Bakit ang Eukaristiya ay Bantog dito sa Pribado Pagsisiwalat?

Bakit ang Eukaristiya ay Bantog dito sa Pribado Pagsisiwalat

Ang kasagutan ang Eukaristiya ay talagang hindi pinahalagahan sa nakalipas na dekada. Ang langit gusto na ang Eukaristiya ay maging pangunahin sa atin pananampalataya, kung saan talaga ito ang nararapat.  Kaya, ang mensahe hinahanap na ipanumbalik ang nakatataas na posisyon ng Eukaristiya sa puso ng simbahan at sa puso ng tapat na tao, dahil ang Eukaristiya ay para sa lahat…

Paano nangyari itong hindi pinahalagahan? Vatican II, na tumagal noong 1962-1965, ay ecumenical council of the Catholic Church. Ito ay matagumpay na sanggunian at ang ilaw sa simbahan, magmula noong kinailangan niyang makihalubilo sa mga tao, sa lipunan, kultura at ang mundo na nagbago ng lubos na nanggaling sa nakaraan. Ang oras ay nagbago, at ang Diyos gusto niyang sirain sa loob ng bagong katotohanan ng tao, maski ang mga tao gusto siyang alisin. Ang simbahan ay sunodsunuran sa hindi kailangan bagay, ang ibang  tiyak na sagot, maraming kaluluwa ay nailigtas o kaya hindi nailigtas at ang simbahan ay mayaroon matigas na katayuan at “ nakaikot sa wagon” sa harap ng ibat-ibang pananakot sa Pananampalataya. Vatican II, ay Mabuti bagay sa tao at sa simbahan.

Subalit, mayroon delikadong “ espiritu ang Vatican II” na nauunahan ka ng hiya pagkatapos ng sanggunian, na may maling paratang at ginagamit ang sanggunian upang mapasulong ang agenda ng bawat tao at grupo sa simbahan. Noong ang Papa St. Paul VI sikat na inilagay noong 1971:  “ Sa pamamagitan ng ilang fissure ng usok ni Satanas ay nakapasok sa templo ng Diyos.” Napakaraming liturgical na pang-aabuso; unorthodox theology lumalaganap na katekista, Catholiko  kolehiyo at seminariyan; ang simbahan ay hindi nakikilala sa loob; ang sermon ay naging water-down; at ib pa. Ang Papa Banedict XVI  hinatulan na itigil  ito at  ang pagsira- ang matinding hindi pagkakaunawaan ng sanggunian o council. Marami ang nakakita sa pre- Vatican II simbahan at post-Vatican II simbahan, sa katotohanan, iisa lamang ang simbahan. Ang iba ay walang muwang at sinisisi ang Vatican II at sa totoo lamang ang dapat nilang sisihin ang taksil “ na espiritu ng Vatican II.”

Vatican II ay inspirasyon ng Banal na Espiritu, bilang sanggunian ng simbahan. Hindi ito dapat sisihin sa problema ng simbahan. Ang totoo  maraming ibang malakas na puwersa  na gumagawa sa lupa sa panahon ito, katulad ng “ sexual revolution,” at ang paglakas ng secularism, materyalismo, siyentismo, liberalism, teknolohiya,  kayamanan at iba pa. Ang mga tao na inaatake ang Vatican II ay lubos na hindi nabasa ang dukumento at sila ay  naimpluwensiya ng unorthodox na pinuno. Napakagrabeng pagkakamali para sa sabihin ang Vatican II ay hindi nanggaling sa Diyos.

Ang atin hinaharap ay ang pagbagsak na nanggaling sa “ espiritu ng Vatican II,” na nanatili lumalaganap sa simbahan. Ang isang magandang halimbawa ng pagkakamali na kaunti, kaunti ang halaga ay ibinigay sa Eukaristiya, kung alin, sa salita ng Vatican II, “ ang pinagmulan at tugatog ng buong Kristiyano buhay” ( Lumen gentium, II). Ang Novus Ordo Misa ay panglanghap ng sariwang hangin para sa tapat na tao, na inilaan sa kanila at walang duda iniligtas ang maramiing kaluluwa. Subalit ang Vaiacan II dokumento sa sacred liturgy, Sacrosanctum Conciliam, ay nanatili hindi sinusunod na kumpleto. Ang Novus Ordo nakakalungkot ay nakikita ng marami bilang eksperimento at ang katapusan resulta ay ang Eukaristiya ay hindi masyadong binigyan ng diin.

Ang Euakaristiya ay hindi binigyan ng pansin at paggalang na marapat halos 50 taon ang nakakaraan. Ang Tabernakulo ay inilayo sa gitna ng sangtuwaryo, ang communion rails ay inalis, at ang benediction serbisyo at ang 40 oras na devotion ay hindi  na pinaiiral. Ang liturgical na pang-aabuso tumatanggap ng communion sa kamay ay tinanggap bilang normal. Ang gawain ito at ang pagtanggap ng mahalaga Dugp ng mga tapat na tao, ay napunta sa maraming sacrileges ( ang ostiya nababagsak o ninanakaw at ang mahalagang Dugo  natatapon o spilled). Subalit ito ay hindi nanggaling sa Varican, hanggang ngayon iniutos na tatanggapin natin ang communion sa dila habang nakaluhod, katulad ng nakaraan. Ang paggalang sa Katawan at Dugo ni Kristo ay kailangan  baguhin o renewed.

Pagkatapos ang Anim na Kowtows, ang Eukaristiya ay ang kagilas-gilas na focus sa mensahe na ibinigay ng langit sa pamamagitan ni Lucia Phan. Ang Eukaristiya ay patuloy na binabanggit sa mensahe. Lucia Phan nakukuhanan niya karamihan ng mahimalang images o larawan ng Eukaristiya- pareho sa litrato at videos sa kanyang cell phone. Ang iba nito ay nasa website nrtte. org at sa aming libro.

Talaga, ang pinakahuwaran paraan na gawin ang Anim na Kowtows ay sa harapan ng Eukaristiya sa monstrance o sa tabernakulo: ang mensahe ibinigay kay Lucia Phan ay encapsulated sa Anim na Kowtows at Eukaristiya. Mayroon iba pang nilalaman ang mensahe, kagaya ng katapusan ng panahon hula subalit maski sa oras na ito, ito ay pangalawa sa pinakamahalaga ay ang pagbabalik ng Diyos sa dasal (dasal o ang atin relasyon sa Diyos, ay ang wakas na paghahanda at proteksiyon sa panahon ito). Ang isang Kowtows – ang pang-lima ay itinataas sa Katawan at Dugo ni Jesus.  Para sigurado, itong pribadong pagsisiwalat ay Eukaristik pribadong pagsisiwalat.

Ang Eukaristiya ay sentral sa Pananampalataya. Walang santo na hindi devoted sa Blessed Sacrament. Sino man nagtuturo na ang Eukaristiya ay hindi mahalaga ay hindi dapat pagkatiwalaan. Kailangan tayong magbalik sa Banal na Misa, tanggapin ang Diyos na karapat=dapat, sambahin siya sa Eukaristiya at bisitahin ang Blessed Sakrament ng madalas. Ang bawat isa magbalik sa Diyos sa Eukaristiya!

Ang Eukaristiya ay si Jesus Cristo. Tayo ay sumamba at sambahin siya sa kagilas-gilas na sakramento, ang Banal na Sakramento. Noong matuto tayo ng catechesis: “Ako ang Panginoon ang inyong  Diyos: hindi kayo dapat magkaroon ng kakatwa diyos sa harap ko.” Maski ang central o pangunahin  ginagawa ng atin Pananampalataya, Misa sa Linggo, ay Eukaristiya at ang langit ang walang hanggan liturhiya ay Eukaristik Liturhiya. Mamamatay tayo kung walang Eukaristiya!

Kaya huwag natin ilagay ang Eukaristiya sa sulok ng simbahan, madalan nangyayari, huwag natin ilagay si Jesus sa closet sa loob natin. Si Jesus, ang Eukaristiya, kailangan nasa gitna ng atina kaluluwa. Kung hindi tayo matindi debosyon sa Eukaristiya, tanungin natin ang atin sarili kung tayo ay matindi ang debosyon sa Diyos. Talaga. Mary, ang Papa, ang simbahan ay mahalaga sa atin espiritwal na buhay subalit ang Eukaristiya kailangan magpakabanal sa lahat, ang dahilan ng atin pagkatao.  De-empahasizing ang Banal na Sakramento ay nanggaling sa demonyo, kailangan natin malabanan ito kasama ang panunumbalik debosyon kay Jesus sa Eukaristiya. Sa maikli,  ito ang dahilan sa langit ay ibinigay sa atin ang Eukaristik pribadong pagsisiwalat. Bilang sinaunang himno sinabi.

“O Sakramento pinakasagrado at banal, O Sacramento Banal,

Lahat ay pumupuri at lahat ay nagpapasalamat sa bawat sandali sa iyo!”