-nous dans l’Eucharistie?

Nous adorons Notre Seigneur Jésus-Christ dans le Sacrement, qui est réellement et substantiellement présent dans l’Hostie consacrée, le Saint Sacrement de l’autel, sous les apparences du pain et du vin. Il est la sainte Eucharistie. Il est vrai Dieu et vrai homme, deux natures unies, sans confusion, dans l’union hypostatique en une seule Personne divine. Maintenant, avec Dieu le Fils, nous adorons aussi Dieu le Père et Dieu le Saint-Esprit. Dieu est trin et un, un et trinitaire, et il maintient l’unité dans ses trois personnes divines. Dieu existe dans une trinité depuis toujours. Dieu le Père est le fondement de l’unité divine; Dieu le Fils est le Logos, la Parole, la Sagesse de Dieu; et Dieu le Saint-Esprit est l’émanation de l’amour du Père au Fils et du Fils au Père.

Dans l’Eucharistie, donc, nous adorons Jésus, Dieu le Fils, et avec Lui nous adorons Dieu le Père et Dieu le Saint-Esprit. Nous adorons Notre Seigneur Jésus-Christ comme Dieu le Fils, deuxième Personne divine de la Sainte Trinité; nous l’adorons aussi comme Jésus dans le sacrement, réellement et substantiellement présent dans le saint sacrement de l’autel; et nous l’adorons également comme Jésus crucifié et ressuscité, vrai Dieu et véritable homme qui sur la croix consomme le sacrifice divin suprême pour la rédemption de l’humanité et le salut des âmes.
Nous n’adorons pas la Bienheureuse Vierge Marie parce qu’elle n’est pas Dieu, mais nous la vénérons. A Dieu nous devons l’adoration avec le culte de la latrie; aux anges et aux saints nous offrons le culte de la dulia; et à la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu, Reine et Mère de toute création et, par conséquent, supérieure aux anges et aux saints, nous devons le culte de l’hyperdulie. Elle est, selon saint Bernard de Clairvaux, la Médiatrice de toutes les grâces («Maria mediatrix omnium gratiarum») et, par conséquent, elle est toujours spirituellement présente dans l’Eucharistie, aux côtés de Jésus, puisqu’elle est inséparable de son très saint Fils. Puisqu’il n’y a pas eu d’intervention masculine dans la conception divine de Jésus, c’est Marie qui donne son corps et son sang à son Fils.

C’est ainsi que l’exprime le Pape saint Paul VI: « Que la très bienheureuse Vierge Marie, dont le Christ Seigneur a pris la chair qui » est contenue, offerte, reçue « dans ce sacrement sous les apparences du pain et du vin » (cf. CEMF, n ° 8, par.12). Son ventre, éternellement vierge, est le premier tabernacle sur terre. Par conséquent, nous pourrions dire que, dans un certain sens, le Corps et le Sang de Jésus, héroïquement versés par Lui sur le Calvaire et par Lui volontairement donné dans l’Eucharistie pour le salut des âmes, est aussi le corps et le sang de Marie. Dans l’adoration eucharistique de notre Sainte Mère, nous ne l’adorons pas mais nous la vénérons avec le culte de l’hyperdulie, car elle est spirituellement présente à côté de Jésus dans l’Eucharistie, tout comme elle était à ses côtés et à ses pieds dans sa crucifixion et mort sur la croix. Pour cette raison, lorsque dans la liturgie eucharistique nous nous approchons du Corps et du Sang de Jésus, nous nous approchons aussi de Marie, qui a pleinement adhéré au sacrifice de son divin Fils, et l’a offert à l’Église naissante.

f. Pourquoi adorons-nous Dieu?

1. Parce que nous devons tout à Dieu, à commencer par notre propre existence.
2. Parce que personne ne nous aime plus que lui.
3. Parce qu’il nous a créés à partir de rien (ex nihilo) pour l’adorer.
4. Parce que c’est le premier de tous les commandements: «Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toutes tes forces» (Deut. 6,5).
5. Parce qu’à Lui, et seulement à Lui, nous devons l’adoration: «Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras seul» (Lc 4,8; cf. Deut. 6,13). Pendant son jeûne dans le désert, Jésus est tenté par Satan, qui, après lui avoir montré les richesses du monde, dit à Jésus: «Si vous m’adorez donc, tout sera à vous» (Lc 4,7. ) – et Jésus répond: «Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras seul» (Lc 4,8). De cette réponse, il est clair que Jésus dit à Satan: Je suis votre Dieu, je suis le seul vrai Dieu, et c’est vous qui devez vous prosterner devant moi. Et plus tard, Jésus répond: « Vous ne tenterez pas le Seigneur votre Dieu ». C’est pourquoi Satan fuit vaincu (cf. Lc 4, 12-13).
6. Parce que c’est l’acte de justice le plus fondamental et le plus important. Si la justice est comprise par l’homme comme donnant à chacun son dû, qu’est-ce qui ne peut pas correspondre à Celui qui a tout créé et qui a tout donné à l’homme?
7. Parce qu’avec l’adoration, nous reconnaissons Dieu pour ce qu’Il est: Dieu, créateur, sauveur, sanctificateur, propriétaire et Seigneur de tout ce qui existe.
8. Parce que nous reconnaissons notre petitesse devant Sa Majesté infinie.
9. Parce que nous nous abandonnons, nous nous humilions et soumettons avec amour notre esprit et notre cœur à ceux qui sont plus grands que nous.
10. Parce qu’en l’adorant, il nous guide vers la vérité, le bien et la liberté.
11. Car si nous n’adorons pas Dieu, nous finirons par adorer des idoles: «Celui qui n’est pas avec moi est contre moi» (Lc 11,23; Mt 12,30).
12. Parce que si nous l’adorons en esprit et en vérité, et que nous nous abandonnons à lui, il nous transformera, nous rendant semblables à lui: «apprenez de moi; car je suis doux et humble de cœur »(Mt 11,29).
13. Parce que l’adoration de Dieu libère l’homme de la retraite en lui-même, de l’esclavage au péché, et de l’idolâtrie du monde (cf. Catéchisme, 2097).

3. EXAMEN HISTORIQUE TRÈS BREF

Notre Seigneur Jésus-Christ a anticipé dans plusieurs passages de l’Évangile la délivrance de sa chair pour la vie éternelle. Cependant, c’est à la Dernière Cène qu’Il l’institue comme une avancée exsangue de Son holocauste d’amour, et dans Sa Passion et Sa Mort, Il le consomme avec Son sacrifice sanglant et le plus douloureux, répandant Son précieux Sang. Dès les premiers temps de l’Église, surtout après la Pentecôte, les apôtres ont été clairs sur la présence réelle de Notre Seigneur Jésus-Christ dans l’Eucharistie. À la fin de chaque célébration de la rupture du pain, ils ont fait la réserve eucharistique avec beaucoup de respect et de manière privée – pas encore pour leur adoration mais pour la porter aux malades, aux prisonniers et aux persécutés pour la foi. Célèbre est le martyre de l’adolescent Saint Tarcisius à Rome, qui en l’an 275 a donné sa vie pour empêcher la profanation du Corps de Jésus dans le Pain consacré.

Depuis les Constitutions Apostoliques, vers l’an 380, les soins de la Réserve Eucharistique étaient prévus dans un lieu considéré comme sacré – comme c’est d’ailleurs à cause de la Présence divine – et, pour cette raison, ils l’appelèrent le sacrarium. Et déjà, au VIe siècle, lors du Synode de Verdun, l’Église a ordonné que l’Eucharistie soit maintenue dans un lieu spécial – « éminent, honnête, et, si les ressources le permettent, elle doit avoir une lampe allumée en permanence » – comme un indication que Jésus dans la Sainte-Cène est présent à cet endroit. Ainsi sont nés le sacrarium et le tabernacle. Dans les premiers temples chrétiens, le Saint-Sacrement était gardé sous une forme voilée (c’est-à-dire caché à la vue des fidèles), mais des siècles plus tard, la sainte coutume d’exposer le Saint-Sacrement à travers un verre surgit à l’intérieur de l’Église ( » In cristallo »ou« pixides cristallum »), et ainsi les Custodies sacrées sont configurées pour le culte de l’adoration eucharistique. Depuis ces temps, il y a des signes clairs d’adoration prescrits dans les liturgies anciennes, comme, par exemple, avant la Communion Sancta sanctis (les saints dons de Dieu pour le saint peuple de Dieu), les fidèles accomplissaient des inclinations et des prosternations.

Pendant plusieurs siècles, au sein de nombreux monastères de l’Antiquité et du Moyen Âge, l’adoration du Saint Sacrement a été préservée, et par la foi inébranlable de ces moines et d’innombrables témoignages de la Présence Réelle de Jésus dans l’Eucharistie, la pratique pieuse de l’adoration a été gardée, dans la réponse apologétique de la foi et de la dévotion contre l’incrédulité générale et diverses hérésies typiques de l’époque.

En 1246, l’évêque de Liège, Belgique, Robert de Thourotte, institua la fête du Corpus Christi, grâce aux témoignages que sainte Julienne de Liège, abbesse du monastère du Mont-Cornillon, lui donna à plusieurs reprises. En 1208, Notre Seigneur Jésus-Christ lui apparut, le pressant de parrainer au sein de l’Église une fête liturgique en l’honneur du Saint-Sacrement de l’autel. Puis, le cardinal-légat d’Allemagne, Hugo de Saint-Cher, étendit la fête à tout le territoire de sa juridiction. Ceci attire l’attention du Pape Urbain IV qui, en raison de la haute estime dans laquelle il tenait sainte Julienne de Liège, a étendu cette solennité liturgique à toute l’Église latine à travers la bulle Transiturus de hoc Mundu le 11 août 1264. Pour cette solennité , le Saint-Père a organisé un concours pour établir l’hymne officiel de l’Église, qui a été remporté par saint Thomas d’Aquin, qui a vaincu, entre autres, saint Bonaventure, avec son immortel Pange, lingua; la dernière strophe la plus célèbre, appelée le Tantum Ergo, est largement chantée aujourd’hui, en particulier dans l’exposition du Saint Sacrement. Il y avait une forte opposition à l’institution de cette fête sacrée. Cependant, malgré cela, le concile de Vienne, en 1314, a ratifié cette bulle papale et, en 1324, la fête du Corpus Christi était célébrée dans toute l’Église. À la suite de l’institution d’une telle fête liturgique sacrée, la célébration d’une exposition itinérante du Saint-Sacrement a également été officialisée, appelée procession, et qui a inspiré la formalisation d’autres processions ecclésiastiques.

Dans le célèbre Concile de Trente, célébré entre les années 1545 et 1563, l’Église a établi que Notre Seigneur Jésus-Christ est «vraiment, réellement et substantiellement contenu sous» le pain et le vin consacrés (cf. n. 3.f EM). Dans la célébration eucharistique, la conversion de tout le pain et de tout le vin dans le Corps et le Sang de Jésus se produit juste au moment de la consécration, et ce sublime mystère divin, selon le Concile de Trente, est appelé à juste titre transsubstantiation (cf. Conc Trento session XXIII, chap 8, can 2).

4. DOCUMENTS RÉCENTS DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE

4.1. Lettre encyclique Mediator Dei

Il a été rédigé par le Pape Pie XII le 20 novembre 1947. Dans son texte, il convient de souligner le numéro 18, qui établit que l’homme a le devoir fondamental de diriger sa personne et sa propre vie vers Dieu. De son côté, le numéro 161 affirme que la délicatesse eucharistique contient vraiment, réellement et substantiellement le corps, le sang, ainsi que l’âme et la divinité de Notre Seigneur Jésus-Christ, et, par conséquent, l’Église depuis ses débuts l’a adoré sous l’espèce du pain, ordonnant aux ministres sacrés d’adorer le Saint Sacrement à genoux ou avec de profondes obéissances. Le numéro 163 enseigne que de la conservation des espèces sacrées pour les malades et ceux en danger de mort, la coutume louable d’adorer cette nourriture céleste réservée dans les temples est née. Enfin, le numéro 170, lorsqu’il parle de la bénédiction eucharistique que le prêtre doit donner à la fin de l’adoration, espère que les fidèles seront de plus en plus nombreux et que, appelés aux pieds de Notre Sauveur, nous écouterons ses plus doux invitation:

«Venez à moi, tous ceux qui travaillent et sont lourdement chargés, et je vous donnerai du repos» (Mt 11,28).

4.2 Constitution conciliaire Sacrosanctum Concilium

C’est l’un des principaux documents que l’Église a produits en 1963, lors du Concile Vatican II. En toute honnêteté, les membres du conseil accordent peu d’importance au culte de l’adoration eucharistique car ils concentrent davantage leurs efforts sur le rite liturgique de la célébration eucharistique. Dans cette fameuse Constitution, les évêques exhortent les fidèles à participer plus activement à la célébration du mystère eucharistique sacré avec une grande piété. Pour nos propos, ressortent les numéros 2 et 7, dans lesquels l’Église met l’accent sur la présence réelle du Christ dans la liturgie eucharistique. Le numéro 9 nous invite dans la liturgie à intensifier la célébration de la foi, et d’une manière particulière dans l’Eucharistie, qui est le sommet vers lequel tend l’action de l’Église et aussi la source d’où jaillit toute sa force. Le pape Benoît XVI, lors de sa dernière audience avec le clergé de Rome, a parlé de cette constitution sur la sainte liturgie, à la rédaction de laquelle il a participé. Il a dit ces mots: «Je pense que commencer par la liturgie a été très réussi. C’est ainsi que se manifeste la primauté de Dieu, la primauté de l’adoration … Son premier et substantiel acte fut de parler de Dieu et d’ouvrir chacun, tout le peuple saint, à l’adoration de Dieu dans la célébration commune de la liturgie du corps et du sang du Christ.

4.3. Lettre encyclique Mysterium Fidei

Il correspond à la papauté de Saint Paul VI, qui l’a écrit le 3 septembre 1965. Son numéro 1 établit que le mystère de la foi, don ineffable de l’Eucharistie, a été reçu par l’Église du Christ comme gage de son immense amour , et qu’elle l’a gardé religieusement comme le trésor le plus précieux. Plus tard, ce même numéro ajoute que le mystère eucharistique est le cœur et le centre de la liturgie sacrée. Son numéro 3 comprend que l’Eucharistie est le mystère de la foi, et qu’en elle, citant le Pape Léon XIII, toutes les réalités surnaturelles sont contenues avec une richesse singulière et une variété de miracles. Le numéro 7 confirme que l’Église rend le culte latreutique au sacrement eucharistique non seulement pendant la sainte messe mais aussi en dehors de sa célébration. Le numéro 8 exhorte les paroissiens à promouvoir le culte de l’adoration eucharistique. Emmanuel – Dieu avec nous – plein de grâce et de vérité, vit avec nous. Le numéro 8 commande aussi les douanes, nourrit les vertus, réconforte les affligés, renforce les faibles. Il enseigne également qu’une visite au Saint-Sacrement est un signe de gratitude, un signe d’amour et d’adoration.

4.4 Instruction Eucharisticum Mysterium

25 mai 1967. Il a également été écrit par le Pape Saint Paul VI. Son numéro 3.e établit que la célébration eucharistique dans le sacrifice de la messe est réellement l’origine et la fin du culte offert en dehors de la messe. Au numéro 3.f, il affirme que les chrétiens rendent hommage à ce très saint sacrement en le culte de la latrie qui est dû au vrai Dieu, parce qu’il ne doit pas cesser d’être adoré par le fait d’avoir été institué par le Christ Seigneur pour être consommé, et que dans la réserve eucharistique il doit être adoré. Au numéro 49, il déclare que la coutume louable d’adorer cette délicatesse du ciel conservée dans les églises a un fondement solide et ferme: la foi en la présence réelle du Seigneur qui conduit naturellement à la manifestation extérieure et publique de cette foi. Le numéro 50 de cette Instruction exprime que dans la prière devant le Saint Sacrement, les fidèles doivent se souvenir que cette présence dérive du sacrifice et tend vers la communion sacramentelle et spirituelle en même temps; que nous devons être reconnaissants du don de Dieu, jouir de sa relation intime, ouvrir nos cœurs, demander, entre autres, le salut du monde, et nous appliquer avec ardeur à la vénération du Seigneur, selon les conditions de notre propre état de vie. Il exhorte les pasteurs à conduire les fidèles par l’exemple et à les encourager par des mots. Il avertit également les pasteurs, au numéro 51, de veiller à maintenir les églises et les oratoires publics ouverts pendant de nombreuses heures le matin et l’après-midi afin que les fidèles puissent facilement prier devant le Saint Sacrement.

4.5. Rituel de la sainte cène et culte de l’Eucharistie en dehors de la messe

Il appartient également à la papauté de Saint Paul VI qui l’a écrit en 1974. De ce rituel, il convient de souligner ces dispositions: Le numéro 80 nous rappelle que la présence du Christ dans le sacrement vient du Sacrifice et tend vers la communion sacramentelle et spirituelle. Dans l’adoration de la Sainte Eucharistie, on participe plus pleinement au mystère pascal et on y répond avec gratitude, en appréciant le contact intime avec le Christ, en ouvrant son Cœur et en priant pour la paix et le salut du monde.

Cela augmente la foi, l’espérance et la charité. Il invite les fidèles à adorer le Christ et encourage les bergers à suivre son exemple et à les exhorter par ses paroles. Au numéro 90, il est recommandé d’organiser la pieuse coutume de l’adoration perpétuelle ou prolongée, et que cela se fasse avec la participation de toute la communauté – avec des lectures sacrées, des chants, un silence sacré – pour promouvoir la vie spirituelle, en pratiquant le culte de le sacrement de la forme la plus noble. Le numéro 95 encourage l’organisation de prières, de chants et de lectures pendant l’exposition du Saint-Sacrement, ainsi que le maintien du silence sacré à des moments appropriés – tout cela pour atteindre une plus grande estime pour le mystère eucharistique.

Il est d’une importance particulière pour le sujet que nous proposons ici la traduction en anglais du Tantum ergo – la dernière strophe du célèbre hymne liturgique composé par saint Thomas d’Aquin, le Pange lingua, fait ce Rituel à la page 81 de sa publication sur le site , liturgiapapal.org. Sur cette page, il est évident que la phrase latine par laquelle commence cette dernière strophe: «Tantum ergo Sacramentum Veneremur cernui» est rendue en anglais par l’Église par ces mots: «Il est si grand, ce sacrement ! adorons-le, prosternés.  »

4.6. Exhortation Apostolique Dominicae Cenae

Le 24 février 1980, le Pape Saint Jean-Paul II a écrit une précieuse Lettre sur le mystère et le culte de l’Eucharistie, qu’il a appelé Dominicae Cenae (Sur le mystère et le culte de l’Eucharistie), adressée à tous les évêques de l’Église. Il commence par dire au numéro 2 que l’institution de l’Eucharistie est la raison principale et centrale du sacrement du sacerdoce, effectivement né au moment de l’institution de l’Eucharistie.

Il affirme que les prêtres sont responsables de l’Eucharistie, puisque le grand «Sacrement de notre foi» leur est confié, afin qu’ils rendent un témoignage particulier de vénération. (Et nous nous demandons: combien de prêtres ont oublié de rendre ce témoignage?) Au numéro 3, le Saint-Père exprime son désir que l’adoration du Saint-Sacrement, enracinée avant tout dans la célébration de la liturgie eucharistique, remplisse même nos temples en dehors de l’horaire de la messe. Il appelle à l’animation et au renforcement du culte eucharistique comme preuve du renouveau authentique proposé par le Concile. L’Église et le monde ont grand besoin du culte eucharistique. Jésus nous attend dans le sacrement de l’amour. Vous ne pouvez pas perdre le temps d’aller l’adorer?

Nous devons le regarder plein de foi et ouvert à la réparation des crimes graves du monde, et prier pour que notre adoration ne cesse jamais. Au numéro 4, cet illustre pape affirme: «De même que l’Église« fait l’eucharistie »,« l’eucharistie édifie »l’Église. » Et au numéro 13, il conclut que l’Eucharistie, qui est un sacrement de piété, un signe d’unité et un lien d’amour, ne peut constituer un point de division ou une source de désaccord. Il plaide pour l’unité de l’Église et est un appel à ne pas attrister le Saint-Esprit. Enfin, il demande que les évêques et les prêtres fassent le maximum d’efforts pour réaliser l’unité universelle de l’Église du Christ sur terre et exprime son fervent désir que l’Eucharistie devienne de plus en plus une source de vie et de lumière pour la conscience de tous nos frères, dans toutes les communautés.