April 22, 2016
This is a message inspired by the Holy Spirit through L. when doing the Six Kowtows.
L.: O God, it is 12:46 p.m. on Friday, April 22, 2016, at St. Lawrence Church, before the altar, the cross, the tabernacle, and the holy statue of Mother holding Jesus. Today, we come to St. Lawrence, which is the nearest church. I would like to stay here to offer the Six Kowtows to our God – after every Holy Mass we have the opportunity to lift up these words before we practice (1).
I offer the First Kowtow to God the Father. Jesus said, “believe in God, believe also in me. In my Father’s house are many rooms; if it were not so, would I have told you that I go to prepare a place for you? And when I go and prepare a place for you, I will come again and will take you to myself” [John 14:1-3]. O God the Father, in the days Jesus was still on earth, still preaching, still by the side of the Apostles, He always talked about God, about God the Father. All the works Jesus did were substantiated through words and through actions; every single one of the deeds performed by Jesus was from God the Father Himself, who was within Him – with a reverent Heart, with a Heart belonging to God, a Heart knowing everything is ruled by God the Father – but concealed in Jesus was the image and the Heart of God the Father; and though the presence is that of Jesus, yet all of Jesus’ accomplishments belonged to God the Father. (2) O God, today’s Gospel lets us know very clearly that each of Jesus’ words and deeds belongs to our God; everything that was allowed to happen has happened and is happening; at the same time, God knows everything, with the supremacy of a God who is a God full of love, a God rich in mercy. Our eyes, our thinking, our knowledge have their own limits, we only know to become a simple, humble person; we offer to God the First Kowtow to express our gratitude to Father, to express our thanks, to express our prostration.
O Father, increasingly going into and recognizing our condition – weak, fragile and prone to sin – the more we see the love of God: immense, infinite, boundless, endless for each one of us and for each soul. O God the Father, there is no other way, no human thinking or reasoning but to rely solely on the words of Jesus, rely solely on a Gospel that was left by an unfeigned testimony and a truth that nowadays, daily, is being further discovered. O God, we only know that we come to worship God; to praise, to honor, and to do our duty as the children who worship God, from the heart, from the soul, with all our bodies and with all our minds. This is something we really need to do more; but truly, even if we do countless things, we still cannot be worthy of the love and of the Divine Mercy God reserves for us, but God does not look at those shortcomings, God does not look at the human things – that we are unworthy, that we sin, or that we deny God. Today, going in deeper, we see a God who cared for us meticulously, using all ways to lead us back to Him, using all ways for us to encounter Him, using all ways for us to receive His grace; for us to live, to know, to practice, to understand the meaning in the way we behave toward our God.
O God, we thank God’s grace; we are God’s children, we are able to say out loud: “O God, the Almighty God, the Creator, is our God. I offer my soul, my heart, to God; I offer all our human world to God; I offer all our brothers and sisters, our enemies, the people who still do not know, who still do not believe; every sinner in this world; I lift up to God with the First Kowtow, to ask God to accept, to forgive us, who are still cold, still indifferent, still stubborn, and still hardened.”
Today, there are so many things that God bestowed and gave for the human world to recognize the truth, to know the truth, to live closer to the truth, to realize that if we do not have God’s grace, if we do not speak up, if we do not seek to return to Him then there is no way for us to know the doctrine, know the truth, or know how to live with the days of happiness and peace that God bestowed, is bestowing, and forever bestows. Today, though life has so many ups and downs, so many perilous situations – with extreme sufferings of poverty earning a livelihood, with the circumstances surrounding the generation, with delicate sophistications that cause us to distance ourselves from God – God continues to open wide His arms, to open wide His Heart to immerse us in His Divine Mercy. Not only that but also using the last drop of blood to show us so that we know that only God loves us – loving us at the times we sin, the times we do not know Him, the time when we started to form in the womb: then an entire program had been arranged by the Supreme Being for each one of us in the human race.
May we open the eyes of faith; may we listen, tranquil, and meditate so that we realize to whom we belong, and who the Person who loves us is, who the Person who saved us is, who the Person that many times has given us the opportunity to belong to God is – for us forever to be protected, to be supported and in the divine realm, He bestows upon us one way or another. Even though these are belated days, unworthy days, God still gives us the opportunity; God never abandons us – yet we reject Him, we fail to understand, and many times we cause His Heart to continue to worry and grieve by looking at our shallowness, our foolishness, our nonsense. Today, these words continue to give us a chance, but all things will still come at a predestined time; the Alpha and the Omega; Alpha and the salvage.
All of this is love – love to remind every person, in a human condition yet with the right to be a child of God and entitled to receive salvation through His Only Son. Let us consider this to lift up words of praise, of honor, of gratitude, and apologize to God; let us be mature and grow through the First Kowtow that we just offered to Him. We cannot understand anything if God does not allow and if the Holy Spirit does not help us to understand more; it is not too complicated as people infer through words, through phrases, but it is an essential, simple thing, a thing through which people can express their feelings, their souls, and their hearts. That is a thing God needs, a thing that God wants to see, a thing that God wants to unfold for us a little more, for us not to rely on what is discovered in the wisdom of the world but to seek the wisdom and the knowledge of the Holy Spirit.
What is needed is the heart alone, the decision alone – a faith to recognize God and to fear Him; then in any circumstance, in any phase, when we lift up prayers through the Six Kowtows, certainly we will receive help and God uses all ways for us to know and encounter the gift of grace and blessing in days that we already received, are receiving, and will be receiving. May God open our eyes, our ears, our hearts and open the hearts tied to freedoms, by to familiar things, to habits that cause us to not understand what is most needed to offer to our God – to deny ourselves completely, to worship a God. A God whom, from within us to outside us, we worship overflowing with deeds, with all of our hearts, with all of our minds, and with a heart through which we represent all brothers and sisters around the world, with the First Kowtow that today we respectfully offer to God, who is God the Father, our God. Amen.
I offer the Second Kowtow to the Second Person of God, who assumed a human body, who accepted to go on the road with the days of pilgrimage on earth, who accepted a humble situation, accepted poverty, accepted betrayals, sufferings, and the misunderstandings of humans on earth. That love is a noble love, a wide-open love, a love proven by action, a courageous love, and a saying of yes to God the Father in order to assume the responsibility of bringing salvation to humanity. God alone took on the transgressions of all sinners in each era, who do not recognize the truth of the doctrine and the truth. O God, how pitiful for those who refuse, who always seek to oppose and do not believe; those are people with knowledge, with education – they are also people who have authority and know the law but they do not practice nor do they follow the law; they only practice according to an ordinary and natural eyes and limited understanding.
So, look at things that happened in history, things that occurred in every century, so that today we always rely on the words that God continues to reserve and give to us; the words were written, and yet there are prophets, messengers, lively words accompanying every era, accompanying all centuries to remind that what comes from God is different, is extraordinary, is contrary to human points of view, contrary to human arguments, and contrary to human rules. In every action, people can see that when they condemn others, they only look at everything others have but they fail to look at the beam in their own eyes, as written in the Gospel. Look at the others’ beam but the beam in our own eyes is even bigger and covers as a blind person, and yet we continue to search for all the faults in others, usurping that right from our God. We also see what was written in the Gospel about the adulterous woman, but which way did God use – and that is the truth – to forgive sinners?
We are also sinners before God; there is no one without sins – those who are in positions of authority have even more sins, because knowing the laws yet violating them, then how is it, even to God? Yet God is always merciful and clement, so that we know of His love; because we cannot repay for our sins, God the Father sent His Only Son, and the Heart of His Only Son is Him, is the divine power of God, coming to save our humanity. The deeds accomplished by Jesus are marvelous, are extraordinary, and cannot be ordinary through the eyes with which we look. We are receiving a doctrine, an extremely great and profound truth to teach us in terms of a human perspective and also for us to recognize that only God is the Person who loves us (3), who came to take our sins upon Himself. We are happy, and it seems as if the whole of heaven already intervened for us but we still continue to live in days of blindness – blind of body, blind in faith, blind in knowledge – and even we do not allow time for reflection so that the Holy Spirit can work in the divine realm to the point that we only follow the ways of humans, so we are wrong and do wrong. Up to this day we already opened the door for the devil raged, and continued to encroach on us, and apparently, he is getting ready to govern us in the world (4).
One more time, God again brings His own Heart; one more time, God again opens the door of His Divine Mercy to save us. Once is not enough; today, there are many ways in the divine realm for us to see and to be clearly determined that the drop of blood shed by Jesus is the Blood of a mighty God. He came down from heaven; the doctrine of Jesus also came from heaven. He completed and accomplished everything after 33 years; today, he already returned to heaven as recorded in the history books (5) and the Gospel, but He is encountering us in a divine way and is present with us through His Holy Eucharist and He promised the words that are realized daily, at every Holy Mass, and each Mass offered. Those are the words He promised, the words He said, to give us life to nourish our souls as well as our bodies – His Body and His Blood. All the deeds that God does in a supreme way that we see earnestly and reflect upon are the deeds realized in the human world. Today, are we able to open wide the eyes or not, able to see the mistakes 2,000 years ago or not … or do we still remain stubborn, still live with days tightly bound by all the personal inferences and personal thoughts, still unable today to receive the grace of salvation of Jesus Christ, the Second Person of God.
We continue to turn away, we continue to follow the figuring out, the thinking – at the same time speculating according to the human world, continuing with days of waiting, still not yet finishing with what we are facing, have faced, and will face. Facing what? – Seeing the day that we hope for, because we live in a world without love, a world without unity, a world without peace in today’s humanity. Today, in terms of spirituality, in terms of abundances, in terms of the divine realm, in regard to what was bestowed, we still have not entirely embraced; those who embrace are the people who believe, who open the eyes of faith, who open wide the heart, who go deep into the doctrine, who meditate – but they are still are a very modest number in humanity.
So, God is still a patient God, a God full of love as He said, a God with much deep knowledge, and with supremacy – to meet us and to bestow upon us, to create the opportunity for us, to facilitate for us, to look for us in this way and that way; through the Parable of the Prodigal Son, through the works which today the Church continues to open the door of the Divine Mercy so that the priests, the shepherds of God, explore ways – using words, using examples, using stories – to lead people to encounter Divine Mercy, God’s love and benevolence. But we – how many already received, how many already understood, how many already recognized the ways that God wants, so that we easily understand, so that we are easily touched, so that we easily feel? But what happens in the end? O God, with all of these things, please help us to be bolder to declare as true everything that happened and is happening today (6). To conclude, what is being said today, what is being implemented today, what is being done today? What we submit ourselves to is the Divine Mercy of God, to the door of the Jubilee Year, which are things that people still close their eyes to, still close their ears to, with hearts that are still frozen, with hearts that are still hardened – the obstinacy still remains and is still interminable, till this century.
Everything is like a book with pages that continue to turn, with words that are no longer written by the apostles but by the Holy Spirit, who writes on the pages ready to be opened for the remaining days of the last century (7). We keep studying all the goodness from past centuries that were bestowed by God to help us, so today there is a number of people, still a number of humble people to believe and to know, and so, it is through that same number of humble people that today God opened a door for us to recognize the grace, and heaven poured down countless blessings to support and lead us in the last remaining days of the end of the century.
This does not end; on the divine side, we continue to see, to contemplate, to carry out in God’s program through the Holy Spirit; on the human side, there are the brothers and sisters who are also ordinary and commonplace people, so that when we look at their appearance, their faces, their life – if we see with human eyes – we judge them, we boycott them, we deny them, and yet they are the chosen ones. So God used our hearts through ordinary and commonplace people – the people that we reject, the people that we absolutely do not believe in – yet today they return to bear witness to God, going everywhere; one person does this work, the other does that work; one person shall heal, the other brings the living words of God to the brothers and sisters at the places they are sent. Others continue their works, knowing that those around them will not easily accept but they still go on because their hearts are purified by God of stains; and their grateful hearts do not forget the days of sufferings due to sins. Today they returned with a new life, with a new heart; they understood sinful and miserable days; today God has mercy on them, God brings them back, and God also uses them. Therefore, any ways they still can practice – although people look at them, their eyes expressing rejection or scorn or disdain, or with distaste or contempt, yet they still live a happy life because of they meet God.
Today, God wants to remind humanity that God wants to look at peoples’ hearts; God wants to look at the heart of humanity. God does not need any embellishments by words; nor does God need any embellishments by our talents, and God does not need any colorful embellishments for the outward appearances – God just looks on our hearts. Even if our faces or our bodies are mangled, we just need to have a heart to recognize that God is God, to know to fear, know to love, know to practice, know the duty to do what we receive from God. Share with our brothers, share with the people who receive and will receive, so that they are also the same as us, in order to help sinners, to help guilty ones, people who are rejected by the world – but when they hear the witness-stories of those sisters and brothers, they will also return and join the flock. It is a flock that many years ago was completely wounded in the heart – bearing the wounds of life, violated with so many foolish things, violated countless times – that denied God, did not know God, and never practiced the doctrine that was heard and known. But today, they have returned and have atoned for their sins by living a life totally belonging to God, going from one place to another, finding ways to witness, making every effort to witness to what God bestowed and gave to them in their limitations.
All of these good things are the opposite of what today God lets the world recognize; do not rely on what we did not live truthfully by our hearts. If we do not practice and act with love and forgiveness with the Supreme Being whom we worship with all our hearts and our bodies, then it shall not do any good; it will wither and fade, and today will not bring any benefits to us, to everyone around us, to individuals or even to the people whose lives are entirely committed to a life of learning or to a religious life, if we do not live a life as Jesus desires and yearns — with simplicity, with humility, with sincerity, and with heart – to know how to love as God desires.
The hour has come; we no longer have the days relying on the knowledge or the reasonings related to human laws – we must act with true, loving hearts being touched by the Holy Spirit in His divine grace. Let us embrace Him; then we will know that these things do not belong to our own actions – if we act through the flesh, only pretending, to have reputations, for others to see, then this will not and cannot last forever. But what belongs to the heart, what belongs to the Holy Spirit, then whether in front or behind of others, time will give the answer by love, solidarity, deed, and action.
So, it is time for us; there are many things that we must practice from our hearts (means doing kowtows by our hearts) in order to realize what God reserves and bestows; we must trust absolutely – then we will understand the meaning that today we offer to Jesus, with the Second Kowtow. He is a Person who practiced, He is a Person who came to us by the heart; He accepted to go through death, and He Himself went through those paths to teach us a real life between humans. We are guilty; we can keep on disputing with one another, killing one another, or we can stop, but it is still a unique doctrine – love and forgiveness – for us to be able to exist and to receive God’s grace, which is the best way for us to go: a world filled with meaning, peace and happiness, with the human life that God reserved and bestows upon us.
There are so many things; today, let us give ourselves a chance: if we want peace, we must meet God, we must seek Him, we must believe in Him – then from that peace, we will be calm to face everything that comes to us, whether joy or sadness, whether success or failure, whether misery or suffering or illness, everything is still from the providence that God arranged for each person, for each soul that He redeemed at the price of blood. Since we do not know the present, we do not know the future either, and we even forget the past, so we are easily thoughtless – forgetting easily, refusing easily, and have difficulty accepting. Today, Jesus teaches us; that is the doctrine already available to us, through the Way of the Cross that He accepted. Even though we are people who are unworthy, He accepted death to save us, so in this life there is no other pain to compare with the pain endured by God, and there is no other acceptance comparable God’s. Whether we know Him or do not know Him or reject Him and even killed Him, He still accepted because of love. There is only one single path – to embrace, to conquer, to love and to forgive; this is the simplest way that in today’s generation few are able to practice, and no one can fully practice this yet. God already predestined all things and waited for us throughout many past centuries, and today, there are many things that were reminded and completed as a program that God planned and arranged; so what needs to happen will happen, what should end must end.
With regard to God, the benevolence, the Divine Mercy of God pours down abundantly as well, so that those who embrace, those who believe will be saved according to the way that God gives to us. So He opened the Holy Doors of Mercy, regardless of how the sinners are, regardless whether we are worthy or unworthy, or we are the righteous, God desire our hearts belonging to God. Blessed are those who are truly righteous; use that righteousness to help your brothers, in the days in which they have not known yet, have not believed yet, and have not returned yet. As for those who are living in sins then this is the opportunity, the occasion to receive the holy grace first; then, relying on that grace, be able to practice, be able to survive, and be able to continue in the days of pilgrimage on earth, with the invitation and the calling God reserved for us today.
With regard to the world, God already let us naturally see the logic of the Holy Doors of Mercy and the invitation to return, as we plead to God. Come to God, with a conviction looking back at ourselves and ask for God’s forgiveness. God only wants to see us with a contrite heart – a heart realizing the things that we need His help with – and wants to see us become righteous. God knows how we are and what our mistakes are; whether we are worthy or not, He already knows – He just wants us to collaborate by accepting. That is the respect God reserved for us – to have the right to decide whether to accept to return to the Divine Mercy, or to decide to be on a path that we have traveled, that we are traveling on, committing sins, and continuing to live in iniquities. We have been lured by the evil spirit; it has used snares – things that we desire, things of the earthly world that we are passionate about and prefer; it obscures us in such a way that we are confused, are intoxicated, and today we have fallen into the snares.
Today, God uses a way, so that with regard to humans, coming to the Divine Mercy, the Holy Doors of Mercy, is the divine realm being present and in our midst to remind us. As for our part, we can see it is reasonable for us to walk through the Holy Doors of Mercy in the Jubilee Year; it is up to us to either accept or not, to either embrace or not, to either requite it or not; it is up to us to either receive God’s grace, to recognize God, to come to Him, or not. God already knows we are the lost sheep, the sheep that are wounded, from the soul to the body; God also knows that every role, every facet, every situation is falling into the abyss of today’s world, so God uses the Divine Mercy alone to welcome everyone – without any distinction.
All people – from the righteous to sinners or unworthy ones and also to those who commit crimes and who absolutely never believed in God in their lives, and even the wicked – have an opportunity. Today, God opens Divine Mercy for the whole of humanity to see – even for the devil to have the opportunity to see – that everything it is doing is dark, frightening, hideous; these things only lead oneself to end up in a place that belongs to evil, in the darkness forever. But the children of God who are still in the flesh still have a chance, so these are still days with the opportunity to choose, still days to receive salvation. Jesus will not forget the imprint of love, through the Five Holy Wounds that God endured to give us the chance to turn around and come back to receive salvation, forgiveness, and the last Divine Mercy in the days that are imminent – the days of the Omega (8) that we prepare to enter into.
At the same time, everything that happened and is happening is like an urge, like a warning, like a reminder, for each of us to voluntarily return ourselves or to voluntarily make the decision ourselves on the path which we are walking on, which we must walk on, which we will walk on. Let us never resent; God is a God who is full of love, a God who is merciful, a God who is rich in mercy, but we are also fallen in a situation with things that we choose, the sufferings and miseries in this life and even in the next life, with wailing and grinding of teeth of darkness and death, forever and ever unable to see the light (9). This is not a threat; this is not a theory that we always encounter and always guess according to our own ways, but these are the words brought to remind us, through the Second Kowtow, that the Holy Spirit wants everyone to know and to hear. That is the logical answer to all roles, all classes, in the hope that we do not continue to be stubborn, to be faithless, to follow our present view, to lose the great opportunity to be led back and be cleansed through Divine Mercy, with the living water through which God has given us the grace of sanctification and the grace of transformation in preparation for the coming days. That is a new world God already prepared for those who remain; God also already prepared for those who are worthy to go to heaven forever, and also prepared for those who do not belong to the flock – if they do not belong to God, if they do not believe in Him, then they will come to that place where forever they will no longer have the opportunity to meet and receive the graces that He already reserves for us today and forever.
So let give ourselves an opportunity, let us make our own decisions; no one is forcing us. God only wants a volunteering heart, God only wants a heart that truly encounters and returns, God only wants a truly repentant heart – to be able to receive Divine Mercy, with full forgiveness, to be cleansed at the price of the blood with which He already purified us, and at the same time to be cleansed worthily by that living water, for Him to lead us through the door, which is the door of the heavenly kingdom and the holy banquet that He already prepared. Each one of us has our own chairs; do not wait for the last moment – we might not be admitted to that holy banquet table and that chair will forever be an empty chair, when we do not respond to the invitation of God, when we do not come to be immersed in Divine Mercy, to be cleansed through the living water. If we reject and we completely refuse, then that is the last thing with the works that today God brought to us through the words “the Alpha and the Omega”; it is the Alpha and is the rescue in this time period (10). Whoever has ears ought to hear, whoever has eyes ought to see, whoever has a heart ought to feel, and whoever has a mind ought to decide. Let us not lose the opportunity, let us not miss the chance; then if what we have decided is too late, then we must accept our miserable fate, then we will completely lose everything, even the light; we must endure days of darkness, of stench, living only in places where there will never be light; in misery and in darkness.
So the Second Kowtow is a kowtow that we must clearly recognize, because Jesus is the Person who directly brought salvation to help us overcome the days of the darkness and sufferings of the earthly world, which is also a world where we have the right to choose. Jesus is the Person who leads us to meet God the Father, so let us meditate clearly on our own about everything in the Second Kowtow. This is the grace of the remaining days; it is the fastest and the easiest thing for us to practice, with our minds, with our hearts, with the decision to belong to God – body, soul, and heart – in the days God reserves and gives this grace and blessing. Please help everyone open their ears, open their eyes, and open their hearts to act, to not be shy, to act, not dwelling on what has passed, but in this urgent time to take care of ourselves, to take care of our souls.
We still have our brothers and sisters, our relatives, the people that we are with – together we pray for them along with the brothers and sisters, who are the holy people, the virtuous people whom God uses in silent days, to join and to unite into one army, into one community. All things submit totally and return; we rely solely on one Person who is our advocate; relying on that advocate – our beloved Mother Mary – to intervene and to lead us, then certainly, we will not fall into the snares of evil; thus we will become the people who are able to enter the door that God already prepared for the days of purification. We can return to God forever, or we can remain with a new world, or we will end up in a place that today we choose for ourselves, in the freedom of egos, in the freedom of iniquities, in the freedom with things that we reject; not believing in God and absolutely and totally refusing to embrace what God reminds and brings to our world.
I offer the Third Kowtow to the Holy Spirit. O God the Holy Spirit, first of all I thank Your grace; before we start to bow our heads and to lift up to God, we do not know what to say, we do not know how to express ourselves, we do not know how to lift up by the heart and to express with the sentiment, the heart and the repentance. But exactly as He promised, just as Mother said, return by the way of prostration with a heart to God with repentance; then naturally, by the grace of God – that is the urge of the Holy Spirit in us – there is experience from within the soul, there is experience from the mind, and automatically the words are not from us but from the Holy Spirit, who will speak for us words that must be said, to witness to the world, and to say to God the Father, to speak sentiments that Jesus wants to say to humanity. At the same time, our humanity, in that moment, through the inspiration of the Holy Spirit, we reply and learn more about what is happening and will happen, in the salvation that God reiterated through the Divine Mercy today – to meet and bring people back to what is most practical, closest, and the things that God needs most in our hearts, inner feelings, and minds.
O God the Holy Spirit, I thank His grace to act for so many things that today He shows to the human world; He is close and He gives us, who are commonplace and ordinary people, things that are extraordinary and marvelous. If we do not have God, we will not know the light, we will not know what to say, we will not know what the doctrine is, we will not know what is good, we will not know what can deliver us from things that bind us by the snares of the evils. They made us confused, they made us not to have our own mind, they made us rely only on the flesh, with the realities of being human, from the ego, only to serve the flesh – with greediness, with selfishness, with the demands, with the enjoyments, and all the nonsensical things so that we are senseless, unfeeling, with shortsightedness, totally immature in faith; we unintentionally offend God daily, hourly and we continue to be indifferent, to be hardened, and to be completely obstinate with our actions.
Our ancestors and those who have passed in history were stubborn people so today we also carry that stubborn bloodline, but God never left us. It is because of that stubbornness that we did wrong, that we did not see Jesus coming and do not know the doctrine as well. Today, we are still the same – we continue to be blind, having eyes but not seeing, having ears but not hearing, having the heart but not operating by blood but circulating and activating by hardness, by stubbornness, by obstinacy, by the look of the eyes between one person and another, with judgments, with disputes, and with various ways to win or lose; finding all ways to kill each other. From that, crimes spread everywhere and today are a common occurrence for humanity – there are no days of real peace, which today we saw (11), are seeing, and seems to be looming over us.
O God the Holy Spirit, You see all, You know all; and You are the Person who remains with us, who lives with us, through many past centuries, since the beginning and since the most powerful, clearest, and most defined moment when God bestowed the Holy Spirit of God upon Blessed Mother. Mother remained silently active in the world when Mother was still in the flesh, but the Holy Spirit descended, officially given to each of us ten days after Jesus ascended into heaven. Because of this, we received the Holy Spirit who continues to help us not to sink deeply into the darkness, because He is the Supreme Being who respects us, who gives us the freedom to recognize things that inherently belong to holiness, belong to righteousness, belong to sufferings, or belong to things that we saw today. We cause our own sufferings, we cause ourselves to be without any support and we create our own troubles from the ego, the personality, the self-interests in the realities of earthly life. Without faith, we do not know how to pray, we do not know how to practice good deeds, we do not know the doctrine, we do not understand the truth, so how can we know about the Holy Spirit? But He has not forgotten us; He still waits for us, waiting for us to awaken, waiting for us to return, waiting for us to know Him, waiting for us to start living again with the heart God placed in us – in our bodies, in our souls – which is holiness, meekness, belonging to the divine realm, and belonging to God. But we only look at things with the view of the flesh, with the closeness of earthly things, so we forget and we let the reasoning, and the realities, to master us; we allow ourselves to be controlled by our desire, which causes us more and more harm. We still have more, because we are lazy due to the flesh, not learning and seeking the doctrine, as well as not believing – then how can we practice? We lack awareness of God, believing in God, and if we do not seek God, then how can we receive and know the things of God still bestowed in the divine realm?
Thus, this is an opportunity for us to be more aware – we have the right to speak up to ask; when we speak up to receive the Holy Spirit, when we speak up to ask Him, then there is nothing that we cannot do because the Holy Spirit is the mediator for us to meet God the Father and God the Son, and also is the One who is active, who gives life in all aspects, in all roles. It is the Holy Spirit who leads us to the source of happiness, of love, of peace, and of grace. All that is good belongs to Him, is with Him, and is in Him, but how pitiful it is for us because we already missed many opportunities, missed many chances, and many times we do not believe, we deny, so today we cannot walk firmly alone in the human world. We have allowed the door of evil to spread everywhere and it is attacking on every side, so today we can no longer have the strength to stand up if we do not rely on the Holy Spirit, if we do not have the Holy Spirit, if we do not have people who persevere and work hard until this moment, who continue to bear witness to the Good News, to bear witness to the Gospel, to the living words that Jesus left through the Church.
So today there is still a place for us to lean on and to be brought to us, to nourish our souls and our bodies; nourishing our souls is His word in the Gospel, for us to practice and to study clearly, and nourishing our bodies is the Eucharist, His Body and His Blood. These are the most authentic things today; indeed, these are not too complicated, these do not have too many aspects as people conclude, but have so much actual closeness and so much spiritual depth – boundless and endless; we just need to reserve a little time for us to understand that the living words will help us to practice what needs to be practiced. When we call upon the Holy Spirit, He will help, and will not ignore the most essential when we call upon His Name with righteousness, with truth, with the good things that God desires in the human world and the practice of each one of us in humanity.
We just need to repent, we just need to understand the wrong, we just need to speak up, we just need to believe and pray. God never hesitates to help us and to deliver us from the siege of sins but we must also collaborate by a life with perseverance, by a life with the steadfastness, by a life in which we must be faithful, for us to discern between right and wrong, between good and evil, between reasonable things and things that we need to eliminate because they are evil, which, through sophisticated and clever ways, have fascinated us and we do not have the vaguest notion of wrongdoings committed throughout our whole lives.
In the moments we are touched, we must be determined to follow Him; let us take a look at the Cross of Jesus so that we know that human life is a cross, which each one of us must bear. When we carry it and we understand that, we must take it up and accept it – then we know that the meaning of the cross will bring us happiness, and the reward of the cross is to be worthy to enter into the heavenly kingdom; and if we refuse the cross, we dismantle the cross; if we do not believe in the cross and love, then we end up on a path that today is the occasion for our eyes to be opened, the occasion for us to recognize, the occasion for us to see the elimination of the cross, of the Gospel, of believing in God, and of all the good things that we must accept on the roads of your life. As Jesus said: “If any man would come after me, let him deny himself and take up his cross and follow me.” [Matthew 16:24] As Jesus spoke to His disciples, Jesus is speaking to each one of us as well. No one is without his own cross; if we accept the cross that will bring us love, hope, and happiness, then let us accept and carry it; when we agree to carry it, we have all of heaven beside us. First, we know the master of the cross is Jesus, who was the first in humanity, and through the death and the resurrection through that cross, we are able to receive the Holy Spirit in a divine way, yet He is still present and remains with us in each century.
All that is beautiful, all that is good, as we understand the doctrine that God the Father, through Jesus, performed in Him, is so that we embrace and know the great mystery of the Trinity, and at the same time we receive the good things that Jesus brought along to save our humanity. How pitiful for us who are too ignorant, too stubborn, too hardened – who close the door over the years during which our ancestors had stumbled, so that today we remain in that situation, in that stubbornness, in that extreme, and we follow with inherent things, only relying on history books, on the Gospel (12). We must reflect on the fact that God is full of power, He has an abundance of graces for us to walk on a path of happiness and peace. His doctrine is a doctrine to know Him, to believe in Him who is love; these two things alone are key in human life; from there we will believe in Him and love one another; then the world will have happiness, the world will have peace – there will be no more days of disputes, no more days of unrest, no more sinful days, like the days when we absolutely did not believe and we killed our Lord Jesus Christ. Today, we kill in a spiritual way, we forsake and are killing our own souls, so we cannot encounter anything and we receive nothing from God who died for us; we do not recognize that vicarious death, we are killing ourselves with the stubbornness, with the hardness, with the realities based on books, based on limited knowledge that do not let the Holy Spirit act and teach us. We did wrong and we keep on doing wrong, so there is no love and absolutely no support, absolutely no peace; not trusting in God with the love and the salvation then how can we continue to exist to enter into a new world, or to enter into the Divine Mercy and the salvation that God has given us?
So those who have not awakened, be vigilant; those who still do not know, be aware before everything will happen to us. What has happened and is happening? The extraordinary and marvelous things, which could not be seen, could not be learned, could not be known, with the words actually said in the moments we pray and bow down to prostrate with the Third Kowtow – then they are full of Spirit and full of words that we can hear to understand what God wants to say today, what the Holy Spirit inspires, what the Holy Spirit enlightens, and what the Holy Spirit is guiding us to in the present century. We embrace and listen in order to understand that on one hand we lift up to God while on the other hand we receive the teachings from Him and things that the Holy Spirit teaches us in response to the words that we lift up to God with the Third Kowtow.
O God the Holy Spirit, I thank God the Holy Spirit for allowing us to understand more and to receive more things that never have happened and come to the world, in the most recent days, with things heard in a most practical way, heard clearly about what is happening in the world today, and what we need to practice. Only God can understand us; only God can understand every role and every class and see the cunning deception of the darkness that uses all ways to conquer: through skillful and sophisticated ways, through words, through knowledge. We fail to act, we continue to be confused, we remain in their snares; so today, what God invites is to be lively as the Holy Spirit is lively, with loving acts, and returning by heart and by actions – to respond to God with what needs to be done; that never was expressed before but today we express to wholeheartedly lift up for God to decide. When we prostrate we no longer have anything that belong to us; God will be the master and God will help us with what needs to be done, what needs to be said, what needs to be practiced, so that we are protected, so that we have the intervention to save us.
We prepare to enter into the day of purification, to prepare for the day of a new world, if we are still present, and we also need to prepare to be worthy to enter through the door of the heavenly kingdom, to come to the holy banquet table to be happy forever and ever, which is also the final door; if we do not belong to Him then we will go into a place that belongs to us, where it is dark, with wailing, gnashing of teeth – things that if today we do not believe in, if we continue obstinately with the rejection, then that place will be a place that we deserve, lured into the snares that we hold onto, as we do not recognize the light, through the words reminded and sent through the Third Kowtow that today the Holy Spirit brings to our human world.
I would like to represent each sinner, each person, so that each person be mature and grow, receive and listen, and choose a path for themselves; this is also a most urgent time – there is no time to prepare for anything else except for us to ask God with heart, with soul, with our sentiments with a kowtow. With the Third Kowtow, we ask God the Holy Spirit to help open the eyes of our human world, open our eyes of faith, open our hearts and open our ears to understand and hear what is most needed. This time is not to rely on worldly things anymore but only on the divine realm that God reserved and gave, because the hour has come and the day, too, is nearly finished, so everything marvelous and extraordinary has come and appeared. We already have God who is an omnipotent God, but if we do not have faith then we cannot see that holiness; if we do not believe in God then we do not know about the help that is provided to us intimately and in the gentlest, most touching way, a way that each individual to ask for the intervention, for the assistance, for the rescue, in the closest way, through the Holy Spirit who is giving and guiding us through the Third Kowtow that we lift up to our God.
O God – we offer the Fourth Kowtow to the Body and the Blood of Christ. We just received the Body and the Blood of Christ through the Holy Mass that just ended; the Body and Blood of Christ to nourish the body, to nourish the soul, to protect in a divine way – they (13) are present in the earthly world. This is also the proof that Jesus promised, which He said and realized in His time and which lasted throughout generations and remains up to this day (14). Those are the sacred things that God bestowed and gave us; being a Supreme Being and a God, we cannot understand His deeds – we only know that the gift He gave is His Body and His Blood, which is a connection and a sacredness encountered explicitly in faith, rooted only in the Eucharist of Jesus. It is due to the Presence of the Eucharist that today we can closely receive through sacred things that are presented to us and given to our humanity. This is a divine world that is being made present in order to manifest so that humanity can see so many miracles from the heavenly world; there are so many miracles that today the light of the Eucharist radiates forth for our human world to see. We continue to learn more about things occurring in our world, about things that belong to the heavenly light, which we already heard through the revelations and messages, through the words from Mother, through the words from God (15), through the words from the Holy Spirit, and through each kowtow in which often we are reminded of the light of the Eucharist.
All these things have been explained, in a sacred way, with books, and the Good News and the Church, but also utilized in many past centuries; it is impossible to describe and no words can explain everything related to the Eucharist of Jesus, but today we shall hear, we shall see, and we shall also know, because God has appeared in His Eucharist to prove that He remains with us – that power is coming to reveal for us to see that it is the sacredness in the miracle that we seem unwilling to accept in life. Today, only God can manifest this to humanity, for us not to be confused by the darkness or the devil who can do everything but cannot be the light of the Eucharist, cannot replace the Eucharist, cannot appear through the Eucharist, and has no power whatsoever over the Eucharist. Today let us formally, clearly look at what God wants us to know, especially about the power of God; let us not be afraid of being confused by the devil and everything that he does. True, the ancient times were the times of Moses; God sent Moses to deliver a number of people and to lead them to the Promised Land. Everything that Moses did, the sorcerers and the evil spirits of darkness also did, but today is a world we are able to see; we have also been foretold about the day when God will soon come.
Everything appeared – even things that never have occurred before – have been made present as well. What God has said has gradually occurred, as written in the history books, so today, we must recognize and accept, because God is still God; no one can do as He does Himself, no one can love us the way He does Himself, no one can keep the promises as He did, and no one has the right to do anything over Him. That is the Eucharist of Jesus Christ our Lord, the Supreme Being who exists, who continues to exist, with His eyes looking down at the earth to protect, to defend, and, at the final hour, to manifest for mankind to know of the His sublimity that He is manifesting and has already manifested; at the same time let us rely on that to prepare for the present days and for the days ahead.
Nothing is a coincidence; throughout countless past centuries, the sky could not pour down huge rainfalls from the skies, in which were hidden the work God was doing to help us in the human world; could it be that those rainfalls were a forewarning, the water being poured to wash away the shadow of darkness that is surrounding us the human world? So (16) the lights from the rainfalls, from the storms, on a beautiful sunny sky, in a dark night, in the break of the light of dawn, then the Eucharist appears, in such a resplendent light, shining with a light incomparable to anything in this world and no other light can be equal to the radiance of that light of the Eucharist. Hidden in that Eucharist are the heavenly saints and at the same time, there is this sublimity with the most spectacular colors that do not even exist in our world. Even if the scientists today could attain the highest level of being capable of seeing everything in space and in time, they are still only people with limitations. There are planets we cannot reach and even if we are aware, we do not have the time to find out and understand more about those planets, so how can we possibly comprehend a God who exists and is in the midst of our humanity?
Let us not be stubborn and hard-hearted but let us receive what is a warning from this tiny Eucharist that becomes a fully lit-up Eucharist taking up the whole sky, a sky with the light of the entire Eucharist, and the appearance of the angels and saints, moving in the darkness of the evening sky or moving in a church, where there is absolutely no wind, where there is absolutely no storm, and where everything becomes active. All this sublimity comes from whom and who can do this? Only God, who helps and who reminds us of that day for which we must be prepared; therefore that is what He gave to us. The light will be an eternal light, and from that light, for us to be integrated, but while we are still in the flesh, how do we integrate with the light of God? This has been emphasized with the Fifth Kowtow and has been stressed – we receive the mark of the Five Holy Wounds that God has imprinted into our souls through salvation; today, God allows us to receive and when we put into practice through our actions, to receive through our returning, to receive by eliminating from our thoughts the evils of sin; then we will surely become the light like the mark He imprinted upon us. But, if we cover up to prevent that light from shining then we will become the darkness, because we fail to act as He wants and we do not believe in Him, we do not return to Him, we operate in the darkness of sin, we hold onto the things that inherently are the bad habits of our ego and of our personality, of the preferences which with we are killing ourselves today, so how is it possible for that imprint to become the light when we do not return and come to Him?
It is for this reason that the Fifth Kowtow is very important. We need to continue to listen to the next kowtow because that light is related to the Presence of the Eucharist that Jesus explicitly reminds the human world – since the Eucharist (17) belongs to the divine realm, Jesus is the Person who agrees to use that divine power in order to meet with us, to bestow upon and to give, but it requires our collaboration so that the light from our human aura and the heavenly aura through the Eucharist are integrated and return to the Light when He comes. Things will happen to the world in the days of purification; if we are in the dark and that light cannot be integrated with the light of the Eucharist, we will be destroyed by the light of the Eucharist where He remains. Let us look at the holy Host hidden through that little halo, which is a manifestation that speaks of the love, of the humility, of the patience, of the nearness, of the intervention and of the love of God who still exists and give to us, but when the time of that decided-upon day arrives for the final conclusion of life and death, between good and evil, then the Eucharist will no longer be a little Eucharist which we have seen but will become a giant Eucharist; the entire sky will become radiant, with a light that our eyes will not be able to gaze upon without the permission of God, to see as if through a veil, or else we would go blind. This is a thing that is foretold for humanity today: the light of the Eucharist will be even brighter than the light of the sun, because God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit will come to the world and purify our entire human world.
Today we are warned through the most important things that we increasingly explore in depth with each passing day, which is the Fourth Kowtow that Mother Mary teaches – for us to come to prostrate, to worship, to honor and to do what needs to be done and must be done in our human lives. That is the Fourth Kowtow, from which we already have a wide and deep understanding of the things that are starting to unfold. When we kowtow we will experience many mysteries that are manifested in the human world; from there we connect with the divine realm and, combined with our faith, we will be enabled to see great and mighty things that today have been foretold to humanity. With limitations we had seen terror. With our limitations, we had seen terror, things we cannot believe and we will think it comes from science and technology, but science and technology has no way to make things happen in just a few seconds, and they do not have the sublime mystery in the works that God did and is doing. Let us not allow the clever sophistication of science and technology blind us, making us not to believe, making us to have wrong beliefs.
When we trust what we can only see, we are under the control of the evil spirit. Today we must listen to what is essential. The necessary things are for us to return with humble sentiments, with a simple heart, and reserve our hearts, our souls, our bodies; we come and talk to God, we come to meet God, we come to prostrate and worship with the littleness of our humble humanity, with our lowly and sinful condition, but where is the worthiness to deserve to stand and talk to God? Is there anything in us that is worthy? So many things today were given by God but we took advantage of what God gave and with our free will we acted in a way contrary to the precepts of God. So, if we want to know more and understand better, let us become like little children as God said: become like little children – then we will be able to meet God.
Today, Mother teaches us about the Fourth Kowtow. Let us come to the Holy Eucharist because God is still present with us, before those days that we have not yet seen – that will come in horrific terror – in the end. Let us look at this as our opportunity to strengthen our faith, to be determined to return and to look forward to this encounter with God, for us to know, to hear the most essential things that people need to hear, to know, to believe, and to practice, in order to understand the meaning of the Fourth Kowtow, which is also spreading this practice to the world. It is not just words but it also with the pictures that we captured through the Eucharist which God manifests through the Eucharist today. What we are seeing today is not the end, but God will manifest to humanity extraordinary things, His incredible greatness in the last remaining days.
We can see the evil spirit that is enveloping us in this short-sighted generation, having the vision of only the things the eye can see but God will not abandon us, He will use things that we will be able to see. Let us completely eliminate all the clever and sophisticated things that the devil is using in the darkness to ensnare us. God loves us. God uses all kinds of ways to lead us out of the darkness and back to the light, but it is essential that we collaborate; we must return, we must accept the gift that Mother already gave, to help us in our lives to work with and act with our God, and then, and only then, will we understand more – it will be clearer, and we will be more aware and we will learn more about the graces and the blessings for us to receive. We were warned of these days in which we are living in this generation – the riches which are bestowed, the encounters, as well as those that were announced for the days in which we will live through.
I thank the grace of God’s love for us through the Fourth Kowtow, for us to be able to learn more and to discover more about the foretelling words. Through each kowtow, each day we go deeper, as with a book that continues to be written by the Holy Spirit for us to know what needs to be known, what must be known; what needs to happen and will happen in humanity must happen as well – everything will come to a time of conclusion between good and evil. God also wants us to live with days of happiness, of harmony and of peace, and that will be a new world in which He will destroy everything that does not belong to Him; He will destroy the darkness that does harm to us and makes us to fall into decay, that stains our souls and causes us to be tarnished, as we live in the days and the months of burden under the clever and sophisticated snares entering into days that will weigh heavily upon us. God uses all ways in the life of reality, in the life of faith, and in the spiritual life, and in the extremely precious, sublime and sacred revelations of today’s world as well – to help us recognize what belongs to God, what belongs to our physical world, and what belongs to the world of darkness. We have the right to decide to return; we also have the right to decide right now for our souls in the present and for our souls in the future.
I represent all our brothers and sisters around the world, represent each sinner – to thank, to praise, and to glorify God through His Holy Eucharist. The Fourth Kowtow is rich indeed, and is a sacrament left in this time and in this place. It is a mystery and is also a miracle that even people who do not believe must believe, that even people who do not know will know, and if people still have not yet found out, then the Holy Spirit will help them to find the truth that belongs to a God with power, with mercy, and in a God who brings salvation, a God full of love and also the goodness that the children will finally believe in and will return. God respects our right to decide, but if the decision is to continue to live like those previously misled, like our fathers; and to continue with days of obstinacy, of hardness; and to continue with days of the doors to our hearts being closed, of being extreme in our way – then that will be something we will have to answer for to God, through the justice that we are heard about today, through the Fourth Kowtow.
I offer endless thanksgivings, glorifications and praises to our God; I lift up all of my brothers and sisters, I lift up our world, I lift up the people who believed and who are practicing, the people who still do not yet believe and still do not yet know. I also lift them up to God with His Holy Eucharist, for us to understand from now on what the meaning of the prostration is, and when we come to the Eucharist, when we receive the Body and Blood of Christ, may we grow stronger to be more steadfast, may we be protected when we understand the meaning, and when together we return in the prostration, and when together we worship our God through the Fourth Kowtow that we are taught by Mother Mary – to help us know and understand more clearly every day why we must prostrate and why we must practice this, because this is a divine gift that God the Father bestowed upon the human world through Mother.
So those of us who hear, who believe and practice, will soon learn more, will soon experience more, and can prepare earlier and strengthen our own faith. In every role and in every class, let us remove the stubbornness, let us remove our pride, let us remove all those things that we see in our shallow and short-sighted vision of our human eyes. Let us have a broader and deeper consideration to those things that pertain to God, let us come and prostate with a repentant heart in order to transform our lives. God will help in all things and grant us the grace for us also to receive the Divine Mercy with the changes from the living water to sanctify and transform us – to be worthier, to be the children that God saved and is saving, and He will save whoever cooperates, accepts, practices, and trusts in His Divine Mercy. Amen.
O God, we offer the Fifth Kowtow to the Five Holy Wounds of Jesus. God used the Cross to redeem the human race; God used the Cross as a dear friend in order to accomplish the passion; and God also used the Cross to attain glory and triumph through His death. That victory is brought to us today; we have the freedom to either accept or reject it, we have the freedom to recognize the works that God accomplished – only His Blood was worthy for our souls to be redeemed. All the things we can fully comprehend are things that God had done. In the divine realm, these are even greater and more glorious. It is due to the Five Holy Wounds of Jesus that today we officially become the children of God the Father. At the same time, all the saints of the earthly world are now present in the heavenly kingdom as well. In their earthly pilgrimages they fully conquered all their sins and in all things were completely faithful; they persevered until the last moment and in the end they were able to understand that it was the Cross that brought them their joy and happiness and is the grace for them to be rewarded in heaven.
So the Cross is not just in the present; the Cross existed ever since the day Jesus was the first Person lying on the Cross – that Cross was a history in the doctrine and the truth. For average and commonplace people like us to become saints in heaven: that we can; this is something that was fulfilled with people in the past centuries, and indeed today. Truly, it is not too difficult, except in cases when we reject and we do not accept, because the doctrine of God will help us with a just life, and the truth will make sure we will never be lost and be bad. Probably because we live in a modern and free world, free to make decisions according to humans and free to yield in pursuit of our weak flesh while at the same being lazy, we are slothful regarding senseless and irrational decisions; therefore, we allow our actions to be contrary to morals and we make mistakes, increasingly each day in our offenses towards God.
O God, no one is the blasphemer and knows how to blaspheme if not for that snake in the past, that was the serpent over 2,000 years ago that lured our Eve into sinning and was tricked by it. Today that snake is the spirit of evil, the devil, which causes our human race to endure countless sufferings; it does not die, it continues to live on, seeking out every single soul. It entered into the human world from the first disobedience to God, and today we must pay this price. God has a way to help us but because things happen according to a predestined law, God uses the way of God, in the hope that we follow and that we understand the doctrine and the truth, for us to become like those saints in heaven. But if we do not follow the doctrine and the truth, but rather follow the easy ways from the freedom in the world where evil is ruling, then we belong to it and we wind up living in those situations that we see today – we fall into danger due to sins but we do not recognize sins; we continue to harbor sins, we continue to practice sins, we hide our sins, and at the same time we stubbornly remain in sin. We reject the salvation that comes from God, we reject the goodness that comes from God, and we reject all things which come from God; how did we live and what will we have to do?
Today, we need to open our eyes to see – what needs to happen will happen; since we asked for it ourselves, today that is the response in our lives. Today, we are facing a life between good and evil and we are standing in the midst of a path where we see that truly there is no peace among mankind. People have become disordered through their lifestyles and their decisions, in their freedom they are free, and naturally people are forced, and they follow false idols. How can false idols have a doctrine; how can false idols have the truth? So we have become crazy, frenetic, bigoted by our way of acting in the present. This is the reason today people still live committing crimes, still continue to oppress and persecute one another, still continue to do things to deliberately kill and wreak havoc and destroy this beautiful world, a world that God created for us, destroying by our own hands nature as it was originally.
So in all things, speak up. It seems as if creation and creatures in humanity also are speaking up to voice what God reserved for mankind, but we destroyed them and they are also annihilated because of our sins. Because we let the devil and the darkness rule our souls and bodies, we lost the faculty of reason, we lost the foundation, we lost our freedom and we lost the good things that God reserved and bestowed upon us. We treat one another in the cruelest possible ways, in the most gruesome ways, in the most repulsive ways. Those are the ways that today’s world receives as the response with no peaceful days and with situations that continue with barbarous and frightening, hidden acts – the sugar-coated words that are polished for external purposes only, the false affections of charity which are nothing but strategies to murder, to destroy, to annihilate people, to commit frightening and horrible acts, so that throughout many centuries we still cannot awake and rise up.
Today, the rich nations, the powerful nations, the nations that appear as coming with aid to help and support others are also using that as a means for them to do vicious and fearful things to destroy others so that help, as well, is a way for them to do whatever they like with malignant, scary things to kill others. Indeed, is there any good if this is exposed for today’s humanity to see that we rely on human laws, that we rely on earthly realities? There are certain things we plan to ensure our safety and in the situations in which we live and work, but as far as what is sacred only God alone can provide and bestow upon us, which is harmony, peace, love and support, for us to lessen the evil and cruel ways in the midst of one another and of the iniquities based on stubbornness, arrogance and inflexibility. All in all, these things have increased and expanded and humanity is being ruled by darkness and evil.
Today, through the Fifth Kowtow, the Five Holy Wounds of Jesus continue to resonate, continue to say to the world that what was accomplished from the Love of God continues to exist and waits for us so that that imprint does not become enveloped by the darkness) when we listen and we return to Him, because we have our souls and minds to decide between right and wrong, renouncing the iniquities, and the things that we know to where they will lead us if we continue with the days of blindness in the earthly world. So we have the doctrine, we have the truth, we also have the presence of God who still exists, and His word still continues to remind and advise us. Let us not miss the opportunity; it is time for us to conclude with all that we know, to bring all to a conclusion – with heart, with a simple heart, a heart that truly recognizes the truth, a heart that God wants to meet. It is the heart that seeks Him – to trust Him in order to recognize the mistakes, and to receive the worthiness reminded to us through the Fifth Kowtow, because all things that we still have exist today are for God to have a reason to save us, this reason to meet us; and we have the right to practice. It is the imprint that God exchanged by the Five Holy Wounds for our souls and our hearts.
So, today we have the privilege to lift up to Him with heart, with soul, for God to save us in these urgent situations when we practice, when we return, when we act. We become a new person when we prostrate and worship God through the Six Kowtows, with every detail, with all its meanings; with profound reflection; with endless, immense and boundless things that God revealed to mankind for us to understand the reason why we kowtow, why we practice this and what we can obtain. God does not force us because God is God, whether we kowtow or not, He is still God. Today all the saints and angels still prostrate and bow in the heavenly kingdom. We are pilgrims on the earth, we are the little people in the world. Because of that which we cannot see and do not know, we need to have faith, we need to believe in God, we need to believe in salvation, we need to believe in Divine Mercy, we need to believe in what God sends and gives us through His Body and Blood, through His words, and today, through the people who bear witness to Him.
There are many things that today God allows the Church to practice with the most essential things, which are to spread the Good News – bearing witness to the love of God, in unity and love – and to lead the lost sheep back, to attend to the wounded sheep. Though they do not know yet, but let us welcome them home to anoint them and give them a place to rest, and then they will belong entirely to the one flock that God desires, with only one shepherd. But today, people still continue to dispute, denounce one another publicly, still relying on worldly laws, according to the way people view these laws, but they do not practice, do not extend mercy. Everything has gone wrong in laws because people do not know and act deliberately because they do not yet recognize the love of God; people do not yet understand. So we simply know that love will sanctify them – conquering them with love – and will bring more people back to the heavenly kingdom rather than losing many when they still can be saved.
Let us act as Jesus did and let us take His Divine Mercy, let us take the sign of the imprint that God reserves for us through the Five Holy Wounds, and let us speak up and act; let us not just talk to argue and not practice because then nothing will be accomplished and there will be no benefits at all because the people who lived in the past were also people with knowledge, with education – who also followed the laws – but in the end they failed to recognize. They killed Him and lived in confusion, and finally, today, they brought a serious problem for humanity; they were wrong but stubbornly refused. We know about His resurrection but the immaturity is still there, in the people who are unbelievers and do not know. It is the same even today, so in the final moments God will act and manifest for us to see the power of God, to witness a God who is a Supreme and Sovereign Being. We no longer have the time to reject; we must believe and return, and if we do not believe and return that our decision will decide for our path. God does not punish us but we must be responsible for what we did; we know the difference between evil and good, and when we continue to let our consciences and our hearts not to have peace and happiness then we are already walking on the path we have chosen for ourselves.
God always loves and forgives but God is also very just. Remember, He loves, but is very just. While we are still in the flesh, while we are still breathing, we have the privilege to make the decision to return; but if we do not listen, if we wait until the last day, God will love and forgive but we must also take responsibility for the things that we failed to listen to and embrace while we still had the opportunity. Remember, God will reward us by the way we practice and the choices we make, the moments that today we receive clearly; God will forgive everything for us to start from the beginning, starting with embracing the door of Divine Mercy that was opened this year, with the Church reminding us. We receive sanctity through the revelation of the Six Kowtows, and with the practice of the Six Kowtows, God will use this to cleanse our humanity, to strengthen our faith. We cannot refuse an all-powerful God who manifested to us and forewarned humanity through the light of the Eucharist, to remind each of our souls.
That was the Fifth Kowtow. Today, people must look at the Cross to recognize that each one of us must embrace our own cross; we must accept that cross, accept it, consider it as a gift, as an achievement we earn from the cross which we are carrying and will continue to carry. On the final path, when we meet God through that cross, through accepting the path of carrying that cross, for us to be worthy to be immersed, to receive the love and the Divine Mercy, and the forgiveness of God for us to soon enter and join together at the banquet table with our brothers and sisters, the saints who went before us and who also waited for us to follow them. They are waiting. God is opening the door for us to be able to move forward on the path where we can recognize faith by deed, by action, by our return, with the reminders through the doctrine and the truth that God demonstrated through death. These reminders are brought for the world and for us to know and to understand the meaning of the Five Holy Wounds that became the only seal to be imprinted in our souls and in our hearts, so then through this Kowtow we lift up the offering of our hearts and our souls to our God, by our actions and by our deeds.
O God, I offer the Sixth Kowtow to the Immaculate Heart of Mother Mary, the Mother of the Eucharist, the Mother of the Divine Mercy, the Mother of the Heart of Love, the Mother of the Second Person of God, the Mother of mankind, the Mother of the Church, and the Mother of each one of us. Why do we offer all these titles through the Sixth Kowtow, with a reverent heart to the Immaculate Heart of Mother Mary? Mother was a Person chosen from humanity and Mother was also a Person created by the hands of God the Father – a plan arranged through the womb of St. Anne – and became a descendant of Adam and Eve. Today, we start with the Sixth Kowtow and we lift up these titles and also their meanings to offer to Mother. Mother is officially the chosen Person; She is a Mother worthy to have the Second Person of God dwell in Mother’s womb, and the work of salvation came to the world. Everything was completed, everything was efficacious, things were carefully written in the doctrine, and Mother became the Queen of the heavenly kingdom.
Today, the Queen of the heavenly kingdom teaches us what we must do and what we must practice in order to save us in these times of turmoil, to save us in these days of urgency. We live in iniquity and we have surely reached a level where the world no longer seems to have the light of the Good News, and we no longer believe in a divine and omnipresent God. Because we were misguided and lived with too much freedom, we relied on the clever and sophisticated ways, the way that people look with their human eyes, and as far as those who live a spiritual life, they are a small number today. Where did we go wrong and how did this start and why? Is it because we rely on freedom and the things inherent in us? We want comfort, we want freedom; we do not want to be bound, or to know how to train to become good and to keep away from things as the snares that our ancestors bore the responsibility for when they fell into their traps.
We know all the meanings of each of the Kowtows very clearly, and we learned so much from the divine revelations revealed – to allow us to understand the meaning. For the Sixth Kowtow, if it were not for Mother Mary, then there would be no other person worthy to receive the gift of the Six Kowtows that we embrace today. Why did all this not happen before this time? Why did this not happen in past centuries, but happened in this century? It is because everything God created has a first day so that what He created will also have its final day, for everything will be according to His Will. Mother came into the world, Mother’s life ended, Mother returned (18) to heaven; and today, Mother’s role is Queen of the heavenly kingdom.
Jesus also came 2,000 years ago, and He also returned back to the heavenly kingdom; today, He still remains with us through His Eucharist – then, one day, His Eucharist will also return to Him. Everything came from God; there is a day for things to come and then there will also be a day for things to be gone; there is a day of reunion and then there will be a day everything will be completed. The Alpha and the Omega. We live in an age with countless centuries that have already passed. God is God; He created, He established everything He gave us, and everything belongs to Him – but how much have we recognized, with the number of people who know God and follow God? How much did we believe and how much did we understand? Or have we lived contrary to the law, contrary to the doctrine of God, contrary to everything that we do unintentionally or intentionally?
In everything, we only trust human beings while we are still breathing; we reject the righteousness that God reserved and gave to us. He is the Supreme Being who has sovereignty – not only sovereignty in our physical world but sovereignty in the heavenly kingdom as well. He is the King above all kings, Lord above all lords; He is the Living God, He is always beside us, He is present – though He is in the divine realm He is still present with us in every age. He sees everything we do, knows all of our thoughts and all that is in our hearts, as if through a transparent vase. He sees our souls, our thoughts, our words, our deeds. We have hairs but cannot count them, but God can count each strand of hair on our heads, even on babies, and He also knows each strand of hair that we lose and disposes of in its own time. With what can we differentiate or compare to with the idols we believe in, so that we depart from that doctrine that exists in the world by a God in whom we cannot fail to see the power, the power of God in creating such immeasurable, extraordinary and inconceivable things?
Who is the Person who knows all these things? Who is the perfect Person? Who is the Person who has never committed any sin in the earthly world? Is it Mother Mary? That is correct; Mother is the Person without any sins in the earthly world. Mother’s Heart is the Immaculate Heart that God the Father has bestowed upon Mother, completely worthy to stand before God; Mother’s pleas will be heard and accepted by God. Mother belongs entirely to God, but Mother is a Person chosen from our human world; so because She was chosen, Mother saw the anxiety of Jesus through the Holy Eucharist. Mother can see and feel the Holy Will of God the Father in the Heart of Jesus, and can feel the love that God holds for mankind till the final moment. Jesus continues to support and to help. Jesus does not want to leave because He wants to bring back all of His children, even sinners, whom He hopes will mature and return with a repentant heart. Mother is the Person who represents our humanity in all ways. Mother also has a heart, and looking at the concerns of Jesus, Mother searches for ways to help and to save us, at all costs. Mother’s pleas are accepted by God the Father and accepted by Jesus. This practice is unique and taught by Mother Herself; Mother does not teach us to do things that cannot be done, Mother does not teach us to oppose everything in reality, Mother does not teach something that is above our own strength, Mother only teaches the one thing that she practiced in silence throughout Her whole life. This is something that remains forever in Mother and with Mother; God is the only God whom Blessed Mother worships and belongs to forever.
So, that is what Mother wants for us, who are the children, in these urgent days – we cannot overcome the days of purification; we also cannot endure the spirit of evil, utilizing all manner of cunning strategies to harm us one way or the other; we cannot resist when we are in these weak human bodies. We must ask for the grace of God, we must ask and receive the grace of God, but when we sin how can we receive the grace of God? When our bodies are surrounded by darkness, with immoral acts and offenses, how can we receive the grace of God? There is only one thing for us to do (19); we must bow our heads, we prostrate, we lift up our prayers, beseeching God with the Six Kowtows, then spontaneously we receive from these prostrations a sublime sacredness that is reserved and bestowed in a special way to help people individually. When we bow, we already receive the grace for us to recognize our wrongdoings, to recognize what comes from evil, and we will recognize what comes from holiness with the help from practicing the Six Kowtows.
So this mystery has a relation with the heavenly kingdom that we cannot understand why we do the Six Kowtows, and these Six Kowtows are explained through each Person, which we practice today. There are many things related to this number, practiced in the heavenly kingdom; it is also a number the devil knew about and understood this number, so he used all kinds of clever and sophisticated ways to convince the human world. So who is the Person who knows? Because Mother won this number, Mother won with all the works that Mother had done, from Mother’s soul, body, heart and mind of Mother herself with this number. Today it is still this number but this number explains the details regarding each Person whom we lift up to today.
Mother was sure that if we practice this, then God the Father will definitely save us because this is something especially reserved for the heavenly kingdom and for those who belong to Him. Today, Mother herself has personally revealed and taught us this; regardless of who we are, whether we sit on the highest throne, or are the best people, or are the humble people, lowly ones on the wayside, with total trust that we belong to God for us to prostrate and to worship with the Six Kowtows, at the designated places, the places that we come to – that is, the Eucharist of Jesus – which is where we can best practice the Six Kowtows and the best place for an encounter, a place filled with the most graces The second place is at the tabernacle where we speak to Him, then at the altar, at the Cross, and His Divine Mercy. We also have another place and that is the Heart of Jesus and the Heart of Mother Mary. (20).
This is a clear intercession in the human world, through the Six Kowtows, especially with the Sixth Kowtow, for us to understand why we must offer this special kowtow. This is to thank Mother. Mother is a Person worthy for us to truly lift up in a special way; we reserve the Sixth Kowtow for a true Queen, and our Mother. God is pleased to accept this and wishes for us to know that the Daughter whom God the Father has chosen to become the Queen of Heaven has entered into the hierarchy of the Supreme Being (21) in the heavenly kingdom. Today, Mother is the Mother all humanity, a Mother worthy to be the Mother of the Second Person of God when He was still in the flesh. Mother also had a role to support the Church right from the start, and Mother still does silently; continuing today, continuing always to protect and intercede for the Church to continue to be steady, to stand firm, to keep going in the midst of the earthly world.
The Church is the gathering point for all the children and the parishioners everywhere who know that there is a Being whom God chose to replace Jesus to manage and to shepherd the flock that is still on earth – the flock of the mother sheep, the flock of the young sheep, the lost ones who still have not returned, the ones who still do not know, who still do not believe, to also have the opportunity to return to be one with the flock, with only one shepherd.
Mother taught us through the Sixth Kowtows so we understand more about Mother’s role. Mother is a silent person, who lived a lifetime in patience, in sacrifice, and in humility and because of this, Mother is perfect in regard to a virtuous life, perfect in regard to a life with the great mysteries that belong to the number that Mother practiced for a lifetime, to become as today, a sublime gift. (22) God bestowed upon Mother many graces and blessings and in turn she grants them to us; so at the final hour, Mother desires that our minds, our bodies, our souls and our hearts belong to God through the practice of the Six Kowtows. We do not need to do anything with the theory or anything else in this world; we only need to believe and to return with heart, with the practices we do before God, and with determination we will receive grace through the intervention in a special way, and we will mature spiritually. What we need to know, to hear, is coming today from the Holy Spirit as the Holy Spirit recorded, in the book which continues to be opened through the Holy Eucharist, that we are able to hear through the meanings of the Six Kowtows (23).
We now know why Mother continues to be with us: to help us because God chose Mother and Mother knew that She represents all mankind, so no matter how sinful we are, Mother still uses all kinds of ways to ask God to help us and to save us. Mother already said to those who strengthen with the meanings of the Six Kowtows – hold it back and practice right now to become a habit and to become daily practice. Of course, we must faithfully follow our Church, the Good News and the Gospel. At the same time, we have this gift to strengthen us, to practice when we face an urgent matter, when we encounter certain events in our lives, in the last moments of our lives or during disasters and if we do not have the privilege of receiving the last rites and we cannot receive the most needed sacraments at the end of life, when we face extreme ordeals and we cannot cry out to anyone, or when we are being imprisoned in dark and secret detentions, when all we can do is plead to God in a spiritual way through the Six Kowtows – then God will help us, especially with regard to our soul and God will also help us when we follow His Will while we are still alive.
This is an exceptionally sublime gift for humanity today; let us realize this and put it into practice to help those who fall into arrogance, who fall into situations because we tend to reason according to human ways. Regardless of what we do, simply worshipping God in our hearts, or just working in the house, or just doing things habitually, God allows people to live a life of honor and a life professing – by actions, by words, with feelings from deep within the soul, and outwardly, to show reverence by lifting the Six Kowtows up to God. This is a reminder to help us to repent with contrite hearts and return, to help us to be humble, to help us embrace a divine gift which belongs to the heavenly kingdom and is granted to us through Mother Mary. Mother offers it to humanity to save those who go astray – all those who live in darkness – to save all of Mother’s children, regardless of whether they are holy people or sinners, for them to be able to return and to respond to the Divine Mercy of God. By this practice, we will be saved in a special way on our deathbed; we will be saved in a special way while we are still alive on earth, or encountering disasters, tribulations and dangers; even those who suffer from diseases will also be saved in a special way through the works that we are practice.
Those are things we do not see but the angels and the saints still continue to support and help us; those are the rays of light that appeared and foretold what we received today in this century, in today’s century, through Mother who reveals the Six Kowtows that we practice. We represent so many people – the people who still do not believe, the people who still do not know, the people in purgatory, the people who are immature, the people who live in sins, and also there are the people who are on the way back and represent each sinner to ask for God’s acceptance and clemency. Because of us, because of the people who quietly practice, because of the unity, Mother will intervene and help those who still have the opportunity to return to the light, the opportunity to meet God, the opportunity to receive the Divine Mercy and His forgiveness, to not be subject to everything that is happening in this time period. If we continue trusting human laws and rely only on what we can see, we are living wrongly.
In our lives, we are in a situation where we allow our knowledge, our positions, and self-interests dominate but we fail to take action. All that God desires is to see our heart, our soul, and our mind return, for Him to accept, to give and intervene for us. In everything, it is Mother’s great desire for us to not be subject to the human way of thinking, of arrogance, of pride, of comparisons, because these are the urgent days that are upon us and in which we must urgently practice to return to God. God wants to see the heart, God wants to see the return, God wants to see the soul, so let us practice first for God to bless us, then through the grace of God, we see and know the meaning of the days in which we have the opportunity to receive the gift Mother gave us – to help and to teach us to belong to our God.
O our beloved Mother Mary – we cannot live without Mother in life; if without the inspiration of the Holy Spirit, if without the presence and the help of Mother to help us, then we do not know and there is no way for us to be able to speak, there is no way for us to be able to explain, there is no way for us to be logical in what we did and do. Today we are just little people working in a mission in which God has given us the opportunity to become tiny instruments through these past years. Today we continue with what God intended and gave to humanity in general and in particular to us, for us to continue to bear witness, to continue to proclaim, to continue to be the pioneers with our works, with our actions. Mother, please help our brothers and sisters to hear, to know more, for them to unite with us to bear witness; please help those who still do not believe, who have feelings of rejection, who are rejected and those who have rejected us often as well.
Regarding all these works, we know for certain that every time we pray, we no longer are in control of ourselves, but are the works realized by God to lead people back to Him, to lead people close to God, to lead people to meet God, to lead people through the intervention and the support of a Supreme Being, to guide us and to lead us so that we know that our lives are no longer with days of freedom for us to do things our own ways, through the eyes, through the earthly realities, bringing loss of peace, bringing to us lack of unity, bringing internal as well as external disturbances. It is also a time in which we can see that if without unity, without a humble life, if without a heart to recognize – by action, by love, by charity and sacrifices, by the things that we believe in God with a soul, with a heart, in order to return and belong to Him with a conviction in faith – then it does not belong to God.
If we continue to argue and dispute with one another and continue to make the world more chaotic, then that is the open door from which we allow the devil to take advantage of us and also of His flock, what belongs to Him, or belongs to a world, that is also part of the flock but are wolves dressed in sheep’s clothing. Those are also sheep but they do not listen at all and they follow their own ways, so they will fall into the abyss and will fall into the clever and sophisticated ways of this era; they will not return to receive intervention, help, and they will not return to be sheltered under Mother’s mantle, to lead us to come to meet God, to ask God to rescue us, to ask God to intervene, to ask God to save us, and to ask God to help us in the remaining days of the end of the century. Many unpredictable events will occur, flooding, countless things before entering in the day of purification will come; we will be overwhelmed by many tribulations and burdened with misfortunes and miseries, between good and evil. Please help each person to be strong to return, to rise up and to understand the meaning of what is brought and to be proclaimed and spread to the world today.
That is the Sixth Kowtow with which today we ask Mother to continue to support us, to lead us; to continue to support our human world so that we will forever belong to God, belong to Mother – to always have Mother’s assistance and support, so that we do not fall into the snares of the devil, the snares that bind us in greed, ambition, lust, money, fame and so many things that we have completely succumbed to. All roles, all classes have fallen into this situation, with a figure too huge in today’s humanity. Please help us and lead us back with the Six Kowtows that Mother reserved for us, and help us so that everyone can recognize and unite, for Mother is the Person who helps us to hold the flag of victory in the remaining days, through the protection of Mother’s mantle, so that we enter into a world of peace, a new world, a world that no longer has days of sufferings; days of death, fighting, jealousy; and no longer has days of being dominated by the devil, whom today we are encountering (24).
Through the Six Kowtows, we also thank God’s love, which is such happiness for us. We also have a saint we cannot forget; that is Saint Joseph – he always supports and intercedes to God for us. Even the Church chose Him as a patron. Each of our families need to reflect upon the example of Saint Joseph – to ask him his help through His intercession, for us to be righteous, to become the people who are prepared and who are welcomed into a new world. We ask the saints to intercede for us to become people who have integrity, who are responsible; to become people who are as brave and courageous and strong as Saint Joseph, worthy before God.
We also thank the three archangels and Saint Michael (25), who continues to protect and help us; we ask him to continue to protect our world. We ask that for the protection of St. Michael for those who return, those who are on the way back, and those who are weak and cannot overcome evil and its snares; to lead spiritually immature people back, to lead many people who want to return but do not yet have the opportunity – please support and bring those brothers, those children, back to God. I would like to continue to thank our guardian angels, the saints and the angels in the heavenly kingdom – to ask them to please support us by prayers, to help us, and to always intercede to God for our world. Please help us to always be strong, to overcome the attacks, to overcome the attachments of the ego and personality in the world, to overcome everything that leads us to sins, that feeds sins, and causes us to sin. Please help us to overcome greed, selfishness and lust, help us especially to have a heart to love God and to choose God as the saints did; to accept the cross, to accept the challenges in life, to walk on and follow the path, to follow the saints so that one day we can also return to God in the heavenly kingdom.
We would like to thank especially the guardian angels; please continue to support us – we are very weak. Without your support we will easily fall into the abyss of sin and darkness. Please, we ask the guardian angels protect us, intercede for us; please support us when we fall, for us to stand up and return to God, to trust and entrust totally in His Divine Mercy. Though we are not worthy to receive the Divine Mercy of God, but the Divine Mercy is the only hope, and the last grace of our century; we can only rely on are the Divine Mercy, God’s love, and only rely on the help from Mother through the Six Kowtows, for us to collaborate, to be worthy of the intervention that God reserves for us in the world and this century to soon receive the intervention. Having Mother, with Mother, certainly we will soon have happiness, we will soon have peace, and everyone will soon be living a thriving and happy life, which is from God who is the Shepherd.
For God is the Sovereign One; God is a benevolent Father. God remains with us, and that day is the day that certainly everyone – from heaven, from the earthly world, from purgatory, whom today we offer the Six Kowtows on their behalf – all together we prostrate and worship a unique God whom we adore. He is a God who is worthy for us to worship and forever worship; a God who is the Father, and the Son, and the Holy Spirit, the only Supreme Being. Three Persons in one God, yet only one Trinity, the three Persons whom today we clearly embrace through the Six Kowtows, revealed to today’s world for everyone to receive, to hear, to practice, to help us with what is most essential in our present lives. Let us not be afraid and let us not doubt, let us use this practice and come to the Eucharist; then everything that God promises, God will bestow and will let us know what is true, what belongs to God, what are the days in which we need to unite to receive the protection and intervention from our beloved Mother Mary – to be sheltered by Her mantle, waiting for the day when we face will God, on the day of purification, when everyone will have to stand in judgment before the court of God. If it is God’s Will, we will enter into a new world, and if we are no longer in the world then let us return to God, return to heaven, and forever be at the holy banquet table where God is waiting for us, and that chair belongs to us in the heavenly kingdom.
I conclude this message on the Six Kowtows this morning at St. Lawrence Church, before the Cross, the altar, the tabernacle, the holy statue of Mother holding Jesus, next to the holy statues of St. Lawrence and St. Joseph, and also a picture of the Divine Mercy. Today was a most clear union when we kowtowed at St. Lawrence Church this afternoon. We completed the Six Kowtows at exactly 3 p.m. on Friday afternoon, April 22, 2016. In the Holy Name of Jesus Christ our Lord, I thank God, thank God the Holy Spirit, and thank Mother as well as all the saints and the angels who are present in the divine realm with us. With the completion of the Six Kowtows and on behalf of the whole of humanity, I thank, praise, and glorify our God. Amen. Amen. Amen.
*The anonymous messenger, L., is an American immigrant from Vietnam. L. leads a very intense prayer life that centers on attending the Holy Sacrifice of the Mass and adoration of Our Lord in the Most Blessed Sacrament. L. receives messages by way of interior locutions and sees visions of Eucharistic miracles that can be recorded via cell phone. When Jesus gives L. messages it is as a loving Father to His children (for more on this please see the homepage of www.nrtte.net).
- Practice the Six Kowtows; see “The Six Kowtows” message of August 19, 2014.
- This is a mysterious sentence, but the following may help to explain. Jesus is one Divine Person with two perfect natures: one divine and one human. It is somewhat mysterious as to exactly how He was fully man and fully God at the same time. It seems there was something unique about Jesus’ divinity, though, when He was in the flesh on earth, which may have to do with Him accommodating to being truly human (having limitations and even being somewhat dependent – for example, after His Conception). This seeming difference is attested to numerous times in Scripture (Philippians 2:6-8, John 14:28, John 1:18, 1 John 4:12, Matthew 27:46, Mark 15:34, and Luke 2:52). Also, as regards this sentence in this message, it is also true that the Trinity is always united, so, although each Person is distinct, there is a unity and intimacy that also is hard for us to understand (see John 10:30 and 19:4-11); so Jesus having the Father’s Heart makes sense.
- “God is love” (1 John 4:8) itself and the source of all love. Our love for Him and others and that which we receive from others is a participation in that love. (See Matthew 22:30.)
- That is, take over the world; but see John 12:31, 14:30 and 2 Corinthians 4:4 – Jesus always wins in the end. Even with the entire Book of Revelation, Jesus conquers all in the end. It is essential that we keep this truth in mind during these preliminary times when the devil is raging.
- This may refer to Church documents or writing of Fathers, Doctors and Saints of the Church. It may also refer to parts of the New Testament outside of the four Gospels.
- The messages L. has and is receiving and the miraculous images L. has and is able to capture by camera-phone
- The Holy Spirit is no longer utilizing sacred authors as in the Bible; He is speaking about the end times (already referred to in apocalyptic literature in the Bible) through messengers.
- In one of the last verses of the Bible, Jesus says, “I am the Alpha and the Omega, the first and the last, the beginning and the end” (Revelation 22:13). We are entering into the very last stages of salvation history, but many tribulations and the long Era of Peace promised by Our Lady of Fatima will precede the Second Coming.
- This last situation, of course, refers only to those who choose hell by their actions. (See Matthew 3:12, 8:12, 13:42, 13:50, 22:13, 25:30 and Luke 13:28.)
- At this moment, we are still in the period of the “Alpha”; that is, there is still hope, and the opportunity to obtain mercy and forgiveness. This will end very soon.
- This seems to refer to a bomb attack a day earlier in Turkey that killed at least 22 and wounded 94.
- The meaning of this becomes clearer later in this paragraph, but it is saying that knowing the Gospel, the Bible (and perhaps other books such as even the Catechism) is not enough. Knowledge of the Faith and even basic practice of it is essential, but if one limits one’s spiritual life to this and does not have a deep, personal relationship with God and is closed to the Holy Spirit’s action, then that is erroneous, possibly even pharisaical. (See Luke 10:42, Mark 10:17-22 and Matthew 19:16-22.) St. Teresa Benedicta of the Cross wrote against complacency and superficiality among the faithful, insisting that we must live a radical Christian life. Simply put, self-satisfaction has no place in the life of a believer.
- “They” refers to the Body and Blood of Jesus.
- “lo, I am with you always, to the close of the age” (the last words in Matthew’s Gospel) refers to the Eucharist.
- In the messages to L., the word “God” often refers only to Jesus. Of the Trinity, He has probably given the most messages, which focus on the Eucharist; even in just speaking of the Eucharist L. will say “God.” It is really just an affirmation of who Jesus is, who the Eucharist is.
- This sentence and the next describe a vision L. saw; some similar ones, captured on L.’s phone, are on the website, though new ones are constantly being uploaded to replace older ones.
- It is true that the Eucharist belongs to the divine realm because the Eucharist is the Divine Person of Jesus in His glorified Body (as St. Peter Julian Eymard taught); if it was not His glorified Body, the Eucharist could not be in so many places at the same time. The Eucharist is the Body and Blood of Jesus as well as His Soul and Divinity.
- Blessed Mother was assumed into heaven. She was fully human and did not come from heaven, so “returned” could be just an expression or manner or speaking. Also, as one learns in The Mystical City of God by Venerable Mary of Agreda, for example, Blessed Mother’s earthly life was replete with miracles, so since saints and messengers have been to heaven, it would not be surprising at all if She went there during Her life. (This book, by the way, was recommended to the faithful by heaven in a message to L.)
- The Six Kowtows are not revealed as a substitution for sacramental confession. They are a most powerful means of initial to daily repentance and conversion. At the same time, since these messages are not just for Catholics, but are directed to humanity as a whole, so profoundly in need of repentance and conversion, the Six Kowtows serve a unique role (the world is not Catholic and if it was there would not be nearly enough priests to satisfy the present needs of humanity for the sacrament). It is also important to note that God “is not bound by His sacraments” (Catechism of the Catholic Church, 1257); He can and does act outside of them if necessary. Regarding events, no dates are known, but all of humanity is being called to repent now, before it is too late; it is not the end of the world, but the terrible events of the Book of Revelation have already started (see Mark 13:7-8 and Matthew 24:6-8).
- That is, before a crucifix (“Cross” is used by heaven and L. in these messages), a Divine Mercy image, or an image of the Sacred Heart of Jesus or the Immaculate Heart of Mary
- “Hierarchy” here simply means that Blessed Mother is part of the hierarchy of heaven. God alone, of course, is above this hierarchy.
- It is not clear what this means. In The Mystical City of God, it is revealed that Blessed Mother prostrated Herself a lot, so maybe the Six Kowtows naturally flows in some way from this original practice. Hers would have probably been a classic prostration. It’s speculation, but maybe She did six prostrations at a time. Somehow the number “6” fits in with Her earthly life as well.
- These messages constitute a book that is being written through these messages revealed to L. during the practice of the Six Kowtows.
- This is the Era of Peace, the period of roughly “a thousand years” promised by Our Lady of Fatima. It will follow the terrible events in the Book of Revelation and will end before the Second Coming, when Satan is defeated for good after being loosed again at the very end of the world (see Revelation 20).
- There are actually seven archangels. L. is a very simple person and God is speaking through her, an imperfect instrument.
New Revelations through the Eucharist
www.nrtte.net
Please share this message and website with those you know via e-mail, social media, printing the message and word of mouth.
[:vi]
Ngày 22, tháng 4, năm 2016
Đây là thông điệp được linh ứng bởi Chúa Thánh Thần, qua L. khi thực hành Sáu Cái Bái Lạy
L.: Lạy Chúa, 12 giờ 46 phút ngày Thứ Sáu, tháng 4, ngày 22, 2016, tại thánh đường Thánh Lawrence, trước bàn thờ, thập tự giá, nhà tạm và thánh tượng Mẹ ẵm Chúa Giêsu. Hôm nay chúng con đến một nơi gần nhất, đó là thánh đường Thánh Lawrence, con xin ở nơi đây để xin được dâng Sáu Lạy lên Thiên Chúa của chúng con – sau mỗi một Thánh Lễ Misa mà chúng con có cơ hội để được dâng những lời trước khi chúng con thực hành (1).
Lạy thứ Nhất con xin dâng lên Đức Chúa Cha. Chúa Giêsu cũng đã nói: “hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở; nếu không, Thầy đã nói với các con rồi. [Gioan 14:1-3] Thầy đi để dọn chỗ cho các con và khi Thầy ra đi và dọn chỗ cho các con rồi Thầy sẽ trở lại đem các con đi với Thầy.” Lạy Đức Chúa Cha, ngày mà Chúa Giêsu còn trên trần thế, những ngày còn rao giảng, những ngày còn ở bên các Thánh tông đồ thì Ngài cũng luôn luôn nói về Thiên Chúa, nói về Đức Chúa Cha. Tất cả những việc của Chúa Giêsu làm chứng thực qua lời nói, qua hành động; tất cả mỗi một việc của Chúa Giêsu là do chính Đức Chúa Cha trong Ngài – một lòng cung kính, một lòng thuộc về Thiên Chúa, một lòng chỉ biết mọi sự đều quy thuộc về Thiên Chúa Cha, nhưng trong Đức Chúa Giêsu ẩn hình và trái tim của Đức Chúa Cha, hình dáng của Đức Chúa Giêsu nhưng tất cả những việc Chúa Giêsu làm đều thuộc về Đức Chúa Cha (2). Lạy Chúa, ngày hôm nay Phúc Âm đã cho chúng con biết rất rõ, mỗi một lời và mỗi một việc của Chúa Giêsu làm đều thuộc về Thiên Chúa của chúng con; tất cả những gì được xảy ra, đã xảy ra và đang xảy ra; đồng thời Chúa biết tất cả, với thuợng trí của một Đấng Thiên Chúa, một Đấng Thiên Chúa trọn tình thương, một Đấng Thiên Chúa giàu lòng thương xót. Cặp mắt của chúng con, sự suy nghĩ của chúng con, tất cả sự hiểu biết của chúng con chỉ nằm trong giới hạn, chúng con chỉ biết trở nên một người đơn sơ, khiêm nhường; chúng con dâng lên Chúa cái lạy thứ nhất để nói lên lòng cảm tạ Cha, để nói lên lòng biết ơn, nói lên lòng tri ân, và để nói lên lòng phủ phục.
Lạy Cha, càng ngày càng đi sâu vào và nhận ra thân phận yếu đuối, mỏng dòn, dễ phạm lỗi của chúng con thì chúng con càng thấy tình yêu của Chúa bao la, mênh mông, vô biên và bất tận đối với mỗi một người chúng con và đối với mỗi một linh hồn. Lạy Chúa Cha, không có cách gì hơn nữa và không có sự suy nghĩ hoặc suy diễn gì ở nơi con người, chỉ có dựa vào những lời của Chúa Giêsu, chỉ có dựa vào một Phúc Âm đã được để lại bằng một sự chứng tá chân thật và một chân lý mà hôm nay mỗi một ngày được khám phá thêm. Chúng con chỉ biết rằng lạy Chúa, chúng con đến để thờ lạy Chúa, chúng con đến để chúc tụng, tôn vinh và làm bổn phận một người con thờ phượng Thiên Chúa từ trái tim, từ cõi lòng, cả thân xác và cả lý trí của chúng con. Điều này là một điều chúng con quả thật còn nhiều hơn nữa, nhưng thật ra cho dù chúng con có làm biết bao nhiêu điều đi chăng nữa cũng không thể xứng đáng với tình yêu và Lòng Thương Xót mà Chúa dành cho chúng con; nhưng Chúa không nhìn vào những sự thiếu sót đó, Chúa không nhìn vào những điều ở nơi con người – chúng con bất xứng, chúng con phạm tội, hoặc chúng con không nhìn nhận Chúa. Ngày hôm nay càng đi sâu vào thì chúng con thấy rằng một Đấng Thiên Chúa đã yêu thương chúng con một cách tỉ mỉ, dùng đủ mọi cách để dẫn chúng con trở về với Ngài, dùng đủ mọi cách để chúng con gặp gỡ Ngài, dùng đủ mọi cách để chúng con đón nhận ơn của Ngài, để chúng con sống, để chúng con biết và để chúng con thực hành và hiểu được ý nghĩa trong cách mà chúng con đối với Thiên Chúa của chúng con.
Lạy Chúa, chúng con tạ ơn Chúa; chúng con được làm con của Chúa, chúng con được nói lên tiếng: “Lạy Chúa, là Thiên Chúa toàn năng, là Đấng tạo thành, là Thiên Chúa của chúng con; con dâng linh hồn, trái tim của con cho Chúa; con dâng tất cả thế giới loài người của chúng con cho Chúa, con dâng tất cả những người anh chị em của chúng con, kẻ thù của chúng con, những người chưa biết, chưa tin và mỗi một tội nhân trong thế giới này để xin được dâng lên Chúa với cái lạy thứ Nhất để xin Chúa chấp nhận và tha thứ cho chúng con, còn khô khan nguội lạnh, còn dửng dưng thờ ơ, còn ngoan cố cứng lỳ.”
Hôm nay có biết bao điều mà Chúa đã ban và cho thế giới loài người nhận ra được sự thật, biết được sự thật và sống gần với sự thật để nhận ra chúng con không có ơn Chúa, chúng con không mở miệng, không tìm về với Ngài không có cách gì chúng con biết được giáo lý, cũng không biết được chân lý, và cũng không biết làm sao để sống với những ngày hạnh phúc bình an mà Chúa đã ban, đang ban, và mãi ban cho chúng con. Hôm nay, cho dù cuộc đời có biết bao sóng gió, biết bao nhiêu chơi vơi – với những đau khổ cùng cực của đói khổ kiếm kế sinh nhai, với hoàn cảnh của thế hệ chung quanh, những tinh vi khéo léo đã làm chúng con rời khỏi Thiên Chúa, nhưng Chúa vẫn tiếp tục mở rộng đôi tay, mở rộng trái tim để nhận chìm chúng con vào Lòng Thương Xót của Ngài. Chẳng những như thế mà dùng giọt máu cuối cùng để minh chứng cho chúng con biết rằng chỉ có một mình Chúa yêu chúng con – yêu chúng con những lúc chúng con tội lỗi, những lúc chúng con không biết Ngài, những lúc chúng con bắt đầu tượng hình trong bào thai thì cả một chương trình được sắp đặt trong một Đấng Thượng Trí đã cho mỗi một người trong loài người của chúng con.
Xin cho chúng con mở đôi mắt đức tin; xin cho chúng con được lắng nghe, lắng động và suy niệm để chúng con hiểu chúng con thuộc về ai và ai là Người yêu thương chúng con, ai là Người đã cứu chúng con và ai là Người đã năm lần, bảy lượt tạo cho chúng con có hội để chúng con thuộc về Chúa, để chúng con mãi mãi được sự chở che, được sự nâng đỡ, ban cho chúng con mặt này và mặt khác trong thiêng liêng. Dẫu là những ngày muộn màng, dẫu là những ngày bất xứng nhưng Chúa vẫn cho chúng con cơ hội; Chúa không bao giờ từ bỏ chúng con – nhưng chúng con đã chối từ Ngài, chúng con đã không hiểu và chúng con đã bao lần làm cho trái tim của Ngài vẫn tiếp tục bận tâm, khổ tâm nhìn chúng con với những sự nông cạn, với những sự khờ khạo, với những sự vô tri. Ngày hôm nay lời nói này vẫn tiếp tục cho chúng con cơ hội, nhưng tất cả mọi điều nó cũng sẽ đến với một thời gian như ấn định; Alpha và Omega; Alpha và là cứu cánh.
Tất cả điều này vốn là tình thương – là tình yêu để nhắc nhở cho mỗi một người, là thân phận của một con người nhưng được quyền làm con của Thiên Chúa và được quyền đón nhận ơn cứu độ qua Con Một của Ngài. Xin cho chúng con hãy nhìn vào điều này để dâng lên lời chúc tụng, tôn vinh, ngợi khen, tri ân, và tạ tội cùng Thiên Chúa; xin cho chúng con trưởng thành và lớn lên qua cái lạy thứ Nhất mà chúng con vừa dâng lên Ngài xong. Không có gì mà chúng con có thể hiểu biết nếu không có Chúa cho phép và Chúa Thánh Thần giúp chúng con hiểu biết hơn; không quá nhiều phức tạp với sự suy diễn của con người qua những lời nói, qua những từ ngữ mà là một điều rất cần thiết, là một điều đơn giản, là một điều mà con người có thể nói lên nỗi lòng, tâm tư và trái tim. Đó là điều mà Chúa đang cần, đó là điều mà Chúa đang muốn nhìn, đó là điều mà Chúa muốn mở cho chúng con thêm một chút nữa, là chúng con đừng dựa vào tất cả những gì tìm kiếm được ở nơi sự khôn ngoan của thế gian mà hãy tìm đến sự khôn ngoan và hiểu biết của Chúa Thánh Thần.
Chỉ cần con tim, chỉ cần sự quyết định, chỉ cần một niềm tin biết Thiên Chúa và kính sợ Ngài thì chúng con nhất định ở trong hoàn cảnh nào, trong giai đoạn nào khi chúng con cất tiếng cầu xin qua Sáu Lạy nhất định sẽ là một điều được cứu giúp một cách thiêng liêng và Chúa dùng đủ mọi cách để cho chúng con biết và gặp gỡ món quà hồng ân và ân sũng vào những ngày mà chúng con đang đón nhận và đã đón nhận và sẽ còn được đón nhận. Xin Chúa mở mắt, mở tai, mở trái tim và mở cởi lòng vốn cột chặt với những sự tự do, với những điều quen thuộc, với những thói quen đã làm cho chúng con không hiểu điều gì cần thiết nhất để dâng lên Thiên Chúa của chúng con, tuyệt đối bỏ chính mình đi và tôn thờ một Đấng Thiên Chúa – là một Đấng Thiên Chúa mà chúng con, từ bên trong cho đến bên ngoài, tuôn tràn những việc làm để tôn thờ Thiên Chúa, hết cõi lòng, hết tâm tư và trái tim mà chúng con xin đại diện cho tất cả những anh chị em khắp nơi trên toàn thế giới với cái lạy thứ Nhất ngày hôm nay chúng con kính dâng lên Thiên Chúa là Đức Chúa Cha, Chúa của chúng con. Amen.
Lạy thứ Hai, chúng con xin dâng lên Ngôi Hai Thiên Chúa, Đấng đã mang lấy thân xác của một con người, đã chấp nhận đi vào đoạn đường với những ngày lữ thứ của trần gian, chấp nhận cảnh đơn hèn, chấp nhận những cực cùng, chấp nhận sự phản bội và chấp nhận những sự đau đớn và hiểu lầm của con người trần gian. Tình thương đó là một tình thương cao thượng, một tình thương rộng mở, một tình thương minh chứng bằng việc làm, một tình thương can đảm và xin vâng với Đức Chúa Cha để lãnh nhận trách nhiệm cứu độ con người trong nhân loại; chỉ có một mình Chúa gánh vác để chịu tội cho muôn người từ tội và đang tội, mỗi một thời đại đều xúc phạm và đều không nhìn ra ở nơi sự thật của giáo lý và chân lý. Lạy Chúa, tội thay những người từ chối, những người luôn luôn tìm cách đả kích và không tin; đó là những người kiến thức, học thức và cũng là những người có chức quyền và đồng thời biết luật nhưng không thực hành và cũng không thực hành luật, chỉ thực hành theo cặp mắt bình thường và tầm thường và sự hiểu biết giới hạn.
Cho nên chúng con hãy nhìn vào tất cả mọi điều đã xảy ra trong lịch sử, những gì đã qua trong mỗi một thế kỷ để hôm nay không có lúc nào mà chúng con không dựa vào những lời vẫn tiếp tục mà Chúa đã dành và ban cho chúng con những lời được ghi chép mà còn có những tiên tri, những ngôn sứ, những lời sống động đi kèm trong mỗi một thời đại, đi kèm trong mọi thế kỷ để nhắc nhở những điều của Thiên Chúa, là những điều khác biệt, kỳ diệu và đi ngược lại cái nhìn của con người, đi ngược lại với những lập luận của con người và đi ngược lại với luật lệ của con người. Mỗi một việc con người có thể nhìn thấy được khi con người kết án người khác, chỉ nhìn vào tất cả những gì vốn ở nơi người khác nhưng không nhìn cái dằm ở trong mắt mình như Phúc Âm đã nói – nhìn cái dằm của người khác nhưng cái dằm trong mắt mình thì lại lớn hơn và che như một người mù mà còn tiếp tục đi tìm kiếm tất cả những cái lỗi của người khác, không nhường cái quyền đó cho Thiên Chúa của chúng ta. Chúng ta cũng đã nhìn thấy qua Phúc Âm được ghi chép, người đàn bà ngoại tình, nhưng Chúa đã dùng cách gì – và đó là sự thật – để tha thứ cho người tội lỗi?
Chúng ta cũng là những người tội lỗi trước mặt Chúa, chẳng ai là người không có tội cả, ngay cả những người có chức quyền còn nhiều tội hơn nữa, bởi vì biết luật mà phạm luật thì lại càng như thế nào đối với Thiên Chúa? Nhưng Chúa luôn luôn nhân từ và khoan hồng để cho chúng ta được biết rằng tình yêu của Ngài; vốn chúng ta không thể nào trả đuợc tội của chúng ta, cho nên Đức Chúa Cha đã đưa Con Một của Ngài, và Trái Tim của Con Một Ngài chính là Ngài, là một sức mạnh của Thiên Chúa đến để cứu nhân loại chúng ta; những việc của Đức Giêsu làm phi thuờng, lạ thuờng và không thể tầm thường với cặp mắt mà chúng ta nhìn. Chúng ta đang được đón nhận một giáo lý, một chân lý vô cùng vĩ đại và cao thâm để dạy chúng ta về mặt của cái nhìn trong nhân loại, và cũng là để chúng ta nhận thấy chỉ có một mình Thiên Chúa mới là Người yêu chúng ta (3), thương chúng ta, đến để lãnh tội cho chúng ta. Chúng ta hạnh phúc và chúng ta đã có như là một thiên quốc luôn can thiệp cho chúng ta, nhưng chúng ta vẫn tiếp tục sống với những ngày mù lòa – mù lòa của thân xác, mù lòa đức tin, mù lòa với những sự hiểu biết – và ngay chúng ta không để những giây phút suy niệm để sự thiêng liêng qua Chúa Thánh Thần làm việc mà chúng ta chỉ làm theo cách của con người cho nên chúng ta sai và sai cho đến ngày hôm nay chúng ta đã mở cánh cửa cho thần dữ đã hoành hành và còn tiếp tục lấn chiếm chúng ta và dường như nó đã sắp sửa cai quản chúng ta trong thế giới (4).
Lại một lần nữa Chúa lại đem chính Trái Tim của Ngài; lại một lần nữa Chúa lại mở toang cánh cửa Lòng Thương Xót của Ngài để cứu giúp chúng ta; một lần chưa đủ, hôm nay lại còn nhiều cách trong thiêng liêng để chúng ta nhìn thấy và xác định được một cách thật rõ ràng giọt máu mà Đức Giêsu nhỏ xuống, đó là Giọt Máu của một Đấng Thiên Chúa quyền năng; Ngài từ trời cao hạ thế, giáo lý của Đức Giêsu cũng từ trời mang đến; tất cả những gì Ngài đã kết thúc và hoàn tất sau 33 năm. Hôm nay Ngài đã trở về thiên quốc qua những điều được ghi chép trong sách sử (5) và Phúc Âm, nhưng trong thiêng liêng Ngài đang gặp gỡ và hiện diện với chúng ta qua Thánh Thể của Ngài và đã hứa những lời được thực hiện mỗi ngày và mỗi một Thánh Lễ được đón nhận. Đó là lời Ngài đã hứa, lời Ngài đã phán và ban cho chúng ta sự sống để nuôi linh hồn cũng như thể xác – đó là Mình và Máu của Ngài. Tất cả những việc mà Thiên Chúa làm, một cách thượng trí mà chúng ta thấy được tỉ mỉ và suy niệm thì mọi việc đều là những việc được thực hiện trong thế giới của con người. Ngày hôm nay nhân loại đã có thể mở mắt thật lớn hay chưa, đã có thể nhìn thấy những cái sai trên 2,000 năm trước hay chưa, hay vẫn còn là những sự ngoan cố, vẫn còn là những ngày tháng cột chặt với tất cả ý riêng suy diễn và suy nghĩ chính mình, hôm nay vẫn còn chưa đón được ơn cứu độ của Đức Giêsu Kitô, Ngôi Hai Thiên Chúa.
Chúng ta vẫn tiếp tục ngoảnh mặt làm ngơ, chúng ta vẫn tiếp tục theo sự suy diễn, suy nghĩ và đồng thời suy đoán theo thế giới của con người, để tiếp tục chỉ là những ngày tháng còn chờ đợi, còn chưa kết thúc được những gì vốn đang gặp, đã gặp và sẽ còn gặp. Gặp gì? – Gặp ngày mà chúng ta mong ước, đó là vì thế gian không có tình yêu, thế gian không có ngày hiệp nhất, và thế gian không có hòa bình trong nhân loại hôm nay; về mặt của tinh thần, về mặt của sự phong phú, về mặt thiêng liêng được cho và ban chúng ta cũng hoàn toàn chưa đón nhận, chỉ có đón nhận là những người tin, những người mở mắt đức tin, những người mở rộng con tim, những người đi sâu vào giáo lý, những người suy niệm – nhưng vẫn là một số rất khiêm nhường trong nhân loại.
Cho nên, Chúa vẫn là một Thiên Chúa nhẫn nại, một Thiên Chúa trọn tình thương như Ngài đã nói, một Thiên Chúa vẫn có nhiều cao kiến và với thượng trí – để gặp và ban đến cho chúng ta, tạo cơ hội cho chúng ta, tạo điều kiện cho chúng ta, và đi tìm chúng ta bằng cách này và cách khác; qua Dụ ngôn Người Con Hoang Đàng, qua những việc mà ngày hôm nay Giáo Hội tiếp tục mở cánh cửa của Lòng Thương Xót để các linh mục, để những người mục tử của Chúa tìm hiểu mọi cách – dùng những từ ngữ, dùng những điển hình, dùng những câu chuyện ví von để đưa con người về gặp gỡ Lòng Thương Xót, tình yêu và lòng nhân hậu của Thiên Chúa. Nhưng chúng ta – đã bao nhiêu người nhận được, đã bao nhiêu người hiểu được, đã bao nhiêu người nhận ra những cách thức mà Thiên Chúa muốn cho chúng ta dễ hiểu, dễ đụng chạm và dễ được cảm nhận, nhưng cuối cùng ra sao?
Lạy Chúa, tất cả những điều này, xin giúp chúng con mạnh dạn hơn để xác định với tất cả những điều được xảy ra và đã xảy ra hôm nay (6). Kết luận những gì được nói ngày hôm nay, những gì được thực hiện ngày hôm nay, những gì được hành động ngày hôm nay và quy về ngày hôm nay là gì – là Lòng Thương Xót của Chúa, là cánh cửa của Năm Thánh, là những điều mà con người vẫn bịt mắt, bịt tai và trái tim vẫn còn đông lạnh, trái tim vẫn còn cứng cỏi, sự ngoan cố vẫn còn và vẫn triền miên cho đến thế kỷ ngày hôm nay.
Tất cả như là một cuốn sách được tiếp tục mở những trang giấy, không còn là những tông đồ được viết mà chính là Chúa Thánh Thần, viết trên những trang giấy chuẩn bị mở cho những ngày cuối thế kỷ (7). Chúng ta cứ nghiên cứu tất cả những sự tốt đẹp từ bao thế kỷ qua do Chúa ban để giúp chúng ta, cho nên ngày hôm nay mới có một số người, gọi là một số có thể khiêm nhường nhưng vẫn có để tin, để biết, và đó, cũng qua cái số khiêm nhường đó mà ngày hôm nay Chúa đã mở một cánh cửa để cho chúng ta nhận thấy ân sũng và thiên quốc đã đổ xuống muốn ơn lành để nâng đỡ và dẫn chúng ta vào những ngày còn lại cuối cùng cuối thế kỷ.
Điều này không ngừng lại; về mặt thiêng liêng, chúng ta vẫn tiếp tục được thấy, được chiêm ngưỡng và được hoạt động trong chương trình của Thiên Chúa qua Chúa Thánh Thần; về mặt của con người nhìn thì đã có những người anh chị em, cũng là những người bình thường và tầm thường mà chúng ta nhìn qua dáng vẻ, khuôn mặt hoặc đời sống – nếu chúng ta nhìn với cặp mắt con người – thì kết án cho họ, tẩy chay họ và từ chối họ nhưng họ lại là những người được chọn. Cho nên, Chúa đã dùng trái tim của chúng ta, qua những người bình thường và tầm thường – những người mà chúng ta loại bỏ, những người mà chúng ta hoàn toàn không tin – nhưng hôm nay trở lại chứng tá cho một Đấng Thiên Chúa, đi khắp mọi nơi; người làm việc này, kẻ làm việc khác; người thì chữa lành, kẻ thì đem những lời sống động của Chúa để gởi đến cho những người anh chị em khắp nơi, những chỗ được gởi đến. Kẻ thì cứ tiếp tục dẫu biết rằng những người chung quanh họ khó có thể chấp nhận nhưng vẫn kiên trì để tiếp tục bởi vì trái tim của họ đã được Chúa tẩy sạch những vết nhơ; lòng tri ân đó, trái tim đó không quên những ngày đau khổ với tội lỗi. Hôm nay đã được trở về với một đời sống mới, một trái tim mới cho nên họ đã hiểu được những ngày đau khổ tội lỗi như thế nào; hôm nay lại được Chúa thương, Chúa đưa về và Chúa còn sử dụng. Cho nên bằng cách nào họ cũng có thể làm – dẫu người đời nhìn họ ra sao, cặp mắt như thế nào, bị từ chối, hoặc bị khinh chê hoặc bị nhìn với một cặp mắt tầm thường và khinh dễ, nhưng họ vẫn sống trong một đời sống hạnh phúc bởi vì họ gặp Chúa.
Ngày hôm nay Chúa muốn nhắc nhở cho loài người của chúng ta rằng Chúa muốn nhìn trái tim của con người; Chúa muốn nhìn trái tim của nhân loại. Chúa không cần những gì tô điểm bởi chữ nghĩa, Chúa không cần tô điểm bởi những tài năng, Chúa không cần tô điểm với tất cả những gì màu mè của bề ngoài – mà Chúa chỉ cần nhìn trái tim của chúng ta. Dẫu chúng ta mặt mày hay thân xác rách nát trên thân thể, nhưng chỉ cần chúng ta có một trái tim nhận thức Thiên Chúa là Thiên Chúa, biết kính sợ, biết yêu mến, biết thực hành, và biết bổn phận để làm những gì vốn chúng ta đã được đón nơi Thiên Chúa, để chúng ta chia sẻ cho anh em của mình, để chúng ta chia sẻ cho những người được đón nhận và sẽ đón nhận để họ cũng là những người chúng ta để đem những người tội lỗi, đem những tội nhân, những người mà thế gian không chấp nhận – nhưng họ nghe những câu chuyện chứng tá của những người chị em đó, những người anh em đó thì họ cũng trở về và đi vào đàn chiên. Đàn chiên mà những tháng năm trước kia đã hoàn toàn bị những vết thương lòng, bị những vết thương của cuộc đời, bị biết bao điều ngu xuẩn, xúc phạm – đã biết bao lần không nhận Chúa, không biết Chúa, và cũng chẳng bao giờ sử dụng giáo lý được nghe và được biết. Nhưng hôm nay họ đã trở lại và họ đã chuộc tội bằng đời sống hoàn toàn thuộc về Chúa, để rồi đi chỗ này chỗ khác tìm cách nhân chứng, tìm mọi mặt để nhân chứng cho những điều mà Chúa ban và cho họ trong giới hạn họ có.
Tất cả những cái đẹp này, những việc ngược với điều mà ngày hôm nay Chúa đã để cho thế giới được nhận ra; đừng dựa vào tất cả những gì vốn chúng ta không sống thật bằng con tim của mình. Nếu chúng ta không sử dụng và hành động với yêu thương, tha thứ với một Đấng mà chúng ta tôn thờ hết lòng hết sức và hết con tim và cả thân xác, thì chẳng có ích lợi gì; nó sẽ trở thành phai tàn, nhạt nhoà, và hôm nay chẳng đem lại gì cho chúng ta và mọi người chung quanh chúng ta, cho cả cá nhân hay cả những người cả một cuộc đời dấn thân trong cuộc sống học hành hay đời sống của tu đức, nếu chúng ta không sống một đời sống như Chúa Giêsu mong muốn và khát khao – đơn sơ, khiêm nhường, chân thành và trái tim để biết yêu, để biết thương như những điều như Chúa mong muốn.
Đã đến giờ; chúng ta không còn những ngày tháng dựa vào những hiểu biết, hay những lý luận cho luật lệ của con người mà phải hành động bằng con tim yêu thật sự được đánh động từ nơi Chúa Thánh Thần trong ơn thánh của Ngài. Chúng ta hãy đón nhận Ngài; thì chúng ta sẽ biết rằng những việc đó không thuộc về chúng ta hành động – nếu chúng ta hành động qua xác thịt, chỉ là màu mè, để làm cho có tiếng, để làm cho người khác coi, thì nó sẽ không tồn tại và có thể mãi mãi được; nhưng điều gì thuộc về con tim, thuộc về Chúa Thánh Thần, thì cho dù trước mặt hay sau lưng người khác, thời gian vẫn là câu trả lời do tình yêu thương, tình liên đới, việc làm và hành động.
Cho nên, chúng ta đã đến ngày giờ; có rất điều phải thực hành từ nơi trái tim của mình để nhận ra được những gì vốn Chúa dành và cho; chúng ta phải tin tưởng tuyệt đối – thì chúng ta mới hiểu được ý nghĩa mà ngày hôm nay chúng ta dâng lên Chúa Giêsu, với cái lạy thứ Hai. Ngài là một Người thực hành, Ngài là một Người đã đến với chúng ta bằng trái tim; Ngài đã chịu chấp nhận đi qua cái chết, và chính Ngài đã đi trên những đoạn đường đó để dạy chúng ta với một đời sống thực tế giữa con người và con người. Chúng ta đã phạm lỗi, chúng ta cứ tiếp tục tranh tụng lẫn nhau, giết hại lẫn nhau hay chúng ta từ chối nhưng vẫn là một giáo lý duy nhất – thương yêu và tha thứ – chúng ta mới có thể tồn tại và đón nhận ơn Chúa, là một cách tối hậu nhất mới có thể tiếp tục một thế giới đầy ý nghĩa, bình an và hạnh phúc với kiếp con người mà Chúa đã dành và cho chúng ta.
Có rất nhiều điều, ngày hôm nay chúng ta cho chúng ta một cơ hội; nếu chúng ta muốn được bình an thì chúng ta phải gặp gỡ Chúa, chúng ta phải tìm đến Ngài, chúng ta phải tin vào Ngài – thì từ sự bình an đó chúng ta sẽ bình tĩnh để đối diện mọi việc đến với chúng ta không ngoài những điều, dẫu vui hay buồn, dẫu thành công hay thất bại hay dẫu những điều đang khốn đốn hay đau khổ hay bệnh tật vẫn là sự quan phòng mà Thiên Chúa an bài cho mỗi một người, mỗi một linh hồn mà Ngài đã đổi về bằng giá máu; bởi vì chúng ta không biết được hiện tại và cũng chẳng biết được tương lai và quên cả quá khứ, cho nên chúng ta dễ nông nổi, dễ quên, dễ từ chối và khó chấp nhận. Hôm nay Chúa dạy cho chúng ta, đó là giáo lý đã có sẵn, qua Đoạn Đường Thập Tự Giá mà Ngài chấp nhận; cho dù chúng ta là những người không xứng đáng nhưng Ngài chấp nhận đi vào cái chết để cứu chúng ta thì trên cuộc đời này có cái đau nào như Chúa đã đau cho chúng ta và không có sự chấp nhận nào bằng Chúa đã chấp nhận. Dẫu chúng ta biết Ngài hay không biết Ngài hay từ chối Ngài và ngay chúng ta đã giết Ngài, Ngài vẫn chấp nhận bởi vì yêu. Chỉ có một con đường duy nhất để đón nhận, để chinh phục và để yêu thương và tha thứ; chỉ là những chuyện đơn giản nhất mà đến thế hệ ngày hôm nay ít ai có thể thực hành và chưa ai có thể hoàn toàn thực hành được điều này. Tất cả mọi việc Thiên Chúa đã định và chờ đợi chúng ta qua bao nhiêu thế kỷ đã qua và hôm nay cũng có biết bao nhiêu điều được nhắc nhở và được hoàn tất như một chương trình mà Chúa đã an bài và sắp đặt; cho nên những gì cần đến nó sẽ đến, những gì cần kết thúc nó phải kết thúc.
Những gì về mặt của Thiên Chúa, lòng nhân hậu, Lòng Thương Xót Chúa cũng đổ xuống một cách dạt dào để những ai đón nhận, những ai tin thì họ sẽ được cứu rỗi theo cách mà Thiên Chúa cho chúng ta. Cho nên Chúa đã mở cánh cửa Lòng Thương Xót, không cần biết tội nhân như thế nào, không cần biết chúng ta xứng đáng hay bất xứng hay chúng ta là những người công chính, Chúa chỉ muốn trái tim của chúng ta thuộc về Thiên Chúa. Phúc cho những ai thật sự là người công chính thì hãy dùng sự công chính đó để giúp anh em mình, những ngày mà họ chưa biết, chưa tin và họ chưa về; còn những ai đang sống trong tội lỗi đây là một cơ hội, một dịp để được đón nhận ơn thánh trước rồi chúng ta nhờ vào ơn thánh đó mới có thể thực hành được, mới có thể sống được và mới có thể tiếp tục trong những ngày lữ thứ trên trần gian với sự mời gọi và kêu gọi của một Đấng Thiên Chúa dành và cho nhân loại chúng ta.
Về mặt của thế giới, Chúa đã để cho chúng ta tự nhiên nhìn thấy sự hợp lý của cánh cửa Lòng Thương Xót, và sự mời gọi trở về mà chúng ta xin cùng Thiên Chúa, đến với Ngài, với một tâm tình nhìn lại chính mình, để xin được Chúa thứ tha. Chúa chỉ muốn nhìn chúng ta với một tấm lòng thống hối, một tấm lòng nhận ra những gì vốn cần Ngài giúp, và muốn nhìn chúng ta trở nên những người công chính. Chúa biết chúng ta như thế nào và lỗi lầm chúng ta ra sao, chúng ta có xứng đáng hay không Ngài đã biết, Ngài chỉ muốn chúng ta hợp tác bằng cách bằng lòng. Đó là sự tôn trọng mà Chúa đã dành cho chúng ta – có quyền quyết định chấp nhận bằng lòng để về với Lòng Thương Xót, hay chấp nhận để đi trên một con đường mà chúng ta đã đi, đang đi, nuôi tội và tiếp tục sống trong tội, tiếp tục sống trong sự gian ác. Chúng ta đã bị kẻ dữ, đó là thần dữ nó đã dùng cái lưới bẫy – những điều mà chúng ta ham muốn, đam mê và thích theo cách của thế giới trần gian; nó bao phủ bằng những cách thức đó cho nên chúng ta đã bị mê muội, chúng ta đã bị mê hoặc và hôm nay chúng ta đã lọt vào lưới bẫy.
Hôm nay Chúa dùng cách để về mặt của con người, đến với Lòng Thương Xót, cánh cửa của Lòng Thương Xót đó là sự thiêng liêng đang hiện hữu và ở giữa để nhắc nhở chúng ta. Còn về mặt của chúng ta nhìn thấy cũng là một sự hợp lý để chúng ta bước vào cánh cửa Năm Thánh của Lòng Thương Xót; chỉ ở nơi chúng ta chấp nhận hay không, chúng ta đón nhận hay không, chúng ta trở về hay không, chúng ta đón nhận ơn Chúa, và chúng ta nhận ra Chúa và chúng ta đến với Ngài hay không thì tuỳ thuộc chúng ta. Chúa đã biết chúng ta là những con chiên lạc, là những con chiên bị thương tích từ linh hồn đến thể xác; Chúa cũng biết tất cả mỗi một vai trò, mỗi một thành phần, mỗi một hoàn cảnh đều rớt vào vực thẳm của thế giới chung ngày nay cho nên Chúa chỉ dùng Lòng Thương Xót để đón chào tất cả – không phân biệt ai.
Tất cả, từ những người công chính, những người tội lỗi hay bất xứng, và ngay cả những người mà họ gây nên tội ác, và tuyệt đối cuộc đời của họ không bao giờ tin Chúa; ngay cả thần dữ nó cũng được cơ hội. Ngày hôm nay Chúa cũng mở Lòng Thương Xót để cho tất cả toàn nhân loại được thấy, cho cả loài quỷ dữ nó cũng được thấy tất cả những điều mà nó đang làm là những điều đen tối, sợ hãi, ghê tởm, nó chỉ làm cho chính nó phải đi đến một nơi chốn nhất định thuộc về nó trong tối tăm mãi mãi. Nhưng những người con của Chúa đang mặc một thân xác còn cơ hội, thì đây vẫn là những ngày có cơ hội chọn lựa, vẫn là những ngày đón được ơn cứu độ mà Chúa Giêsu sẽ không quên cái dấu ấn tình yêu, qua Năm Dấu Thánh mà Chúa chịu đựng để cho chúng ta cơ hội để xoay mình và trở mình để chúng ta được đón nhận ơn cứu rỗi, ơn tha thứ,và Lòng Thương Xót cuối cùng vào những ngày sắp sửa đến – ngày Omega (8) mà chúng ta chuẩn bị bước vào.
Đồng thời, mọi việc đã xảy ra và đang xảy ra như một sự hối thúc, như một sự cảnh cáo, như là một sự nhắc nhở, để chúng ta mỗi một người tự động chính mình quay trở về hay tự động chúng ta quyết định trên con đường mà chúng ta sẽ đi, đang đi và phải đi. Chúng ta đừng bao giờ trách; Chúa là một Đấng Thiên Chúa trọn tình thương, một Đấng Thiên Chúa nhân hậu, một Đấng Thiên Chúa giàu lòng thương xót nhưng chúng ta cũng lâm vào cảnh với điều mà chúng ta chọn với sự khốn đốn đau khổ của đời này và ngay cả đời sau, với khóc lóc nghiến răng, của sự tối tăm và cái chết, vĩnh viễn muôn đời không thấy ánh sáng (9). Đây không phải là một sự hăm doạ; đây không phải là cái lý thuyết của chúng ta luôn luôn nhìn và luôn luôn đoán theo cách của chúng ta mà đây là những lời được đem đến để nhắc nhở cho chúng ta qua cái lạy thứ Hai mà Chúa Thánh Thần muốn mọi người được biết, mọi người được nghe. Sự hợp lý đó để trả lời cho mọi vai trò, mọi tầng lớp, chỉ mong rằng chúng ta đừng ngoan cố tiếp tục, đừng cứng lòng và cũng đừng theo cái nhìn của chúng ta trong hiện tại mà mất đi một cơ hội rất lớn để đem chúng ta trở về và được gội rửa qua Lòng Thương Xót, và giòng nước tái sinh mà Chúa đã ban cho chúng ta ơn thánh hoá và biến đổi để chuẩn bị cho những ngày sắp tới. Đó là một thế giới mới mà Chúa chuẩn bị sẵn cho những ai còn ở lại; Chúa cũng chuẩn bị sẵn cho những ai xứng đáng trở về thiên quốc vĩnh viễn muôn đời, và cũng chuẩn bị cho những ai mà họ không thuộc về đàn chiên, họ không thuộc về Thiên Chúa, họ không tin vào Ngài thì nơi đó họ cũng đến, mãi mãi không còn cơ hội để được gặp gỡ và đón nhận những ân sũng mà Ngài đã dành cho chúng ta hôm nay và mãi mãi muôn đời.
Cho nên chúng ta hãy liệu để cho chúng ta một cơ hội, chúng ta hãy tự chúng ta quyết định lấy, không ai bắt buộc; Chúa chỉ muốn trái tim thiện nguyện, Chúa chỉ muốn trái tim thật sự gặp gỡ và trở về và Chúa chỉ muốn lòng thống hối thật sự – để được gặp Lòng Thương Xót, với sự thứ tha trọn vẹn, để được gội rửa bằng giá máu mà Ngài đã gội rửa cho chúng ta, đồng thời được giòng nước tái sanh đó gội rửa một cách xứng đáng, để Ngài đưa chúng ta bước vào cánh cửa, đó là cánh cửa của thiên quốc và bàn tiệc thánh mà Ngài đã dọn sẵn. Mỗi một người chúng ta đều có chiếc ghế riêng của mình; đừng để giây phút cuối cùng – chúng ta cũng không được vào bàn tiệc thánh đó và chiếc ghế đó mãi mãi sẽ là một chiếc ghế trống, khi chúng ta không đáp lại lời mời gọi của Chúa, chúng ta không đến để được nhận chìm trong Lòng Thương Xót, và được gội rửa qua giòng nước tái sanh; chúng ta từ bỏ và hoàn toàn từ chối thì đó là điều cuối cùng mà những việc ngày hôm nay như Chúa đã đem đến cho chúng ta bằng những lời “Alpha và Omega”; Alpha và là cứu cánh trong thời điểm của ngày hôm nay (10). Ai có tai thì nghe, có mắt thì thấy, có trái tim cảm nhận, và có lý trí để quyết định; đừng để mất đi cơ hội, đừng để lỡ đi cơ hội thì đó là một điều mà chúng ta đã quyết định quá muộn màng thì chúng ta phải chấp nhận số phận hẩm hiu của chúng ta và điều mà chúng ta đã hoàn toàn mất đi tất cả và tất cả, và mất luôn cả ánh sáng; đồng thời chúng ta cũng phải chịu những ngày tối tăm, hôi hám và chỉ sống những nơi không bao giờ có ánh sáng, trong đau khổ và bóng tối.
Cho nên cái lạy thứ Hai này là một cái lạy mà chúng ta hãy nhận cho thật rõ, bởi vì Đức Giêsu là một Người trực tiếp mang ơn cứu độ để giúp chúng ta bước qua những ngày tháng tối tăm, đau khổ của một thế giới trần gian, cũng là một thế giới chúng ta có quyền quyết định để chọn lựa nó. Đức Giêsu là một Người dẫn chúng ta đến để gặp gỡ Đức Chúa Cha cho nên tất cả mọi điều trong cái lạy thứ Hai chúng ta hãy suy niệm thật rõ về mặt chúng ta. Đây là ân sũng của những ngày còn lại; là những điều nhanh nhất, những điều dễ dàng nhất và những điều mà chúng ta thực hành bằng lý trí, bằng con tim, bằng sự quyết định từ thân xác, linh hồn, trọn cả con tim của chúng ta thuộc về Thiên Chúa với những ngày mà Chúa đã dành và ban cho hồng ân và ân sũng này. Xin giúp cho mọi người được mở đôi tai, mở mắt, mở trái tim để hành động, đừng mắc cở, đừng vì những điều gì đã đi qua mà trong một thời điểm cấp bách chúng ta hãy lo cho chúng ta, lo cho linh hồn của chúng ta.
Chúng ta còn có những người anh chị em của chúng ta, thân nhân của chúng ta và những người mà chúng ta cùng với họ, cầu nguyện cho họ và cùng với những người anh chị em, đó là những người thánh thiện, những người nhân đức mà Chúa dùng họ những ngày âm thầm để kết hợp, hiệp nhất trong một đạo binh, trong một đoàn thể. Tất cả mọi điều đều quy phục trở về, và chúng ta nhờ chính một Người, đó là trạng sư mà nhờ vị trạng sư đó – là Mẹ Maria dấu yêu của chúng ta, Mẹ sẽ can thiệp và dẫn dắt nhất định chúng ta sẽ không bị lọt vào lưỡi bẫy của sự dữ; nhất định chúng ta sẽ trở thành những người được bước vào cánh cửa mà Chúa đã dọn sẵn để bước vào những ngày thanh lọc. Chúng ta có thể về với Chúa vĩnh viễn muôn đời, chúng ta có thể ở lại với thế giới mới hay chúng ta sẽ đi với một nơi mà ngày hôm nay chúng ta tự chọn lấy với tự do của bản ngã, tự do của tội ác, tự do với những điều mà chúng ta loại bỏ; không tin vào Thiên Chúa và chúng ta hoàn toàn tuyệt đối cự tuyệt, không đón nhận những gì Chúa nhắc nhở và đem đến cho thế giới của chúng ta.
Lạy thứ Ba, chúng con xin dâng lên Chúa Thánh Thần. Lạy Chúa Thánh Thần, trước tiên con xin cảm tạ ơn Ngài; trước khi chúng con bắt đầu cúi đầu lạy và dâng lên Chúa thì chúng con không biết rằng chúng con phải nói gì, và chúng con không biết thưa như thế nào và chúng con cũng không biết làm sao bằng con tim để dâng lên và tỏ hiện bằng tâm tư, trái tim và lòng thống hối. Nhưng đúng như những điều mà Ngài đã hứa và ban, và đúng như lời mà Mẹ đã nói, chúng con hãy trở về bằng cách thức cúi đầu phủ phục và con tim hướng về với một lòng thống hối; thì tự nhiên ơn Chúa – đó là sự thúc đẩy của Chúa Thánh Thần trong chúng con – để được cảm nghiệm từ bên trong tâm hồn, để được cảm nghiệm từ lý trí và tự động những lời không thuộc về chúng con mà Chúa Thánh Thần sẽ thay chúng con để nói lên những lời cần phải nói, minh chứng cho thế giới và thưa cùng Đức Chúa Cha, nói lên tâm tình mà Đức Chúa Giêsu muốn nói với nhân loại. Đồng thời, con người của chúng con, cũng trong giây phút đó, qua sự linh ứng của Chúa Thánh Thần, được đáp lại, và hiểu biết thêm những việc sẽ đến và đang đến trong ơn cứu độ mà Chúa đã nhắc lại qua Lòng Thương Xót ngày hôm nay – để được gặp gỡ và đưa con người trở về với những điều thiết thực nhất, gần gũi nhất và là những điều mà Chúa cần nhất ở nơi trái tim, tâm tư bên trong và nội hàm của con người chúng ta.
Lạy Chúa Thánh Thần, con cảm tạ ơn Ngài để thay thế cho biết bao nhiêu điều mà ngày hôm nay Ngài thể hiện cho thế giới nhân loại; Ngài gần gũi và Ngài ban cho chúng con những điều vô thường, phi thường và lạ thường nhưng vẫn đến với những người tầm thường và bình thường. Nếu chúng con không có Chúa, chúng con không biết được ánh sáng và cũng chẳng biết được điều gì để nói, và cũng chẳng biết như thế nào là giáo lý, chúng con cũng chẳng biết điều gì là tốt đẹp; cũng chẳng biết những gì đem chúng con rời khỏi những điều mà chúng con đang bị ràng buộc bởi cái lưới của sự dữ. Chúng con đã bị chúng nó làm cho chúng con mê muội, làm cho chúng con không có lý trí để hiểu biết, làm cho chúng con chỉ dựa theo xác thịt, với những điều thực tại của con người ở nơi bản ngã, ở nơi cá tánh, chỉ có phục vụ cho thân xác, và chỉ có tham lam ích kỷ, những điều đòi hỏi, những sự hưởng thụ và tất cả những điều mà chúng con vô tri cũng như vô giác, với những sự thiển cận, những điều hoàn toàn non nớt trong đức tin; chúng con vô tình xúc phạm đến Chúa hàng ngày, hàng giờ và chúng con vẫn tiếp tục dửng dưng, chai lỳ, hoàn toàn ngoan cố với những việc làm.
Cha ông của chúng con và những người đã đi qua trong lịch sử vẫn là những người cứng đầu cho nên ngày hôm nay chúng con cũng mang cái giòng máu cứng đầu đó nhưng Chúa không bao giờ rời bỏ chúng con; bởi vì sự cứng đầu đó mà chúng con đã sai, đã không nhìn thấy Chúa Giêsu đến, cũng không biết giáo lý. Hôm nay chúng con vẫn vậy, vẫn tiếp tục một cách mù lòa, có mắt như không thấy, có tai nhưng không nghe, có trái tim như không phải luân chuyển bằng máu mà luân chuyển hoạt động bằng sự chai đá, bằng sự ngoan cố, bằng sự cứng lỳ, bằng cái nhìn của cặp mắt giữa con người và con người, đoán xét, tranh chấp và với nhiều cách để ăn thua, tìm mọi thủ đoạn để giết hại lẫn nhau. Từ đó, tội ác đã loan rộng khắp nơi và hôm nay là một biến cố chung cho nhân loại, không có ngày hòa bình thật sự mà ngày hôm nay chúng con đã thấy (11), đang thấy và dường như đang đe dọa chúng con ngày hôm nay.
Lạy Chúa Thánh Thần, Ngài thấy tất cả, Ngài biết tất cả; và Ngài là một Người đã ở với chúng con, sống với chúng con biết bao nhiêu thế kỷ qua, kể từ lúc ban đầu và mạnh mẽ nhất, rõ ràng nhất, và xác định nhất là lúc Thiên Chúa đã ban Chúa Thánh Thần của Chúa qua Đức Mẹ. Mẹ vẫn âm thầm hoạt động trong thế giới khi Mẹ còn trong thân xác của loài người, nhưng chính thức được ban trao cho mỗi một người chúng con đó là khi Chúa Giêsu về trời và mười ngày sau Chúa Thánh Thần hiện xuống. Vì những điều này mà chúng con đã được đón, đó là Chúa Thánh Thần vẫn tiếp tục không để cho chúng con chìm sâu trong bóng tối, bởi vì Ngài là một Đấng tôn trọng chúng con, cho chúng con có quyền tự do để nhận ra những gì vốn thuộc về lành thánh, thuộc về công chính, thuộc về đau khổ hay thuộc về những điều mà hôm nay chúng con đã nhìn thấy. Chúng con gây khổ cho chính mình, chúng con làm cho chúng con không còn một điểm tựa và chúng con tự rối loạn ở nơi những bản ngã, cá tánh và quyền lợi riêng tư của thực tế và đời sống của trần gian. Niềm tin không có, chúng con không biết cầu nguyện, chúng con không biết thực hành những điều tốt đẹp, chúng con không biết giáo lý vả lại không hiểu được chân lý thì làm sao có thể biết được Chúa Thánh Thần? Nhưng Ngài vẫn không bỏ quên chúng con, mỗi một việc Ngài vẫn chờ đợi chúng con, chờ đợi chúng con tỉnh thức, chờ đợi chúng con trở về, chờ đợi chúng con biết Ngài, chờ đợi chúng con sống động lại với trái tim mà Chúa đã đặt ở trong trái tim của chúng con, trong thân xác của chúng con, trong linh hồn của chúng con; vốn là sự lành thánh, vốn là sự hiền lành, vốn là thuộc về thiêng liêng và thuộc về Thiên Chúa, nhưng bởi vì chúng con chỉ là với một cái nhìn, chỉ là những điều ở nơi thân xác, với những sự gần gũi của những thực tế, cho nên chúng con quên đi để lý trí, và để những việc thực tế nó làm chủ chúng con, để những việc ham muốn nó đã chủ quyền và làm cho chúng con sai lại càng sai. Chúng con còn nữa, là sự làm biếng của thân xác không học hỏi và tìm về giáo lý, cũng không tin thì làm sao thực hành? Vả lại thiếu đời sống biết Chúa, tin nhận Chúa và không đến thì làm sao đón và biết được những gì của Thiên Chúa trong thiêng liêng vẫn ban và cho.
Cho nên đây cũng là một cơ hội mà chúng con càng nhận thức hơn – chúng con có quyền mở lời để cầu xin; chúng con mở lời để đón Chúa Thánh Thần, chúng con mở lời xin Ngài thì không có việc gì mà chúng con không làm được; bởi vì Chúa Thánh Thần là một Đấng trung gian cho chúng con gặp gỡ Ngôi Cha và Ngôi Con và cũng là một Đấng hoạt động, ban sự sống trong mọi lãnh vực, trong mọi vai trò đều là Chúa Thánh Thần dẫn chúng con đến nguồn hạnh phúc, tình yêu, bình an và ân sũng. Tất cả những gì tốt đẹp đều thuộc về Ngài, với Ngài và trong Ngài, nhưng tội cho chúng con là chúng con đã bỏ nhiều cơ hội, lỡ nhiều cơ hội và lắm lúc chúng con không tin, chúng con chối bỏ cho nên ngày hôm nay chúng con không thể nào đi vững một mình trong thế giới của con người. Chúng con đã để cánh cửa của sự dữ nó lan tràn khắp nơi và nó đánh phá đủ mọi mặt, cho nên ngày hôm nay chúng con đã không còn sức để đứng dậy; nếu chúng con không cậy nhờ vào Chúa Thánh Thần, nếu chúng con không có Chúa Thánh Thần, nếu chúng con không có những người vẫn kiên trì, bền đỗ cho đến giây phút này, vẫn tiếp tục minh chứng cho Tin Mừng, minh chứng cho Phúc Âm, minh chứng cho lời hằng sống mà Chúa Giêsu để lại qua Giáo Hội.
Cho nên hôm nay vẫn có một nơi chốn cho chúng con nương tựa và đem đến cho chúng con, nuôi phần hồn cũng như nuôi phần xác; nuôi phần hồn là về lời của Ngài trong Phúc Âm, chúng con thực hành tìm hiểu thật rõ, và nuôi phần xác là Thánh Thể, là Mình và Máu của Ngài. Đây là những việc đích thực nhất ngày hôm nay; quả thật, nó không quá phức tạp, nó không quá nhiều điều như con người suy diễn mà nó có rất là nhiều điều gần gũi thực tế và nó có rất nhiều chiều sâu ở trong thiêng liêng – vô biên và bất tận; chỉ cần chúng con có thể dành một chút thời gian để chúng con hiểu được lời hằng sống sẽ giúp cho chúng con thực hành những gì cần phải thực hành. Chúng con kêu cầu với Chúa Thánh Thần, Ngài sẽ giúp và không bỏ qua những việc cần thiết nhất mà chúng con kêu cầu Danh Ngài với một sự công chính, với những sự thật, với những điều tốt đẹp mà Chúa mong muốn trong thế giới của loài người và sự thực hành của mỗi một người chúng con trong nhân loại.
Cách nào cũng vậy, chỉ cần chúng con thống hối, chỉ cần chúng con hiểu được cái sai, chỉ cần chúng con lên tiếng, chỉ cần chúng con tin tưởng và cầu xin thì Chúa không bao giờ quản ngại để giúp chúng con và đưa chúng con ra khỏi vòng vây của tội lỗi nhưng chúng con cũng phải hợp tác bằng đời sống với một sự bền đỗ, bằng đời sống kiên trì, bằng đời sống mà chúng con phải trung thành để chúng con nhận thức giữa cái đúng và cái sai, giữa điều thiện và điều ác, giữa những điều hợp lý và những điều mà chúng con cần phải loại trừ bởi vì đó là những điều của sự dữ mà nó đã qua tinh vi khéo léo đã làm cho chúng con bị mê hoặc, mơ hồ và đã sai lầm trong suốt cuộc đời của chúng con.
Những giây phút được đánh động thì chúng con phải quyết tâm theo Ngài, chúng con hãy nhìn vào Thập Tự Giá của Đức Giêsu để chúng con biết rằng đời người là mỗi một thập tự giá mà chúng con phải vác. Kh chúng con vác chúng con hiểu rằng chúng con phải vác và chấp nhận thì chúng con biết ý nghĩa của thập giá sẽ mang cho chúng con niềm hạnh phúc và phần thưởng của thập giá để được xứng đáng vào thiên quốc; còn nếu chúng con từ chối thập giá, chúng con triệt đi thập giá, chúng con không tin vào thập giá và tình yêu thì chúng con sẽ đi một bước đường mà ngày hôm nay đó là cơ hội để chúng con được sáng mắt, cơ hội để chúng con nhận diện, cơ hội để chúng con thấy sự loại trừ thập giá, loại trừ Tin Mừng, loại trừ tin vào Thiên Chúa và loại trừ tất cả những điều tốt đẹp vốn phải chấp nhận những đoạn đường mà đời sống của chúng con hãy như Chúa Giêsu đã nói: “Nếu các con theo Ta thì hãy bỏ chính mình đi mà vác thập giá theo Thầy.”[Matheu 16:24] Chúa đã nói với các môn đệ, Chúa cũng đang nói với chúng ta mỗi một người; cho nên không ai mà không có thập giá của chính mình, nếu chúng ta nhận cái thập giá đem lại cho chúng ta niềm yêu thương, niềm hy vọng và niềm hạnh phúc thì hãy chấp nhận mà vác lấy nó, khi chúng ta chấp nhận vác lấy nó; chúng ta có cả một thiên đàng bên cạnh. Thứ nhất, chúng ta biết chủ của thập giá đó là Đức Giêsu, khởi đầu trong nhân loại, và qua cái chết và sự phục sinh qua thập giá đó lại là được đón nhận Chúa Thánh Thần một cách thiêng liêng vẫn hiện hữu và còn với chúng ta cho đến mỗi một thế kỷ.
Tất cả những cái đẹp, cái tốt, và chúng ta hiểu được giáo lý mà Đức Chúa Cha, đã qua Chúa Giêsu, và thực hành trong Ngài để chúng ta đón nhận và biết được sự huyền nhiệm cao cả của một Chúa Ba Ngôi, đồng thời chúng ta được đón nhận những điều tốt đẹp mà Chúa Giêsu mang đến để cứu sống nhân loại chúng ta. Chỉ tội cho chúng ta quá đơn thuần, chỉ tội cho chúng ta quá ngoan cố, chỉ tội cho chúng ta quá cứng lỳ và chỉ tội cho chúng ta đóng cánh cửa của những năm tháng mà cha ông chúng ta vấp phải mà ngày hôm nay chúng ta cũng nằm trong tình trạng đó, cũng nằm trong đời sống ngoan cố, cực đoan và đi theo với tất cả những gì vốn chúng ta chỉ dựa vào sách sử, dựa vào Phúc Âm (12). Chúng ta phải suy niệm rằng một Thiên Chúa Ngài đầy quyền năng, Ngài có đủ phong phú để cho chúng ta đi trên một bước đường hạnh phúc, bình an. Giáo lý của Ngài là giáo lý biết Ngài, tin vào Ngài và là yêu thương; hai điều này duy nhất là một trọng điểm trong đời sống của loài người; từ đó kế tiếp chúng ta sẽ tin vào Ngài, yêu thương nhau thì thế giới hạnh phúc, thế giới bình an – sẽ không có những ngày tranh chấp, sẽ không có những ngày biến loạn, sẽ không có những ngày tội lỗi mà chúng ta hoàn toàn không tin và chúng ta đã giết chết Đức Giêsu Kitô của chúng ta. Hôm nay, chúng ta đã giết chết cách thiêng liêng, chúng ta loại bỏ và chúng ta cũng đang giết chính linh hồn của chúng ta, cho nên chúng ta không gặp gỡ gì được cả và chúng ta không có gì nơi Chúa đã chết thay cho chúng ta; chúng ta không nhận sự chết thay đó, chúng ta tự giết chúng ta bằng sự ngoan cố, cứng lỳ và những thực tế dựa vào sách vở, dựa vào những sự hiểu biết hạn hẹp mà không để cho Chúa Thánh Thần hoạt động và chỉ dạy cho chúng ta. Chúng ta đã sai lại càng sai, cho nên không có yêu thương, hoàn toàn không có sự nâng đỡ và hoàn toàn không có bình an; không tin tưởng vào Thiên Chúa với tình yêu và ơn cứu độ thì làm sao có thể tiếp tục còn tồn tại để đến với một thế giới mới hay sớm để bước vào Lòng Thương Xót và ơn cứu độ mà Chúa đã ban cho chúng ta?
Cho nên, những gì chưa tỉnh thức hay tỉnh thức, những gì chưa biết thì hãy nhận biết trước khi mọi việc sẽ đến với chúng ta. Điều gì đã xảy ra và đang xảy ra? Những việc phi thường lạ thường, không có thể thấy, không có thể học và cũng chẳng có thể biết như những lời thực tại trong những lúc khi chúng ta cầu nguyện và cúi đầu phủ phục với cái lạy thứ Ba – thì tràn đầy Thần Khí và tràn đầy những lời mà chúng ta có thể nghe để hiểu được những gì mà Chúa muốn nói ngày hôm nay, những gì mà Chúa Thánh Thần tác động, những gì mà Chúa Thánh Thần soi sáng và những gì mà Chúa Thánh Thần đang hướng dẫn chúng ta trong thế kỷ hiện tại. Chúng ta đón nhận và lắng nghe để chúng ta hiểu rằng mặt chúng ta dâng lên Ngài, mặt chúng ta đón nhận sự chỉ dạy của Ngài, và mặt mà Chúa Thánh Thần dạy cho chúng ta để đáp lại những lời mà chúng ta xin dâng lên Chúa với cái lạy thứ Ba.
Lạy Chúa Thánh Thần, con xin cảm tạ ơn Chúa Thánh Thần đã cho chúng con hiểu biết thêm và nhận thêm tất cả những gì vốn chưa bao giờ có và đến với thế giới, với những ngày gần gũi nhất, với những điều được nghe một cách thực tế nhất, được nghe một cách rõ ràng đang xảy ra trong thế giới ngày nay, và những điều mà chúng con cần để thực hành. Chỉ có Chúa mới có thể hiểu được chúng con; chỉ có Chúa mới có thể hiểu được mọi vai trò và mọi tầng lớp và thấy được sự gian xảo lừa gạt của bóng tối, nó dùng đủ mọi cách qua sự tinh vi khéo léo qua những lời lẽ, qua những chữ nghĩa, qua sự chinh phục nhưng không có việc làm, tiếp tục bị mù mờ và nằm trong cái lưới bẫy của chúng nó. Cho nên những gì ngày hôm nay Chúa mời gọi đó là sống động như Chúa Thánh Thần đang sống động, là việc làm yêu thương, trở về bằng trái tim và hành động để đáp lại Thiên Chúa với những gì cần làm; chưa bao giờ được thể hiện nhưng hôm nay chúng ta thể hiện để dâng toàn bộ cho Thiên Chúa quyết định vì khi chúng ta phủ phục thì chúng ta không còn gì của chúng ta nữa, mà Chúa sẽ làm chủ và Chúa sẽ giúp chúng ta những gì cần làm, những gì cần nói và những gì cần thực hành để được che chở, can thiệp và bảo vệ chúng ta.
Chúng ta chuẩn bị bước vào ngày thanh lọc và chuẩn bị cho ngày của một thế giới mới nếu chúng ta còn có mặt, và cũng chuẩn bị xứng đáng để bước vào cánh cửa của thiên quốc trên bàn tiệc thánh để mãi mãi muôn đời được hạnh phúc, cũng là một cánh cửa cuối cùng nếu chúng ta không thuộc về Ngài thì chúng ta sẽ đi vào một nơi thuộc về chúng ta, đó là tối tăm, khóc lóc, nghiến răng – đó là những việc mà hôm nay chúng ta không tin nhận, tiếp tục ngoan cố với sự loại bỏ thì nơi đó là nơi xứng đáng để đưa chúng ta vào cái lưới bẫy mà chúng ta giữ lấy và không nhận ra ánh sáng, qua những lời được nhắc nhở và nhắn gởi qua cái lạy thứ Ba mà hôm nay Chúa Thánh Thần đem đến cho thế giới loài người của chúng ta.
Con xin thay thế tất cả mỗi một tội nhân, thay thế tất cả, mỗi một người được trưởng thành và lớn lên, để họ đón nhận và lắng nghe, chọn lựa cho họ một con đường; đây cũng là một thời gian cấp bách nhất, không còn kịp để sửa soạn bất cứ một điều gì để chúng con xin với Chúa bằng trái tim, bằng cõi lòng và bằng tâm tư với một cái lạy. Cái lạy thứ Ba, xin Chúa Thánh Thần giúp mở đôi mắt của thế giới loài người chúng con, mở đôi mắt đức tin, mở trái tim và mở đôi tai để họ hiểu và nghe những gì cần thiết nhất. Thời điểm này không dựa vào những gì thực tế nữa mà chỉ dựa vào sự thiêng liêng mà Chúa đã dành và cho, bởi vì giờ đã đến và ngày cũng đã gần kết thúc, cho nên mọi việc phi thường lạ thường đã đến và xuất hiện. Chúng ta đã có Thiên Chúa là một Đấng Thiên Chúa toàn năng, nếu chúng ta không dùng đức tin thì chúng ta không thấy được sự thiêng liêng đó, chúng ta không tin vào Thiên Chúa thì chúng ta không biết những gì đang được trợ giúp một cách gần gũi nhất và là một cách dễ dàng nhất, một cách đánh động nhất và một cách tự mỗi một cá nhân có thể đến để xin can thiệp, trợ giúp và cứu giúp một cách gần gũi nhất qua Chúa Thánh Thần đang ban và dẫn dắt chúng ta qua cái lạy thứ Ba mà chúng ta dâng lên Thiên Chúa của chúng ta.
Lạy Chúa – cái lạy thứ Tư chúng con xin dâng lên Mình và Máu của Chúa. Mình và Máu của Chúa mà chúng con vừa mới đón nhận qua Thánh Lễ Misa vừa xong; Mình và Máu của Chúa để nuôi thể xác, nuôi linh hồn và bảo vệ che chở một cách thiêng liêng nhưng (13) đang hiện hữu trong thế giới của trần thế, cũng là một sự chứng minh mà Đức Chúa Giêsu Ngài đã hứa, Ngài đã nói và được thực hiện vào thời điểm của Ngài, kéo dài cho đến muôn thế hệ và hôm nay vẫn còn (14). Đó là những việc thiêng liêng mà Chúa đã ban và cho chúng ta, cho nên một Đấng thượng trí và là một Đấng Thiên Chúa, những việc làm của Ngài chúng ta không thể hiểu được – chúng ta chỉ biết rằng món quà mà Ngài cho chúng ta đó chính là Mình của Ngài và Máu của Ngài, là một sự liên hệ và là một sự thiêng liêng được gặp gỡ một cách rõ ràng trong niềm tin, chỉ có bắt nguồn từ Thánh Thể của Chúa Giêsu. Bởi vì sự hiện diện của Thánh Thể mà ngày hôm nay chúng ta tiếp nhận một cách gần gũi qua những sự thiêng liêng đang hiện hữu và cho chúng ta trong nhân loại, đây là một thế giới thiêng liêng đang hiện hữu để tỏ hiện cho nhân loại được nhìn thấy biết bao điều kỳ diệu của thế giới của thiên quốc; biết bao điều kỳ diệu mà ngày hôm nay ánh sáng của Thánh Thể được toát ra và lan rộng cho thế giới loài người chúng ta được nhìn thấy. Chúng ta vẫn tiếp tục được biết thêm những gì đến với thế giới của con người và những gì thuộc về ánh sáng của thiên quốc mà chúng ta đã được nghe qua những bài được mạc khải, qua những lời của Mẹ, qua những lời của Chúa (15), qua những lời của Chúa Thánh Thần, qua mỗi một cái lạy cũng thường được nhắc nhở đến ánh sáng của Thánh Thể.
Tất cả những điều được giải thích một cách thiêng liêng, đã có sách vở và Tin Mừng và Giáo Hội cũng đã khai thác biết bao thế kỷ qua; không thể nào diễn tả được và không từ ngữ nào có thể nói hết được tất cả những gì vốn liên quan đến Thánh Thể của Chúa Giêsu, nhưng ngày hôm nay chúng ta sẽ được nghe, chúng ta sẽ được nhìn thấy và chúng ta cũng sẽ được biết, bởi vì Chúa đã xuất hiện bằng Thánh Thể của Ngài để chứng minh Ngài còn ở lại với chúng ta – quyền năng đó đang đến để mở cho chúng ta được thấy đó là sự thiêng liêng trong phép lạ mà chúng ta dường như khó chấp nhận trong cuộc sống. Hôm nay, chỉ có Chúa mới có thể tỏ hiện điều này cho nhân loại để chúng ta không lầm lẫn giữa bóng tối hay giữa ma quỷ nó có thể làm được tất cả nhưng nó không thể làm được ánh sáng của Thánh Thể, nó không thể nào thay Thánh Thể, nó không thể xuất hiện qua Thánh Thể và nó chẳng có quyền gì trên Thánh Thể. Hôm nay chúng ta sẽ chính thức nhìn thật rõ những gì mà Chúa muốn để cho chúng ta đặc biệt biết quyền năng của Thiên Chúa; chúng ta đừng sợ bị lầm lẫn giữa ma quỷ hay tất cả những việc của nó làm. Đúng, thời xưa là thời của Môise; Chúa đã sai Môise đến giải thoát một số người để đưa họ qua miền Đất Hứa; tất cả những việc của ông Môise làm nó cũng đều thực hiện qua những phù thủy, và tà thần của bóng tối, nhưng ngày hôm nay là thế giới mà chúng ta đã được nhìn thấy, và cũng được báo trước ngày mà Chúa sẽ gần đến.
Mọi việc đã xuất hiện – từ những việc chưa bao giờ có – nay cũng đã xuất hiện; những việc mà Chúa đã nói nó lần lượt xảy ra, trong sách sử được ghi chép, ngày hôm nay chúng ta cũng phải công nhận và chấp nhận, bởi vì Thiên Chúa vẫn là một Thiên Chúa; không ai có thể sử dụng cách thức như chính Ngài, không ai có thể yêu chúng ta như chính Ngài, không có ai có thể giữ trọn lời hứa như Ngài và không ai có quyền để làm gì trên Ngài. Đó là Thánh Thể của Đức Giêsu Kitô Chúa của chúng ta, một Đấng hiện hữu, vẫn tiếp tục còn và đôi mắt của Ngài nhìn xuống trần gian để che chở, để bảo vệ và giờ sau cùng để tỏ hiện cho nhân loại được biết sự vĩ đại cao trọng mà Ngài đang tỏ và đã tỏ; đồng thời chúng ta hãy dựa vào đó để chuẩn bị cho những ngày bây giờ và sắp tới.
Không có gì là sự tự nhiên, bao thế kỷ qua, bầu trời không thể nào đổ xuống những cơn mưa rào lớn, trong đó ẩn hiện những việc mà Chúa đang hoạt động để cứu giúp chúng ta trong thế giới của con người; có phải là những cơn mưa rào báo trước, dội nước để gội rửa bớt đi những tối tăm đen tối của bóng tối nó đang còn bao rập chúng ta trong thế giới của loài người, để (16) ánh sáng từ những cơn mưa rào đó, từ những cơn giông bão đó, của một bầu trời nắng đẹp, của một đêm đen tối, của ánh sáng bình minh thì Thánh Thể xuất hiện, chói lòa một ánh sáng mà thế gian này không thể so sánh được và không có ánh sáng nào có thể diễn tả được ánh sáng của Thánh Thể. Trong Thánh Thể đó ẩn hình những vị thánh ở thiên quốc; đồng thời với những việc kỳ diệu của những màu sắc vô cùng kỳ diệu mà thế giới loài người không thể có. Cho dù khoa học ngày hôm nay đi đến một mức độ tối đa, có thể thấy được tất cả những gì trong không gian và thời gian nhưng vẫn là những người nằm trong một giới hạn; có những hành tinh mà chúng ta không có thể đến được và cho dù chúng ta biết nhưng không có thời gian để có thể biết và hiểu thêm những hành tinh đó thì làm sao có thể hiểu được một Đấng Thiên Chúa đang hiện hữu và đang ở giữa nhân loại chúng ta?
Chúng ta đừng cứng lòng ngoan cố mà hãy tiếp nhận những gì vốn là một sự báo trước từ một Thánh Thể bé nhỏ kia mà trở thành một bầu trời với ánh sáng toàn Thánh Thể và sự xuất hiện của các thiên thần, các thánh, di động trong đêm tối hay di động trong một ngôi thánh đường, hoàn toàn không có một cơn gió, không có một cơn bão thì mọi sự được hoạt động. Tất cả sự kỳ diệu đó đến từ ai và ai có thể làm điều này? Chỉ có một mình Thiên Chúa để giúp và nhắc nhở cho chúng ta rằng ngày mà chúng ta phải cần chuẩn bị; đó là những việc mà Ngài đã cho chúng ta. Ánh sáng sẽ là một ánh sáng mãi mãi muôn đời, và từ ánh sáng đó để được hội nhập, nhưng khi chúng ta mang thân xác thì làm sao hội nhập được ánh sáng của Thiên Chúa? Cho nên cái lạy thứ Năm được quả quyết và đã được nhấn mạnh, chúng ta được đón nhận dấu ấn của Năm Dấu Thánh mà Chúa đã đóng vào linh hồn của chúng ta qua ơn cứu độ; ngày hôm nay Chúa đã cho chúng ta tiếp nhận bằng hành động, tiếp nhận bằng sự trở về, tiếp nhận bằng sự loại bỏ đi trong tư tưởng những điều xấu xa tội lỗi thì chúng ta nhất định sẽ trở thành ánh sáng như dấu ấn mà Ngài đã đóng trên chúng ta. Còn nếu chúng ta che đậy không để cho ánh sáng đó được sáng tỏ thì chúng ta sẽ trở thành bóng tối, bởi vì chúng ta không làm như Ngài muốn, chúng ta không tin vào Ngài, chúng ta không trở về với Ngài, chúng ta hoạt động trong bóng tối tội lỗi và vẫn nằm lỳ với tất cả những điều vốn đó là những tánh hư nết xấu của bản ngã, cá tánh, của những cung cấp mà chúng ta đang tự giết chúng ta trong ngày nay, cho nên làm sao cái dấu ấn đó trở nên ánh sáng khi chúng ta không trở về và đến với Ngài?
Cho nên cái lạy thứ Năm rất quan trọng; chúng ta sẽ tiếp tục nghe cái lạy kế tiếp, bởi vì ánh sáng đó liên quan đến sự hiện diện của Thánh Thể mà Chúa Giêsu nhắc nhở một cách rõ ràng cho thế giới của loài người – bởi vì Thánh Thể (17) thuộc về thiêng liêng, Chúa Giêsu là Người chấp nhận dùng quyền năng thiêng liêng đó để gặp gỡ chúng ta, đổ xuống và cho chúng ta, nhưng phải cần sự hợp tác để luồng điện ánh sáng ở nơi con người chúng ta, và luồng điện của thiên quốc qua Thánh Thể được hội nhập và trở về với ánh sáng khi Ngài đến. Mọi việc sẽ xảy đến cho thế giới vào những ngày thanh lọc; nếu chúng ta nằm trong bóng tối, và ánh sáng đó không hội nhập được với ánh sáng của Thánh Thể thì chúng ta sẽ bị tiêu diệt bởi ánh sáng của Thánh Thể khi Ngài dừng lại. Chúng ta nhìn một tấm Bánh thánh đang ẩn hình qua hào quang bé nhỏ kia, nói lên yêu thương, nói lên khiêm nhường, nói lên nhẫn nại, nói lên sự gần gũi, nói lên sự can thiệp và nói lên tình yêu mà Chúa vẫn còn và cho chúng ta, nhưng khi đã đến giờ và ngày quyết định của sự sanh tử cuối cùng giữa thiện và ác thì Thánh Thể đó không phải là một Thánh Thể bé nhỏ như chúng ta nhìn mà là một Thánh Thể khổng lồ; cả một bầu trời bằng ánh sáng mà đôi mắt của chúng ta không nhìn được nếu chúng ta không có sự cho phép của Chúa qua một bức màn, thì chúng ta sẽ trở thành đui mù. Đây là một điều mà hôm nay được báo trước cho nhân loại; ánh sáng của Thánh Thể sẽ còn sáng hơn ánh sáng của mặt trời, là bởi vì Thiên Chúa Ngôi Cha, Ngôi Con và Ngôi Thánh Thần sẽ đến với một thế giới và thanh lọc toàn bộ thế giới loài người của chúng ta.
Hôm nay chúng ta được báo qua những sự việc cần thiết nhất mà chúng ta càng ngày càng đi sâu hơn, đó là cái lạy thứ Tư mà Mẹ Maria chỉ dạy cho chúng ta – đến để phủ phục, để thờ lạy, để tôn vinh với những việc cần làm và phải làm nơi đời sống của loài người chúng ta. Đó là cái lạy thứ Tư mà chúng ta đã được biết chiều sâu, chiều rộng của những sự bắt đầu được mở ra; khi chúng ta lạy thì chúng ta sẽ thấy rất là nhiều điều huyền nhiệm được tỏ hiện trong thế giới của loài người; từ đó sự thiêng liêng, được kết hợp với lòng tin, chúng ta sẽ thấy rất là vĩ dại mà hôm nay đã được báo trước cho nhân loại. Với một giới hạn thì chúng ta đã nhìn thấy khủng khiếp và chúng ta không thể tin được và chúng ta sẽ nghĩ rằng đó là khoa học kỹ thuật, khoa học kỹ thuật nó không có cách nào trong những giây phút tích tắc và nó không có sự huyền nhiệm cao cả trong những việc mà Chúa đã làm và đang làm. Chúng ta đừng để cho những tinh vi khéo léo của khoa học kỹ thuật đã làm cho chúng ta bị mù lòa, đã làm cho chúng ta không tin, đã làm cho chúng ta tin lầm.
Chúng ta dựa vào những gì ở trong thực tế để rồi đó cũng là sự làm chủ của thần dữ; ngày hôm nay chúng ta phải nghe tất cả những việc cần, là chúng ta trở về với một tâm tình khiêm nhường, chúng ta trở về với một tấm lòng đơn sơ và dành chính trái tim của chúng ta, dành linh hồn của chúng ta, dành thể xác của chúng ta, để đến và nói chuyện với Chúa, đến để xin được gặp gỡ Chúa, đến để xin phủ phục và thờ lạy với thân phận bé nhỏ hèn mọn và tội lỗi của con người có gì xứng đáng để có thể đứng và nói với Thiên Chúa? Có gì xứng đáng? Biết bao điều ngày hôm nay Chúa đã ban nhưng chúng ta đã lợi dụng những điều Chúa đã ban đó trong sự tự do để phản lại biết bao điều của Thiên Chúa. Cho nên nếu chúng ta muốn biết và hiểu rõ hơn thì hãy trở nên như những đứa bé như Chúa đã nói: hãy trở nên như những đứa trẻ đơn sơ thì chúng ta sẽ được gặp gỡ Thiên Chúa.
Hôm nay Mẹ dạy chúng ta cái lạy thứ Tư, hãy đến với Bí Tích Thánh Thể là bởi vì Chúa đang còn hiện diện với chúng ta, với những ngày mà chúng ta chưa thấy những gì cuối cùng sẽ đến trong sự khiếp sợ hãi hùng. Chúng ta hãy lựa cơ hội này để cũng cố đời sống đức tin, cũng cố để trở về và cũng cố để gặp gỡ Thiên Chúa, để được biết, được nghe những điều cần thiết nhất mà con người cần nghe, cần biết, cần tin và cần thực hành để hiểu được ý nghĩa của cái lạy thứ Tư, và cũng là một điều báo và loan rộng cho thế giới của con người. Không phải chỉ là lời nói sơ mà có sự đính kèm và có hình dáng mà chúng ta được chụp lại qua Thánh Thể mà Chúa tỏ hiện ngày hôm nay; điều này không dừng lại với những gì đang thấy mà sẽ còn những điều phi thường, lạ thường vĩ đại mà Chúa sẽ tỏ hiện cho nhân loại những ngày còn lại cuối cùng.
Chúng ta thấy được sự dữ đang bao phủ chúng ta, trong thế hệ với những tầm nhìn ngắn hạn, tầm nhìn của những thực tế trong đời sống; Thiên Chúa sẽ không bỏ chúng ta, Ngài sẽ dùng chính những việc mà chúng ta sẽ được nhìn thấy; chúng ta hãy hoàn toàn loại bỏ tất cả những điều tinh vi khéo léo, những việc mà nó đang sử dụng ở trong bóng tối để bẫy rập chúng ta. Chúa yêu thương chúng ta, Chúa dùng đủ mọi cách để dẫn chúng ta ra khỏi bóng tối trở về với ánh sáng, nhưng cần là chúng ta phải hợp tác, cần là chúng ta phải trở về, cần là chúng ta phải chấp nhận cái món quà mà Mẹ đã ban tặng và giúp chúng ta trong đời sống sử dụng và hành động đối với Thiên Chúa của chúng ta thì chúng ta sẽ được hiểu thêm, rõ hơn và biết thêm những sự phong phú vốn được ban cho và vốn được thực hiện, được gặp gỡ và cũng đã được loan báo cho những ngày mà chúng ta đang gặp trong thế hệ này.
Con xin cảm tạ ơn tình thương của Chúa dành cho chúng con qua cái lạy thứ Tư, để chúng con có thể được biết thêm và hé mở thêm như những lời được báo trước. Qua mỗi một cái lạy, càng ngày thì lại càng đi sâu hơn như một cuốn sách được tiếp tục ghi chép bằng Chúa Thánh Thần cho chúng con được biết những gì cần biết, phải biết; và những gì cần xảy ra, sẽ xảy ra trong nhân loại cũng sẽ xảy ra – mọi sự sẽ đi đến với một thời điểm kết thúc giữa thiện và ác. Chúa cũng muốn cho chúng con những ngày sống trong hạnh phúc, bình an và hòa bình; đó là một thế giới mới mà Ngài sẽ tiêu diệt tất cả những gì không thuộc về Ngài; Ngài sẽ tiêu diệt bóng tối mà đã làm cho chúng con bị hư nát, đã làm cho chúng con bị hoen ố và bước vào những tháng ngày mà chúng con đang bị sự tinh vi khéo léo đè nặng chúng con. Cho nên Chúa dùng đủ mọi cách về đời sống của thực tế, về đời sống của niềm tin, về đời sống của thiêng liêng và những sự mạc khải vô cùng quý giá, vô cùng cao trọng và vô cùng thiêng liêng nhưng cũng được hiện hữu trong thế giới của ngày nay – để giúp chúng con nhận ra những gì thuộc về Thiên Chúa, những gì thuộc về thế giới của con người và những gì thuộc về thế giới của bóng tối. Chúng con có quyền quyết định để trở về, chúng con cũng có quyền để quyết định cho linh hồn của mình trong hiện tại, và tương lai mai sau của linh hồn mà chúng con có quyền chọn lựa ngay từ bây giờ.
Con xin thay thế tất cả những người anh chị em chúng con khắp nơi trên toàn thế giới, thay thế cho mỗi một tội nhân – cảm tạ, ngợi khen và tôn vinh Thiên Chúa qua Thánh Thể của Ngài. Cái lạy thứ Tư quả thật là phong phú, là một điều được để lại nơi đây; đó là huyền nhiệm và đó cũng là phép lạ mà con người không tin cũng phải tin, con người không biết cũng sẽ biết, và con người chưa tìm ra thì Chúa Thánh Thần sẽ cho chúng con tìm ra được sự thật thuộc về Thiên Chúa trong quyền năng, trong lòng thương xót, trong một Đấng Thiên Chúa mang ơn cứu độ, và cũng là Thiên Chúa trọn tình thương và cũng là lòng nhân hậu để cuối cùng cho những người con cái tin và trở về. Chúa cũng tôn trọng quyền quyết định, nếu cứ quyết định hoàn toàn sống như những người đã lầm lạc trước kia, đó là cha ông chúng con; tiếp tục với những ngày tháng ngoan cố, cứng lỳ; và tiếp tục với những ngày tháng đóng cửa, cực đoan theo cách sống của mình – thì điều đó sẽ trả lời với Thiên Chúa qua sự công bằng mà ngày hôm nay chúng con được đón nghe qua cái lạy thứ Tư.
Vô vàn lời cảm tạ, chúc tụng, ngợi khen Thiên Chúa của chúng con; con xin dâng tất cả anh chị em con, dâng thế giới của chúng con, dâng những người đã tin, đang thực hành và những người chưa tin, chưa biết; cũng xin dâng lên Chúa với Thánh Thể của Ngài để chúng con biết bắt đầu từ bây giờ hiểu sự phủ phục có ý nghĩa gì, và khi đến với Thánh Thể, khi chúng con đón rước Mình và Máu của Chúa để mạnh mẽ hơn, được che chở rõ ràng khi chúng con hiểu được ý nghĩa, và chúng con cùng nhau để được trở về trong sự phủ phục để cùng nhau thờ lạy Thiên Chúa của chúng con qua cái lạy thứ Tư mà chúng con được sự chỉ dạy của Mẹ Maria – để giúp chúng con mỗi một ngày rõ hơn tại sao chúng con phải làm và tại sao chúng con phải thực hành điều này, bởi vì đây là một món quà thiêng liêng mà Đức Chúa Cha đã qua Mẹ ban đến cho thế giới của loài người.
Cho nên chúng con, những ai nghe, những ai tin và thực hành thì họ sẽ sớm biết được nhiều hơn, sớm cảm nghiệm nhiều hơn và sớm để chuẩn bị và cũng cố cho đời sống đức tin của mình. Mọi vai trò, mọi thành phần và mọi tầng lớp loại bỏ đi những sự ngoan cố, loại bỏ đi những sự kiêu ngạo, loại bỏ đi những điều mà chúng con chỉ nhìn bằng cặp mắt con người trong sự nông cạn và trong thiển cận mà thôi. Hãy nhìn xa, nhìn sâu và nhìn rộng để thuộc về Thiên Chúa, chúng con hãy đến sấp mình bằng trái tim thống hối, cải thiện đời sống. Tất cả mọi việc Chúa sẽ giúp và cho chúng con trong ơn thánh, cũng như được đón nhận đó là Lòng Thương Xót với sự biến đổi của giòng nước tái sanh, thánh hoá và biến đổi chúng con – xứng đáng hơn, là những người con mà Chúa đã cứu, đang cứu, và Ngài sẽ cứu những ai hợp tác, những ai chấp nhận, những ai thực hành và tin tưởng vào Lòng Thương Xót của Ngài. Amen.
Lạy Chúa, cái lạy thứ Năm chúng con xin dâng lên Năm Dấu Thánh của Chúa Giêsu, Chúa đã dùng Thập Giá để cứu độ con người trong nhân loại; Chúa cũng dùng Thập Giá như là một người bạn thân để kết thúc công cuộc tử nạn; và cũng dùng Thập Giá qua cái chết để đến với vinh quang khải hoàn. Sự chiến thắng đó để đem lại cho chúng con ngày hôm nay; chúng con có quyền tự do để chấp nhận hay từ chối, chúng con có quyền tự do để nhận ra những gì vốn do Thiên Chúa thực hành – Máu của Ngài mới đáng giá để cho chúng con được cứu rỗi linh hồn; cho nên tất cả những gì vốn chúng con có thể thấu hiểu được đó là những việc của Thiên Chúa làm, trong thiêng liêng thì lại còn càng cao cả tuyệt vời. Chúng con đã nhờ Năm Dấu Thánh của Chúa Giêsu mà hôm nay chúng con chính thức trở thành những người con cái của Đức Chúa Cha; đồng thời tất cả những vị thánh của thế giới trần gian cũng đã có mặt tại thiên quốc. Những ngày lữ thứ trần gian các ngài đã hoàn toàn chinh phục được với tất cả những tội lỗi, và tất cả những điều, các ngài đã hoàn toàn trung thành, bền đổ cho đến giây phút cuối cùng và cuối cùng các ngài cũng hiểu được Thập Tự Giá mang lại hạnh phúc và là ân sũng để các ngài được thưởng về thiên đàng.
Cho nên Thập Giá không phải là trong hiện tại; Thập Giá đã có từ bao giờ kể từ ngày Đức Giêsu là Người đầu tiên nằm trên Thập Tự Giá – Thập Tự Giá đó là một lịch sử ở trong giáo lý và chân lý. Những người bình thường và tầm thường như chúng con cũng trở thành vị thánh ở thiên quốc: chúng con làm được; điều này đã được thực hành với những người đi qua trong thế kỷ, hôm nay trở lại cho thế giới loài người. Quả thật, không quá khó, trừ trường hợp chúng con loại bỏ và không chấp nhận, bởi vì giáo lý của Chúa sẽ giúp cho chúng con với một đời sống chân chính, và chân lý sẽ bảo đảm chúng con sẽ không bao giờ mất và hư đi. Bởi vì chúng con có lẽ đã sống với một thế giới tự do văn minh, tự do theo quyết định của con người và tự do luồn theo xác thịt yếu đuối, đồng thời chúng con biếng nhác ở nơi sự quyết định thiếu lý trí của chúng con; cho nên chúng con đã để cho những việc chúng con đang thực hành ngược lại với luân thường đạo lý và sai trái, mỗi một ngày càng quá rõ nét để chúng con xúc phạm đến Thiên Chúa.
Lạy Chúa, không ai là người xúc phạm và biết cách để xúc phạm trừ cái con rắn năm xưa, đó là con rắn trên 2,000 năm trước mà bà Eva của chúng con đã bị vấp phải vì nó. Ngày hôm nay con rắn đó là thần dữ, là sự dữ, mà loài người chúng con vì nó mà phải chịu biết bao đau thương; nó không chết, nó vẫn tiếp tục sống lại, nó đi tìm từng mỗi một linh hồn. Nó đi vào thế giới của con người bởi vì sự thất bại đầu tiên do loài người của chúng con đã bất tín với Chúa cho nên ngày hôm nay giá này phải trả. Chúa có cách để giúp chúng con, nhưng bởi vì mọi sự như sự luật định, Chúa dùng cách của một Thiên Chúa, mong rằng chúng con theo và hiểu giáo lý và chân lý thì chúng con sẽ được như các vị thánh ở thiên quốc. Nếu chúng con không đi vào giáo lý và chân lý, trái lại chúng con lại đi theo những điều dễ dàng từ nơi sự tự do tự nhiên ở nơi thế giới do sự dữ nó đang cai trị thì chúng con thuộc về nó, cho nên chúng con lâm vào cảnh tượng của ngày hôm nay; chúng con lâm vào những cảnh lâm nguy do tội của con người nhưng chúng con không nhận ra tội và chúng con tiếp tục nuôi tội, chúng con tiếp tục hành tội, chúng con che dấu đi những cái tội đó và đồng thời ngoan cố trong tội, để ơn cứu độ Chúa đến chúng con từ chối, những sự tốt đẹp đến chúng con từ chối và tất cả những gì từ Thiên Chúa chúng con từ chối, và chúng con đã sống như thế nào, và chúng con phải ra sao?
Điều mà ngày hôm nay chúng con cần phải mở mắt để nhìn thấy – những gì cần đến nó sẽ đến, tự chúng con chuốc lấy thì đó là sự trả lời. Ngày hôm nay chúng con đang bước vào một đời sống đứng giữa sự thiện và ác và chúng con cũng đang đứng giữa một con đường mà chúng con thấy rằng thật sự không có hòa bình giữa nhân loại. Con người đã trở thành rối loạn qua cái cách sống và những điều quyết định, họ tự do và tự nhiên bắt buộc họ đi theo thần bụt; thần bụt làm sao có giáo lý; thần bụt làm sao có chân lý? Cho nên chúng con đã bị điên rồ, đã bị cuồng loạn, đã bị cuồng tín theo cách thực hiện của chúng con trong hiện tại. Đây là một điều mà con người ngày hôm nay vẫn sống trong tội ác, vẫn tiếp tục đàn áp lẫn nhau, vẫn tiếp tục làm những điều giết hại và tàn phá thế giới tốt đẹp, một thế giới mà Chúa tạo dựng cho chúng con những tự nhiên, những thiên nhiên mà chúng con đã tự đôi tay phá hủy chính nó.
Cho nên tất cả mọi điều đều lên tiếng; dường như không gian và những điều tạo vật trong nhân loại nó cũng đang lên tiếng để nói lên những việc mà Thiên Chúa đã dành cho loài người, nhưng chúng con hủy hoại chính chúng nó và chúng nó cũng bị tiêu diệt bởi vì tội của chúng con. Bởi vì chúng con cũng để cho thần dữ và bóng tối nó đã làm chủ trong linh hồn và thể xác, mất đi lý trí, mất đi căn bản, mất đi quyền tự do và mất đi những cái tốt đẹp cao siêu mà Chúa đã dành và ban cho chúng con. Chúng con sử dụng với nhau bằng những cách độc ác nhất, bằng những cách ghê rợn nhất, bằng những cách đáng tởm nhất và bằng những cách mà hôm nay đó là sự trả lời chung cho nhân loại, không có ngày hòa bình và còn tiếp tục với những điều dã man đáng sợ của bên trong, những lời tô son, trét phấn của bên ngoài, những sự giả tạo, bác ái nhưng trong đó là thủ đoạn để giết người, thủ đoạn để tiêu diệt con người, thủ đoạn để làm tất cả những việc đáng sợ và ghê tởm, qua bao thế kỷ ngày hôm nay vẫn không tỉnh thức và đứng dậy.
Ngày hôm nay, những quốc gia đầy đủ, những quốc gia cường quốc, những quốc gia mà họ có một tấm lòng và một bộ mặt có thể cứu trợ và giúp đỡ nhưng sự trợ giúp đỡ đó cũng là một phương tiện để họ hoành hành những điều sâu độc, đáng sợ để tiêu diệt người khác; quả thật, là một điều để đem ra phơi bày cho nhân loại ngày nay có gì tốt, có gì đẹp mà chúng ta dựa vào luật lệ của con người, chúng ta dựa vào những thực tế? Có những điều chúng ta sắp đặt nhưng trong trình tụ để bảo đảm những sự an ninh, bảo đảm cho những điều mà trong đời sống của chúng ta có thể chung đụng và trong những hoàn cảnh để chúng ta sinh hoạt, nhưng những điều thiêng liêng cao cả vốn có duy nhất chỉ có một mình Chúa mới có thể cho và ban cho chúng ta – đó là hòa bình, là bình an, là tình thương, là sự nâng đỡ để chúng ta bớt đi những điều vốn giữa con người và con người độc ác xấu xa và giữa những sự tìm hiểu dựa vào sự ngoan cố, kiêu ngạo và cứng lỳ. Tất cả, tất cả những điều này, từ việc bé nhỏ nhất gom đến những việc lớn nhất ngày hôm nay đã trở thành bành trướng, trở thành sự cai trị trong bóng tối và sự dữ.
Năm Dấu Thánh của Đức Giêsu hôm nay, qua cái lạy thứ Năm, vẫn tiếp tục vang vọng, vẫn tiếp tục nói cho thế giới rằng tình yêu của Chúa hoàn tất và vẫn tiếp tục còn và chờ đợi chúng ta, để cái dấu ấn đó nó không bị tối đi khi chúng ta lắng nghe và trở về với Ngài, bởi vì chúng ta có linh hồn, có lý trí để chúng ta quyết định giữa đúng và sai, giữa những điều từ bỏ tội ác, giữa những điều mà chúng ta có thể biết rằng đem chúng ta về đâu khi chúng ta tiếp tục những ngày mù lòa trong thế giới của trần gian. Cho nên giáo lý đã có, chân lý cũng đã có và sự hiện diện của Thiên Chúa vẫn còn và lời của Ngài vẫn tiếp tục nhắc nhở và răn dạy chúng ta. Chúng ta đừng bỏ đi cơ hội; cũng đã đến ngày giờ được kết thúc với tất cả những gì mà chúng ta hiểu biết, tóm tắt với một tấm lòng – một tấm lòng đơn sơ, một trái tim thật sự nhận ra sự thật, một trái tim mà Chúa muốn gặp gỡ; đó là tìm gặp Ngài, tin vào Ngài để nhận ra những lỗi lầm để được đón nhận sự xứng đáng qua cái lạy thứ Năm được gợi lại cho chúng ta, bởi vì tất cả những việc mà chúng ta còn tồn tại ngày hôm nay để Chúa có lý do để cứu chúng ta, lý do này để gặp gỡ, và chúng ta có quyền để làm, đó là cái dấu ấn mà Chúa đã đổi về bằng Năm Dấu Thánh cho linh hồn và trái tim của chúng ta.
Cho nên, hôm nay chúng ta có quyền để dâng lên Ngài bằng trái tim, dâng lên Ngài bằng linh hồn để Chúa cứu chúng ta trong hoàn cảnh cấp bách khi chúng ta sử dụng, chúng ta trở về, chúng ta hành động. Chúng ta trở nên một người mới khi chúng ta phủ phục và thờ lạy Thiên Chúa của chúng ta qua Sáu Lạy, mà chúng ta được đi vào từng chi tiết một với những ý nghĩa, với những sâu đậm, với những bao la bất tận vô biên mà Thiên Chúa tỏ hiện cho con người để hiểu được tại sao chúng ta lạy, tại sao chúng ta làm điều này và tại sao chúng ta có. Chúa không bắt buộc bởi vì Chúa là Thiên Chúa, chúng ta vốn có lạy hay không lạy cũng vẫn là Thiên Chúa. Hôm nay cả triều thần thánh vẫn phủ phục và cúi đầu ở nơi thiên quốc; chúng ta là những người lữ thứ của trần gian, chúng ta là những con người bé nhỏ ở trên trần thế, chúng ta đang nằm trong hoàn cảnh, bởi vì những việc chúng ta không thấy, chúng ta không biết cho nên chúng ta phải cần niềm tin, chúng ta cần phải tin vào Chúa, chúng ta phải tin vào ơn cứu độ, chúng ta phải cần tin vào Lòng Thương Xót, chúng ta phải cần tin vào những gì mà Chúa nhắn gởi và ban cho chúng ta qua Mình và Máu của Ngài, qua lời của Ngài và ngày hôm nay qua những người chứng tá cho Ngài.
Có rất nhiều điều mà ngày hôm nay Chúa đã để cho Giáo Hội thực hành với những điều cần thiết nhất là loan Tin Mừng tiếp tục – là chứng tá cho tình yêu của Chúa trong sự hiệp nhất, yêu thương – và dẫn dắt những con chiên lạc trở về, và băng bó cho những con chiên bị thương; nó chưa biết nhưng cũng hãy đón nó về để xức thuốc cho nó, cho nó một nơi nghĩ ngơi rồi nó sẽ hoàn toàn thuộc về đoàn chiên duy nhất mà Chúa mong muốn chỉ có một chủ chiên. Nhưng ngày hôm nay, con người vẫn tiếp tục tranh tụng lẫn nhau, vẫn đấu tố lẫn nhau, vẫn dựa theo cái luật của người đời, vẫn tiếp tục theo cách với cái nhìn của luật lệ nhưng không thực hành nhưng không rộng tình thương. Tất cả mọi điều đã đi vào luật lệ sai trái, bởi vì người ta không biết, người ta đã cố tình, bởi vì người ta chưa nhận ra tình yêu của Chúa, người ta chưa hiểu được, cho nên chúng ta chỉ biết rằng tình yêu sẽ thánh hoá họ và chinh phục bằng tình yêu sẽ đem thêm nhiều người về thiên quốc còn hơn là mất đi rất nhiều người khi họ còn có cơ hội để cứu chữa.
Cho nên hãy lấy cái tâm trạng của Đức Giêsu, hãy lấy Lòng Thương Xót của Ngài, hãy lấy cái dấu hiệu của dấu ấn mà Chúa mãi mãi muôn đời dành cho chúng ta qua Năm Dấu Thánh để chúng ta sử dụng trong ngày hôm nay, nói và làm chứ không phải chỉ để nói và tranh tụng nhưng không thực hành thì chẳng làm được gì cả và cũng chẳng lợi ích gì cả bởi vì những người đã đi qua trong quá khứ cũng là những người kiến thức, học thức – là những người cũng sống trong đời sống của lề luật – nhưng cuối cùng lại là không nhìn ra Đức Giêsu, lại giết Ngài và sống trong sự lầm lẫn và cuối cùng, ngày hôm nay mang đến một vấn nạn cho toàn nhân loại, đã sai mà lại còn ngoan cố chối từ. Sự phục sinh của Ngài ngày hôm nay đã đem đến cho nhân loại, nhưng sự ấu trĩ đó vẫn còn và là những người chưa tin và chưa biết; hôm nay vẫn còn những người đó, cho nên những giây phút cuối cùng này Chúa sẽ hoạt động để tỏ hiện cho chúng ta thấy được quyền năng của Chúa và thấy được một Thiên Chúa vẫn là một Thiên Chúa duy nhất, Đấng chủ quyền. Chúng ta không còn cơ hội để loại bỏ mà chúng ta phải tin và trở về, còn nếu chúng ta không thì điều đó quyết định con đường của chúng ta. Chúa không sửa phạt chúng ta nhưng chúng ta phải chịu trách nhiệm khi chúng ta đã làm, đó là những điều chúng ta biết giữa sự dữ và lành, chúng ta cứ để cho tất cả những gì vốn lương tâm và con tim của chúng ta không bình an và hạnh phúc thì điều đó chúng ta đã đi một con đường do chúng ta lựa chọn.
Chúa lúc nào cũng yêu thương, và tha cho chúng ta nhưng Chúa rất công bằng; hãy nhớ, Ngài yêu thương nhưng rất công bằng. Những ngày còn trong thân xác, những ngày còn hơi thở thì chúng ta có quyền quyết định để trở về; nhưng nếu chúng ta không nghe, đợi ngày cuối cùng Chúa sẽ yêu thương và tha thứ nhưng chúng ta cũng phải chịu trách nhiệm với những việc mà chúng ta không lắng nghe, và không tiếp nhận khi chúng ta còn có cơ hội. Hãy nhớ, Chúa sẽ tưởng thưởng cho chúng ta bằng cách khi chúng ta thực hiện và chúng ta chọn lựa, những giây phút mà hôm nay chúng ta đón nhận thật rõ ràng; Chúa sẽ tha thứ hết để cho chúng ta bắt lại từ đầu, kể từ khi đón nhận cánh cửa Lòng Thương Xót được mở ra trong năm nay và Giáo Hội nhắc nhở. Chúng ta được đón nhận sự thiêng liêng qua sự mạc khải của Sáu Lạy và chúng ta thực hành Sáu Lạy thì Chúa sẽ dùng điều này cho chúng ta trong nhân loại để được gội sạch, và cho chúng ta bắt đầu để cũng cố một niềm tin mà chúng ta không thể từ chối được một Thiên Chúa đầy quyền năng đã tỏ hiện cho chúng ta, và báo trước cho nhân loại qua ánh sáng của Thánh Thể mà Ngài đã nhắc nhở cho mỗi một linh hồn chúng ta.
Đây là cái lạy thứ Năm. Có rất nhiều điều mà con người ngày hôm nay phải nhìn vào Thập Tự Giá để nhận ra được mỗi một người đều phải đón nhận thập tự giá của chính mình, chấp nhận nó, coi nó như là một món quà, là công nghiệp mà chúng ta được lập ở nơi thập tự giá mà chúng ta sẽ vác, đang vác và sẽ còn vác. Con đường cuối cùng khi chúng ta gặp gỡ Chúa qua thập giá đó, qua đoạn đường chấp nhận thập tự giá đó để chúng ta xứng đáng để được nhận chìm, đón nhận tình yêu và Lòng Thương Xót và sự thứ tha của Thiên Chúa cho chúng ta để sớm được vào và hội nhập vào bàn tiệc thánh mà những người anh chị em của chúng ta là những vị thánh đã đi trước và chờ đợi chúng ta đi theo sau, các ngài cũng chờ đợi. Chúng ta cũng đang được Chúa mở cánh cửa để chúng ta tiến lên con đường mà chúng ta nhận ra đức tin bằng việc làm, hành động và sự trở về với những lời được nhắn gởi qua giáo lý, chân lý và sự thật mà Chúa đã đặt để qua cái chết đã đem lại cho thế giới và cho chúng ta biết và hiểu được ý nghĩa của Năm Dấu Thánh, trở thành một dấu ấn duy nhất để đóng dấu vào linh hồn và trái tim của chúng ta, cho nên câu thứ năm mà chúng ta cầu xin để được dâng lên, là xin dâng linh hồn và trái tim của chúng ta thuộc về Thiên Chúa của chúng ta bằng hành động và bằng việc làm.
Lạy Chúa, lạy thứ Sáu, con xin dâng lên Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ Maria, Mẹ của Thánh Thể, Mẹ của Lòng Thương Xót, Mẹ của Trái Tim Tình Yêu, Mẹ của Ngôi Hai Thiên Chúa, Mẹ của nhân loại, Mẹ của Giáo Hội và Mẹ của mỗi một người chúng con. Tại sao chúng con lại xin dâng lên một loạt tất cả những gì vốn qua cái lạy thứ Sáu với một lòng tôn kính dâng lên Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ Maria? Mẹ là một Người được chọn trong thế giới của loài người và Mẹ cũng là một Người được sáng tạo bởi tay Đức Chúa Cha – một sự an bài sắp đặt qua cung lòng của Thánh Anna – và cũng trở thành con cháu của Adong và Eva. Những điều ngày hôm nay mà chúng ta có thể được biết, những những việc mà chúng ta thưa cùng với những ý niệm mà chúng ta bắt đầu với cái lạy thứ Sáu dâng lên Mẹ, Mẹ chính thức là một Người được chọn lựa, là một người Mẹ xứng đáng được đón nhận Ngôi Hai Thiên Chúa cư ngụ trong cung lòng của Mẹ, và công cuộc cứu độ đến với thế giới loài người chúng ta. Mọi sự được hoàn tất, mọi sự được hiệu quả, mọi điều đã được ghi chép một cách cặn kẽ trong giáo lý, và Mẹ trở thành một Nữ Vương của thiên quốc.
Hôm nay Nữ Vương Thiên Quốc dạy cho chúng ta những điều cần phải làm và phải thực hành để cứu chúng ta trong thời loạn ly hôm nay, cứu chúng ta trong sự cấp bách; con người của chúng ta đã sống trong tội ác, và đã hoàn toàn đi đến một mức độ là một thế giới dường như không còn ánh sáng của Tin Mừng và không còn là những điều mà chúng ta tin vào một Đấng Thiên Chúa thiêng liêng đang hiện hữu. Bởi vì chúng ta đã lầm lạc và quá tự do theo đời sống của con người, đã dựa vào những tinh vi khéo léo và những thực tế, những việc mà con người chỉ nhìn vào trong cặp mắt của đời sống con người thực tại; đời sống thiêng liêng có nhưng quả thật là một số rất khiêm nhường trong nhân loại ngày nay. Xuất phát từ đâu và như thế nào? Có phải là chúng ta đã dựa vào những gì của tự do và những điều đòi hỏi ở nơi con người? Chúng ta muốn thoải mái, chúng ta muốn tự do, chúng ta không muốn ràng buộc hay biết những gì để chúng ta có thể tập tành để trở nên tốt, và tránh xa những gì vốn như những cạm bẫy mà ông bà nguyên tổ của chúng ta phải bị lãnh trách nhiệm khi rớt vào cái bẫy của chính nó.
Tất cả mọi việc, qua mỗi một cái lạy, chúng ta đã được biết thật rõ và được nghe thật nhiều tất cả những gì vốn thiêng liêng được mạc khải và cho chúng ta được hiểu ý nghĩa; cái lạy thứ Sáu, nếu chúng ta không có Mẹ Maria thì không ai là người có thể xin và xứng đáng để được món quà của Sáu Lạy mà hôm nay chúng ta đón nhận. Tất cả những điều này tại sao không xảy ra trong thời điểm trước kia? Tại sao không xảy ra bao thế kỷ trước, hay những thế kỷ gần nhất mà lại xảy ra cho thế kỷ ngày hôm nay? Là bởi vì tất cả mọi việc của Thiên Chúa làm có ngày đầu tiên mà Ngài sáng lập thì cũng có ngày cuối cùng mọi sự sẽ theo ý của Ngài. Ngày đầu tiên Mẹ đã đến với thế giới của loài người, Mẹ đã kết thúc và Mẹ đã trở về (18) thiên quốc, và hôm nay vai trò của Mẹ là một Nữ Vương của thiên quốc.
Chúa Giêsu cũng đã đến với thời hạn của Ngài trên 2,000 năm trước và cuối cùng Ngài cũng đã trở về thiên quốc; hôm nay Ngài còn ở lại với chúng ta qua Thánh Thể của Ngài thì một ngày nào đó Thánh Thể của Ngài cũng sẽ trở lại với Ngài. Tất cả mọi việc của Chúa, có ngày đến rồi cũng sẽ có ngày đi, có ngày hợp thì cũng sẽ có ngày mọi sự được hoàn tất. Alpha và Omega. Chúng ta cũng sống trong một thời điểm biết bao thế kỷ đi qua, Chúa là một Đấng Thiên Chúa, Ngài tạo thành, Ngài dựng nên, Ngài cho chúng ta và tất cả thuộc về Ngài, nhưng chúng ta đã nhận ra được bao nhiêu với số người biết Chúa và theo Chúa? Chúng ta đã tin được bao nhiêu và chúng ta đã hiểu được bao nhiêu? Hay chúng ta đã sống trong tình trạng ngày hôm nay với những điều trái ngược lại với luật định, trái ngược lại với những giáo lý của Chúa, trái ngược lại với tất cả những gì vốn chúng ta vô tình hay cố ý?
Tất cả những sự việc mà chúng ta chỉ dựa theo con người khi còn trong hơi thở, chúng ta loại bỏ tất cả những gì tốt đẹp nhất mà Chúa dành và cho chúng ta. Ngài là một Đấng chủ quyền, chẳng những chủ quyền ở trong thế giới của trần gian mà chủ quyền ở thiên quốc; Ngài là Vua trên các vua, Chúa trên các chúa, Ngài là một Đấng Hiện Hữu, nhưng Ngài luôn ở bên cạnh chúng ta, Ngài đang hữu hình, Ngài ở trong thiêng liêng nhưng đang hiện hữu với chúng ta trong mọi thời đại. Tất cả những gì chúng ta làm, tất cả những gì trong tâm tư và trái tim mỗi một người chúng ta Ngài nhìn thấy như là một cái ly trong suốt, như là một viên đá pha lê trong suốt, Ngài thấy được linh hồn của chúng ta, tư tưởng của chúng ta, lời nói của chúng ta, việc làm của chúng ta. Mỗi một người đều có những sợi tóc mà chúng ta không thể đếm được cho dù bây giờ là những em bé, nhưng Chúa đếm được từng sợi tóc trên đầu của chúng ta và mỗi một sợi rụng xuống Ngài cũng đều biết và định đoạt cho thời gian của chính nó. Chúng ta lấy gì để có thể phân biệt hay lấy gì để có thể so đọ với tất cả những bụt thần khác mà chúng ta tin, để chúng ta bỏ đi một giáo lý vốn thực tại trong thế giới của loài người do một Thiên Chúa mà chúng ta không thể nào không dùng đến chữ quyền năng mà Chúa đã dùng để đem đến biết bao điều phi thường lạ thường?
Tất cả những điều đó ai là Người biết, ai là Người trọn vẹn, và ai là một Người hoàn toàn không vướng một tội nhơ nào trong thế giới của trần gian? Có phải là Mẹ Maria chăng? Đúng, Mẹ là một người hoàn toàn không vướng một tội nhơ nào trong thế giới của trần gian. Trái tim của Mẹ là Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội mà Đức Chúa Cha đã đặt và ban cho Mẹ, đó là một phong hiệu quá rõ ràng, hoàn toàn xứng đáng để đứng trước mặt Thiên Chúa; những lời van xin của Mẹ sẽ được Chúa chấp nhận và nhậm lời. Mẹ hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa, nhưng Mẹ là một Người được chọn trong thế giới loài người của chúng ta; cho nên vì được chọn trong thế giới loài người của chúng ta mà Mẹ đã nhìn thấy sự ưu tư của Đức Giêsu qua Bí tích Thánh Thể. Mẹ thấy và cảm nhận được Thánh ý của Đức Chúa Cha trong trái tim của Đức Chúa Giêsu và cảm nhận được những việc mà Chúa yêu thương con người cho đến giây phút cuối cùng. Chúa Giêsu vẫn tiếp tục nâng đỡ, giúp đỡ và Chúa Giêsu không chịu về là bởi vì Ngài muốn đem tất cả những người con của Ngài, dẫu tội lỗi, nhưng Ngài cũng hy vọng nó sẽ trưởng thành và nó sẽ trở về với một tấm lòng thống hối ăn năn. Đủ mọi cách, Đức Mẹ là một Người thay thế loài người của chúng ta, Mẹ cũng có trái tim nhìn những điều ưu tư của Đức Giêsu mà Mẹ tìm mọi cách để giúp và cứu chúng ta bằng mọi giá; những lời cầu xin của Mẹ được Thiên Chúa Cha nhậm lời và Chúa Giêsu chấp nhận. Đây là một điều duy nhất mà chúng ta được chính Mẹ chỉ dạy; Mẹ không chỉ dạy cho chúng ta làm những việc không thể làm, Mẹ không chỉ dạy chống đối tất cả những gì vốn đang trong hiện thực, Mẹ không chỉ dạy những gì quá sức lực mà chúng ta không thể, Mẹ chỉ dạy một điều duy nhất và chỉ có một điều là cả cuộc đời của Mẹ trong âm thầm vẫn thực hiện điều này, và mãi mãi điều này trong Mẹ và với Mẹ; Thiên Chúa là một Thiên Chúa duy nhất mà Đức Mẹ tôn thờ và thuộc về Ngài mãi mãi.
Cho nên Mẹ muốn chúng ta, là những người con, vào những ngày cấp bách – chúng ta không thể nào qua khỏi những ngày thanh lọc; chúng ta cũng không thể nào chịu đựng nỗi với thần dữ, nó dùng đủ mọi quỷ kế quỷ quyệt của nó để sát hại chúng ta, bằng cách này và cách khác; chúng ta không thể nào kháng cự được khi chúng ta mang thân xác yếu đuối của con người. Chúng ta phải cần xin ơn của Chúa, chúng ta phải cần xin và đón nhận ơn của Chúa, nhưng khi chúng ta tội lỗi làm sao đón nhận được ơn của Chúa, khi chúng ta đang mang trong thân xác những bóng tối bao phủ với những việc làm bất chính, những điều xúc phạm làm sao đón nhận được ơn của Chúa? Chỉ có một điều duy nhất (19) là chúng ta phải cúi đầu, chúng ta phủ phục, chúng ta thưa và kêu xin với Sáu Lạy thì tự động ở sự phủ phục đó là một sự thiêng liêng cao cả được dành và ban một cách riêng giúp cho con người trong nhân loại. Khi chúng ta cúi đầu thì chúng ta đã nhận được cái ơn mà con người chúng ta sẽ nhận ra những điều sai trái của chúng ta, chúng ta nhận ra những gì từ sự dữ, chúng ta sẽ nhận ra những gì từ điều lành với sự cứu giúp của Sáu Lạy mà chúng ta thực hiện.
Cho nên điều huyền nhiệm này nó có những điều liên quan đến thiên quốc mà chúng ta không thể hiểu được tại sao chúng ta lạy Sáu Lạy, và Sáu Lạy này được giải thích qua mỗi một Ngôi Vị mà ngày hôm nay chúng ta thực hành; có rất nhiều điều mà con số này được thực hành ở trên thiên quốc, và cũng con số này thần dữ nó đã biết và nó đã từng hiểu được con số này cho nên nó dùng đủ mọi cách tinh vi khéo léo để nó có thể thâu phục thế giới loài người của trần gian. Cho nên ai là người biết? Bởi vì Mẹ đã chiến thắng với con số này, Mẹ đã chiến thắng với tất cả những việc Mẹ làm từ tâm hồn, thể xác, con tim và lý trí của chính Mẹ bằng con số này. Hôm nay cũng là con số này nhưng con số này giải thích được những cặn kẽ của mỗi một ngôi vị mà chúng ta được thưa ngày hôm nay.
Mẹ đã biết chắc nếu chúng ta thực hành điều này nhất định Đức Chúa Cha sẽ cứu giúp chúng ta bởi vì đây là một sự đặc biệt dành cho thiên quốc, và dành cho những ai thuộc về Ngài. Hôm nay chính Mẹ đã đích thân mạc khải và dạy chúng ta, bất kể chúng ta là ai, ngồi trên ngôi vị cao nhất hay những người tốt nhất, hay là những người hèn mọn bên vệ đường, với tất cả niềm tin mà chúng ta thuộc về Thiên Chúa để chúng ta phủ phục thờ lạy bằng chính Sáu Lạy, tại những nơi chốn được quyết định, là những nơi mà chúng ta tìm đến – đó là Thánh Thể của Đức Chúa Giêsu – một nơi mà chúng ta thực hiện tốt nhất và là một nơi gặp gỡ, cũng là một nơi tràn đầy ơn sũng nhất, thứ hai là ở nơi nhà Tạm mà chúng ta thưa với Ngài, và ở nơi bàn thờ, Thập Tự Giá, và Lòng Thương Xót của Ngài; đồng thời chúng ta còn một nơi nữa đó là Trái Tim của Chúa Giêsu và Trái Tim của Mẹ Maria (20).
Đây là một sự can thiệp thật rõ ràng trong thế giới loài người, qua Sáu Lạy, đặc biệt cái lạy thứ Sáu để chúng ta hiểu tại sao chúng ta phải dâng cái lạy đặc biệt này – để cảm ơn Mẹ; bởi vì Mẹ là một Người thật sự đáng để chúng ta xin và dâng lên một cách đặc biệt, dành cái lạy thứ Sáu cho một Nữ Vương duy nhất mà chúng ta dâng lên Mẹ của chúng ta. Điều này Chúa cũng vui lòng chấp nhận, và mong muốn chúng ta biết được rằng một Ái Nữ mà hôm nay Chúa Cha đã chọn trở thành một Nữ Vương thiên quốc, hôm nay đã đi vào hàng ngũ của một Đấng bậc (21) ở thiên quốc. Hôm nay Mẹ là một người Mẹ duy nhất trên toàn nhân loại, và cũng là một người Mẹ xứng đáng là một người Mẹ của Ngôi Hai Thiên Chúa khi Ngài còn mang thân xác của loài người. Mẹ cũng là một vai trò nâng đỡ Giáo Hội ngay từ lúc đầu tiên và cũng là một người Mẹ âm thầm, và vẫn tiếp tục ngày hôm nay, vẫn luôn luôn che chở và cầu bầu cho Giáo Hội để vẫn tiếp tục vững vàng, đứng vững để tiếp tục đi ở giữa thế giới của trần gian.
Giáo Hội là một trọng điểm để tất cả những người con và giáo dân khắp nơi được quy tụ và trở về, biết rằng có một Đấng mà Thiên Chúa chọn để thay thế Đức Giêsu cai quản và cũng là chăn đàn chiên còn ở thế gian này – chăn đàn chiên mẹ, chăn đàn chiên con và chăn những người thất lạc chưa về, và chăn ngay những người chưa biết, chưa tin cũng có cơ hội về cùng với một đàn chiên, với một chủ chiên duy nhất.
Mẹ chỉ dạy cho chúng ta, qua cái lạy thứ Sáu mà chúng ta hiểu thêm vai trò của Mẹ, Mẹ là một Người âm thầm, sống cả một cuộc đời nhẫn nại, hy sinh và khiêm nhường; hôm nay chính vì những điều này mà Mẹ hoàn toàn về đời sống nhân đức, về đời sống với những huyền nhiệm cao cả thuộc về con số mà cả cuộc đời của Mẹ thực hành để trở thành ngày hôm nay, là một món quà vĩ đại cao trọng (22). Bao ân sũng hồng ân mà Chúa đã ban cho Mẹ, Mẹ đem điều này chuyển giao cho chúng ta, và cũng là giờ cuối cùng Mẹ mong muốn từ lý trí, từ thân xác, từ linh hồn, từ trái tim, tất cả chúng ta thuộc về Thiên Chúa qua Sáu Lạy mà chúng ta thực hành. Chúng ta không cần làm gì với lý thuyết hay tất cả những gì ở trần gian, chúng ta chỉ biết tin và trở về bằng con tim, bằng những việc mà chúng ta thực hành đó trước Thiên Chúa và cũng cố ngay từ bây giờ thì chúng ta sẽ được đón nhận một ơn can thiệp một cách đặc biệt và chúng ta sẽ được lớn lên. Những điều chúng ta cần biết, cần nghe như là những việc mà ngày hôm nay chính Chúa Thánh Thần và Thần Khí được ghi chép, một cuốn sách được tiếp tục mở qua Bí Tích Thánh Thể mà chúng ta được nghe qua ý nghĩa của Sáu Lạy (23).
Cho nên tất cả những việc này chúng ta sẽ biết rõ rằng tại sao Mẹ tiếp tục ở cùng chúng ta, giúp chúng ta, bởi vì Chúa đã chọn Mẹ và Mẹ đã biết rằng Mẹ thay thế cho cả loài người; dẫu chúng ta có tội lỗi, dẫu chúng ta có như thế nào Mẹ cũng dùng đủ mọi cách để xin cùng Thiên Chúa giúp và cứu chúng ta. Mẹ đã nói với mọi người, hãy cũng cố với ý nghĩa của Sáu Lạy, hãy giữ lấy và tập tành ngay từ bây giờ để trở thành thói quen và trở thành những việc thực hành mỗi ngày. Dĩ nhiên, chúng ta phải hoàn toàn theo với Giáo Hội của chúng ta, với tất cả những gì để lại qua Phúc Âm và Tin Mừng; đồng thời chúng ta có thêm một món quà này nữa để cũng cố, để giữ lại cho chúng ta khi chúng ta gặp chuyện cấp bách, khi chúng ta gặp những chuyện xảy ra trong cuộc đời của chúng ta, những giây phút cuối cùng của cuộc đời hay những chuyện tai ương xảy đến chúng ta không có cơ hội để gặp những vị mục tử cuối cùng của cuộc đời chúng ta, chúng ta không đón được những cái phép cần nhất của cuối đời và chúng ta gặp những cơn cùng cực mà chúng ta không thể kêu được với ai, hay chúng ta đã bị nhốt vào những hầm kín, hầm tối chúng ta không thể làm gì được ngoài những lời chúng ta xin cùng Thiên Chúa một cách thiêng liêng qua Sáu Lạy thì điều này không ít thì nhiều Chúa sẽ cứu giúp chúng ta, nhất là đời sống của linh hồn, và Chúa cũng cứu giúp chúng ta khi theo ý của Ngài ở trong thân xác.
Đây là một món quà vô cùng lớn lao, vĩ đại cho nhân loại ngày nay, chúng ta cũng hãy nhìn thấy để tập cho chúng ta trong đời sống của những ai rớt vào sự kiêu ngạo, rớt vào với tình trạng mà con người cứ nghĩ với cái lý của con người. Bất kể chỉ thờ phượng Chúa trong lòng hay chỉ làm việc trong nhà hay chỉ làm những việc theo thói quen của con người, chẳng có cái gì để có thể làm những gì vì Chúa để mọi người trong một đời sống vinh danh và trong một đời sống tuyên xưng – tuyên xưng bằng việc làm, tuyên xưng bằng lời nói, và tuyên xưng bằng tâm tình hôm nay bên trong tâm hồn cho đến bên ngoài tỏ ra tất cả một lòng tôn kính trào dâng để dâng lên Thiên Chúa với Sáu Lạy. Đây là một điều nhắc nhở thật rõ ràng để giúp chúng ta thống hối, ăn năn và trở về, giúp chúng ta phải trở nên khiêm nhường và giúp chúng ta được đón nhận một món quà vĩ đại cao trọng thuộc về thiên quốc hôm nay được ban tặng qua Mẹ Maria và Mẹ tặng cho con người trong nhân loại để cứu những ai lạc bước, để cứu tất cả những ai nằm trong bóng tối, để cứu tất cả những người con cái của Mẹ, bất kể từ những người thánh thiện hay những người tội lỗi, được trở về và đáp lại với Lòng Thương Xót của Chúa. Bằng hành động này thì chúng ta sẽ được cứu giúp một cách đặc biệt trong giờ lâm chung, chúng ta sẽ được cứu giúp một cách đặc biệt khi chúng ta còn sống trên trần thế hay gặp những hoạn nạn lâm nguy, những bệnh tật cũng sẽ được cứu một cách đặc biệt qua những việc mà chúng ta được đón nhận.
Đó là những việc mà ngày hôm nay chúng ta không thấy nhưng các thiên thần, các thánh vẫn tiếp tục nâng đỡ và giúp đỡ chúng ta; đó là những tia sáng đã được xuất hiện và báo trước cho nhân loại những việc mà chúng ta được đón nhận trong thế kỷ ngày nay do nơi Mẹ mạc khải Sáu Lạy mà chúng ta được hành động và chúng ta thay thế cho biết bao nhiêu người – những người chưa tin, những người chưa biết, những người nơi chốn luyện hình và những người trong đời sống non nớt, và những người sống trong một đời sống tội lỗi và cũng có những người trên con đường trở về và xin thay cho mỗi một tội nhân để xin được Chúa chấp nhận và khoan hồng. Vì chúng ta, vì những người âm thầm thực hiện, vì sự liên kết hiệp nhất Mẹ sẽ can thiệp và giúp cho những người mà họ còn cơ hội để được trở về với ánh sáng, còn cơ hội để được gặp gỡ Chúa, còn cơ hội để được đón nhận Lòng Thương Xót và ơn tha thứ của Ngài, không bị như tất cả những gì vốn trong thời điểm của ngày hôm nay. Nếu chúng ta cứ để sự tự do, chúng ta cứ dựa vào những gì thực tế ở trong luật lệ của con người thì chúng ta sai lại càng sai, chúng ta đang nằm trong một tình trạng cứ để cho những sự hiểu biết, cứ để cho những chức vụ, cứ để cho những tư lợi đó chỉ thắng trong cách thức lý thuyết trong cuộc sống nhưng việc làm không có; tất cả những gì cần thiết nhất mà Chúa mong nhìn thấy đó là trái tim, cõi lòng và tâm tư với sự trở về từ linh hồn cho đến thể xác để Ngài chấp nhận ban và can thiệp cho chúng ta. Tất cả những điều này vốn chúng ta được đón nghe đặc biệt ngày hôm nay, Mẹ rất mong muốn đừng vì sự suy nghĩ và suy diễn của con người, đừng vì cái cao ngạo, đừng vì cái tự ái, đừng vì sự kiêu ngạo, đừng vì những so sánh, vốn đã đến ngày gấp rút mà chúng ta phải cần thực hiện để trở về với Thiên Chúa, Chúa muốn nhìn trái tim, Chúa muốn nhìn sự trở về, Chúa muốn nhìn cõi lòng. Cho nên chúng ta hãy thực hành trước để Chúa ban ơn cho chúng ta và qua ơn của Chúa chúng ta thấy và biết ý nghĩa của những ngày mà chúng ta có cơ hội để được đón nhận món quà do Mẹ đã ban cho chúng ta – giúp chúng ta và dạy chúng ta thuộc về Thiên Chúa của chúng ta.
Lạy Mẹ Maria dấu yêu của chúng con, chúng con không thể nào thiếu Mẹ trong cuộc đời; tất cả những điều này, nếu không có Chúa Thánh Thần linh ứng, nếu không có sự hiện diện giúp đỡ của Mẹ chúng con không biết và không có cách nào có thể nói được, không có cách nào có thể giải thích được, không có cách nào có thể hợp lý như những việc đã làm và đang làm. Hôm nay chúng con chỉ là những người bé nhỏ trong một nhiệm vụ mà Chúa đã cho chúng con cơ hội trở thành những dụng cụ bé nhỏ trong những năm tháng vừa qua; hôm nay tiếp tục với những gì mà Chúa đã dành và cho chung trong nhân loại và riêng cho chúng con để tiếp tục nhân chứng, để tiếp tục phổ biến, để tiếp tục tiên phong bằng việc làm, bằng hành động. Xin Mẹ giúp cho những người anh chị em của chúng con được nghe, được biết nhiều hơn nữa để họ cùng với chúng con hiệp nhất để làm chứng; xin giúp những người chưa tin và vẫn còn là những ngày tháng mà họ cảm thấy chưa quen, họ cảm thấy xa lạ và đồng thời họ cũng đã bác bỏ và từ chối chúng con rất là nhiều lần.
Tất cả những việc này, chúng con biết chắc mỗi một khi chúng con cầu nguyện chúng con không thể tự khống chế chính mình nữa mà là những việc Thiên Chúa đã thực hiện và làm để đưa con người trở về với Ngài, đưa con người đến gần với Thiên Chúa, đưa con người gặp gỡ Chúa và đưa con người qua sự can thiệp và nâng đỡ của một Đấng để dẫn dắt và đưa chúng con để biết rằng đời sống của chúng con không còn là những ngày tự do để có thể làm theo cách của chính mình, qua cái nhìn, qua những điều thực tại, đem lại mất bình an, đem lại cho mọi người không có sự hiệp nhất, đem lại sự xào xáo của nội bộ cũng như bên ngoài, và cũng là một thời điểm mà chúng con thấy được nếu không có sự hiệp nhất, nếu không có một đời sống khiêm nhường, nếu không có một trái tim nhận ra – trong hành động, trong yêu thương, trong bác ái hy sinh, trong những điều mà chúng con tin nhận Thiên Chúa với một tấm lòng, một trái tim để quay về và thuộc về Ngài với một sự xác tín trong niềm tin thì không phải thuộc về Thiên Chúa.
Nếu chúng con cứ tiếp tục tranh tụng, tiếp tục cải vả, tiếp tục làm cho thế giới hỗn loạn thêm thì đó là cánh cửa mà chúng con đã bị chúng nó lợi dụng và cũng là những người thuộc về đàn chiên của Ngài, thuộc về Ngài, hay thuộc về một thế giới cũng trong đàn chiên nhưng là những con sói mặc lốt chiên. Cũng là những con chiên nhưng nó không hoàn toàn lắng nghe và nó hoàn toàn theo con đường của chính nó thì nó sẽ rớt xuống dưới vực sâu và sẽ rớt vào những sự tinh vi khéo léo của một thời đại mà nó không quay trở về để được đón nhận sự can thiệp, sự giúp đỡ và không trở về để được tà áo của Mẹ che chở, dẫn dắt chúng con đến để được gặp gỡ Chúa, đến để được xin Chúa giải thoát, để được xin Chúa can thiệp, để được xin Chúa cứu thoát và giúp chúng con trong những ngày còn lại của cuối thế kỷ. Biết bao nhiêu bất trắc sẽ đến, biết bao nhiêu tai ương lũ lụt sẽ đến, biết bao nhiêu điều mà chúng con trước ngày đi vào cuộc thanh lọc sẽ còn rất là nhiều điều trầm luân, khổ ải của cuộc sống con người giữa thiện và ác; xin giúp mỗi một người mạnh mẽ trở về, đứng dậy và hiểu được ý nghĩa những điều được đem đến và loan rộng cho thế giới ngày nay.
Đó là cái lạy thứ Sáu mà hôm nay con xin Mẹ tiếp tục hỗ trợ chúng con, dẫn dắt chúng con và tiếp tục nâng đỡ thế giới loài người chúng con để chúng con mãi mãi thuộc về Chúa, thuộc về Mẹ và luôn được sự nâng đỡ, giúp đỡ của Mẹ, để chúng con không lọt vào cái lưới bẫy của sự dữ, để chúng con không lọt vào cái lưới mà chúng con đang bị trói buộc ở nơi tham lam, khát vọng, ở nơi dục vọng, ở nơi những điều thực tế, tiền bạc, danh lợi và còn biết bao nhiêu điều mà ngày hôm nay chúng con đã rớt hẳn vào – mọi vai trò, mọi thành phần đều rớt vào tình trạng với một con số quá lớn lao trong nhân loại ngày nay. Xin giúp chúng con và xin đưa chúng con trở về với Sáu Lạy mà Mẹ đã dành và giúp chúng con, để mọi người được nhận ra, hiệp nhất, để Mẹ là một Đấng giúp chúng con, cầm lá cờ chiến thắng vào những ngày còn lại qua sự che chở, bảo vệ của tà áo của chính Mẹ để chúng con được vào với một thế giới, đó là thế giới hoà bình, một thế giới mới, một thế giới không còn những ngày đau thương, không còn những ngày chết chóc, không còn những ngày tranh giành, ghen ghét, và không còn những ngày đô hộ bởi sự dữ mà ngày hôm nay chúng con đang vướng và gặp phải (24).
Qua Sáu Lạy, chúng con cũng cảm tạ ơn tình thương của Chúa, quá hạnh phúc. Chúng con còn có những bậc thánh mà chúng con không thể quên được; đó là Thánh Giuse – ngài luôn nâng đỡ và ngài luôn cầu bầu cùng Chúa cho thế giới loài người của chúng con; ngay Giáo Hội cũng chọn ngài là một đấng quan thầy. Mỗi một gia đình của chúng con cũng hãy nhìn vào gương của Thánh Giuse, đến với ngài để xin ngài giúp cho chúng con qua lời cầu bầu để được công chính, để trở nên những người chuẩn bị và chấp nhận với một thế giới mới. Chúng con nhờ các vị thánh cầu bầu cho chúng con để trở nên liêm chính, trở nên có bổn phận trách nhiệm, trở nên những người can đảm, mạnh mẽ như Thánh Cả Giuse xứng đáng trước mặt Thiên Chúa.
Chúng con cũng xin cảm ơn ba Tổng Lãnh Thiên Thần; Thánh Micae (25) một cách âm thầm nhưng ngài vẫn tiếp tục che chở và giúp chúng con; xin ngài tiếp tục che chở thế giới loài người của chúng con, những ai trở về, những ai trên con đường trở về, những ai yếu đuối không qua được với sự dữ và lưới bẫy của chính nó; xin ngài che chở, dẫn rất nhiều người non nớt trở về, dẫn rất nhiều người muốn về nhưng chưa có cơ hội; xin các ngài nâng đỡ và đưa những người anh em, những người con cái đó trở về với Chúa. Con xin tiếp tục cảm ơn các thiên thần bản mệnh của chúng con, các triều thần thánh thiên quốc và các vị thánh, xin các ngài hãy hỗ trợ chúng con bằng lời cầu nguyện, hãy giúp đỡ cho chúng con và luôn luôn cầu bầu cùng Chúa cho thế giới loài người của chúng con. Xin giúp cho chúng con được luôn luôn mạnh mẽ, vượt qua những sự đánh phá ở trong thế giới của con người, vượt qua những ràng buộc của bản ngã cá tánh trong trần thế, vượt qua tất cả những điều đưa dẫn chúng con gặp tội, đưa dẫn chúng con nuôi tội và khiến chúng con phạm tội. Xin giúp chúng con vượt qua những sự tham lam, ích kỷ, dục vọng, tham lam, nhất là giúp chúng con có một tấm lòng yêu mến Chúa và chọn Chúa như các ngài, chấp nhận thập giá, chấp nhận thử thánh trong cuộc đời để chúng con được bước trên con đường cũng theo các ngài để một ngày nào đó cũng trở về với Chúa trên thiên quốc.
Chúng con xin cảm ơn đặc biệt các thiên thần bản mệnh, xin các ngài tiếp tục nâng đỡ chúng con, chúng con yếu đuối lắm; nếu không có sự hỗ trợ của các ngài chúng con dễ bị rớt vào hố sâu của tội lỗi và bóng tối. Xin các thiên thần bản mệnh hỗ trợ cho chúng con, giúp lời cầu bầu cho chúng con; xin nâng đỡ chúng con khi chúng con bị sa ngã để chúng con tiếp tục đứng dậy mà trở về với Chúa, tin tưởng và tín thác vào Lòng Thương Xót của Ngài hoàn toàn. Dẫu chúng con bất xứng, không xứng đáng để được đón nhận Lòng Thương Xót của Chúa nhưng chỉ có Lòng Thương Xót là niềm hy vọng, và cũng là ân sũng cuối cùng của một thế kỷ. Chúng con chỉ trông cậy vào Lòng Thương Xót, tình thương của Chúa và chỉ trông cậy vào sự giúp đỡ của Mẹ qua Sáu Lạy để chúng con đáp lại, và xứng đáng với sự can thiệp mà Chúa dành cho chúng con trong thế kỷ và thế giới mà chúng con đang có mặt ngày hôm nay để chúng con sớm được sự can thiệp. Có Mẹ, với Mẹ nhất định sẽ sớm được hạnh phúc, sớm được hòa bình và mọi người sớm được sống ấm no, hạnh phúc do nơi Chúa là một Đấng chủ chăn, Chúa là một Đấng chủ quyền, Chúa là một người Cha nhân từ, Chúa ở cùng chúng con và ngày đó là ngày mà chúng con hoàn toàn mọi người– từ ở nơi thiên quốc, từ ở thế giới trần gian, từ ở nơi chốn luyện hình mà chúng con thay thế họ ngày hôm nay – để dâng lên sự phủ phục Sáu Lạy, cùng nhau nhất tề phủ phục và thờ lạy một Đấng Thiên Chúa duy nhất mà chúng con tôn thờ. Đó là một Đấng Thiên Chúa mà chúng con đáng tôn thờ và mãi mãi tôn thờ, là một Đấng Thiên Chúa – là Cha, và Con và Thánh Thần, là một Đấng chủ quyền duy nhất. Ba Ngôi Thiên Chúa, nhưng chỉ Một Chúa Ba Ngôi, ba vai trò mà ngày hôm nay chúng con đón nghe một cách thật rõ ràng qua Sáu Lạy được mạc khải cho thế giới ngày nay và cho tất cả những người được đón nhận lắng nghe để thực hành, giúp cho chúng con căn bản trong đời sống của hiện tại. Đừng sợ, đừng nghi ngờ mà hãy dùng điều này để đến với Bí Tích Thánh Thể thì tất cả mọi việc Chúa hứa thì Chúa sẽ ban và cho chúng ta biết đâu là thật và đâu là thuộc về Thiên Chúa và đâu là những ngày mà chúng ta cần cũng cố để được sự can thiệp, được sự che chở và được sự can thiệp của Mẹ Maria dấu yêu của chúng con và được tà áo của Mẹ che chở để chờ ngày mà chúng con đối diện với Thiên Chúa, vào ngày thanh lọc mà tất cả mỗi một người không ai không đứng trước tòa của Thiên Chúa. Nếu theo ý Chúa chúng con được đến với một thế giới mới và nếu chúng con không còn trong thế gian thì xin cho chúng con cũng được trở về với Thiên Chúa, trở về với thiên quốc và mãi mãi muôn đời ở trên bàn tiệc thánh mà Chúa đang chờ đợi chúng con và cái ghế đó thuộc về chúng con ở trên thiên quốc.
L. xin được kết thúc Sáu Lạy vào buổi sáng ngày hôm nay, tại thánh đường Thánh Lawrence, trước Thập Tự Giá, bàn thánh, nhà tạm và trước thánh tượng Mẹ ẵm Chúa Giêsu và ở kế bên nơi thánh tượng Thánh Lawrence và Thánh Cả Giuse và có cả tấm ảnh của Lòng Chúa Thương Xót tại thánh đường này. Đó là một sự kết hợp rõ ràng nhất mà ngày hôm nay chúng con được lạy tại thánh đường Thánh Lawrence, buổi trưa ngày hôm nay, được kết thúc Sáu Lạy đúng 3 giờ trưa ngày Thứ Sáu, tháng 4, ngày 22, 2016. Trong Danh Thánh của Đức Giêsu Kitô là Chúa của chúng con, con xin cám ơn Chúa, cám ơn Đức Chúa Thánh Thần, và cảm ơn Mẹ cùng các triều thần thánh có mặt trong thiêng liêng với chúng con và Sáu Lạy được hoàn tất ngày hôm nay. Con thay thế tất cả mọi người trong nhân loại cảm tạ, chúc tụng và ngợi khen Thiên Chúa của chúng con. Amen. Amen. Amen.
* Sứ giả vô danh, L., là một người nhập cư Mỹ từ Việt Nam. L. có một đời sống cầu nguyện rất sốt sắng tập trung vào sự tham dự các Thánh Lễ và chầu Bí tích Thánh Thể. L. nhận được các thông điệp bằng cách phát biểu nội tâm và nhìn thấy được các phép lạ của Thánh Thể, và có thể thâu vào được qua điện thoại di động. Khi Chúa Giêsu cho L. các thông điệp, là như thể một người Cha nhân từ đối với những người con của mình (để biết thêm về điều này xin vui lòng xem trang chủ của www.nrtte.net).
1) Xin vui lòng xem thông điệp “Sáu Cái Bái Lạy” của ngày 19 tháng 8, năm 2014, trên www.nrtte.net.
2) Đây là một câu bí ẩn, nhưng lời sau đây có thể giúp giải thích. Chúa Giêsu là một Đấng thiêng liêng với hai bản tính hoàn hảo: một bản tính thiêng liêng và một bản tính nhân loại. Điều này hơi bí ẩn về sự chính xác như thế nào Ngài đã hoàn toàn là một con người và là Thiên Chúa cùng trong một thời điểm. Dường như có điều gì đó duy nhất về thiên tính của Chúa Giêsu, mặc dù, khi Ngài còn ở trong xác thịt trên trái đất, có thể làm cho Ngài thích nghi là con người đích thực (bị giới hạn và thậm chí là hơi bị phụ thuộc – ví dụ, sau khi Ngài được thụ thai). Sự khác biệt này dường như được chứng thực nhiều lần trong Kinh Thánh (Philippi 2: 6-8, Gioan 14:28, Gioan 1:18, 1 Gioan 4:12, Mátthêu 27:46, Máccô15:34, và Luca 2:52) . Ngoài ra, như với câu này trong thông điệp này cũng cũng đúng là Thiên Chúa Ba Ngôi luôn luôn hiệp nhất, vì vậy, dù mỗi Đấng khác biệt, có một sự thống nhất và gần gũi mà cũng khó cho chúng ta hiểu được (xem Gioan 10:30 và 19: 4-11); vì thế, Chúa Giêsu có trái tim của Chúa Cha là có lý.
3) “Thiên Chúa là tình yêu” (1 Gioan 4: 8) và là nguồn gốc của tất cả mọi tình yêu. Tình yêu của chúng ta cho Ngài và cho những người khác và tình yêu mà chúng ta nhận được từ những người khác là sự tham dự vào tình yêu đó. (Xem Mátthêu 22:30.)
4) Nghĩa là, cai quản thế giới; nhưng xem Gioan 12:31, 14:30 và 2 Corinto 4: 4 – cuối cùng Chúa Giêsu luôn luôn thắng. Ngay cả với toàn bộ Sách Khải Huyền cuối cùng Chúa Giêsu chinh phục tất cả. Điều cần thiết là chúng ta giữ được sự thật này trong tâm trí trong những thời điểm khởi đầu khi ma quỷ đang hoành hành.
5) Điều này có thể đề cập các tài liệu của Giáo Hội hoặc là các văn bản của các Linh Muc, Tiến Sĩ và các Thánh của Giáo Hội. Điều này cũng có thể đề cập đến các bộ phận của Tân Ước ngoài bốn sách Tin Mừng.
6) Các thông điệp L. đã và đang nhận được và những hình ảnh kỳ diệu L. có và có thể chụp bằng camera điện thoại.
7) Chúa Thánh Thần không còn sử dụng những tác giả thiêng liêng như trong Kinh Thánh; Ngài đang nói về thời gian kết thúc (đã được đề cập đến trong văn học của sách khải huyền trong Kinh Thánh) qua những người ngôn sứ.
8) Trong một trong những câu xướng cuối cùng của Kinh Thánh, Chúa Giêsu nói, “Ta là Alpha và Ômêga, là đầu và cuối, là khởi nguyên và tận cùng” (Khải Huyền 22:13). Chúng ta đang bước vào giai đoạn cuối cùng của lịch sử cứu độ, nhưng nhiều nỗi khổ cực và Kỷ Nguyên Hòa Bình lâu dài hứa bởi Đức Mẹ Fatima sẽ đến trước sự Tái Lâm.
9) Tình huống cuối cùng này, tất nhiên, chỉ đề cập đến những người chọn địa ngục bởi những hành động của họ. (Xem Mátthêu 3:12, 8:12, 13:42, 13:50, 22:13, 25:30 và Luca 13:28).
10) Tại thời điểm này, chúng ta vẫn đang trong giai đoạn “Alpha”; đó là, vẫn còn hy vọng và cơ hội được thương xót và tha thứ. Điều này sẽ kết thúc rất sớm.
11) Điều này dường như ám chỉ đến một vụ đánh bom một ngày trước đó tại Thổ Nhĩ Kỳ đã giết chết ít nhất 22 người và làm 94 người bị thương.
12) Ý nghĩa của điều này trở nên rõ ràng hơn sau này trong đoạn này, nhưng đây nói rằng biết Tin Mừng, Kinh Thánh (và có lẽ những cuốn sách khác như ngay cả Giáo Lý) là không đủ. Kiến thức về đức tin và sự thực hành thậm chí cơ bản là điều cần thiết, nhưng nếu mình giới hạn đời sống tinh thần của mình vào điều này và không có một mối quan hệ sâu sắc, cá nhân với Thiên Chúa và không mở lòng để được sự tác động của Chúa Thánh Thần, thì đó là sự sai lầm, thậm chí có thể là đạo đức giả. (Xem Luca 10:42, Máccô 10: 17-22 và Mátthêu19: 16-22) Thánh Teresa Benedicta của Thánh Giá viết chống lại sự tự mãn và hời hợt giữa các tín hữu, nhấn mạnh rằng chúng ta phải sống một đời sống Kitô hữu triệt để. Nói một cách đơn giản, sự tự thoả mãn không có chỗ trong đời sống của một tín hữu.
13) Đề cập đến Mình và Máu Chúa Kitô.
14) “Này, Ta ở với các con mọi ngày cho đến tận thế” (lời nói cuối cùng trong Tin Mừng Matthêu) đề cập đến Thánh Thể.
15) Trong các thông điệp cho L., từ “Thiên Chúa” thường chỉ đề cập đến Chúa Giêsu. Trong Thiên Chúa Ba Ngôi, Ngài là Đấng đã ban cho thông điệp nhiều nhất, tập trung vào Thánh Thể; thậm chí nói về Thánh Thể L. sẽ dùng từ “Thiên Chúa.” Thực sự chỉ là một lời khẳng định rằng Chúa Giêsu là ai, Thánh Thể là ai.
16) Câu này và câu tiếp theo mô tả một thị kiến L. đã thấy; một số tương tự, được chụp trên điện thoại của L. , ở trên trang web, và có những hình mới liên tục được tải lên để thay thế cho những hình cũ hơn.
17) Đúng là Thánh Thể thuộc về lĩnh vực thiêng liêng vì Thánh Thể thuộc về thần tính của Đức Chúa Giêsu trong thân thể vinh hiển của Ngài (như Thánh Peter Julian Eymard dạy); nếu đó không phải là thân thể vinh hiển của Ngài, Thánh Thể không thể ở được rất nhiều nơi cùng một lúc. Bí tích Thánh Thể là Mình và Máu Thánh Chúa Giêsu cũng như Linh Hồn và Thiên Tính của Ngài.
18) Mẹ được rước về thiên đàng. Mẹ hoàn toàn là con người và không đến từ thiên đàng, vì vậy “trở về” có thể chỉ là một sự diễn đạt hoặc cách thức nói mà thôi. Ngoài ra, như đã được biết trong Thần Đô Huyền Nhiệm của Bà Đáng Kính Maria Agrêđa, ví dụ, cuộc sống trần thế của Mẹ đã tràn đầy với những phép lạ, bởi chưng như vậy các thánh và ngôn sứ đã đến thiên đàng, thì không có gì đáng ngạc nhiên cả nếu Mẹ đến đó trong cuộc đời của Mẹ. (Trong một thông điệp cho L., thiên đàng đã đề nghị cuốn sách này cho các tín hữu.)
19) Sáu Cái Bái Lạy không được mạc khải như là một sự thay thế cho bí tích giải tội. Đó là một phương cách mạnh mẽ nhất cho sự bắt đầu sám hối và cải biến hàng ngày. Đồng thời, thông điệp này không chỉ dành cho người Công giáo mà hướng đến toàn thể nhân loại đang hết sức cần đến sự thống hối ăn năn và sự hoán cải, Sáu Cái Bái Lạy phục vụ một vai trò duy nhất (thế giới không phải là Công Giáo, và nếu có đi nữa thì cũng sẽ không có được đủ các linh mục để đáp ứng các nhu cầu hiện tại của nhân loại về các bí tích). Cũng cần quan trọng lưu ý rằng Thiên Chúa “không bị ràng buộc bởi các bí tích của Ngài” (Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo,1257); Ngài có thể và có sự hành động ngoài các bí tích nếu cần thiết. Về các biến cố, không có ngày được biết, nhưng tất cả nhân loại đang được mời gọi để ăn năn ngay bây giờ, trước khi quá muộn; đây không phải là sự kết thúc của thế giới, nhưng những sự kiện khủng khiếp được viết trong Sách Khải Huyền đã bắt đầu (xem Máccô 13: 7-8 và Mátthêu 24: 6-8).
20) Đó là, trước một cây Thánh Giá (“Thập Giá” thường được dùng bởi thiên đàng và L. ở trong những thông điệp), một hình ảnh của Lòng Chúa Thương Xót, hoặc một hình ảnh của Thánh Tâm Chúa Giêsu hay Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ Maria.
21)” Hàng ngũ” ở đây chỉ có nghĩa là Đức Mẹ là một phần của hàng ngũ của thiên đàng. Tất nhiên, chỉ có một mình Thiên Chúa ở trên hàng ngũ này.
22) Đây không được rõ ràng điều này có nghĩa gì. Trong Thần Đô Huyền Nhiệm, được tiết lộ rằng Đức Mẹ tự phủ phục rất nhiều, như vậy có lẽ Sáu Cái Bái Lạy xuất phát một cách tự nhiên từ sự thực hành đầu tiên này. Cách thực hành của Mẹ có lẽ là một cách phủ phục cố điển. Đây là sự suy đoán, nhưng có lẽ có một thời điểm Mẹ đã thực hành Sáu Cái Bái Lạy. Không biết sao mà số “6” cũng lại phù hợp với cuộc sống trần gian của Mẹ.
23) Các thông điệp này tạo thành một cuốn sách đang được viết qua những thông điệp được mạc khải với L. trong thời gian thực hành Sáu Cái Bái Lạy.
24) Đây là Kỷ Nguyên của Hòa Bình, thời gian khoảng “một ngàn năm” hứa bởi Đức Mẹ Fatima. Nó sẽ đến sau những sự kiện khủng khiếp đã được ghi chép trong Sách Khải Huyền và sẽ kết thúc trước khi Chúa đến lần thứ hai, khi Satan bị hoàn toàn đánh bại sau khi được thả ra một lần nữa vào giai đoạn cuối cùng của thế giới (xem Khải Huyền 20).
25) Thực ra có bảy tổng lãnh thiên thần. L. là một người rất đơn giản, một dụng cụ bất hoàn hảo mà Thiên Chúa đang dùng để nói qua L.
Mạc Khải Mới qua Bí Tích Thánh Thể
Hãy chia sẻ thông điệp này và trang web với những người bạn biết qua e-mail, mạng xã hội, in thông điệp ra, và loan truyền.
[:fr]
22 avril 2016
C’est un message inspiré du Saint-Esprit par L. en faisant les Six Kowtows.
L .: Ô Dieu, il est 12h46 le vendredi 22 avril 2016, à l’église Saint-Laurent, devant l’autel, la croix, le tabernacle et la sainte statue de Mère tenant Jésus dans ses bras. Aujourd’hui, nous arrivons à Saint-Laurent, l’église la plus proche. Je voudrais rester ici pour offrir les Six Kowtows à notre Dieu – après chaque Sainte Messe nous avons l’occasion de lever ces mots avant de pratiquer (1).
J’offre le Premier Kowtow à Dieu le Père. Jésus a dit: «Croyez en Dieu, croyez en moi. Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de chambres; si ce n’était pas le cas, est-ce que je vous aurais dit que je vais vous préparer une place? Et quand je vais préparer une place pour toi, je reviendrai et je t’emmènerai à moi-même »[Jean 14: 1-3]. Ô Dieu le Père, dans les jours où Jésus était encore sur la terre, toujours prêchant, toujours à côté des Apôtres, Il a toujours parlé de Dieu, de Dieu le Père. Toutes les œuvres de Jésus ont été confirmées par des paroles et des actions; Chacuns des actes accomplis par Jésus était de Dieu le Père lui-même, qui était en Lui – avec un Cœur respectueux, un cœur appartenant à Dieu, un cœur qui sait que tout est gouverné par Dieu le Père – mais caché en Jésus était l’image et le cœur de Dieu le Père; Et quoique la présence soit celle de Jésus, toutes les réalisations de Jésus appartenaient à Dieu le Père. (2) Ô Dieu, l’Evangile d’aujourd’hui nous fait savoir très clairement que chacune des paroles et des actions de Jésus appartient à notre Dieu; Tout ce qui a été permis de se produire est arrivé et se passe; en même temps, Dieu sait tout, avec la suprématie d’un Dieu qui est un Dieu plein d’amour, un Dieu riche en miséricorde. Nos yeux, notre pensée, notre connaissance ont leurs propres limites, nous savons seulement que pour devenir une personne simple, humble; Nous devons offrir à Dieu le Premier Kowtow pour exprimer notre gratitude au Père, exprimer nos remerciements, exprimer notre prosternation.
Ô Père, de plus en plus entrant et reconnaissant notre condition – faible, fragile et sujet au péché – plus nous voyons l’amour de Dieu: immense, infini, illimité, sans fin pour chacun d’entre nous et pour chaque âme. Ô Dieu le Père, il n’y a pas d’autre voie, aucune pensée ou raisonnement humain, mais pour s’appuyer uniquement sur les paroles de Jésus, ne comptez que sur un Évangile qui a été laissé par un témoignage et une vérité qui aujourd’hui est de plus en plus découvert . Ô Dieu, nous savons seulement que nous venons adorer Dieu; le louer, l’honorer et faire notre devoir d’adorer Dieu, du cœur, de l’âme, de tous nos corps et de tous nos esprits. C’est quelque chose que nous avons vraiment besoin de faire davantage; mais vraiment, même si nous faisons d’innombrables choses, nous ne pouvons toujours pas être dignes de l’amour et de la Divine Miséricorde que Dieu se réserve pour nous, mais Dieu ne regarde pas ces lacunes, Dieu ne regarde pas les choses humaines – que nous sommes indignes , que nous péchons, ou que nous nions Dieu. Aujourd’hui, en approfondissant, nous voyons un Dieu qui se soucie de nous méticuleusement, en utilisant toutes les façons de nous ramener à Lui, en utilisant toutes les voies pour nous permettre de le rencontrer, en utilisant toutes les façons pour nous de recevoir Sa grâce; pour nous de vivre, de connaître, de pratiquer, de comprendre le sens de la manière dont nous nous comportons envers notre Dieu.
Ô Dieu, nous remercions la grâce de Dieu; nous sommes les enfants de Dieu, nous pouvons dire tout haut: “Ô Dieu, le Dieu Tout-Puissant, le Créateur, est notre Dieu. J’offre mon âme et mon cœur à Dieu; j’offre tout notre monde humain à Dieu; j’offre tous nos frères et sœurs, nos ennemis, les gens qui ne connaissent pas encore, qui ne croient pas encore; chaque pécheur de ce monde; Je soulève à Dieu avec le premier Kowtow, pour demander à Dieu de nous accepter, de nous pardonner, surtout ceux qui sont encore froids, toujours indifférents, encore tenaces et encore endurcis.
Aujourd’hui, il y a tant de choses que Dieu a donné et donne au monde humain pour reconnaître la vérité, connaître la vérité, vivre plus près de la vérité, réaliser que si nous n’avons pas la grâce de Dieu, si nous ne parlons pas, si nous ne cherchons pas à revenir à Lui, alors il n’y a aucun moyen pour nous de connaître la doctrine, de connaître la vérité, ou de savoir vivre avec les jours de bonheur et de paix que Dieu nous a accordé, confère et donne à jamais. Aujourd’hui, si la vie a tant de hauts et de bas, tant de situations périlleuses – avec des souffrances extrêmes de pauvreté en essayant d’acquérir un gagne-pain, avec les circonstances entourant cette génération, avec des sophistications délicates qui nous font éloigner de Dieu – Dieu continue à ouvrir ses bras, d’ouvrir grand Son coeur pour nous immerger dans Sa Divine Miséricorde. Non seulement cela, mais aussi en utilisant la dernière goutte de sang pour nous montrer afin que nous sachions que seul Dieu nous aimes- nous aimer aux moments où nous péchons, les temps où nous ne le connaissons pas, le temps où nous avons commencé à être formé dans le ventre : alors un programme entier avait été arrangé par l’Être Suprême pour chacun de nous dans la race humaine.
Puissions-nous ouvrir les yeux de la foi; que nous écoutons tranquillement, afin de réaliser que la personne qui nous a sauvé, que la personne qui nous aime, est celle qui nous a souvent donné l’occasion d’appartenir à Dieu et enfin pour que nous soyons toujours protégés, soutenus et ce dans le royaume divin. Il nous la confie d’une manière ou d’une autre. Même si ce sont des jours tardifs, des jours indignes, Dieu nous donne encore l’occasion; Dieu ne nous abandonne jamais – et pourtant nous le rejetons, nous ne comprenons pas et de nombreuses fois nous faisons en sorte que son cœur continue de s’inquiéter et de pleurer en regardant notre superficialité et nos sottises. Aujourd’hui, ces paroles continuent de nous donner une chance, mais toutes choses viendront encore à un moment prédestiné; L’Alpha et l’Oméga; Alpha et le sauvetage.
Une fois de plus, Dieu nous apporte Son propre Cœur; une fois de plus, Dieu ouvre à nouveau la porte de Sa Divine Miséricorde pour nous sauver. Une fois n’est pas assez; aujourd’hui, il existe de nombreuses façons dans le royaume divin de voir et de clairement déterminé que la goutte de sang versée par Jésus est le Sang d’un Dieu puissant. Il est descendu du ciel. La doctrine de Jésus est venue aussi du ciel. Il a complété et accompli tout après 33 ans. Aujourd’hui, il est déjà revenu au ciel comme il est écrit dans les livres d’histoire (5) et dans l’Évangile, mais il nous rencontre de façon divine et est présent avec nous par sa sainte Eucharistie et il a promis les paroles qui se réalisent quotidiennement à la Sainte Messe et chaque Messe offerte. Ce sont les mots qu’il a promis, les mots qu’Il a dit, de nous donner la vie pour nourrir nos âmes aussi bien que nos corps – Son Corps et Son Sang. Tous les actes que Dieu fait d’une manière suprême que nous voyons et qui nous font réfléchir, sont les actes qui se réalisent dans le monde humain. Aujourd’hui, sommes-nous capable d’ouvrir grand les yeux ou non, capable de voir les erreurs il y a 2000 ans ou non … ou sommes-nous encore tenace, vivons-nous encore étroitement lié par toutes les inférences personnelles et pensées personnelles, toujours incapable de recevoir la grâce du salut de Jésus-Christ, la Deuxième Personne de Dieu.
Nous continuons à nous détourner, nous continuons à suivre le calcul, la pensée – en même temps spéculer selon le monde humain, en continuant avec des jours d’attentes, toujours pas encore fini avec ce que nous faisons face, ont fait face et vont faire face . Devant quoi? – En voyant le jour que nous espérons, parce que nous vivons dans un monde sans amour, un monde sans unité, un monde sans paix dans l’humanité d’aujourd’hui. Aujourd’hui, en terme de spiritualité, en terme d’abondance, en terme du royaume divin, par rapport à ce qui a été accordé, nous n’avons pas encore entièrement embrassé; Ceux qui embrassent sont ceux qui croient, qui ouvrent les yeux de la foi, qui ouvrent grand le cœur, qui vont profondément dans la doctrine, qui méditent – mais ils sont encore un nombre très modeste dans l’humanité.
Donc, Dieu est encore un Dieu patient, un Dieu plein d’amour comme il l’a dit, un Dieu avec beaucoup de connaissances profondes et avec la suprématie – de nous rencontrer et de nous accorder, de créer l’occasion pour nous, de nous faciliter, de nous chercher de cette façon et de cette façon; À travers la Parabole du Fils Prodigue, à travers les oeuvres que l’Eglise continue aujourd’hui à ouvrir la porte de la Divine Miséricorde afin que les prêtres, les bergers de Dieu, explorent des voies – en utilisant des mots, en utilisant des exemples, en utilisant des histoires – rencontrer la miséricorde divine, l’amour et la bienveillance de Dieu. Mais nous – combien ont déjà reçu, combien ont déjà compris, combien ont déjà reconnu les voies que Dieu veut, afin que nous comprenions facilement, de sorte que nous sommes facilement touché, de sorte que nous sentons facilement? Mais qu’arrive-t-il à la fin? O Dieu, avec toutes ces choses, s’il vous plaît aidez-nous à être plus audacieux, de déclarer comme vrai tout ce qui s’est passé et se passe aujourd’hui (6). En conclusion, qu’est-ce qu’on dit aujourd’hui, ce qui est mis en œuvre aujourd’hui, ce qui se fait aujourd’hui? Nous nous soumettons à la Divine Miséricorde de Dieu, à la porte de l’Année du Jubilé, à laquelle les gens ferment encore les yeux, ferment encore les oreilles, avec des cœurs encore endurcis, des cœurs encore froids – l’obstination demeure et est encore interminable, jusqu’à ce siècle.
Tout est comme un livre avec des pages qui continuent à tourner, avec des mots qui ne sont plus écrits par les apôtres mais par le Saint-Esprit, qui écrit sur les pages prêtes à être ouvertes pour les jours restants du siècle dernier. Nous continuons à étudier toute la bonté des siècles passés qui ont été accordés par Dieu pour nous aider. Aujourd’hui il y a un certain nombre de personnes, encore un certain nombre d’humble personnes qui croient et qui savent, et c’est donc par le même nombre d’humbles gens que Dieu a ouvert aujourd’hui une porte pour que nous reconnaissions la grâce et voir que le ciel à versé sur l’humanité d’innombrables bénédictions pour nous soutenir et nous conduire dans les derniers jours restants de la fin du siècle.
Cela ne se termine pas; du côté divin, nous continuons à voir, à contempler, à accomplir dans le programme de Dieu par l’Esprit Saint; du côté humain, il y a des frères et sœurs qui sont aussi des gens ordinaires et banals, de sorte que quand nous regardons leur apparence, leurs visages, leur vie – si nous voyons avec des yeux humains – nous les jugeons, nous les boycottons, nous les nions et pourtant ils sont les élus. Donc, Dieu a utilisé nos cœurs à travers les gens ordinaires et banales – les gens que nous rejetons, les gens que nous ne croyons absolument pas – encore aujourd’hui, ils reviennent à témoigner de Dieu d’un peu partout; Une personne fait ce travail, l’autre fait ce travail; Une personne guérira, l’autre apportera les paroles vivantes de Dieu aux frères et sœurs aux lieux où ils sont envoyés. D’autres continuent leurs oeuvres, sachant que ceux qui les entourent n’accepteront pas aisément, mais ils continuent encore parce que leur cœur est purifié par Dieu des taches possibles; et leurs cœurs reconnaissants n’oublient pas les jours de souffrances dus aux péchés. Aujourd’hui, ils reviennent avec une nouvelle vie, avec un nouveau cœur; ils ont compris les jours qu’ils ont été pécheurs et misérables; aujourd’hui Dieu a pitié d’eux, Dieu les ramène et les utilise aussi. Par conséquent, toutes les façons dont ils peuvent encore pratiquer – bien que les gens les regardent, leurs yeux exprimant le rejet ou le mépris ou le dédain, ou avec dégoût ou mépris, et pourtant ils vivent encore une vie heureuse à cause de leur rencontre avec Dieu.
Aujourd’hui, Dieu veut rappeler à l’humanité qu’Il veut regarder les cœurs des peuples; Dieu veut regarder le cœur de l’humanité. Dieu n’a pas besoin d’embellissement par des mots; Dieu n’a besoin d’aucun embellissement par nos talents, et Dieu n’a pas besoin d’embellissement colorés pour les apparences extérieures – Dieu regarde juste sur nos cœurs. Même si nos visages ou nos corps sont détruits, nous avons juste besoin d’avoir un cœur pour reconnaître que Dieu est Dieu, savoir craindre, savoir aimer, savoir pratiquer, connaître le devoir de faire ce que nous recevons de Dieu. Partagez avec nos frères, partagez avec les gens qui reçoivent et recevront, afin qu’ils soient aussi les mêmes que nous, afin d’aider les pécheurs, d’aider les coupables, les gens qui sont rejetés par le monde – mais quand ils entendent le témoin – des histoires de ses sœurs et frères, elles reviendront aussi et rejoindront le troupeau. C’est un troupeau qui, il y a bien des années, a été complètement blessé dans le cœur – portant les blessures de la vie, violé avec tant de sottises, violé d’innombrables fois – qui a nié Dieu, ne connaissait pas Dieu et n’a jamais pratiqué la doctrine entendue et connu. Mais aujourd’hui, ils sont revenus et ont expié leurs péchés en vivant une vie appartenant totalement à Dieu, allant d’un endroit à l’autre, trouvant des façons de témoigner, mettant tout en œuvre pour témoigner de ce que Dieu leur a accordé et leur a donné dans leurs limites.
Toutes ces bonnes choses sont l’opposé de ce que Dieu aujourd’hui permet au monde de reconnaître; Ne vous fiez pas à ce que nous n’avons pas vécu avec vérité par nos cœurs. Si nous ne pratiquons pas et n’agissons pas avec amour et pardon avec l’Être Suprême que nous adorons de tout notre cœur et de notre corps, cela ne servira à rien; Il va se détérioré et se faner, et aujourd’hui ne nous apportera aucun bénéfice, à tout le monde autour de nous, aux individus ou même aux personnes dont la vie est entièrement engagée dans une vie d’apprentissage ou une vie religieuse, si nous ne vivons pas nos vies comme Jésus le désire et veut; Nous n’avons plus le temps de s’appuyer sur la connaissance ou les raisonnements liés aux lois humaines – nous devons agir avec des cœurs vrais et affectueux touchés par l’Esprit Saint dans Sa grâce divine. Laissez-nous l’embrasser; Alors nous saurons que ces choses n’appartiennent pas à nos propres actions – si nous agissons par la chair, seulement prétendre, avoir des réputations, pour que les autres voient, alors ceci ne durera pas et ne peut pas pour toujours. Mais ce qui appartient au cœur, ce qui appartient au Saint-Esprit, alors devant ou derrière les autres, le temps donnera la réponse par amour, solidarité et action.
Donc, il est temps pour nous; Il y a beaucoup de choses que nous devons pratiquer de nos cœurs (ce qui signifie pratiquer les kowtows par nos cœurs) afin de réaliser ce que Dieu réserve et accorde; Nous devons absolument faire confiance – alors nous comprendrons le sens que nous offrons aujourd’hui à Jésus, avec le deuxième Kowtow. Il est une personne qui a pratiqué, il est une personne qui est venu à nous par le coeur; Il a accepté de passer par la mort, et Lui-même a traversé ces chemins pour nous enseigner une vie réelle entre les humains. Nous sommes coupables; Nous pouvons continuer à nous disputer les uns avec les autres, à nous tuer ou à nous arrêter, mais c’est toujours une doctrine unique – l’amour et le pardon – que nous puissions exister et recevoir la grâce de Dieu, qui est la meilleure façon pour nous d’aller vers un monde plein de sens, de paix et de bonheur, avec la vie humaine que Dieu nous a réservée et confiée.
Il y a tellement de choses; Aujourd’hui, laissez-nous une chance: si nous voulons la paix, nous devons rencontrer Dieu, nous devons le chercher, nous devons croire en lui – puis de cette paix, nous serons calme face à tout ce qui nous vient, que ce soit la joie ou La tristesse, que ce soit le succès ou l’échec, soit la misère, soit la souffrance, soit la maladie, tout est encore de la providence que Dieu a arrangé pour chaque personne, pour chaque âme qu’il a rachetée au prix du sang. Comme nous ne connaissons pas le présent, nous ne connaissons pas non plus l’avenir et nous oublions même le passé, nous sommes donc facilement inconscients – oubliant facilement, refusant facilement et ayant de la difficulté à accepter. Aujourd’hui, Jésus nous enseigne; C’est la doctrine déjà disponible pour nous, par le Chemin de Croix qu’il a accepté. Même si nous sommes des gens indignes, il a accepté la mort pour nous sauver, alors dans cette vie il n’y a pas d’autre douleur à comparer avec la douleur endurée par Dieu et il n’y a aucune autre acceptation comparable à celle de Dieu. Que nous le connaissons ou que nous ne le connaissons pas ou que nous le rejetons, il accepte toujours par amour. Il n’y a qu’un seul chemin: embrasser, conquérir, aimer et pardonner; C’est la façon la plus simple que dans la génération d’aujourd’hui sont en mesure de pratiquer et personne ne peut pleinement pratiquer cela encore. Dieu a déjà prédestiné toutes choses et nous a attendu pendant de nombreux siècles passés, et aujourd’hui, il ya beaucoup de choses qui ont été rappelées et complétées comme un programme que Dieu a planifié et arrangé; Alors ce qui doit arriver se produira, ce qui devrait finir doit se terminer.
En ce qui concerne Dieu, la bienveillance, la Divine Miséricorde de Dieu coule abondamment aussi, afin que ceux qui embrassent, ceux qui croient seront sauvés selon la manière que Dieu nous donne. Alors Il a ouvert les Portes Saintes de la Miséricorde, indépendamment de la façon dont les pécheurs sont, peu importe si nous sommes dignes ou indignes, ou si nous sommes les justes, Dieu désire nos cœurs appartenant à Dieu. Heureux ceux qui sont vraiment justes; Utilisez cette justice pour aider vos frères, au temps où ils n’ont pas encore connu, n’ont pas encore cru, et ne sont pas revenus encore. Quant à ceux qui vivent dans les péchés, c’est l’occasion, l’occasion de recevoir la sainte grâce d’abord; Puis, en s’appuyant sur cette grâce, pouvoir pratiquer, être capable de survivre et pouvoir continuer dans les jours de pèlerinage sur terre, avec l’invitation et l’appel que Dieu nous a réservés aujourd’hui.
En ce qui concerne le monde, Dieu nous a déjà permis de voir naturellement la logique des Portes Saintes de la Miséricorde et l’invitation au retour, comme nous plaidons à Dieu. Venez à Dieu, avec une conviction regardant en arrière à nous-mêmes et demandons le pardon de Dieu. Dieu veut seulement nous voir avec un cœur contrit – un cœur réalisant les choses dont nous avons besoin de son aide – et veut nous voir devenir justes. Dieu sait comment nous sommes et quelles sont nos erreurs; Que nous soyons dignes ou non, Il sait déjà – Il veut juste que nous collaborions en acceptant. C’est le respect que Dieu nous a réservé – avoir le droit de décider s’il accepte de retourner à la Divine Miséricorde, ou de décider d’être sur un chemin que nous avons parcouru, que nous voyageons, commettons des péchés et continuons à vivre dans les iniquités. Nous avons été attirés par le mauvais esprit; Il a utilisé des pièges – des choses que nous désirons, des choses du monde terrestre dont nous sommes passionnés et qui préfèrent; Il nous obscurcit de telle sorte que nous sommes confondus, nous sommes enivrés, et aujourd’hui nous sommes tombés dans les pièges.
Aujourd’hui, Dieu utilise une manière, de sorte que, à l’égard des humains, en venant à la Miséricorde Divine, les Portes Saintes de la Miséricorde est le royaume divin présent et au milieu pour nous rappeler. Quant à notre part, nous pouvons voir qu’il est raisonnable pour nous de marcher à travers les Portes Saintes de la Miséricorde dans l’Année du Jubilé; Il nous appartient, soit d’accepter, ou non, de l’embrasser ou non, de le rétribuer ou non; Il nous appartient soit de recevoir la grâce de Dieu, soit de reconnaître Dieu, soit de venir à Lui, ou non. Dieu sait déjà que nous sommes les brebis perdues, les brebis blessées, de l’âme au corps; Dieu sait aussi que chaque rôle, chaque facette, chaque situation est en train de tomber dans l’abîme du monde d’aujourd’hui, alors Dieu utilise la Divine Miséricorde seule pour accueillir tout le monde – sans aucune distinction.
Tous les gens – des justes aux pécheurs ou aux indignes, et aussi à ceux qui commettent des crimes et qui n’ont absolument jamais cru en Dieu dans leur vie, et même les méchants – ont une occasion. Aujourd’hui, Dieu ouvre la Miséricorde Divine pour que toute l’humanité voit – même pour le diable avoir l’occasion de voir – que tout ce qu’elle fait est sombre, effrayant, hideux; Ces choses seulement se conduise à se retrouver dans un lieu qui appartient au mal, dans les ténèbres pour toujours. Mais les enfants de Dieu qui sont encore dans la chair ont encore une chance, alors ce sont encore des jours avec la possibilité de choisir, encore des jours pour recevoir le salut. Jésus n’oubliera pas l’empreinte de l’amour, à travers les Cinq Saintes Plaies que Dieu a endurées pour nous donner la chance de se retourner et de revenir pour recevoir le salut, le pardon et la dernière Miséricorde Divine dans les jours qui sont imminents – Omega (8) que nous nous préparons à entrer.
En même temps, tout ce qui s’est passé et se passe est comme une envie, comme un avertissement, comme un rappel, pour chacun de nous de nous rendre volontairement ou de prendre volontairement la décision sur le chemin que nous suivons, vers lequel on Doit marcher, sur lequel nous allons marcher. Ne nous fâchons jamais; Dieu est un Dieu qui est plein d’amour, un Dieu miséricordieux, un Dieu riche en miséricorde, mais nous sommes aussi tombé dans une situation avec les choses que nous choisissons, les souffrances et les misères dans cette vie et même dans la prochaine Vie, avec des lamentations et des dents de ténèbres et de mort, pour toujours et ils sont toujours incapables de voir la lumière (9). Ce n’est pas une menace; Ce n’est pas une théorie que nous rencontrons toujours et que nous devinons toujours selon nos propres voies, mais ce sont les mots qui nous rappellent, par le Second Kowtow, que le Saint-Esprit veut que chacun sache et entende. C’est la réponse logique à tous les rôles, à toutes les classes, dans l’espoir que nous ne continuons pas à être têtu, à être infidèle, à suivre notre vie actuelle, à perdre la grande opportunité d’être ramenés et purifiés par la Divine Miséricorde, Avec l’eau vivante à travers laquelle Dieu nous a donné la grâce de la sanctification et la grâce de la transformation en préparation pour les jours à venir. C’est un monde nouveau Dieu a déjà préparé pour ceux qui restent; Dieu a déjà préparé pour ceux qui sont dignes d’aller au ciel pour toujours, et aussi préparé pour ceux qui n’appartiennent pas au troupeau – s’ils n’appartiennent pas à Dieu, s’ils ne croient pas en Lui, alors ils viendront à ce Lieu où jamais ils n’auront plus l’occasion de rencontrer et de recevoir les grâces qu’il nous réserve déjà pour nous aujourd’hui et pour toujours.
Alors laissez-nous une occasion, prenons nos propres décisions; Personne ne nous force. Dieu veut seulement un cœur volontaire, Dieu veut seulement un coeur qui rencontre et revient véritablement, Dieu veut seulement un coeur vraiment repentant – être capable de recevoir la Miséricorde Divine, avec le pardon complet, d’être purifié au prix du sang avec lequel Il Nous a déjà purifiés et, en même temps, purifiés dignement par cette eau vivante, pour qu’il nous conduise par la porte qui est la porte du royaume céleste et le saint banquet qu’il a déjà préparé. Chacun d’entre nous a ses propres chaises; N’attendez pas le dernier moment – nous ne serons peut-être pas admis à cette sainte table de banquet et cette chaise sera toujours une chaise vide, quand nous ne répondons pas à l’invitation de Dieu, quand nous ne sommes pas immergés dans la Divine Miséricorde , Pour être purifié par l’eau vive. Si nous rejetons et nous refusons complètement, alors c’est la dernière chose avec les œuvres que Dieu nous a apportées aujourd’hui par les mots «l’Alpha et l’Oméga»; C’est l’Alpha et c’est le sauvetage dans cette période de temps (10). Celui qui a des oreilles doit entendre, celui qui a des yeux doit voir, celui qui a un cœur doit sentir, et celui qui a un esprit doit décider. Ne perdons pas l’occasion, ne laissons pas passer la chance; Alors si ce que nous avons décidé est trop tard, alors nous devons accepter notre destin misérable, alors nous perdrons complètement tout, même la lumière; Nous devons endurer des jours de ténèbres, de puanteur, ne vivant que dans des endroits où il n’y aura jamais de lumière; Dans la misère et dans les ténèbres.
Donc, le Second Kowtow est un kowtow que nous devons clairement reconnaître, parce que Jésus est la personne qui a directement apporté le salut pour nous aider à surmonter les jours des ténèbres et des souffrances du monde terrestre, qui est également un monde où nous avons le droit de choisir . Jésus est la personne qui nous conduit à rencontrer Dieu le Père, alors méditons clairement sur nous-mêmes surtout dans le Second Kowtow. C’est la grâce des jours qui restent; C’est la chose la plus rapide et la plus facile pour nous de pratiquer, avec nos esprits, avec nos cœurs, avec la décision d’appartenir à Dieu – corps, âme et cœur – dans les jours où Dieu réserve et donne cette grâce et cette bénédiction. S’il vous plaît, aidez-les à ouvrir les oreilles, à ouvrir les yeux, à ouvrir leurs cœurs à agir, à ne pas être timides, à agir, à ne pas penser à ce qui s’est passé, mais à prendre soin de nous-mêmes .
Nous avons encore nos frères et sœurs, nos parents, les gens avec qui nous sommes – ensemble nous prions pour eux avec les frères et sœurs, qui sont le peuple saint, le peuple vertueux que Dieu utilise dans les jours silencieux, Réunis en une seule armée, en une seule communauté. Toutes choses se soumettent totalement et retournent; Nous nous appuyons uniquement sur une personne qui est notre avocat; S’appuyant sur cet avocat – notre bien-aimée Mère Marie – pour intervenir et nous conduire, alors certainement, nous ne tomberons pas dans les pièges du mal; Ainsi nous deviendrons les gens qui peuvent entrer dans la porte que Dieu a déjà préparée pour les jours de purification. Nous pouvons retourner à Dieu pour toujours, ou nous pouvons rester avec un monde nouveau, ou nous finirons dans un lieu que nous choisissons aujourd’hui pour nous-mêmes, dans la liberté des ego, dans la liberté des iniquités, dans la liberté avec des choses que nous rejetons; Ne pas croire en Dieu et refuser absolument et totalement d’embrasser ce que Dieu rappelle et apporte à notre monde.
J’offre le troisième Kowtow au Saint-Esprit. O Dieu le Saint-Esprit, d’abord je remercie Ta grâce; Avant de commencer à baisser la tête et nous lever à Dieu, nous ne savons pas quoi dire, nous ne savons pas nous exprimer, nous ne savons pas lever le cœur et exprimer avec le sentiment, Le cœur et le repentir. Mais exactement comme Il a promis, comme Mère a dit, retourner par le chemin de la prostration avec un cœur à Dieu avec repentance; Puis naturellement, par la grâce de Dieu – c’est l’envie du Saint-Esprit en nous – il y a de l’expérience à partir de l’intérieur de l’âme, il y a l’expérience de l’esprit, et automatiquement les mots ne sont pas de nous mais du Saint-Esprit, il Parlera pour nous des paroles qu’il faut dire, pour témoigner au monde, et dire à Dieu le Père, de parler des sentiments que Jésus veut dire à l’humanité. En même temps, notre humanité, en ce moment, par l’inspiration du Saint-Esprit, nous répondons et apprenons plus sur ce qui se passe et se produira, dans le salut que Dieu a réitéré aujourd’hui par la Divine Miséricorde – Retour à ce qui est le plus pratique, le plus proche, et les choses que Dieu a le plus besoin dans nos cœurs, les sentiments intérieurs et les esprits.
O Dieu l’Esprit Saint, je remercie Sa grâce d’agir pour tant de choses qu’il montre aujourd’hui au monde humain; Il est proche et Il nous donne, aux gens ordinaires, des choses extraordinaires et merveilleuses. Si nous n’avons pas Dieu, nous ne saurons pas la lumière, nous ne saurons pas quoi dire, nous ne saurons pas ce qu’est la doctrine, nous ne saurons pas ce qui est bon, nous ne saurons pas ce qui peut nous délivrer des choses qui Nous attachent par les pièges des maux. Ils nous ont confondus, ils nous ont fait ne pas avoir notre propre esprit, ils nous ont fait compter uniquement sur la chair, avec les réalités de l’être humain, de l’ego, seulement pour servir la chair – avec gourmandise, avec l’égoïsme, avec les exigences , Avec les jouissances et toutes les bêtises, de sorte que nous sommes insensés, insensibles, avec myopie, totalement immatures dans la foi; Nous offensons Dieu de façon involontaire tous les jours, toutes les heures et nous continuons à être indifférents, à être endurcis, et à être complètement obstiné avec nos actions.
Nos ancêtres et ceux qui sont passés dans l’histoire étaient des peuples obstinés, alors aujourd’hui, nous portons aussi cette lignée d’obstinée, mais Dieu ne nous a jamais quitté. C’est à cause de cette obstination que nous avons fait du tort, que nous n’avons pas vu Jésus venir et ne connaissons pas la doctrine aussi. Aujourd’hui, nous sommes toujours les mêmes – nous continuons à être aveugles, ayant des yeux mais ne voyant pas, ayant des oreilles mais n’entendant pas, ayant le cœur mais n’opérant pas par le sang mais circulant et activant par la dureté, l’obstination, l’obstination, le regard Des yeux entre une personne et une autre, avec des jugements, des disputes, et avec diverses manières de gagner ou de perdre; Trouver toutes les façons de tuer les uns et les autres. De là, les crimes se répandent partout et aujourd’hui sont des événements courants pour l’humanité – il n’y a pas de jours de vraie paix, que nous avons vus aujourd’hui (11), et qui semblent se dresser sur nous.
O Dieu, le Saint-Esprit, Tu vois tout, Tu sais tout; Et vous êtes la Personne qui demeure avec nous, à travers de nombreux siècles passés, depuis le début et depuis le moment le plus puissant, le plus clair et le plus défini où Dieu a donné l’Esprit Saint de Dieu à la Sainte Mère. Mère resta silencieusement active dans le monde quand Mère était encore dans la chair, mais l’Esprit Saint est descendu, officiellement donné à chacun de nous dix jours après que Jésus est monté au ciel. A cause de cela, nous avons reçu le Saint-Esprit qui continue à nous aider à ne pas nous enfoncer profondément dans les ténèbres, parce qu’Il est l’Être Suprême qui nous respecte, qui nous donne la liberté de reconnaître les choses qui appartiennent à la sainteté, Appartiennent à des souffrances, ou appartiennent à des choses que nous avons vues aujourd’hui. Nous causons nos propres souffrances, nous nous faisons sans soutien et nous créons nos propres problèmes de l’ego, la personnalité, les intérêts de soi dans les réalités de la vie terrestre. Sans la foi, nous ne savons pas comment prier, nous ne savons pas comment pratiquer de bonnes actions, nous ne connaissons pas la doctrine, nous ne comprenons pas la vérité, alors comment pouvons-nous savoir sur le Saint-Esprit? Mais il ne nous a pas oubliés; Il nous attend encore, attendant que nous nous réveillions, attendant que nous revenions, attendant que nous le connaissions, attendant que nous commencions à vivre de nouveau avec le cœur que Dieu a placé en nous – dans nos corps, dans nos âmes – qui est Sainteté, douceur, appartenance au royaume divin et appartenance à Dieu. Mais nous ne regardons que les choses avec la vue de la chair, avec la proximité des choses terrestres, ainsi nous oublions et nous laissons le raisonnement et les réalités nous maîtriser; Nous nous laissons contrôler par notre désir, qui nous fait de plus en plus de mal. Nous avons encore plus, parce que nous sommes paresseux en raison de la chair, pas apprendre et chercher la doctrine, ainsi que ne pas croire – alors comment pouvons-nous pratiquer? Nous manquons de conscience de Dieu, croyons en Dieu, et si nous ne cherchons pas Dieu, alors comment pouvons-nous recevoir et connaître les choses de Dieu encore accordées dans le royaume divin?
Ainsi, c’est une occasion pour nous d’être plus conscients – nous avons le droit de parler à la demande; Quand nous parlons pour recevoir le Saint-Esprit, quand nous parlons pour le demander, alors il n’y a rien que nous ne puissions faire parce que le Saint-Esprit est le médiateur pour nous de rencontrer Dieu le Père et Dieu le Fils et aussi l’Un Qui est actif, qui donne la vie dans tous les aspects, dans tous les rôles. C’est le Saint-Esprit qui nous conduit à la source du bonheur, de l’amour, de la paix et de la grâce. Tout ce qui est bon appartient à Lui, est avec Lui, et il est en Lui, mais combien il est pitoyable pour nous parce que nous avons déjà manqué de nombreuses occasions, de nombreuses occasions et plusieurs fois nous ne croyons pas, nous nions, donc aujourd’hui nous ne pouvons pas marcher fermement seuls dans le monde humain. Nous avons permis à la porte du mal de se répandre partout et elle attaque de tous côtés, alors aujourd’hui nous ne pouvons plus avoir la force de nous lever si nous ne nous appuyons pas sur le Saint-Esprit, si nous n’avons pas le Saint-Esprit si Nous n’avons pas de gens qui persévèrent et travaillent dur jusqu’à ce moment, qui continuent de témoigner de la Bonne Nouvelle, de témoigner de l’Évangile, des paroles vivantes que Jésus a laissées par l’Église.
Donc, aujourd’hui, il y a encore une place pour nous de s’appuyer et d’être amenés à nous, de nourrir nos âmes et nos corps; Nourrir nos âmes est Sa parole dans l’Évangile, pour que nous pratiquions et étudions clairement, et nourrir nos corps par l’Eucharistie, Son Corps et Son Sang. Ce sont les choses les plus authentiques d’aujourd’hui; En effet, ceux-ci ne sont pas trop compliqués, ceux-ci n’ont pas beaucoup d’aspects car les gens concluent, mais ont tant de proximité réelle et tant de profondeur spirituelle – infinie et sans fin; Nous avons juste besoin de réserver un peu de temps pour nous de comprendre que les mots vivants nous aideront à pratiquer ce qui doit être pratiqué. Quand nous invoquons le Saint-Esprit, Il aidera et ne néglige pas le plus essentiel quand nous invoquons Son Nom avec justice, avec la vérité, avec les bonnes choses que Dieu désire dans le monde humain et la pratique de chacun d’entre nous Dans l’humanité.
Nous avons juste besoin de nous repentir, nous avons juste besoin de comprendre le mal, nous avons juste besoin de parler, nous avons juste besoin de croire et de prier. Dieu n’hésite jamais à nous aider et à nous délivrer du siège des péchés, mais nous devons aussi collaborer par une vie avec persévérance, par une vie avec la persévérance, par une vie dans laquelle nous devons être fidèles, pour que nous discernions entre le droit et Entre le bien et le mal, entre les choses raisonnables et les choses que nous devons éliminer parce qu’elles sont mauvaises, ce qui, par des moyens sophistiqués et intelligents, nous a fascinés et nous n’avons pas la notion la plus vague d’actes répréhensibles commis tout au long de notre vie.
Dans les moments où nous sommes touchés, nous devons être déterminés à le suivre; Regardons la Croix de Jésus pour que nous sachions que la vie humaine est une croix que chacun de nous doit supporter. Quand nous le portons et que nous comprenons cela, nous devons le prendre et l’accepter – alors nous savons que le sens de la croix nous apportera le bonheur, et la récompense de la croix est d’être digne d’entrer dans le royaume céleste; Et si nous refusons la croix, nous démolissons la croix; Si nous ne croyons pas à la croix et à l’amour, nous finissons sur un chemin qui est aujourd’hui l’occasion pour nos yeux d’être ouverts, l’occasion pour nous de reconnaître, l’occasion pour nous de voir l’élimination de la croix, L’Évangile, de croire en Dieu et de toutes les bonnes choses que nous devons accepter sur les routes de votre vie. Comme Jésus l’a dit: “Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il se renie lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.” [Matthieu 16:24] Jésus a parlé à ses disciples, Jésus parle à chacun de nous aussi . Personne n’est sans croix; Si nous acceptons la croix qui nous apportera l’amour, l’espérance et le bonheur, alors acceptons-le et portons le; Quand nous acceptons de le porter, nous avons tout le ciel à côté de nous. Tout d’abord, nous savons que le maître de la croix est Jésus, qui a été le premier dans l’humanité, et par la mort et la résurrection par cette croix, nous sommes capables de recevoir le Saint-Esprit d’une manière divine, Avec nous dans chaque siècle.
Tout ce qui est beau, tout ce qui est bon, comme nous comprenons la doctrine que Dieu le Père, par Jésus, a accomplie en Lui, est telle que nous embrassons et connaissons le grand mystère de la Trinité, et en même temps nous recevons les bonnes Choses que Jésus a apportées pour sauver notre humanité. Il est pitoyable pour nous, qui sommes trop ignorants, trop obstinés, trop durcis – qui ferment la porte au cours des années où nos ancêtres ont trébuché, de sorte qu’aujourd’hui nous restons dans cette situation, dans cette entêtement, dans cet extrême, et nous suivons avec Les choses inhérentes, en s’appuyant uniquement sur les livres d’histoire, sur l’Évangile (12). Nous devons réfléchir sur le fait que Dieu est plein de pouvoir, Il a une abondance de grâces pour nous de marcher sur un chemin de bonheur et de paix. Sa doctrine est une doctrine pour le connaître, pour croire en Celui qui est amour; Ces deux choses seules sont essentielles dans la vie humaine; De là nous croirons en Lui et nous aimerons les uns les autres; Alors le monde aura le bonheur, le monde aura la paix – il n’y aura plus de jours de disputes, plus de jours d’agitation, plus de jours pécheurs, comme les jours où nous n’avons absolument pas cru et nous avons tué notre Seigneur Jésus-Christ. Aujourd’hui, nous tuons de façon spirituelle, nous abandonnons et nous tuons nos âmes, alors nous ne pouvons rien rencontrer et nous ne recevons rien de Dieu qui est mort pour nous; Nous ne reconnaissons pas cette mort indirecte, nous nous tuons avec l’obstination, avec la dureté, avec les réalités basées sur des livres, basées sur des connaissances limitées qui ne laissent pas le Saint-Esprit agir et nous enseigner. Nous avons tort et nous continuons à faire le mal, donc il n’y a pas d’amour et absolument aucun soutien, absolument pas de paix; Ne pas se confier en Dieu avec l’amour et le salut alors comment pouvons-nous continuer à exister pour entrer dans un monde nouveau ou entrer dans la Miséricorde Divine et le salut que Dieu nous a donné?
Ainsi ceux qui n’ont pas réveillé, soyez vigilants; Ceux qui ne savent toujours pas, soyez conscients avant que tout ne nous arrive. Qu’est-il arrivé? Les choses extraordinaires et merveilleuses, qui ne pouvaient pas être vues, ne pouvaient pas être apprises, ne pouvaient pas être connues, avec les mots réellement dits dans les moments que nous prions et se prosternent pour se prosterner avec le Troisième Kowtow – alors ils sont pleins d’Esprit et pleins De mots que nous pouvons entendre pour comprendre ce que Dieu veut dire aujourd’hui, ce que le Saint-Esprit inspire, ce que le Saint-Esprit illumine et ce que le Saint-Esprit nous guide au siècle présent. Nous nous étreignons et nous écoutons pour comprendre que d’un côté nous nous élevons vers Dieu, tandis que d’autre part nous recevons les enseignements de Lui et les choses que le Saint-Esprit nous enseigne en réponse aux paroles que nous élevons à Dieu avec le Troisième Kowtow.
Ô Dieu le Saint-Esprit, je remercie Dieu l’Esprit Saint de nous avoir permis de mieux comprendre et de recevoir plus de choses qui ne sont jamais arrivées ni venues au monde, dans les derniers jours, avec des choses entendues de manière très pratique, entendues clairement sur ce qui se passe dans le monde d’aujourd’hui et ce que nous devons pratiquer. Seul Dieu peut nous comprendre; Seul Dieu peut comprendre chaque rôle et chaque classe et voir la déception astucieuse de l’obscurité qui utilise toutes les façons de conquérir: par des moyens habiles et sophistiqués, par des mots, par la connaissance. Nous manquons par notre absence d’actions, nous continuons à être confus, nous restons dans leurs pièges; Aujourd’hui, Dieu nous invite à être vif, comme l’Esprit Saint est vif, avec des actes d’amour, et de revenir par cœur et par actions – de répondre à Dieu avec ce qui doit être fait, Qui n’a jamais été exprimé avant. Mais aujourd’hui, nous nous exprimons de tout cœur et levons tout à Dieu afin qu’il décide. Quand nous nous prosternons, nous n’avons plus rien qui nous appartienne; Dieu sera le maître et Dieu nous aidera avec ce qui doit être fait, ce qui doit être dit, ce qui doit être pratiqué, afin que nous soyons protégés, afin que nous ayons l’intervention pour nous sauver.
Nous nous préparons à entrer dans le jour de la purification, à nous préparer au jour d’un monde nouveau, si nous sommes toujours présents; et nous devons aussi nous préparer à être dignes d’entrer par la porte du royaume céleste,qui est aussi la porte finale; pour venir à la sainte table de banquet pour être heureux pour toujours et toujours, Si nous ne lui appartenons pas, nous irons dans un lieu qui nous appartient, où il fait sombre, avec des lamentations, des grincements de dents – des choses dont même si aujourd’hui nous ne croyons pas, si nous continuons obstinément avec le rejet, alors ce lieu sera un lieu que nous méritons, attiré dans les pièges qu’on nous tend, car nous ne reconnaissons pas la lumière, à travers les mots rappelés et envoyés par le Troisième Kowtow que le Saint-Esprit apporte aujourd’hui à notre monde humain.
Je voudrais représenter chaque pécheur, chaque personne, afin que ces derniers soit mature et grandisse, reçoive et écoute, et choisisse un chemin pour soi-même; C’est aussi le moment le plus urgent – il n’y a pas de temps pour se préparer à autre chose que de demander à Dieu avec cœur, avec âme, avec nos sentiments avec un kowtow. Avec le Troisième Kowtow, nous demandons à Dieu le Saint-Esprit d’aider à ouvrir nos yeux de notre monde humain, ouvrir nos yeux de foi, ouvrir nos cœurs et ouvrir nos oreilles pour comprendre et entendre ce qui est le plus nécessaire. Il n’est plus temps de se reposer sur les choses mondaines, mais seulement sur le royaume divin que Dieu nous a réservé et donné, parce que l’heure est venue et le jour, aussi, est presque fini, donc tout merveilleux et extraordinaire est venu et est apparu. Nous avons déjà Dieu qui est un Dieu tout-puissant, mais si nous n’avons pas la foi alors nous ne pouvons pas voir cette sainteté; Si nous ne croyons pas en Dieu alors nous ne savons pas l’aide qui nous est fournie intimement et de la façon la plus douce, la plus touchante, une manière que chaque individu demander l’intervention, de l’aide pour le sauvetage, dans le chemin le plus proche, par l’Esprit Saint qui nous donne et nous guide à travers le Troisième Kowtow que nous élevons à notre Dieu.
Ô Dieu – nous offrons le Quatrième Kowtow au Corps et au Sang du Christ. Nous venons de recevoir le Corps et le Sang du Christ par la Sainte Messe qui vient de se terminer; Le corps et le sang du Christ pour nourrir le corps, nourrir l’âme, protéger de manière divine – Ils (13) sont présents dans le monde terrestre. C’est aussi la preuve que Jésus a promis, ce qu’Il a dit et réalisé en Son temps et qui a duré pendant des générations et demeure jusqu’à ce jour (14). Ce sont là les choses sacrées que Dieu nous a données et continue à nous donner; Étant un Être Suprême et un Dieu, nous ne pouvons pas comprendre Ses œuvres – nous savons seulement que le don qu’il a donné est Son Corps et Son Sang, qui sont une connexion et une sacralité rencontrées explicitement dans la foi, enracinée seulement dans l’Eucharistie de Jésus. C’est grâce à la Présence de l’Eucharistie que nous pouvons aujourd’hui recevoir de près les choses sacrées qui nous sont présentées et sont données à notre humanité. C’est un monde divin qui est rendu présent afin de se manifester afin que l’humanité puisse voir tant de miracles du monde céleste; Il y a tant de miracles que la lumière de l’Eucharistie rayonne aujourd’hui pour que notre monde humain puisse voir. Nous continuons à en apprendre davantage sur les choses qui se produisent dans notre monde, sur les choses qui appartiennent à la lumière céleste, que nous avons déjà entendues par les révélations et les messages, par les paroles de la Mère, par les paroles de Dieu (15) Le Saint-Esprit, et à travers chaque kowtow dans lequel souvent nous sommes rappelés de la lumière de l’Eucharistie.
Toutes ces choses ont été expliquées, de manière sacrée, avec les livres, la Bonne Nouvelle et l’Église, mais également utilisées dans beaucoup de siècles passés; Il est impossible deà décrire et aucune parole ne peut expliquer tout ce qui concerne l’Eucharistie de Jésus, mais aujourd’hui nous entendrons, nous verrons, et nous le saurons aussi, parce que Dieu est apparu dans son Eucharistie pour prouver qu’il demeure avec nous; Le pouvoir est venu pour nous révéler de voir que c’est le sacré dans le miracle que nous semblons peu disposés à accepter dans la vie. Aujourd’hui, seul Dieu peut le manifester à l’humanité, pour que nous ne soyons pas confus par les ténèbres ou le diable qui peut tout faire, mais ne peut être la lumière de l’Eucharistie, ne peut pas remplacer l’Eucharistie, ne peut apparaître par l’Eucharistie et n’a pas de pouvoir sur l’Eucharistie. Aujourd’hui, examinons formellement et clairement ce que Dieu veut que nous sachions, en particulier sur la puissance de Dieu; N’ayons pas peur d’être confus par le diable et tout ce qu’il fait. Certes, les temps anciens étaient les temps de Moïse; Dieu a envoyé Moïse pour délivrer un certain nombre de personnes et les conduire à la Terre Promise. Tout ce que Moïse a fait, les sorciers et les mauvais esprits des ténèbres aussi, mais aujourd’hui, c’est un monde que nous pouvons voir; Nous avons été annoncés au sujet du jour où Dieu viendra bientôt.
Tout est apparu – même des choses qui n’ont jamais eu lieu avant – ont été rendus présents aussi. Ce que Dieu a dit s’est graduellement produit, tel qu’écrit dans les livres d’histoire, donc aujourd’hui, nous devons reconnaître et accepter, parce que Dieu est encore Dieu; Personne ne peut faire comme Lui, personne ne peut nous aimer comme Il le fait lui-même, personne ne peut tenir les promesses comme Il l’a fait, et personne n’a le droit de faire quoi que ce soit sur Lui. C’est l’Eucharistie de Jésus-Christ notre Seigneur, l’Être Suprême qui existe, qui continue d’exister, avec Ses yeux qui regardent la terre pour protéger, défendre et, à l’heure finale, manifester pour l’humanité de connaître Sa sublimité qu’il manifeste et a déjà manifestée; En même temps, comptons sur cela pour préparer les jours d’aujourd’hui et les jours à venir.
Rien n’est une coïncidence; à travers les siècles passés innombrables, le ciel ne pouvait pas verser des pluies énormes, dans lequel étaient cachés le travail que Dieu a fait pour nous aider dans le monde humain; Serait-ce que ces précipitations étaient un avertissement, l’eau étant versée pour laver l’ombre des ténèbres qui entoure le monde humain? Ainsi les lumières des pluies, des tempêtes, sur un beau ciel ensoleillé, dans une nuit sombre, dans la brisure de la lumière de l’aube, alors l’Eucharistie apparaît, dans une telle lumière resplendissante, brillant avec une lumière incomparable à nul chose en ce monde et aucune autre lumière ne peut égaler l’éclat de cette lumière de l’Eucharistie. Cachés dans cette Eucharistie sont les saints célestes et en même temps, il y a cette sublimité aux couleurs les plus spectaculaires qui n’existent même pas en notre monde. Même si les scientifiques d’aujourd’hui peuvent atteindre le plus haut niveau d’être capable de voir tout dans l’espace et dans le temps, ils ne sont encore que des personnes avec des limites. Il y a des planètes que nous ne pouvons pas atteindre et même si nous sommes conscients, nous n’avons pas le temps de découvrir et de mieux comprendre ces planètes, alors comment pouvons-nous comprendre un Dieu qui existe et qui est au milieu de notre humanité?
Ne soyons pas têtu et dur de cœur, mais recevons ce qui est un avertissement de cette petite Eucharistie qui devient une Eucharistie entièrement illuminée prenant tout le ciel, un ciel avec la lumière de toute l’Eucharistie et l’apparition des anges et des saints, se déplaçant dans l’obscurité du ciel du soir ou se déplaçant dans une Église, où il n’y a absolument aucun vent, où il n’y a absolument aucune tempête, et où tout devient actif. De qui vient toute cette sublimité et qui peut la faire? Seul Dieu, qui nous aide et qui nous rappelle ce jour pour lequel nous devons être préparés; Donc c’est ce qu’Il nous a donné. La lumière sera une lumière éternelle, et de cette lumière, pour que nous soyons intégrés, mais alors que nous sommes encore dans la chair, comment pouvons-nous intégrer avec la lumière de Dieu? Cela a été souligné avec le cinquième Kowtow et a est encore souligné – nous recevons la marque des cinq blessures saintes que Dieu a imprégné en nos âmes par le salut; Aujourd’hui, Dieu nous permet de recevoir et quand nous mettons en pratique par nos actions, de recevoir par notre retour, de recevoir en éliminant de nos pensées les maux du péché; Alors nous deviendrons sûrement la lumière comme la marque qu’il a imprégné sur nous. Mais si nous nous couvrons pour empêcher que cette lumière ne brille, nous deviendrons les ténèbres, parce que nous manquons d’agir comme Il veut et nous ne croyons pas en Lui, nous ne revenons pas à Lui, nous opérons dans les ténèbres du péché, Nous nous tenons sur les choses qui sont intrinsèquement les mauvaises habitudes de notre ego et de notre personnalité, des préférences qui nous tuent aujourd’hui, alors comment est-il possible que cet empreinte devienne la lumière quand nous ne revenons pas et n’allons pas à Lui?
C’est pour cette raison que le cinquième Kowtow est très important. Nous devons continuer à écouter le prochain kowtow parce que cette lumière est liée à la Présence de l’Eucharistie que Jésus rappelle explicitement au monde humain – puisque l’Eucharistie (17) appartient au royaume divin, Jésus est la Personne qui accepte d’utiliser le Divine afin de nous rencontrer, d’accorder et de donner, mais il faut notre collaboration pour que la lumière de notre aura humaine et l’aura céleste par l’Eucharistie soient intégrées et retournent à la Lumière quand Il vient. Les choses arriveront au monde dans les jours de la purification; Si nous sommes dans l’obscurité et que la lumière ne peut être intégrée à la lumière de l’Eucharistie, nous serons détruits par la lumière de l’Eucharistie où Il demeure. Regardons l’Hostie sainte cachée par ce petit halo, qui est une manifestation qui parle de l’amour, de l’humilité, de la patience, de la proximité, de l’intervention et de l’amour de Dieu qui existe encore et donne encore. Mais quand le temps de ce jour décidé arrivera pour la conclusion définitive de la vie et de la mort, entre le bien et le mal, alors l’Eucharistie ne sera plus une petite Eucharistie que nous avons vue mais deviendra une Eucharistie géante; Le ciel entier deviendra rayonnant, avec une lumière que nos yeux ne pourront contempler sans la permission de Dieu, de voir comme par un voile, sinon nous serions aveugles. C’est une chose prédite pour l’humanité aujourd’hui: la lumière de l’Eucharistie sera encore plus brillante que la lumière du soleil, parce que Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit viendront au monde et purifieront tout notre Monde humain.
Aujourd’hui, nous sommes averti par les choses les plus importantes que nous explorons de plus en plus en profondeur chaque jour qui passe, qui est le Quatrième Kowtow que la Mère Marie enseigne – pour nous aider à nous prosterner, à adorer, à honorer et à faire ce qui doit être fait et qui doit se faire dans nos vies humaines. C’est la Quatrième Kowtow, dont nous avons déjà une compréhension large et profonde des choses qui commencent à se dérouler. Quand nous suivons les kowtow nous allons vivre de nombreux mystères qui se manifestent dans le monde humain; De là nous nous relions au royaume divin et, combinés avec notre foi, nous serons en mesure de voir des choses grandes et puissantes qui ont été prédites aujourd’hui à l’humanité. Avec des limites, nous avions vu la terreur, des choses en lesquelles nous ne pouvons pas croire et nous pensons qu’elles viennent de la science et de la technologie, mais la science et la technologie n’ont aucun moyen de faire ces choses en quelques secondes, et ils n’ont pas le mystère sublime dans Les œuvres que Dieu a fait et continue de faire. Ne laissons pas la sophistication intelligente de la science et de la technologie nous aveugler, nous faisant nier nos croyances, nous faisant avoir de mauvaises croyances.
Quand nous faisons confiance à ce que nous pouvons seulement voir, nous sommes sous le contrôle du mauvais esprit. Aujourd’hui, nous devons écouter ce qui est essentiel. Les choses nécessaires sont pour nous de revenir avec des sentiments humbles, avec un cœur simple, et de réserver nos cœurs, nos âmes, nos corps; Nous venons rencontrer Dieu, nous venons nous prosterner et adorer avec la petitesse de notre humble humanité, avec notre condition humble et pécheresse, mais où est la dignité de mériter de se tenir et de parler à Dieu? Y a t-il quelque chose en nous qui soit digne? Tant de choses aujourd’hui ont été données par Dieu, mais nous avons profité de ce que Dieu a donné et avec notre libre arbitre, nous avons agi d’une manière contraire aux préceptes de Dieu. Donc, si nous voulons en savoir plus et mieux comprendre, devenons comme des petits enfants comme Dieu a dit: devenir comme des petits enfants – alors nous serons capables de rencontrer Dieu.
Aujourd’hui, la Mère nous enseigne le Quatrième Kowtow. Allons à la sainte Eucharistie parce que Dieu est toujours présent avec nous, avant les jours que nous n’avons pas encore vus – qui viendront dans la terreur horrible – de la fin. Considérons cela comme l’occasion de renforcer notre foi, d’être déterminés à revenir et d’attendre avec impatience cette rencontre avec Dieu, de savoir, d’entendre les choses les plus essentielles que les gens ont besoin d’entendre, de savoir, de croire , Et à la pratique, afin de comprendre le sens de la Quatrième Kowtow, qui est également la diffusion de cette pratique dans le monde. Ce ne sont pas seulement les mots mais aussi les images que nous avons capturées par l’Eucharistie que Dieu manifeste par l’Eucharistie d’aujourd’hui. Ce que nous voyons aujourd’hui n’est pas la fin, mais Dieu manifestera à l’humanité des choses extraordinaires, sa grandeur incroyable dans les derniers jours restants.
Nous pouvons voir le mauvais esprit qui nous enveloppe dans cette génération myope, ayant la vision seule des choses que l’œil peut voir, mais Dieu ne nous abandonnera pas, Il utilisera des choses que nous pourrons voir. Éliminons complètement toutes les choses intelligentes et sophistiquées que le diable utilise dans les ténèbres pour nous envahir. Dieu nous aime. Dieu utilise toutes sortes de moyens pour nous sortir des ténèbres et retourner à la lumière, mais il est essentiel que nous collaborions; Nous devons retourner, nous devons accepter le don que la Mère a déjà donné, pour nous aider dans nos vies à travailler avec notre Dieu et à agir avec lui, et alors, et seulement à ce moment, nous comprendrons plus – il sera plus clair et nous serons plus conscients et nous apprendrons plus sur les grâces et les bénédictions que nous pouvons recevoir. Nous avons été avertis de ces jours où nous vivons dans cette génération – les richesses qui sont accordées, les rencontres, ainsi que ceux qui ont été annoncés pour les jours dans lesquels nous vivrons.
Je remercie la grâce de l’amour de Dieu pour nous à travers le Quatrième Kowtow, pour que nous puissions apprendre plus et découvrir plus au sujet des mots de prédiction. Chaque jour, nous approfondissons; chaque jour, comme avec un livre qui continue d’être écrit par le Saint-Esprit pour que nous sachions ce qui doit être su, ce qui doit être connu; ce qui doit se passer et se produira dans l’humanité doit arriver aussi – tout viendra à un moment de conclusion entre le bien et le mal. Dieu veut aussi que nous vivions avec des jours de bonheur, d’harmonie et de paix, et ce sera un monde nouveau dans lequel Il détruira tout ce qui ne lui appartient pas; Il détruira les ténèbres qui nous nuisent et nous font tomber dans la décomposition, qui tachent nos âmes et nous font ternir, comme nous vivons dans les jours et les mois de fardeau sous les pièges intelligents et sophistiqués entrant dans les jours qui pèseront lourdement sur nous. Dieu utilise toutes les voies dans la vie de la réalité, dans la vie de la foi, dans la vie spirituelle et dans les révélations extrêmement précieuses, sublimes et sacrées du monde d’aujourd’hui – pour nous aider à reconnaître ce qui vient de Dieu, ce qui appartient à Dieu en Notre monde physique, et ce qui appartient au monde des ténèbres. Nous avons le droit de décider de revenir; Nous avons aussi le droit de décider dès maintenant pour nos âmes dans le présent et pour nos âmes dans l’avenir.
Je représente tous nos frères et sœurs du monde entier, représente chaque pécheur – pour remercier, pour louer et pour glorifier Dieu par sa sainte Eucharistie. Le Quatrième Kowtow est riche en effet, et est un sacrement laissé en ce temps et en ce lieu. C’est un mystère et c’est aussi un miracle que même les gens qui ne croient pas doivent croire, que même les gens qui ne connaissent pas sauront; et si les gens n’ont pas encore découvert, alors le Saint-Esprit les aidera à trouver la vérité qui appartient à un Dieu de puissance, de miséricorde, et un Dieu qui apporte le salut, un Dieu plein d’amour et aussi la bonté dans laquelle les enfants finiront par croire et reviendront. Dieu respecte notre droit de décider, mais si la décision est de continuer à vivre comme ceux précédemment trompés, comme nos pères; Et de continuer avec des jours d’obstination, de dureté; Et de continuer avec les jours où les portes de nos cœurs sont fermés, d’être extrêmes dans notre chemin – alors ce sera quelque chose auquel nous devrons répondre à Dieu, par la justice que nous sommes entendus aujourd’hui, à travers le Quatrième Kowtow.
J’offre des actions de grâces infinies, des glorifications et des louanges à notre Dieu; Je lève tous mes frères et sœurs, j’élève notre monde, j’élève les gens qui ont cru et qui pratiquent, ceux qui ne croient pas encore et qui ne le savent pas encore. Je les élève aussi à Dieu avec Sa Sainte Eucharistie, pour que nous comprenions à partir de maintenant quel est le sens de la prosternation, et quand nous arrivons à l’Eucharistie, quand nous recevons le Corps et le Sang du Christ, d’être plus fermes, d’être protégés quand nous comprenons le sens, et qu’ensemble nous retournions dans la prosternation, et qu’ensemble nous adorions notre Dieu à travers le Quatrième Kowtow qui nous a été enseigné par Mère Marie – pour nous aider à connaître et à comprendre plus clairement chaque jour pourquoi nous devons nous prosterner et pourquoi nous devons pratiquer cela, parce que c’est un don divin que Dieu le Père a accordé au monde humain par la Mère.
Ainsi ceux d’entre nous qui entendront, qui croiront et pratiqueront, apprendront bientôt plus, éprouveront bientôt plus et pourront préparer plus tôt et renforcer notre foi. Dans tous les rôles et dans toutes les classes, éliminons l’entêtement, laissons tomber notre orgueil, nous enlevons tout ce que nous voyons dans notre vision superficielle et myope de nos yeux humains. Ayons une réflexion plus large et plus profonde sur les choses qui appartiennent à Dieu, venons nous prosterner avec un cœur repentant afin de transformer nos vies. Dieu nous aidera en toutes choses et nous accordera la grâce de recevoir aussi la Miséricorde Divine avec les changements de l’eau vivante pour nous sanctifier et nous transformer – pour être plus dignes, pour être les enfants que Dieu a sauvés et sauve; il sauvera quiconque coopère, accepte, pratique et fait confiance à Sa Divine Miséricorde. Amen.
Ô Dieu, nous offrons le Cinquième Kowtow aux Cinq Saintes Plaies de Jésus. Dieu a utilisé la croix pour racheter la race humaine; Dieu a utilisé la croix comme un ami cher pour accomplir la passion; Et Dieu a aussi utilisé la Croix pour atteindre la gloire et le triomphe par sa mort. Cette victoire nous est apportée aujourd’hui; Nous avons la liberté de l’accepter ou de la rejeter, nous avons la liberté de reconnaître les œuvres que Dieu a accomplies – seul Son Sang était digne pour rachetées nos âmes. Toutes les choses que nous pouvons pleinement comprendre sont des choses que Dieu a fait. Dans le royaume divin, ceux-ci sont encore plus grands et plus glorieux. C’est grâce aux Cinq Saintes Plaies de Jésus que nous devenons aujourd’hui officiellement les enfants de Dieu le Père. En même temps, tous les saints du monde terrestre sont maintenant présents aussi dans le royaume céleste. Dans leurs pèlerinages terrestres, ils ont entièrement conquis tous leurs péchés et en tout ont été complètement fidèles; Ils ont persévéré jusqu’au dernier moment et à la fin ils ont pu comprendre que c’était la Croix qui leur a apporté leur joie et bonheur et est la grâce pour eux d’être récompensés dans le ciel.
Donc la Croix n’est pas seulement dans le présent; La Croix existait depuis le jour où Jésus était la première Personne couchée sur la Croix – cette Croix était une histoire dans la doctrine et la vérité. Pour les gens ordinaires et banals comme nous de devenir des saints dans le ciel: que nous pouvons; C’est quelque chose qui a été accompli avec les gens dans les siècles passés, et même aujourd’hui. En vérité, ce n’est pas trop difficile, sauf dans les cas où nous rejetons et nous n’acceptons pas, parce que la doctrine de Dieu nous aidera avec une vie juste, et la vérité fera en sorte que nous ne serons jamais perdu et ni mauvais. Probablement parce que nous vivons dans un monde moderne et libre, libres de prendre des décisions selon les humains et libres de céder à la poursuite de notre chair faible tout en étant paresseux, nous sommes paresseux en ce qui concerne les décisions insensées et irrationnelles; Par conséquent, nous permettons à nos actions d’être contraire à la morale et nous faisons des erreurs, de plus en plus chaque jour dans nos offenses envers Dieu.
Ô Dieu, personne n’est le blasphémateur et sait blasphémer si ce n’est à cause de ce serpent dans le passé, qui était le serpent il y a plus de 2000 ans qui a attiré notre Eve au péché et a été trompé par ce dernier. Aujourd’hui ce serpent est l’esprit du mal, le diable, qui fait que notre race humaine souffre d’innombrables souffrances; Il ne meurt pas, il continue à vivre, cherchant chaque âme. Elle est entrée dans le monde humain dès la première désobéissance à Dieu, et aujourd’hui nous devons payer ce prix. Dieu a un moyen de nous aider, mais parce que les choses se passent selon une loi prédestinée, Dieu utilise le chemin de Dieu, dans l’espoir que nous suivons et que nous comprenions la doctrine et la vérité, pour nous permettre de devenir comme ces saints dans le ciel. Mais si nous ne suivons pas la doctrine et la vérité, mais plutôt que nous suivons les voies faciles de la liberté dans le monde où le mal règne, alors nous lui appartenons et nous finissons par vivre dans les situations que nous voyons aujourd’hui – Le danger dû aux péchés, mais nous ne reconnaissons pas les péchés; Nous continuons à nourrir les péchés, nous continuons à pratiquer les péchés, nous cachons nos péchés, et en même temps nous restons obstinément dans le péché. Nous rejetons le salut qui vient de Dieu, nous rejetons la bonté qui vient de Dieu, et nous rejetons tout ce qui vient de Dieu; Comment avons-nous vécu et qu’allons-nous faire?
Aujourd’hui, nous devons ouvrir les yeux pour voir – ce qui doit arriver se produira; puisque nous l’avons demandé nous-mêmes, aujourd’hui c’est la conséquence dans nos vies. Aujourd’hui, nous sommes confrontés à une vie entre le bien et le mal et nous sommes au milieu d’un chemin où nous voyons qu’il n’y a vraiment pas de paix entre les hommes. Les gens sont devenus désordonnés par leur mode de vie et leurs décisions, dans leur liberté ils sont libres, et naturellement les gens sont forcés, et ils suivent de faux idoles. Comment les faux idoles ont-ils une doctrine? Comment les faux idoles peuvent-ils avoir la vérité? Nous sommes donc devenus fous, frénétiques, fanatiques par notre façon d’agir dans le présent. C’est la raison pour laquelle les gens vivent toujours en commettant des crimes, continuent à s’opprimer et à se persécuter les uns les autres, continuent à faire des choses pour tuer délibérément et dévaster ce beau monde, un monde que Dieu a créé pour nous, détruisant par nos propres mains la nature telle qu’elle était à l’origine.
Donc, en tout, parlez. Il semble que la création et les créatures dans l’humanité parlent aussi pour exprimer ce que Dieu réserve à l’humanité, mais nous les avons détruites et elles sont également anéanties à cause de nos péchés. Parce que nous avons laissé le diable et les ténèbres régner sur nos âmes et nos corps, nous avons perdu la faculté de la raison, nous avons perdu les fondations, nous avons perdu notre liberté et nous avons perdu les bonnes choses que Dieu nous a réservées et accordées. Nous nous traitons les uns les autres de la manière la plus cruelle possible, de la manière la plus terrifiante, de la manière la plus répugnante. Telles sont les manières que le monde d’aujourd’hui reçoit comme réponse sans jours de paix et avec des situations qui continuent avec des actes barbares et effrayants, cachés – les mots recouverts de sucre qui sont polis à des fins extérieures seulement, les fausses affections de la charité qui ne sont que des stratégies pour tuer, pour détruire, pour anéantir les gens, pour commettre des actes effrayants et horribles, afin que, pendant de nombreux siècles, nous ne puissions pas encore nous réveiller et nous lever.
Aujourd’hui, les nations riches, les nations puissantes, les nations qui apparaissent comme venant avec renforts pour aider et soutenir d’autres aussi l’utilisent comme un moyen pour eux de faire des choses vicieuses et craintives pour détruire d’autres afin que l’aide soit aussi un pour qu’ils fassent ce qu’ils veulent avec des choses malignes et effrayantes pour tuer les autres. En effet, y a t-il un bien si cela est exposé pour l’humanité d’aujourd’hui à voir que nous nous appuyons sur les lois humaines, que nous nous appuyons sur les réalités terrestres? Il y a certaines choses que nous prévoyons pour assurer notre sécurité et dans les situations dans lesquelles nous vivons et travaillons, mais en ce qui concerne ce qui est sacré, seul Dieu peut nous fournir et nous accorder ce qui est nécessaire, c’est-à-dire l’harmonie, la paix, l’amour et le soutien pour que nous puissions diminuer les voies perverses et cruelles au milieu de l’autre et des iniquités basées sur l’obstination, l’arrogance et l’inflexibilité. Dans l’ensemble, ces choses ont augmenté et augmente; et l’humanité est gouvernée par les ténèbres et le mal.
Aujourd’hui, à travers le Cinquième Kowtow, les Cinq Saintes Plaies de Jésus continuent de résonner, continuent de dire au monde que ce qui a été accompli à partir de l’Amour de Dieu continue à exister et nous attend pour que cette empreinte ne soit pas enveloppée par l’obscurité; quand nous écoutons et nous retournons à Lui, parce que nous avons nos âmes et nos esprits pour décider entre le bien et le mal, renonçons aux iniquités et aux choses que nous savons où ils nous mèneront si nous continuons avec les jours de la cécité dans le monde terrestre. Donc nous avons la doctrine, nous avons la vérité, nous avons aussi la présence de Dieu qui existe encore, et Sa Parole continue de nous rappeler et de nous conseiller. Ne laissons pas passer l’occasion; Il est temps pour nous de conclure avec tout ce que nous savons, d’amener tous à une conclusion – avec cœur, un cœur simple, un cœur qui reconnaît vraiment la vérité, un cœur que Dieu veut rencontrer. C’est le cœur qui le cherche – il faut lui faire confiance afin de reconnaître les erreurs et de recevoir la dignité qui nous a été rappelée par le cinquième Kowtow, parce que toutes les choses que nous avons encore aujourd’hui sont pour Dieu une raison de nous sauver, Cette raison de nous rencontrer; et nous avons le droit de pratiquer. C’est l’empreinte que Dieu a échangé par les Cinq Saintes Plaies pour nos âmes et nos cœurs.
Donc, aujourd’hui nous avons le privilège de nous soulever à Lui de cœur, d’âme, pour que Dieu nous sauve dans ces situations urgentes quand nous pratiquons, quand nous revenons, quand nous agissons. Nous devenons une nouvelle personne quand nous nous prosternons et adorons Dieu à travers les Six Kowtows, avec chaque détail, avec toutes ses significations; Avec une profonde réflexion; Avec des choses infinies, immenses et illimitées que Dieu a révélé à l’humanité pour nous permettre de comprendre la raison pour laquelle nous pratiquons les kowtow, et ce que nous pouvons obtenir. Dieu ne nous force pas parce que Dieu est Dieu, que nous courbassions ou non, Il est toujours Dieu. Aujourd’hui, tous les saints et les anges se prosternent et s’inclinent dans le royaume céleste. Nous sommes des pèlerins sur la terre, nous sommes les petits peuples dans le monde. À cause de ce que nous ne pouvons pas voir et ne savons pas, nous devons avoir la foi, nous avons besoin de croire en Dieu, nous avons besoin de croire au salut, nous avons besoin de croire en la Miséricorde Divine, nous devons croire en ce que Dieu envoie et donne Par Son Corps et Son Sang, par Ses paroles, et aujourd’hui, par le peuple qui lui rend témoignage.
Il y a beaucoup de choses aujourd’hui que Dieu permet à l’Église de pratiquer avec les choses les plus essentielles, qui sont de répandre la Bonne Nouvelle – témoigner de l’amour de Dieu, dans l’unité et l’amour – et de conduire les brebis perdues, le mouton blessé. Quoiqu’ils ne le sachent pas encore, mais laissons-les chez eux pour les oindre et leur donner un lieu de repos, et alors ils appartiendront entièrement au seul troupeau que Dieu désire, avec un seul berger. Mais aujourd’hui, les gens continuent de se disputer, de se dénoncer publiquement, en s’appuyant toujours sur les lois mondaines, selon la façon dont les gens perçoivent ces lois, mais ils ne pratiquent pas, n’étendent pas la miséricorde. Tout se passe mal dans les lois parce que les gens ne savent pas et agissent délibérément parce qu’ils ne reconnaissent pas encore l’amour de Dieu; Les gens ne comprennent pas encore. Nous savons simplement que l’amour les sanctifiera, les conquiert avec amour, et amènera plus de gens au royaume céleste plutôt que d’en perdre beaucoup quand ils pourront encore être sauvés.
Agissons comme Jésus et prenons Sa Divine Miséricorde, prenons le signe de l’empreinte que Dieu nous réserve par les Cinq Saintes Plaies, et parlons et agissons; Ne parlons pas seulement de discuter et de ne pas pratiquer parce qu’alors rien ne sera accompli et il n’y aura pas d’avantages du tout parce que les gens qui ont vécu dans le passé étaient aussi des gens avec des connaissances, avec l’éducation – qui ont aussi suivi les lois – mais ils ne l’ont pas reconnu. Ils l’ont tué et ont vécu dans la confusion, et finalement, aujourd’hui, ils ont apporté un problème sérieux pour l’humanité; Ils ont eu tort, mais refusé obstinément. Nous savons de sa résurrection, mais l’immaturité est toujours là, dans les gens qui sont des incroyants et ne savent pas. Il en est de même aujourd’hui, donc dans les derniers moments, Dieu agira et manifestera pour nous permettre de voir la puissance de Dieu, d’être témoin d’un Dieu qui est un Être Suprême et Souverain. Nous n’avons plus le temps de refuser; Nous devons croire et revenir, et si nous ne croyons pas et ne revenons pas sur notre décision, pour trouver notre chemin. Dieu ne nous punit pas, mais nous devons être responsables de ce que nous avons fait; Nous savons la différence entre le mal et le bien, et quand nous continuons à laisser nos consciences et nos cœurs ne pas avoir la paix et le bonheur alors nous marchons déjà sur le chemin que nous avons choisi pour nous-mêmes.
Dieu aime toujours et pardonne, mais Dieu est aussi très juste. Rappelez-vous, Il aime, mais il est très juste. Alors que nous sommes encore dans la chair, alors que nous respirons encore, nous avons le privilège de prendre la décision de revenir; Mais si nous n’écoutons pas, si nous attendons jusqu’au dernier jour, Dieu aimera et pardonnera, mais nous devons également prendre la responsabilité des choses que nous n’avons pas écouté et embrassé pendant que nous avons encore l’occasion. Rappelez-vous, Dieu nous récompensera par la façon dont nous pratiquons et les choix que nous faisons, les moments que nous recevons aujourd’hui clairement; Dieu nous pardonnera tout pour commencer dès le commencement, en commençant par embrasser la porte de la Miséricorde divine qui a été ouverte cette année, avec l’Église qui nous le rappelle. Nous recevons la sainteté par la révélation des Six Kowtows, et avec la pratique des Six Kowtows, Dieu utilisera cela pour purifier notre humanité, pour renforcer notre foi. Nous ne pouvons pas refuser un Dieu tout-puissant qui nous a manifesté et qui a prévenu l’humanité à travers la lumière de l’Eucharistie, pour rappeler chacune de nos âmes.
C’était le cinquième Kowtow. Aujourd’hui, les gens doivent regarder la Croix pour reconnaître que chacun d’entre nous doit embrasser notre propre croix; Nous devons accepter cette croix, l’accepter, la considérer comme un don, comme un accomplissement que nous gagnons de la croix que nous portons et continuerons à porter. Sur le chemin final, quand nous rencontrons Dieu par cette croix, en acceptant le chemin de la transporter, pour que nous soyons dignes d’être immergés, pour recevoir l’amour et la Miséricorde Divine et le pardon de Dieu pour que nous entrons bientôt Et nous réunissons à la table de banquet avec nos frères et sœurs, les saints qui sont allés devant nous et qui ont aussi attendu que nous les suivons. Ils attendent. Dieu ouvre la porte pour que nous puissons avancer sur le chemin où nous pouvons reconnaître la foi par l’acte, par l’action, par notre retour, par les rappels à travers la doctrine et la vérité que Dieu a démontrée par la mort. Ces rappels sont apportés pour le monde et pour nous afin de connaître et de comprendre le sens des Cinq Saintes Plaies qui sont devenues le seul sceau à être imprimé dans nos âmes et dans nos cœurs, alors par ce Kowtow nous élevons l’offrande de notre coeur et âme à notre Dieu et par nos actions.
Ô Dieu, j’offre le Sixième Kowtow au Cœur Immaculé de Mère Marie, Mère de l’Eucharistie, Mère de la Miséricorde Divine, Mère du Cœur de l’Amour, Mère de la Deuxième Personne de Dieu, Mère de l’humanité , La Mère de l’Église, et la Mère de chacun de nous. Pourquoi offrons-nous tous ces titres à travers le Sixième Kowtow, avec un cœur respectueux au Cœur Immaculé de Mère Marie? Mère était une Personne choisie parmi l’humanité et Mère était aussi une Personne créée par les mains de Dieu le Père – un plan arrangé par le ventre de Sainte-Anne – et est devenue descendante d’Adam et Eve. Aujourd’hui, nous commençons avec le sixième Kowtow et nous élevons ces titres et aussi leurs significations à offrir à Mère. Mère est officiellement la personne choisie; Elle est une Mère digne d’avoir la Seconde Personne de Dieu dans le sein de la Mère, et l’œuvre du salut est venue au monde. Tout a été accompli, tout a été efficace, les choses ont été soigneusement écrites dans la doctrine, et la mère est devenue la reine du royaume céleste.
Aujourd’hui, la Reine du royaume céleste nous enseigne ce que nous devons faire et ce que nous devons pratiquer pour nous sauver en ces temps d’agitation, pour nous sauver en ces jours d’urgence. Nous vivons dans l’iniquité et nous avons certainement atteint un niveau où le monde ne semble plus avoir la lumière de la Bonne Nouvelle, et nous ne croyons plus en un Dieu divin et omniprésent. Parce que nous étions mal orientés et vivions avec trop de liberté, nous nous sommes appuyés sur les moyens intelligents et sophistiqués, la façon dont les gens regardent avec leurs yeux humains, et pour ceux qui vivent une vie spirituelle, ils sont un petit nombre aujourd’hui. Où nous sommes-nous trompés , comment cela a-t-il commencé et pourquoi? Est-ce parce que nous comptons sur la liberté et sur les choses inhérentes à nous? Nous voulons le confort, nous voulons la liberté; Nous ne voulons pas être liés, ou d’être formé à devenir bons et à nous éloigner des choses comme des pièges dont nos ancêtres ont eu la responsabilité quand ils sont tombés dans leurs pièges.
Nous connaissons toutes les significations de chacun des Kowtows très clairement, et nous avons tellement appris des révélations divines révélées – pour nous permettre de comprendre le sens. Pour le sixième Kowtow, si ce n’était pour la Mère Marie, il n’y aurait pas d’autre personne digne de recevoir le don des Six Kowtows que nous embrassons aujourd’hui. Pourquoi tout cela n’est-il pas arrivé avant cette époque? Pourquoi cela n’a-t-il pas eu lieu au cours des siècles passés, mais est-il arrivé au cours de ce siècle? C’est parce que tout ce que Dieu a créé a un premier jour pour que ce qu’il a créé ait aussi son dernier jour, car tout sera selon Sa Volonté. Mère est venue dans le monde, la vie de Mère a fini, Mère a retourné (18) au ciel; Et aujourd’hui, le rôle de Mère est la Reine du royaume céleste.
Jésus est venu il y a 2.000 ans, et Il est aussi retourné au royaume céleste; Aujourd’hui, Il demeure avec nous par Son Eucharistie – alors, un jour, Son Eucharistie reviendra aussi vers Lui. Tout venait de Dieu; Il y a un jour pour les choses à venir et puis il y aura aussi un jour pour que les choses aient disparu; Il y a un jour de réunion et puis il y aura un jour où tout sera terminé. L’alpha et l’oméga. Nous vivons dans un siècle avec des siècles innombrables qui ont déjà passé. Dieu est Dieu; Il a créé, Il a établi tout ce qu’il nous a donné, et tout appartient à Lui – mais combien avons-nous reconnu, avec le nombre de personnes qui connaissent Dieu et qui suivent Dieu? Combien avons-nous cru et combien avons-nous compris? Ou avons-nous vécu contraire à la loi, contrairement à la doctrine de Dieu, contrairement à tout ce que nous faisons involontairement ou intentionnellement?
En tout, nous ne faisons confiance qu’aux êtres humains alors que nous respirons encore; Nous rejetons la justice que Dieu nous a réservée et qu’elle nous a donnée. Il est l’Être Suprême qui a la souveraineté – non seulement la souveraineté dans notre monde physique mais la souveraineté dans le royaume céleste aussi. Il est le roi au-dessus de tous les rois, Seigneur au-dessus de tous les seigneurs; Il est le Dieu vivant, il est toujours à côté de nous, il est présent – bien qu’il soit dans le royaume divin, il est toujours présent avec nous dans chaque âge. Il voit tout ce que nous faisons, connaît toutes nos pensées et tout ce qui est dans nos cœurs, comme par un vase transparent. Il voit nos âmes, nos pensées, nos paroles, nos actes. Nous avons des poils mais nous ne pouvons pas les compter, mais Dieu peut compter chaque mèche de cheveux sur nos têtes, même sur les bébés, et Il connaît aussi chaque mèche de cheveux que nous perdons et disposons de son propre temps. Avec quoi pouvons-nous nous différencier ou comparer avec les idoles en lesquelles nous croyons, afin que nous nous écartions de cette doctrine qui existe dans le monde par un Dieu dans lequel nous ne pouvons manquer de voir le pouvoir, le pouvoir de Dieu en créant des choses extraordinaires, Et des choses inconcevables?
Qui est la personne qui sait toutes ces choses? Qui est la personne parfaite? Qui est la Personne qui n’a jamais commis aucun péché dans le monde terrestre? Est-ce Mère Marie? C’est exact; La Mère est la Personne sans aucun péché dans le monde terrestre. Le Cœur de la Mère est le Cœur Immaculé que Dieu le Père a accordé à la Mère, digne d’être devant Dieu; Les plaidoyers de la mère seront entendus et acceptés par Dieu. La Mère appartient entièrement à Dieu, mais Mère est une Personne choisie dans notre monde humain; Ainsi, parce qu’elle a été choisie, la Mère a vu l’angoisse de Jésus à travers la sainte Eucharistie. La Mère peut voir et sentir la Sainte Volonté de Dieu le Père dans le Cœur de Jésus et sentir l’amour que Dieu détient pour l’humanité jusqu’au dernier moment. Jésus continue de soutenir et d’aider. Jésus ne veut pas partir parce qu’il veut ramener tous ses enfants, même les pécheurs, qu’il espère mûrir et revenir avec un cœur repentant. La Mère est la Personne qui représente notre humanité de toutes façons. Mère a également un cœur, et en regardant les préoccupations de Jésus, Mère recherche des moyens d’aider et de nous sauver, à tout prix. Les plaidoyers de la mère sont acceptés par Dieu le Père et acceptés par Jésus. Cette pratique est unique et enseignée par la Mère elle-même; La Mère ne nous enseigne pas à faire des choses qui ne peuvent être faites, la Mère ne nous enseigne pas à s’opposer à tout en réalité, la Mère n’enseigne pas quelque chose qui est au-dessus de nos propres forces, la Mère enseigne seulement une chose qu’elle a pratiquée en silence dans Son ensemble la vie. C’est quelque chose qui reste à jamais en Mère; Dieu est le seul Dieu à qui la Bienheureuse Mère vénère et appartient pour toujours.
Ainsi, c’est ce que la Mère veut pour nous, qui sont les enfants, en ces jours urgents – nous ne pouvons pas surmonter les jours de purification; Nous ne pouvons pas non plus supporter l’esprit du mal, en utilisant toutes sortes de stratégies astucieuses pour nous nuire d’une manière ou d’une autre; Nous ne pouvons pas résister quand nous sommes dans ces corps humains faibles. Nous devons demander la grâce de Dieu, nous devons demander et recevoir la grâce de Dieu, mais quand nous péchons comment pouvons-nous recevoir la grâce de Dieu? Lorsque nos corps sont entourés de ténèbres, d’actes immoraux et d’offenses, comment pouvons-nous recevoir la grâce de Dieu? Il n’y a qu’une chose à faire (19); Nous baissons la tête, nous nous prosternons, nous élevons nos prières, suppliant Dieu avec les Six Kowtows, puis spontanément nous recevons de ces prosternations un sublime sacralité qui est réservé et accordé d’une manière spéciale pour aider les gens individuellement. Quand nous nous inclinons, nous recevons déjà la grâce pour nous aider à reconnaître nos méfaits, reconnaître ce qui vient du mal, et nous reconnaîtrons ce qui vient de la sainteté avec l’aide de la pratique des Six Kowtows.
Donc ce mystère a une relation avec le royaume céleste que nous ne pouvons pas comprendre pourquoi nous faisons les Six Kowtows, et ces Six Kowtows sont expliqués à travers chaque Personne, que nous pratiquons aujourd’hui. Il y a beaucoup de choses liées à ce nombre, pratiquées dans le royaume céleste; C’est aussi un nombre que le diable connaissait et comprenait ce nombre, alors il a utilisé toutes sortes de moyens intelligents et sophistiqués pour convaincre le monde humain. Alors, qui est la personne qui sait? Parce que Mère a gagné ce nombre, Mère a gagné avec toutes les œuvres que Mère avait fait, de l’âme de Mère, corps, coeur et esprit de Mère elle-même avec ce nombre. Aujourd’hui, c’est encore ce nombre, mais ce nombre explique les détails concernant chaque Personne que nous élevons jusqu’à aujourd’hui.
Mère était sûre que si nous pratiquions cela, alors Dieu le Père nous sauverait certainement parce que c’est quelque chose spécialement réservé pour le royaume céleste et pour ceux qui lui appartiennent. Aujourd’hui, la Mère elle-même nous l’a personnellement révélée et enseignée; Peu importe qui nous sommes, si nous sommes assis sur le trône le plus élevé, ou sommes les meilleurs, ou sommes les gens humbles, humbles sur le bord du chemin, avec la confiance totale que nous appartenons à Dieu pour nous prosterner et adorer avec les Six Kowtows, dans les lieux désignés, les lieux où nous venons – c’est-à-dire l’Eucharistie de Jésus – où nous pouvons mieux pratiquer les Six Kowtows et le meilleur endroit pour une rencontre, un lieu rempli de plus de grâces La deuxième place est au Tabernacle où nous lui parlons, puis à l’Autel, à la Croix, et sa miséricorde divine. Nous avons aussi un autre endroit et c’est le Coeur de Jésus et le Coeur de Mère Marie. (20).
Il s’agit d’une intercession claire dans le monde humain, à travers les Six Kowtows, en particulier avec le Sixième Kowtow, pour nous permettre de comprendre pourquoi nous devons offrir ce kowtow spécial. C’est pour remercier Mère. La Mère est une Personne digne d’être vraiment soulevée d’une manière spéciale; Nous réservons le Sixième Kowtow pour une vraie Reine, et notre Mère. Dieu est heureux d’accepter cela et souhaite que nous sachions que la Fille que Dieu le Père a choisie pour devenir la Reine du Ciel est entrée dans la hiérarchie de l’Être Suprême (21) dans le royaume céleste. Aujourd’hui, Mère est la Mère de toute l’humanité, une Mère digne d’être la Mère de la Deuxième Personne de Dieu quand Il était encore dans la chair. Mère a également eu un rôle de soutenir l’Église dès le début, et Mère le fait toujours silencieusement; Continuant aujourd’hui à toujours protéger et à intercéder pour que l’Église continue à être stable, à rester ferme, à continuer au milieu du monde terrestre.
L’Église est le point de rassemblement pour tous les enfants et les paroissiens de partout qui savent qu’il y a un Être que Dieu a choisi pour remplacer Jésus pour gérer et pour protéger le troupeau qui est encore sur la terre – le troupeau de la mère des moutons, le troupeau des jeunes moutons, les perdus qui ne sont toujours pas revenus, ceux qui ne savent toujours pas, qui ne croient pas encore, d’avoir aussi l’occasion de revenir pour être avec le troupeau, avec un seul berger.
Mère nous a enseigné, à travers le sixième Kowtows, afin que nous comprenons plus sur le rôle de la mère. Mère est une personne silencieuse, qui a vécu une vie entière dans la patience, dans le sacrifice, dans l’humilité et pour cela, la Mère est parfaite à l’égard d’une vie vertueuse, parfaite à l’égard d’une vie avec les grands mystères qui appartiennent au nombre. Mère a pratiqué pour une vie entière pour devenir comme aujourd’hui, un cadeau sublime. (22) Dieu a accordé à Mère beaucoup de grâces et de bénédictions et, à son tour, elle nous les accorde; Ainsi à l’heure finale, la Mère désire que nos esprits, nos corps, nos âmes et nos cœurs appartiennent à Dieu par la pratique des Six Kowtows. Nous n’avons pas besoin de faire quoi que ce soit avec la théorie ou autre chose dans ce monde; Nous avons seulement besoin de croire et de revenir avec cœur, avec les pratiques que nous faisons devant Dieu, et avec détermination nous recevrons la grâce à l’aide de l’intervention d’une manière spéciale, et nous mûrirons spirituellement. Ce que nous avons besoin de savoir, d’entendre, vient aujourd’hui du Saint-Esprit, comme le Saint-Esprit l’a consigné dans le livre qui continue d’être ouvert par la Sainte Eucharistie, que nous pouvons entendre par les significations des Six Kowtows.
Nous savons maintenant pourquoi Mère continue à être avec nous: pour nous aider parce que Dieu a choisi Mère et elle savait qu’elle représente tous les hommes, donc peu importe nos péchés, Mère utilise encore toutes sortes de façons de demander à Dieu de nous aider et de nous sauver. Mère a déjà dit à ceux qui se renforcent avec les significations des Six Kowtows – retenez-le et pratiquez dès maintenant pour devenir une habitude et devenir une pratique quotidienne. Bien sûr, nous devons suivre fidèlement notre Église, la Bonne Nouvelle et l’Évangile. En même temps, nous avons ce don pour nous renforcer, pour pratiquer quand nous sommes confrontés à une urgence, quand nous rencontrons certains événements dans nos vies, dans les derniers moments de notre vie ou en cas de catastrophe et si nous n’avons pas le privilège de Recevoir les derniers rites et nous ne pouvons pas recevoir les sacrements les plus nécessaires à la fin de la vie, quand nous faisons face à des épreuves extrêmes et nous ne pouvons crier à personne, ou quand nous sommes emprisonnés dans des détentions sombres et secrètes, quand tout ce que nous pouvons faire est plaider À Dieu de façon spirituelle à travers les Six Kowtows – alors Dieu nous aidera, en particulier en ce qui concerne notre âme et Dieu nous aidera aussi quand nous suivons sa volonté alors que nous sommes encore vivants.
C’est un cadeau exceptionnellement sublime pour l’humanité d’aujourd’hui; Rendons-nous compte et mettons en pratique pour aider ceux qui tombent dans l’arrogance, qui tombent dans des situations parce que nous avons tendance à raisonner selon les voies humaines. Peu importe ce que nous faisons, simplement adorer Dieu dans nos cœurs, ou simplement travailler dans la maison, ou simplement faire des choses habituelles, Dieu permet aux gens de vivre une vie d’honneur et une vie professante- par des actions, par des mots, avec des sentiments de profondeur À l’intérieur de l’âme, et extérieurement, pour montrer la révérence en soulevant les Six Kowtows à Dieu. Ceci est un rappel pour nous aider à nous repentir avec des cœurs contrit et retourner, pour nous aider à être humble, pour nous aider à embrasser un don divin qui appartient au royaume céleste et qui nous est accordé par la Mère Marie. Mère s’offre à l’humanité pour sauver ceux qui s’égarent – tous ceux qui vivent dans les ténèbres – pour sauver tous les enfants de notre Mère, qu’ils soient des personnes saintes ou des pécheurs, pour qu’ils puissent retourner et répondre à la Divine Miséricorde de Dieu. Par cette pratique, nous serons sauvés d’une manière spéciale sur notre lit de mort; Nous serons sauvés d’une manière spéciale pendant que nous sommes encore vivants sur la terre, ou rencontrant des désastres, des tribulations et des dangers; même ceux qui souffrent de maladies seront également sauvés d’une manière spéciale à travers les œuvres que nous pratiquons.
Ce sont des choses que nous ne voyons pas, mais les anges et les saints continuent à nous soutenir et à nous aider; Ce sont les rayons de lumière qui sont apparus et ont prédit ce que nous avons reçu aujourd’hui dans ce siècle, dans le siècle d’aujourd’hui, par Mère qui révèle les Six Kowtows que nous pratiquons. Nous représentons tant de personnes – les gens qui ne croient toujours pas, les gens qui ne connaissent pas encore, les gens dans le purgatoire, les gens qui sont immatures, les gens qui vivent dans les péchés et il y a aussi les gens qui sont sur le Chemin de retour et de représenter chaque pécheur de demander l’acceptation de Dieu et la clémence. À cause de nous, à cause des personnes qui pratiquent tranquillement, à cause de l’unité, la Mère va intervenir et aider ceux qui ont encore la possibilité de retourner à la lumière, l’occasion de rencontrer Dieu, l’opportunité de recevoir la Miséricorde Divine et Son pardon , De ne pas être soumis à tout ce qui se passe dans cette période. Si nous continuons à faire confiance aux lois humaines et à ne compter que sur ce que nous pouvons voir, nous vivons à tort.
Dans nos vies, nous sommes dans une situation où nous laissons nos connaissances, nos positions et nos intérêts personnels dominer, mais nous ne parvenons pas à agir. Tout ce que Dieu désire, c’est de voir revenir notre cœur, notre âme et notre esprit, pour qu’Il accepte, donne et intervienne pour nous. Dans tout les cas, c’est le grand désir de la Mère que nous ne soyons pas soumis à la pensée humaine, à l’arrogance, à l’orgueil, aux comparaisons, parce que ce sont les jours urgents qui nous attendent et où nous devons pratiquer de manière urgente pour enfin revenir vers Dieu. Dieu veut voir le cœur, Dieu veut voir le retour, Dieu veut voir l’âme, alors nous pratiquons d’abord pour que Dieu nous bénisse, alors par la grâce de Dieu, nous voyons et connaissons le sens des jours où Nous avons l’occasion de recevoir le don que la Mère nous a donné – pour nous aider et nous enseigner à appartenir à notre Dieu.
O notre bien-aimée Mère Marie – nous ne pouvons pas vivre sans Mère dans la vie; Si sans l’inspiration de l’Esprit Saint, si sans la présence et l’aide de Mère pour nous aider, alors nous ne savons pas et il n’y a aucun moyen pour nous de pouvoir parler, il n’y a aucun moyen pour nous d’être capable d’expliquer , il n’y a aucun moyen pour nous d’être logique dans ce que nous avons fait et allons faire. Aujourd’hui, nous ne sommes que de petites personnes qui travaillent dans une mission dans laquelle Dieu nous a donné la possibilité de devenir des instruments minuscules au cours de ces dernières années. Aujourd’hui, nous continuons avec ce que Dieu a voulu et donné à l’humanité en général et en particulier à nous, afin que nous continuions à témoigner, à continuer de proclamer, à continuer d’être les pionniers de nos œuvres, de nos actions. Mère, veuillez aider nos frères et sœurs à entendre, à en savoir davantage, à s’unir avec nous pour témoigner; S’il vous plaît aider ceux qui ne croient pas encore, qui ont des sentiments de rejet, qui sont rejetés et ceux qui nous ont rejeté souvent aussi.
En ce qui concerne toutes ces œuvres, nous savons avec certitude que chaque fois que nous prions, nous ne sommes plus en contrôle de nous-mêmes, mais les œuvres réalisées par Dieu pour conduire les gens vers Lui, pour conduire les gens proches de Dieu, pour guider les gens par l’intervention et le soutien d’un Être Suprême, pour nous guider et nous conduire afin que nous sachions que nos vies ne sont plus avec des jours de liberté pour faire les choses comme nous le voulons. À travers les réalités terrestres, apportant la perte de la paix, nous apportant le manque d’unité, apportant des perturbations internes aussi bien que externes. C’est aussi un moment où nous pouvons voir que si sans cette unité, sans cette humble vie, sans cœur à reconnaître – par l’action, par l’amour, par la charité et les sacrifices, par ce que nous croyons en Dieu avec une âme, Avec un cœur, afin de revenir et d’appartenir à Lui avec une conviction dans la foi – alors elle n’appartient pas à Dieu.
Si nous continuons à discuter et à discuter les uns avec les autres et à continuer à rendre le monde plus chaotique, alors c’est la porte ouverte à partir de laquelle nous permettons au diable de profiter de nous et aussi de son troupeau, ce qui lui appartient ou appartient Au monde, qui fait aussi partie du troupeau mais qui sont des loups vêtus de vêtements de mouton. Ce sont aussi des moutons, mais ils n’écoutent pas du tout et ils suivent leurs propres moyens, de sorte qu’ils vont tomber dans l’abîme et tomberont dans les moyens intelligents et sophistiqués de cette époque; Ils ne reviendront pas recevoir l’intervention, l’aide, et ils ne retourneront pas de façon à être abrités sous le manteau de la Mère, pour nous amener à venir à la rencontre de Dieu, à demander à Dieu de nous sauver, de demander à Dieu d’intervenir, de demander à Dieu de nous sauver , Et de demander à Dieu de nous aider dans les derniers jours de la fin du siècle. Beaucoup d’événements imprévisibles se produiront, des inondations, d’innombrables choses avant d’entrer dans le jour de la purification viendra; Nous serons submergés par de nombreuses tribulations et chargés de malheurs et de misères, entre le bien et le mal. S’il vous plaît aider chaque personne à être forte pour revenir, de se lever et de comprendre la signification de ce qui est apporté et d’être proclamé et répandre dans le monde d’aujourd’hui.
C’est le sixième Kowtow avec lequel aujourd’hui nous demandons à mère de continuer à nous soutenir, à nous conduire; De continuer à soutenir notre monde humain afin que nous appartenions pour toujours à Dieu, que nous appartenions à la Mère – d’avoir toujours l’aide et le soutien de Mère, afin que nous ne tombons pas dans les pièges du diable, les pièges qui nous lient dans la cupidité, La luxure, l’argent, la gloire et tant de choses auxquelles nous avons complètement succombé. Tous les rôles, toutes les classes sont tombés dans cette situation, avec une figure trop énorme dans l’humanité d’aujourd’hui. S’il vous plaît , aidez-nous et ramenez-nous avec les Six Kowtows que la Mère nous a réservé et aidez-nous afin que chacun puisse reconnaître et s’unir, car Mère est la Personne qui nous aide à tenir le drapeau de la victoire dans les jours restants, Du manteau de la Mère, pour entrer dans un monde de paix, un monde nouveau, un monde qui n’a plus de jours de souffrances; Jours de mort, de combat, de jalousie; Et n’a plus de jours d’être dominé par le diable, que nous rencontrons aujourd’hui (24).
Grâce aux Six Kowtows, nous remercions également l’amour de Dieu, qui est un tel bonheur pour nous. Nous avons aussi un saint que nous ne pouvons pas oublier; C’est-à-dire saint Joseph – il soutient et intervient toujours auprès de Dieu pour nous. Même l’Église l’a choisi comme protecteur. Chacune de nos familles a besoin de réfléchir à l’exemple de saint Joseph – de lui demander son aide par son intercession, pour que nous soyons justes, devenons les gens préparés et accueillant dans un monde nouveau. Nous demandons aux saints d’intercéder pour que nous devenions des personnes qui ont l’intégrité, qui sont responsables; Pour devenir des gens aussi courageux et forts que saint Joseph, dignes devant Dieu.
Nous remercions également les trois archanges et Saint Michel (25), qui continue à nous protéger et à nous aider; Nous lui demandons de continuer à protéger notre monde. Nous demandons que pour la protection de saint Michel pour ceux qui reviennent, ceux qui sont sur le chemin du retour, et ceux qui sont faibles et ne peuvent pas vaincre le mal et ses pièges; Pour ramener les gens spirituellement immatures, pour mener beaucoup de gens qui veulent retourner mais n’ont pas encore l’opportunité – s’il vous plaît soutenir et ramener ces frères, ces enfants, à Dieu. Je voudrais continuer à remercier nos anges gardiens, les saints et les anges dans le royaume céleste – de leur demander de nous soutenir par des prières, de nous aider et d’intercéder toujours auprès de Dieu pour notre monde. S’il vous plaît, aidez-nous à toujours être forts, à surmonter les attaques, à surmonter les attachements de l’ego et de la personnalité dans le monde, à surmonter tout ce qui nous conduit aux péchés, qui alimente les péchés et qui nous fait pécher. Aide-nous à vaincre la cupidité, l’égoïsme et la convoitise, aide-nous surtout à avoir un cœur pour aimer Dieu et choisir Dieu comme les saints l’ont fait; D’accepter la croix, d’accepter les défis dans la vie, de marcher d’un pas ferme et de suivre le chemin, de suivre les saints afin qu’un jour nous puissions aussi retourner à Dieu dans le royaume céleste.
Nous aimerions remercier surtout les anges gardiens; S’il vous plaît continuer à nous soutenir – nous sommes très faibles. Sans votre soutien, nous tomberons facilement dans l’abîme du péché et de l’obscurité. S’il vous plaît, nous demandons aux anges gardiens de nous protéger, intercédez pour nous; S’il vous plaît, nous soutenir quand nous tombons, pour nous de se lever et de revenir à Dieu, de confiance et de confier totalement dans sa miséricorde divine. Bien que nous ne soyons pas dignes de recevoir la Divine Miséricorde de Dieu, mais la Divine Miséricorde est le seul espoir et la dernière grâce de notre siècle; Nous ne pouvons compter que sur la Miséricorde Divine, l’amour de Dieu, et ne compter que sur l’aide de la Mère à travers les Six Kowtows, pour nous de collaborer, d’être digne de l’intervention que Dieu nous réserve dans le monde et ce siècle à bientôt Recevoir l’intervention. Ayant la Mère, avec la Mère, certainement nous aurons bientôt le bonheur, nous aurons bientôt la paix et chacun vivra bientôt une vie prospère et heureuse, qui est de Dieu qui est le berger.
Car Dieu est le Souverain; Dieu est un Père bienveillant. Dieu demeure avec nous, et ce jour est le jour que tout le monde – du ciel, du monde terrestre, du purgatoire, que nous offrons aujourd’hui aux Six Kowtows en leur nom – tous ensemble nous prosternons et adorons un Dieu unique que nous adorons. Il est un dieu qui est digne pour nous d’adorer et d’adorer à jamais; Un Dieu qui est le Père, et le Fils, et le Saint-Esprit, le seul Être suprême. Trois Personnes en un seul Dieu, mais une seule Trinité, les trois Personnes que nous embrassons clairement aujourd’hui à travers les Six Kowtows, ont révélé au monde d’aujourd’hui que chacun doit recevoir, entendre, pratiquer, nous aider avec ce qui est le plus essentiel dans notre présente vie. N’ayons pas peur et ne doutez pas, utilisons cette pratique et venons à l’Eucharistie; Alors tout ce que Dieu promet, Dieu nous accordera et nous fera savoir ce qui est vrai, ce qui appartient à Dieu, quels sont les jours où nous devons nous unir pour recevoir la protection et l’intervention de notre bien-aimée Mère Marie – Manteau, attendant le jour où nous aurons à faire face à Dieu, le jour de la purification, où chacun devra se présenter devant la cour de Dieu. Si c’est la Volonté de Dieu, nous entrerons dans un monde nouveau, et si nous ne sommes plus dans le monde, retournons à Dieu, retournons au ciel, et soyons toujours à la sainte table de banquet où Dieu nous attend, et Cette chaire nous appartient dans le royaume céleste.
Je termine ce message sur les Six Kowtows ce matin à l’église Saint-Laurent, devant la croix, l’autel, le tabernacle, la sainte statue de Mère tenant Jésus, à côté des saintes statues de Saint-Laurent et de saint Joseph, et aussi Une image de la Miséricorde Divine. Aujourd’hui, c’était l’union la plus claire lorsque nous nous sommes kowtowed à l’église St. Lawrence cet après-midi. Nous avons terminé les Six Kowtows à 15 heures exactement le vendredi après-midi, le 22 avril 2016. Dans le Saint Nom de Jésus-Christ notre Seigneur, je remercie Dieu, remercie Dieu l’Esprit Saint, et remercie Mère ainsi que tous les saints et les anges Qui sont présents dans le royaume divin avec nous. Avec l’achèvement des Six Kowtows et au nom de toute l’humanité, je remercie, loue et glorifie notre Dieu. Amen. Amen. Amen.
* Le messager anonyme, L., est un immigrant américain du Vietnam. L. mène une vie de prière très intense qui se concentre sur la participation au Saint Sacrifice de la Messe et l’adoration de Notre Seigneur dans le Très Saint Sacrement. L. reçoit des messages par des locutions intérieures et voit des visions de miracles eucharistiques qui peuvent être enregistrées par téléphone cellulaire. Quand Jésus donne des messages à L., c’est comme un Père aimant à Ses enfants (pour en savoir plus, veuillez consulter la page d’accueil de www.nrtte.net).
- Pratiquez les Six Kowtows; Voir le message “Les Six Kowtows” du 19 août 2014.
- Il s’agit d’une phrase mystérieuse, mais les éléments suivants peuvent aider à expliquer. Jésus est une personne divine avec deux natures parfaites: une divine et une humaine. Il est quelque peu mystérieux de savoir exactement comment Il était pleinement homme et pleinement Dieu en même temps. Il semble qu’il y ait quelque chose d’unique au sujet de la divinité de Jésus, cependant, quand Il était dans la chair sur la terre, ce qui peut avoir à voir avec lui, accommodant à être vraiment humain (ayant des limites et même étant quelque peu dépendant – . Cette apparente différence est attestée à de nombreuses reprises dans l’Écriture (Philippiens 2: 6-8, Jean 14:28, Jean 1:18, 1 Jean 4:12, Matthieu 27:46, Marc 15:34 et Luc 2:52) . Aussi, en ce qui concerne cette phrase dans ce message, il est vrai aussi que la Trinité est toujours unie, donc, bien que chaque Personne soit distincte, il y a une unité et une intimité qui nous est difficile à comprendre (voir Jean 10:30 et 19: 4-11); Ainsi Jésus ayant le Coeur du Père a un sens.
- «Dieu est amour» (1 Jean 4: 8) lui-même et la source de tout amour. Notre amour pour Lui et les autres et ce que nous recevons des autres est une participation à cet amour. (Voir Matthieu 22:30).
- C’est, prendre le monde; Mais voyez Jean 12:31, 14:30 et 2 Corinthiens 4: 4 – Jésus gagne toujours à la fin. Même avec le Livre entier de l’Apocalypse, Jésus a tout vaincu à la fin. Il est essentiel que nous gardions cette vérité à l’esprit pendant ces temps préliminaires où le diable est furieux.
- Cela peut se référer à des documents de l’Église ou à l’écriture des Pères, des Docteurs et des Saints de l’Église. Il peut également se référer à des parties du Nouveau Testament en dehors des quatre Evangiles.
- Les messages que L. a et qui reçoit et les images miraculeuses L. a et est capable de capturer par caméra-téléphone
- Le Saint-Esprit n’utilise plus les auteurs sacrés comme dans la Bible; Il parle des temps de la fin (déjà mentionnés dans la littérature apocalyptique dans la Bible) par des messagers.
- Dans l’un des derniers versets de la Bible, Jésus dit: «Je suis l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin» (Apocalypse 22:13). Nous entrons dans les derniers stades de l’histoire du salut, mais de nombreuses tribulations et la longue ère de paix promise par Notre-Dame de Fatima précéderont la Seconde Venue.
- Cette dernière situation, bien sûr, se réfère seulement à ceux qui choisissent l’enfer par leurs actions. (Voir Matthieu 3:12, 8:12, 13:42, 13:50, 22:13, 25:30 et Luc 13:28.)
- En ce moment, nous sommes encore dans la période de l’Alpha; C’est-à-dire, il ya encore de l’espoir, et l’occasion d’obtenir la miséricorde et le pardon. Cela finira très bientôt.
- Cela semble faire référence à un attentat à la bombe un jour plus tôt en Turquie qui a tué au moins 22 et blessé 94.
- La signification de cela devient plus claire plus loin dans ce paragraphe, mais il est dit que connaître l’Évangile, la Bible (et peut-être d’autres livres comme le Catéchisme) ne suffit pas. La connaissance de la foi et même la pratique élémentaire de celle-ci est essentielle, mais si l’on limite la vie spirituelle à celle-ci et n’a pas une relation profonde et personnelle avec Dieu et est fermée à l’action du Saint-Esprit, alors c’est erroné, peut-être pharisaïque . (Voir Luc 10:42, Marc 10: 17-22 et Matthieu 19: 16-22.) Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix a écrit contre la complaisance et la superficialité parmi les fidèles, en insistant pour que nous vivions une vie chrétienne radicale. Autrement dit, l’auto-satisfaction n’a pas sa place dans la vie d’un croyant.
- «Ils» se réfère au Corps et au Sang de Jésus.
- «Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde» (les derniers mots de l’Evangile de Matthieu) se réfère à l’Eucharistie.
- Dans les messages à L., le mot «Dieu» se réfère souvent seulement à Jésus. De la Trinité, Il a probablement donné le plus de messages, qui se concentrent sur l’Eucharistie; Même en parlant simplement de l’Eucharistie, L. dira «Dieu». C’est vraiment juste une affirmation de qui est Jésus, qui est l’Eucharistie.
- Cette phrase et la suivante décrivent une vision L. scie; Certains similaires, capturés sur le téléphone de L., sont sur le site, bien que de nouveaux sont constamment en cours de téléchargement pour remplacer les plus anciens.
- Il est vrai que l’Eucharistie appartient au royaume divin parce que l’Eucharistie est la Personne divine de Jésus dans son Corps glorifié (comme l’a enseigné saint Pierre Julien Eymard); Si ce n’était pas son Corps glorifié, l’Eucharistie ne pouvait être en tant de lieux en même temps. L’Eucharistie est le Corps et le Sang de Jésus ainsi que son Ame et Divinité.
- La Bienheureuse Mère a été assumée dans le ciel. Elle était entièrement humaine et ne venait pas du ciel, donc “retourné” pourrait être juste une expression ou de la manière ou de parler. Aussi, comme on apprend dans la Ville Mystique de Dieu par la Vénérable Marie d’Agreda, par exemple, la vie terrestre de la Mère Bénie était remplie de miracles, de même que les saints et les messagers ont été au ciel, il ne serait pas surprenant si Elle y allait Pendant sa vie. (Ce livre, soit dit en passant, a été recommandé aux fidèles par le ciel dans un message à L.)
- Les Six Kowtows ne sont pas révélés comme une substitution pour la confession sacramentelle. Ils sont un moyen très puissant de repentir et de conversion initiale au repentir. En même temps, puisque ces messages ne sont pas seulement destinés aux catholiques, mais dirigés vers l’humanité dans son ensemble, si profondément dans le besoin de repentance et de conversion, les Six Kowtows jouent un rôle unique (le monde n’est pas catholique et s’il était là Ne seraient pas assez de prêtres pour satisfaire les besoins actuels de l’humanité pour le sacrement). Il est également important de noter que Dieu «n’est pas lié par ses sacrements» (Catéchisme de l’Église catholique, 1257); Il peut et agit en dehors d’eux si nécessaire. En ce qui concerne les événements, aucune date n’est connue, mais toute l’humanité est appelée à se repentir maintenant, avant qu’il ne soit trop tard; Ce n’est pas la fin du monde, mais les événements terribles du Livre de l’Apocalypse ont déjà commencé (voir Marc 13: 7-8 et Matthieu 24: 6-8).
- C’est-à-dire avant qu’un crucifix ( «Croix» soit utilisé par le ciel et L. dans ces messages), une image de la Miséricorde Divine ou une image du Sacré-Coeur de Jésus ou du Cœur Immaculé de Marie
- «Hiérarchie» ici signifie simplement que la Mère Bénie fait partie de la hiérarchie du ciel. Dieu seul, bien sûr, est au-dessus de cette hiérarchie.
- Il n’est pas clair ce que cela signifie. Dans la ville mystique de Dieu, il est révélé que la Mère Bénie s’est prosternée elle-même beaucoup, donc peut-être les Six Kowtows naturellement coule en quelque sorte de cette pratique originale. Le sien aurait probablement été une prostration classique. C’est la spéculation, mais peut-être qu’elle a fait six prostrations à la fois. D’une façon ou d’une autre, le nombre «6» s’inscrit aussi dans sa vie terrestre.
- Ces messages constituent un livre qui est écrit à travers ces messages révélés à L. pendant la pratique des Six Kowtows.
- C’est l’ère de la paix, la période d’environ “mille ans” promise par Notre-Dame de Fatima. Elle suivra les événements terribles du Livre de l’Apocalypse et se terminera avant la Seconde Venue, quand Satan sera vaincu pour de bon après avoir été relâché à la toute fin du monde (voir Apocalypse 20).
- Il y a en réalité sept archanges. L. est une personne très simple et Dieu parle par elle, un instrument imparfait.
Nouvelles révélations à Travers l’Eucharistie
www.nrtte.net
Veuillez partager ce message et ce site web avec ceux que vous connaissez par e-mail, médias sociaux, impression du message et du bouche à oreille.[:]