The answer is anytime, within reason.
A great thing about The Six Kowtows is their adaptability; one can practice them in a church, in a chapel, at a shrine, at home, or at any other suitable place. One can also practice The Six Kowtows virtually any time; one does not have to be at church at a particular time, or practice them at a certain time of the day. One can practice them alone or in a group. They are very flexible in that way, and therefore very convenient for people.
There are a few situations, though, in which it is inappropriate to practice The Six Kowtows.
One is during the Mass. Because the ideal way to practice them is before the Eucharist, one might think that it would give glory to God to kowtow during the Mass, especially after the consecration. This is a grave error, though. Since the Mass was modified by the Church in 1969, there has been floating around the idea and practice that all the rubrics (the liturgical provisions) are optional, and that the Mass is an ongoing experiment. This is a serious error. It is always wrong to interrupt or draw attention away from the Mass or the priest(s). One may have good intentions, but the Mass is holy, and individual expression that takes away from what is going on in the sanctuary is always wrong. No, we are to be humble children of the Church. Thus, The Six Kowtows may never be practiced during the Mass. Heaven has never given permission for this, of course. It goes without saying that this is the case. If this does occur, we can only say that we in no way support it or encourage it.
Is it appropriate, then, to kowtow – again, to give glory to Christ in the Eucharist – during a benediction service? During the adoration part, one can do so, but during benediction, when the priest is ministering, it is wrong because that is an official liturgical service of the Church. As such, it is never appropriate to kowtow when a priest is ministering in the liturgies. One gives God greater glory though our humility and obedience than by kowtowing to God at inappropriate times. We must always respect the role of the priest and have great respect for Holy Mass and at benediction.
There are other times when one should not practice The Six Kowtows. When practicing them causes significant discord at home, then that is wrong. Practicing them at home can be done out in the open or in private (as in the bedroom or another room), but God wants peace in homes and families. Kowtowing should not be the cause of serious tension in families. Between spouses there should not be a problem if the spouse that kowtows is reasonable.
Reasonably, in fact, describes how one should practice The Six Kowtows. If one simply uses common sense, it will be fairly obvious when it is appropriate or not to kowtow. If a priest says that one should not kowtow in his church, then we must obey, for he is the shepherd and we are the sheep; he has the authority to do so. If others are annoyed by kowtowing, on the other hand, then they can respectfully be ignored since they do not have any special authority in the Church. It is not socially unacceptable now to kowtow, before The Six Kowtows are practiced widely, yet we must publicly kowtow even when it is uncomfortable.
Another time one should not kowtow is when one has a serious, legitimate physical disability that makes kowtowing too arduous. In that rare case, one can bow the head, kneel, etc. instead. That being said, kowtowing is intrinsically uncomfortable and unnatural. It is essentially a penitential position, so we can expect to experience discomfort every time we kowtow. It is a cross we have to take up because God and Mary want us to kowtow. The Six Kowtows are intended by heaven to be done in front of others, such as in adoration, or before or after Mass, to evangelize publicly. Even the discomfort of being looked at must be offered up until The Six Kowtows are widespread.
Currently The Six Kowtows are being practiced in the streets in some Latin American countries. To practice them outside of the church and home is acceptable, as long as it does not interfere with public order. The world will be ready soon to kowtow, after significant end times events have occurred. Humanity will be humbled soon unfortunately, and it is precisely for these times that God and Mary bring us The Six Kowtows. Humanity will be brought to its knees eventually and must humble itself before God. Many do not even know how to convert and come back to God, so in His infinite mercy, God gives humanity an effective and powerful way to return to Him. Many will be saved by God through The Six Kowtows. It is a great gift Blessed Mother has obtained from God for Her children – every person in the world. So practice The Six Kowtows and you will quickly be back in God’s hands. Then, go to the Church to complete your conversion. Thank You, God and Mary, for giving us this great gift!
[:es]¿Cuándo debemos practicar Las Seis Postraciones (The Six Kowtows)?
La respuesta es en cualquier momento, dentro de lo razonable.
Una gran cosa sobre Las Seis Postraciones es su adaptabilidad; se pueden practicar en una iglesia, en una capilla, en un santuario, en casa o en cualquier otro lugar adecuado. También se puede practicar Las Seis Postraciones prácticamente en cualquier momento; uno no tiene que estar en la iglesia en un momento particular, o practicarlos en un momento determinado del día. Se pueden practicar solo o en grupo. Son muy flexibles de esa manera y por lo tanto, muy convenientes para las personas.
Sin embargo, hay algunas situaciones en las que no es apropiado practicar Las Seis Postraciones.
Una es durante la Misa. Debido a que la forma ideal de practicarlos es antes de la Eucaristía, uno podría pensar que daría gloria a Dios hacer reverencias durante la Misa, especialmente después de la consagración. Sin embargo, este es un grave error. Desde que la Misa fue modificada por la Iglesia en 1969, ha surgido la idea y la práctica de que todas las rúbricas (las disposiciones litúrgicas) son opcionales y que la Misa es un experimento continuo. Este es un error serio. Siempre es incorrecto interrumpir o desviar la atención de la Misa o del sacerdote (s). Uno puede tener buenas intenciones, pero la Misa es Santa, y la expresión individual que quita lo que está sucediendo en el santuario siempre es erroneo. No lo hagas, debemos ser hijos humildes de la Iglesia. Por lo tanto, es posible que Las Seis Postraciones nunca se practiquen durante la Misa. El cielo nunca ha dado permiso para esto, por supuesto. No hace falta decir que este es el caso. Si esto ocurre, solo podemos decir que de ninguna manera lo apoyemos o alentemos.
¿Es apropiado, entonces, inclinarse – nuevamente, para dar gloria a Cristo en la Eucaristía – durante un servicio de bendición? Durante la parte de adoración, uno puede hacerlo, pero durante la bendición, cuando el sacerdote está ministrando, está mal porque es un servicio litúrgico oficial de la Iglesia. Como tal, nunca es apropiado inclinarse cuando un sacerdote está ministrando en las liturgias. Uno le da a Dios mayor gloria a través de nuestra humildad y obediencia que inclinándose ante Dios en momentos inapropiados. Debemos respetar siempre el papel del sacerdote y tener un gran respeto por la Santa Misa y la bendición.
Hay otras ocasiones en las que uno no debería practicar Las Seis Postraciones. Cuando al practicarlos causa discordia significativa en casa, entonces eso está mal. Practicarlos en casa se puede hacer al aire libre o en privado (como en el dormitorio u otra habitación), pero Dios quiere paz en los hogares y las familias. La rever no debería ser la causa de graves tensiones en las familias. Entre los cónyuges no debería haber ningún problema si el cónyuge que se inclina es razonable.
Razonablemente, de hecho, describe cómo uno debe practicar Las Seis Postraciones. Si uno simplemente usa el sentido común, será bastante obvio cuándo es apropiado o no inclinarse. Si un sacerdote dice que uno no debe inclinarse en su iglesia, entonces debemos obedecer, porque él es el pastor y nosotros las ovejas; tiene la autoridad para hacerlo. Si a otros les molesta inclinarse, por otro lado, entonces pueden ser respetuosamente ignorados ya que no tienen ninguna autoridad especial en la Iglesia. No es socialmente inaceptable ahora hacer reverencias, antes de que las seis reverencias se practiquen ampliamente, pero debemos inclinarnos públicamente incluso cuando es incómodo.
Otro momento en el que uno no debe inclinarse es cuando uno tiene una discapacidad física seria y legítima que hace que hacerlo sea demasiado arduo. En ese raro caso, uno puede inclinar la cabeza, arrodillarse, etc. en su lugar. Dicho esto, hacer Postraciones es intrínsecamente incómodo y antinatural. Es esencialmente una posición penitencial, por lo que podemos esperar experimentar incomodidad cada vez que nos inclinamos. Es una cruz que tenemos que tomar porque Dios y María quieren que nos doblemos. El cielo pretende que Las Seis Postraciones se hagan frente a otros, como en adoración, o antes o después de la misa, para evangelizar públicamente. Incluso la incomodidad de ser mirado debe ofrecerse hasta que Las Seis Postraciones se generalicen.
Actualmente Las Seis Postraciones se practican en las calles de algunos países de América Latina. Practicarlos fuera de la iglesia y del hogar es aceptable, siempre que no interfiera con el orden público. El mundo estará listo pronto para inclinarse, después de que hayan ocurrido eventos significativos del fin de los tiempos. La humanidad pronto será humillada, lamentablemente, y es precisamente por estos tiempos que Dios y María nos traen Las Seis Postraciones. La humanidad eventualmente se pondrá de rodillas y deberá humillarse ante Dios. Muchos ni siquiera saben cómo convertirse y volver a Dios, por eso, en Su infinita misericordia, Dios le da a la humanidad una forma eficaz y poderosa de regresar a Él. Muchos serán salvados por Dios a través de Las Seis Postraciones. Es un gran regalo que la Santísima Madre ha obtenido de Dios para Sus hijos, todas las personas del mundo. Así que practica Las Seis Postraciones y pronto estarás de vuelta en las manos de Dios. Luego, ve a la Iglesia para completar tu conversión. ¡Gracias, a Dios y a María, por darnos este gran regalo![:fr]Quand devrions-nous pratiquer les Six Prosternations?
La réponse à cette question est à tout moment, dans des limites raisonnables.
Une bonne chose à propos des Six Prosternations est leur adaptabilité; on peut les pratiquer dans une église, dans une chapelle, dans un sanctuaire, à la maison ou à tout autre endroit convenable. On peut également les pratiquer pratiquement à tout moment; il n’est pas nécessaire d’être à l’église à un moment donné ou de les pratiquer à un certain moment de la journée. On peut les pratiquer seul ou en groupe. Ils sont très flexibles de cette manière, et donc très pratiques pour les gens.
Il y a cependant quelques situations dans lesquelles il est inapproprié de pratiquer Les Six Prosternations.
L’un est pendant la messe. Parce que la manière idéale de les pratiquer est avant l’Eucharistie, on pourrait penser que cela rendrait gloire à Dieu de se prosterner pendant la messe, surtout après la consécration. C’est cependant une grave erreur. Depuis que la messe a été modifiée par l’Église en 1969, on a flotté autour de l’idée et de la pratique que toutes les rubriques (dispositions liturgiques) sont facultatives et que la messe est une expérience en cours. C’est une erreur sérieuse. Il est toujours faux d’interrompre ou de détourner l’attention de la messe ou du (des) prêtre (s). On peut avoir de bonnes intentions, mais la messe est sainte et l’expression individuelle qui enlève ce qui se passe dans le sanctuaire est toujours fausse. Non, nous devons être d’humbles enfants de l’Église. Ainsi, les Six Prosternations ne peuvent jamais être pratiquées pendant la messe. Le Ciel n’a jamais donné la permission pour cela, bien sûr. Il va sans dire que tel est le cas. Si cela se produit, nous pouvons seulement dire que nous ne la soutenons ni ne l’encourageons en aucune manière.
Est-il approprié, alors, de se prosterner – encore une fois, pour rendre gloire au Christ dans l’Eucharistie – pendant un service de bénédiction? Pendant la partie d’adoration, on peut le faire, mais pendant la bénédiction, lorsque le prêtre exerce son ministère, c’est faux car c’est un service liturgique officiel de l’Église. En tant que tel, il n’est jamais approprié de se prosterner lorsqu’un prêtre exerce son ministère dans les liturgies. On donne à Dieu une plus grande gloire par notre humilité et notre obéissance qu’en se prosternant devant Dieu à des moments inappropriés. Nous devons toujours respecter le rôle du prêtre et avoir un grand respect pour la messe et la bénédiction.
Il y a d’autres moments où il ne faut pas pratiquer les Six Prostrations. Lorsque les pratiquer provoque une discorde importante à la maison, alors c’est faux. Les pratiquer à la maison peut se faire en plein air ou en privé (comme dans la chambre ou dans une autre pièce), mais Dieu veut la paix dans les maisons et les familles. La prosternation ne doit pas être la cause de graves tensions dans les familles. Entre époux, il ne devrait pas y avoir de problème si le conjoint qui se prosternera est raisonnable.
Raisonnablement, en fait, décrit comment on devrait pratiquer les Six Prosternations. Si l’on utilise simplement le bon sens, ce sera assez évident quand il convient ou non de se prosterner. Si un prêtre dit qu’il ne faut pas se prosterner (selon la méthode appropriée) dans son église, alors nous devons obéir, car il est le berger et nous sommes les brebis; il a le pouvoir de le faire. Si d’autres sont ennuyés par les prosternations, par contre, ils peuvent être respectueusement ignorés puisqu’ils n’ont aucune autorité spéciale dans l’Église. Il n’est pas socialement inacceptable de se prosterner maintenant, avant que les Six Prosternations ne soient largement pratiqués, mais nous devons nous prosterner publiquement même lorsque cela est inconfortable.
Une autre fois où il ne faut pas se prosterner, c’est quand on a un handicap physique grave et légitime qui rend la prosternation trop ardue. Dans ce cas rare, on peut incliner la tête, s’agenouiller, etc. à la place. Cela étant dit, se prosterner est intrinsèquement inconfortable et contre nature. C’est essentiellement une position pénitentielle, donc nous pouvons nous attendre à ressentir de l’inconfort à chaque fois que nous nous prosternons. C’est une croix que nous devons prendre parce que Dieu et Marie veulent que nous nous prosternions. Les Six Prosternations sont destinés par le ciel à se faire devant les autres, par exemple en adoration, ou avant ou après la messe, pour évangéliser publiquement. Même l’inconfort d’être regardé doit être offert jusqu’à ce que les Six Prosternations soient généralisés.
Actuellement, les Six Prosternations sont pratiqués dans les rues de certains pays d’Amérique latine. Les pratiquer en dehors de l’église et de la maison est acceptable, du moment que cela n’interfère pas avec l’ordre public. Le monde sera bientôt prêt à se prosterner, après que des événements importants de la fin des temps se soient produits. L’humanité sera bientôt humiliée malheureusement, et c’est précisément pour ces temps que Dieu et Marie nous apportent les Six Prosternations. L’humanité finira par se mettre à genoux et devra s’humilier devant Dieu. Beaucoup ne savent même pas comment se convertir et revenir à Dieu, alors dans Son infinie miséricorde, Dieu donne à l’humanité un moyen efficace et puissant de retourner à Lui. Beaucoup seront sauvés par Dieu à travers les Six Prosternations. C’est un grand cadeau que la Sainte Mère a obtenu de Dieu pour ses enfants – chaque personne dans le monde. Alors pratiquez les Six Prosternations et vous serez rapidement de retour entre les mains de Dieu. Ensuite, allez à l’Église pour terminer votre conversion. Merci, Dieu et Marie, de nous avoir fait ce beau cadeau![:]